摘 要：北宋初期，田錫有感于當(dāng)時(shí)面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，以其獨(dú)到的見(jiàn)解，先后寫(xiě)下大量關(guān)于北宋邊事的奏疏、策論文章。在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事頻繁的時(shí)代背景下，田錫針對(duì)宋代軍政分離的中樞體制、揚(yáng)文抑武等用人機(jī)制中存在的弊端，做出理性務(wù)實(shí)的思考，對(duì)宋廷提出了強(qiáng)國(guó)為先、安民為本、軍政合議、選用武將的主張，得到了后世史家的關(guān)注和稱道。

關(guān)鍵詞：北宋 田錫 軍事策論

中圖分類(lèi)號(hào)：E092；K244 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2023）01-01-09

田錫（940—1004）為宋太宗太平興國(guó)三年（978）進(jìn)士，在宋太宗、宋真宗時(shí)期擔(dān)任官職。他所處的時(shí)代，正是北宋滅北漢、南征交趾、北征遼國(guó)的戰(zhàn)事頻繁時(shí)期。田錫有感于當(dāng)時(shí)北宋面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，以其獨(dú)到的見(jiàn)解，先后寫(xiě)下大量關(guān)于北宋邊事的奏疏、策論文章，引起后世史家的關(guān)注。《宋史》本傳就保留了他的兩篇關(guān)于軍事的奏疏。目前，學(xué)界對(duì)田錫的研究主要集中于他的生平交游、文學(xué)主張、詩(shī)文創(chuàng)作三個(gè)方面，而對(duì)他的軍事奏疏、策論關(guān)注極少。這也是田錫研究不可忽略的一個(gè)方面，本文擬就此論題展開(kāi)論述。

一

宋太宗太平興國(guó)三年（978）九月，田錫參加進(jìn)士殿試1。當(dāng)時(shí)北宋朝廷在殿試中增加了策論試《登講武臺(tái)觀習(xí)戰(zhàn)論》，殿試有時(shí)間限制，文章篇幅也有限制，故田錫寫(xiě)得比較精練。他在文章中開(kāi)始陳述“兵不得不堅(jiān)”的觀點(diǎn)，接著贊揚(yáng)宋太宗“德勝兵威”，當(dāng)朝“兵甲之利，府庫(kù)之備，士卒之勇，土田之廣”“區(qū)域之安，蒸黎之泰，風(fēng)雨時(shí)順，天地氣和”。即使是漢武帝承文景之治，而不能比；即便是唐太宗武備完善，亦不能至也。2這篇文章主要是稱贊宋太祖的功業(yè)，由于是應(yīng)制之文，雖寫(xiě)得精美雅致，但內(nèi)容較為單薄，沒(méi)有提出自己的創(chuàng)見(jiàn)。宋太宗看后，贊嘆不已，將田錫點(diǎn)為第二名。

當(dāng)時(shí)，北宋朝廷在殿試中增加策論試《登講武臺(tái)觀習(xí)戰(zhàn)論》，顯示出宋太宗趙光義在初登皇位后，對(duì)自己文治武功才能的自信。就在開(kāi)科舉士的前幾個(gè)月，北宋發(fā)生了兩件關(guān)于國(guó)家一統(tǒng)的大事。一是這年四月，閩南陳洪進(jìn)入朝覲見(jiàn)，納土歸降，獻(xiàn)出泉、漳二州；二是這年五月，吳越國(guó)主錢(qián)俶向北宋朝廷獻(xiàn)兩浙諸州。由此，北宋王朝正式收服了閩南、兩浙地區(qū)。此時(shí)，宋太宗躊躇滿志，準(zhǔn)備親征北漢。在這樣的背景下，田錫這篇以頌揚(yáng)為主的策論，自然引起宋太宗的關(guān)注。但可能由于個(gè)人視野和時(shí)間限制，這篇文章雖然寫(xiě)得文采飛揚(yáng)，但沒(méi)有聯(lián)系時(shí)事，內(nèi)容仍不免空疏。

三年后，即宋太宗太平興國(guó)六年（981）九月，田錫出任河北南路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，寫(xiě)下《上太宗論軍國(guó)要機(jī)朝廷大體》。在軍事方面，他提出兩點(diǎn)：一是賞賜軍功。河西之戰(zhàn)已過(guò)兩年，但是參戰(zhàn)者一直未見(jiàn)朝廷賞賜。為防止軍心懈怠，朝廷需盡快給予軍功賞賜。二是暫息南征。交趾處邊陲瘴海之地，征伐所需費(fèi)用較多，得不償失。因此，田錫勸諫宋太宗“念征伐之勞”“惜輕費(fèi)之用”1，暫且停止南征交趾，將主要精力放在北方。他從宋廷財(cái)力的實(shí)際情況出發(fā)，主張罷兵止戈；同時(shí)，他又善于體察將士的心理，希望朝廷盡快賞賜軍功，安撫軍心。軍隊(duì)的士氣和內(nèi)政的安穩(wěn)，是這篇奏疏的主要內(nèi)容。

宋太宗趙光義看到這篇奏疏后，觸動(dòng)很大，他不由想起南征交趾的各種策略。太平興國(guó)四年（979），他親自率軍滅亡北漢，一統(tǒng)北漢之地。太平興國(guó)五年（980年），邕州太常博士侯仁寶上奏，請(qǐng)求趁交趾丁朝內(nèi)亂之機(jī)南下討伐，恢復(fù)漢唐故疆，收服交趾。于是，趙光義任命侯仁寶為交州陸路水路轉(zhuǎn)運(yùn)使，任命蘭陵團(tuán)練使孫全興等官員為兵馬都部署，準(zhǔn)備征伐交趾。太平興國(guó)六年（981），宋軍在白藤江之戰(zhàn)中先勝后敗，侯仁寶戰(zhàn)死。趙光義震怒不已，將孫全興押到汴京斬首。正是在這種背景下，田錫上奏請(qǐng)求罷兵。其中“交州未平，不足損陛下功業(yè)；交州既得，不足光陛下威聲”，無(wú)疑說(shuō)到宋太宗趙光義的心坎上。從趙光義的本心說(shuō)，也覺(jué)得交趾乃是偏遠(yuǎn)之地，戰(zhàn)略價(jià)值不大；且就當(dāng)時(shí)的情形而言，北方的契丹對(duì)北宋的軍事威脅仍然很大，不如將主要精力轉(zhuǎn)向北防。田錫的這篇奏疏，既符合北宋的軍事形勢(shì)，也契合趙光義征伐失利后的戰(zhàn)略考量。因此，趙光義特意下詔褒獎(jiǎng)，并賜錢(qián)五十萬(wàn)，命田錫轉(zhuǎn)知相州（今河南安陽(yáng)）。2

當(dāng)時(shí)，相州還不是北宋朝廷對(duì)外作戰(zhàn)的最前沿，但田錫在相州任上對(duì)北宋邊事問(wèn)題非常關(guān)注。當(dāng)他了解到一些邊境軍隊(duì)將領(lǐng)動(dòng)輒增加賦稅，強(qiáng)奪百姓牲口的不法之事，立即寫(xiě)下了《論邊事奏》。他反映，邊將“規(guī)羊馬細(xì)利為捷，矜捕斬小勝為功”，導(dǎo)致“賈怨結(jié)仇，興戎致寇”、邊境不寧、戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)等問(wèn)題。邊將成為邊境不穩(wěn)定的主要因素之一。對(duì)此，田錫向北宋朝廷提出自己的安邊之策：“申飭將帥，審固封守，勿尚小功。許通互市，素獲蕃口，撫而還之?！?他主張朝廷應(yīng)申斥邊境將領(lǐng)，告誡他們勿惹事端；同時(shí)，設(shè)置互市市場(chǎng)，發(fā)展商貿(mào)，讓邊境百姓互市往來(lái)，休養(yǎng)生息，這樣盡可能化解、消弭邊境爭(zhēng)端，安撫民心。這些建議都符合北宋初期宋廷的對(duì)外關(guān)系和邊境治理策略。宋太祖趙匡胤在陳橋兵變建立北宋政權(quán)后，首先考慮的是收服南方，同時(shí)與北部強(qiáng)大的遼國(guó)保持良好的關(guān)系，盡量穩(wěn)定北方的局勢(shì)。宋太宗趙光義即位后，把眼光放在一統(tǒng)全國(guó)，結(jié)束自唐末以來(lái)各地政權(quán)割據(jù)混戰(zhàn)的局面上。但在策略上，宋廷考慮先南后北，先解決南方的問(wèn)題，再圖收服北方，避免南北同時(shí)用兵。因此，在即位后的第二年，趙光義就著手緩和宋遼兩國(guó)關(guān)系，開(kāi)始在鎮(zhèn)、易、雄、霸等州開(kāi)設(shè)榷場(chǎng)，通過(guò)貿(mào)易在一定程度上緩解了遼國(guó)無(wú)法生產(chǎn)生活必需品的難題。而田錫主張嚴(yán)厲處置邊境武將的不法之事以及“許通互市”，無(wú)疑與宋太宗的想法是一致的，因而再次得到了趙光義的嘉獎(jiǎng)。

田錫兩篇關(guān)于邊事的奏疏，都獲得宋太宗的認(rèn)可。雍熙四年（987），田錫先后轉(zhuǎn)任起居舍人、知制誥，加兵部員外郎。到朝廷后，對(duì)軍政事務(wù)出謀劃策成為田錫的分內(nèi)之事；同時(shí)，田錫經(jīng)手了更多的軍政事務(wù)，經(jīng)驗(yàn)更為豐富，加之以前的閱歷，他對(duì)北宋軍政事務(wù)的陳言更為盡心和獨(dú)到。端拱二年（989）正月，宋太宗下詔詢問(wèn)征遼計(jì)策，田錫作《上太宗答詔論邊事》文。這篇文章很長(zhǎng)，洋洋灑灑三千言，分別從選將帥、恤士卒、擇刺史、查軍情、立獎(jiǎng)賞、募軍卒、用宰臣、辨虛實(shí)、行間諜、備軍儲(chǔ)、求良將等十一個(gè)方面回答了宋太宗提出的問(wèn)題。田錫陳述其邊事方略，涉及面較廣，但歸納能力不足，分類(lèi)有些雜亂。其中，用宰臣、擇刺史、選將帥、求良將、募軍卒五條可歸為一類(lèi)，即用好人才，選拔好良臣、將帥、健卒；恤士卒、悅軍情、立獎(jiǎng)賞可歸為一類(lèi)，即明確獎(jiǎng)賞撫恤制度，安撫軍心。從這篇文章看，田錫針對(duì)當(dāng)時(shí)北宋軍政方面存在的問(wèn)題，提出選擇精兵強(qiáng)將、確立獎(jiǎng)賞條例等建議，應(yīng)當(dāng)是抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

二

至道三年（997）三月，宋真宗趙恒即位，開(kāi)始下詔求言。當(dāng)時(shí)田錫為兵部員外郎，他針對(duì)宋廷與西北黨項(xiàng)族曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，不失時(shí)機(jī)地連上三疏。這年七月，他在《論安關(guān)輔奏》中，首先贊譽(yù)宋真宗仁德睿智，接著提出一個(gè)重要觀點(diǎn)：

今利害之大者，無(wú)先于舍靈武。康濟(jì)之先者，莫重于安關(guān)輔。舍靈武則甲兵不興，甲兵不興則挽運(yùn)自息，挽運(yùn)既息則關(guān)輔必寧，關(guān)輔既寧則四方無(wú)虞，四方無(wú)虞則四夷無(wú)事。臣今所憂者，關(guān)西二十五州軍，昨經(jīng)靈武之役，不勝困弊。加以時(shí)雨稍愆，秋田失種，府庫(kù)未實(shí)，倉(cāng)廩尚虛。若西戎輒敢騷邊，北狄忽來(lái)犯塞，則朝廷何以備之？關(guān)輔何以寧之……關(guān)輔若有寇盜弄兵，萑苻聚嘯，跨連州郡，僭稱王公，則臣慮西川復(fù)保劍關(guān)之危，南方復(fù)恃重江之險(xiǎn)，閩中、越中、淮南、湖南豈無(wú)見(jiàn)利忘義之人，豈無(wú)幸災(zāi)乘便之者，愿陛下思之。1

田錫從北宋朝廷安穩(wěn)，財(cái)力困難的角度，認(rèn)為關(guān)西困弊，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，無(wú)法支撐靈州（今寧夏靈武西南）的軍需后勤，因此從戰(zhàn)略上主張舍棄靈州。田錫進(jìn)而提出，靈州孤懸西北，舍靈州而可安關(guān)輔，安關(guān)輔則可穩(wěn)天下，這是田錫對(duì)于當(dāng)時(shí)形勢(shì)進(jìn)行利弊權(quán)衡后提出的主張。次日，他又上《論靈州饋運(yùn)奏》，反復(fù)提到關(guān)西給靈州供給糧草的艱難，并勸諫宋真宗對(duì)自己昨日奏疏留中不發(fā)，先與朝臣商量舍棄靈州而安關(guān)輔之事，待朝廷無(wú)異議后方可施行。同時(shí)，他又勸諫宋真宗應(yīng)該舍小利而得大利，不為朝臣非議所動(dòng)，充分考慮舍棄靈州，收縮戰(zhàn)線，減輕朝廷支出的壓力，讓百姓休養(yǎng)生息，以維護(hù)西北邊境的安穩(wěn)。2顯然，田錫清楚知道皇帝及朝臣在靈州棄守問(wèn)題上猶豫不決的態(tài)度。

田錫這兩封奏疏并未得到宋廷的反應(yīng)。對(duì)宋真宗趙恒來(lái)說(shuō)，也有自己的心思：剛剛登基，就輕易放棄靈州，日后如何威懾天下，且宋朝自開(kāi)國(guó)以來(lái)，只有開(kāi)疆拓土之主，而無(wú)失地之君；對(duì)朝臣來(lái)說(shuō)，北宋在軍事實(shí)力上總體勝過(guò)西夏，何必懼怕?lián)鷳n。前不久的保安解圍就是個(gè)例子。在田錫上奏提出舍棄靈州的前兩個(gè)月，也就是至道三年（997）五月，黨項(xiàng)李繼遷率兵圍保安（今陜西志丹）軍，宋鄜延軍赴援，李繼遷退走，保安之圍遂解。而在這年十月，也就是田錫上奏后不久，宋軍又獲得合河之捷。當(dāng)時(shí)李繼遷率兵謀攻靈州，在合河鎮(zhèn)（今寧夏靈武城西）遭到宋軍截?fù)?，李繼遷大敗而走。這些小規(guī)模的戰(zhàn)役獲勝，提振了北宋朝廷堅(jiān)守靈州的信心，而低估了靈州堅(jiān)守的難度以及李繼遷攻占靈州的決心。

田錫上書(shū)之后，未見(jiàn)朝廷有任何消息，他知道自己的意見(jiàn)未被采納。于是，在這年十一月，他上第三封奏疏即《論防下動(dòng)奏》，陳述施州、滑州、衛(wèi)州、絳州、濮州、濟(jì)州等各地的治安情況；各州盜搶蜂起，且逼近京師，而靈州軍民餓殍，關(guān)中諸州已無(wú)積蓄，難以轉(zhuǎn)餉供給。在這種情況下，田錫提出：“未審朝廷惜靈州有何所得，棄靈州有何所失？若因力役未息而中原難起，制御失宜而外方變生，實(shí)謂所得不如所失也。今陛下宜精于所慮，斷在不疑。若惜靈州必然有益于國(guó)家，即乞明降敕書(shū)，曉諭天下，使天下知之。棄靈州必然有損于國(guó)家，亦乞明降敕榜曉諭，使天下知之?！?田錫催促宋真宗盡快與中書(shū)宰臣、樞密使等臣商量，在靈州棄守問(wèn)題上早作決斷，而不該將自己的《論靈州饋運(yùn)奏》留中不發(fā)。

田錫《論防下動(dòng)奏》呈遞宋真宗后，依然沒(méi)有任何消息。宋真宗內(nèi)心實(shí)在不愿做失地之君，再次將此奏章留于宮禁，不交議也不批答。不過(guò)，田錫的奏疏確實(shí)觸動(dòng)了宋真宗，于是，他開(kāi)始詢問(wèn)宰輔們對(duì)靈州棄守的意見(jiàn)。這年十二月，參知政事李至上疏支持田錫的主張。他說(shuō)：“至于靈州，自鄭文寶為國(guó)生事，致朝廷旰食，懷西顧之憂，關(guān)輔生靈，困轉(zhuǎn)輸之役，積骸滿野，十室九空，餓殍滿城，邊氓盡沒(méi)；巋然空壁，老我?guī)熗?。而張頤待飼者不下五千，送糧四十萬(wàn)而止獲六萬(wàn)，此則求欲固守，不可得也。臣料繼遷若急攻不已，則城?？芍＝窬彾鴣?lái)者，意欲竭我財(cái)用，困我民力，墮彼之計(jì)也。當(dāng)此之時(shí)，若不能改弦易轍，則前日之患未艾也?！?李至說(shuō)，李繼遷企圖用緩攻靈州之計(jì)拖垮宋朝，這是高看了李繼遷，但他提到了鄭文寶轉(zhuǎn)輸糧餉的艱辛，以及關(guān)輔百姓困苦的慘狀。當(dāng)時(shí)，陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使鄭文寶歷經(jīng)磨難，多次親自帶隊(duì)從環(huán)慶（今甘肅環(huán)縣與慶陽(yáng)一帶）穿過(guò)七百里沙漠，督運(yùn)糧草到靈州，盡力保證靈州的糧餉給養(yǎng)。靈州軍糧馬料和軍需都極度依賴于關(guān)中諸州供給，行軍轉(zhuǎn)餉，千里跋涉，糧運(yùn)艱辛，民不堪命。因此，在此艱難局勢(shì)下，靈州實(shí)難堅(jiān)守，只能放棄。

兵部員外郎田錫和參知政事李至都主張放棄靈州，但宋真宗并未聽(tīng)取他們意見(jiàn)。北宋至道三年（997）十二月，李繼遷再次提出歸宋，宋真宗授其為夏州刺史、定難軍節(jié)度使。靈州之事因李繼遷降宋而暫告一段落。但是，作為諍臣的田錫看到自己接連上疏而未獲詢問(wèn)，頗為失望，請(qǐng)求退出朝廷。咸平二年（999）二月，田錫轉(zhuǎn)任泰州知州。赴任之前，他就靈州之事再次上奏，提醒宋真宗要警惕李繼遷之野心：

臣謂李繼遷不合與夏州，又不合呼之為趙保吉。雖賜姓與名，已自先朝。然狼子野心，終是異類(lèi)。昨以陛下登極，雖來(lái)進(jìn)奉，錫之優(yōu)詔，獎(jiǎng)以來(lái)王，識(shí)其奸謀，辨其詭計(jì)則可；錫之土宇，授以節(jié)旄則非。以臣愚蒙，料彼變?cè)p，必不肯久奉朝命，必不能永保塞垣。3

田錫提醒宋真宗要警惕李繼遷變化無(wú)常，實(shí)際上是告知宋廷，不能因?yàn)槔罾^遷暫時(shí)接受招安就可以高枕無(wú)憂，朝廷還得花費(fèi)巨大的人力物力去堅(jiān)守靈州，日后還得繼續(xù)考慮靈州的棄守問(wèn)題。后來(lái)，西北紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)印證了田錫的憂慮。李繼遷受任夏州刺史后，仍在邊地?fù)锫?，與宋軍發(fā)生局部的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且一直以靈州為主攻之地。北宋咸平四年（1001）九月，李繼遷攻占靈州北部的懷遠(yuǎn)、保靜、永州等河西三鎮(zhèn)，乘勝南下，擊敗靈州東南、黃河以東的清遠(yuǎn)軍，切斷了靈州和宋朝內(nèi)地的交通要道。北宋咸平五年（1002），李繼遷乘勝包圍靈州。宋朝六萬(wàn)大軍緊急赴援，但糧道被斷，逡巡難進(jìn)。這年三月，李繼遷攻破靈州，改靈州為西平府。次年正月，李繼遷建都西平府。這樣，從北宋至道二年（996）李繼遷兵圍靈州，到咸平五年（1002）靈州被攻陷，北宋和黨項(xiàng)族圍繞靈州的攻防，展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)六年的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后以北宋失敗而告終。而到了北宋景德三年（1006），宋真宗實(shí)行懷柔政策，授予李繼遷之子李德明為定難軍節(jié)度使，封西平王，給予內(nèi)地節(jié)度使的薪俸，每年贈(zèng)予銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹、錢(qián)兩萬(wàn)貫、茶二萬(wàn)斤，并開(kāi)設(shè)榷場(chǎng)互市，將橫山及山界番戶劃歸西夏。山界蕃戶剽勇善戰(zhàn)，使西夏得畜甲兵，威脅鄜、延、環(huán)、慶、涇、原、秦、隴諸州。宋之邊患，自此更加嚴(yán)重。這樣，北宋從靈州的最初堅(jiān)守，最終演變?yōu)樽鞒龊艽笞尣降摹熬暗潞妥h”的簽訂。宋初西北戰(zhàn)局的演變，印證了田錫“舍棄靈州、安守西北”戰(zhàn)略考慮的合理性。

三

田錫在泰州任上，依然心憂國(guó)事。咸平三年（1000），他依據(jù)宋廷欲行武舉的赦文，及限五日之內(nèi)在京城朝官中推舉武勇才器者的御史臺(tái)牒，寫(xiě)下《論舉武勇才器奏》。

在這篇奏疏中，田錫提出，在五日之內(nèi)尋訪到武勇才器者，即使在邊軍中也不太容易做到，更何況是在京城朝官中選拔。以前朝廷也曾在文臣中選拔過(guò)劉墀等人，但劉墀在端拱二年（989）易州刺史任上，向遼國(guó)投降，并將易州官員遷往燕京，給宋廷帶來(lái)不利影響。朝中武勇者本來(lái)就少，武人地位不高，文臣不愿兼武職。在五日內(nèi)，如何能完成從文臣轉(zhuǎn)為武將的選拔？因此，田錫說(shuō)：

今若限以五日舉有武勇才器者，臣實(shí)慮懷才抱器者未盡得，奇謀遠(yuǎn)見(jiàn)未易知。愿陛下與宰相近密商量，別畫(huà)選求之策也。若且于見(jiàn)今節(jié)度、防團(tuán)、刺史、諸司使副中，有智見(jiàn)勛勞者，選擇使用，在陛下以賞罰二柄使之而已。1

田錫認(rèn)為，既然五日之內(nèi)在朝臣中選拔不出武將，那就應(yīng)該在地方上去發(fā)現(xiàn)選拔那些有智謀、有功勛的人，皇帝只要做出公正獎(jiǎng)罰即可。然后，他筆鋒一轉(zhuǎn)，把話題引向各地發(fā)生的疫病情況，指出目前地方上民生困頓，百姓艱辛，凡有餓死疾疫處，州軍應(yīng)該“放稅賦、減課利、免徭役，是國(guó)家安民心、防盜起也”。因此，“伏望陛下以選求將帥為急務(wù)，以博訪謀猷為上策。若只三班中求任使，文班中求武勇，臣竊懼失朝廷大計(jì)，失國(guó)家大事也”。既然在朝廷文臣中很難選求將帥，那就應(yīng)該到地方去訪求那些有保境安民、籌措指揮經(jīng)驗(yàn)和能力的將才。

這篇文章是田錫在泰州任上心憂國(guó)事而作。他看到中樞在選擇將帥方面存在的問(wèn)題和隱患，希望通過(guò)奏疏糾正宋廷之策的偏狹。按理，這種批評(píng)朝廷選人用將之策的失誤，并不是一位地方官員需要考慮的事情。所以，田錫在文章最后特意提到，赴任泰州離京時(shí)，宋真宗曾對(duì)他囑托“今后有事入遞奏來(lái)”，故撰成此文。

在泰州任上第三年即咸平四年（1001），田錫上疏自陳，請(qǐng)求歸朝。宋真宗同意了他的請(qǐng)求。這年，田錫又回到京城。咸平五年（1002）正月，他再掌銀臺(tái)，通覽天下奏狀案牘。五月，他在任御史知雜事時(shí)，上書(shū)勸諫宋真宗不可輕率用兵，而應(yīng)該先謀后定，愛(ài)惜人命。1當(dāng)時(shí)，宋廷詔令鄰近京城各州選拔壯丁以充實(shí)直隸軍及邊軍，田錫先后上呈《上真宗論點(diǎn)集強(qiáng)壯》《上真宗論揀選強(qiáng)壯失信》二疏，指出征兵對(duì)農(nóng)事所帶來(lái)的影響：“謂一家雖有數(shù)口，三丁必抽兩丁，定以強(qiáng)壯之名，備于緩急之用。雖不刺面，各遣歸農(nóng)，其如終隸軍名，向去須在戎伍?！绱?，壯丁父母，逐家妻男，有哀慟之哭聲，實(shí)感傷于和氣。”2強(qiáng)行征集近京各州壯丁，三丁必抽兩丁，卻又不讓他們回家務(wù)農(nóng)，讓他們隸屬于軍隊(duì)直接管理，這種做法，實(shí)際上傷害了各鄉(xiāng)兵家庭。田錫又提出宋廷違背了鄉(xiāng)兵只在當(dāng)?shù)胤朗氐某兄Z：

訪聞始降宣命指揮，只令在本城防守。及至奏聞郡數(shù)，即并抽赴京師。昨近臣何以商量，如此失信。令下民皆懷怨望，豈得無(wú)詞？……豈有命令既宣于群下，而誠(chéng)信不由于厥中？3

其實(shí)，這篇奏疏的本意并不在委婉批評(píng)朝廷的失信，而是說(shuō)不加限制地大量抽調(diào)壯丁所帶來(lái)的危害：“民為邦本，不得已而取之。今五七萬(wàn)人并離農(nóng)畝，日近更差，使臣揀點(diǎn)，豈無(wú)物議憂虞？以災(zāi)沴之馀，寇盜若起，適足為戎狄之利，有勞宵旰之懷?！边@些壯丁遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和農(nóng)田，地方空虛，容易引發(fā)偷盜橫行，給百姓帶來(lái)災(zāi)難。田錫哀民生多艱，直言朝廷弊政，體現(xiàn)了對(duì)百姓真實(shí)生活的關(guān)注和同情。

咸平六年（1003）八月，田錫時(shí)任右諫議大夫，他給宋廷上疏《上真宗乞詢求將相》。田錫提出，自宋太宗平定后漢之后，將帥舊人相繼去世，朝廷委派官員去查訪知曉軍事者，但這樣未必能求得良將。尋求良將，應(yīng)為朝廷當(dāng)前之急務(wù)。那么，怎樣的將領(lǐng)才是合格的呢？田錫在《將箴》篇中說(shuō)：“欲期將帥之臣，先本仁信之用?！薄跋纫匀市牛我灾怯?。”4仁信和智勇，這是田錫對(duì)宋廷提出的衡量良將的標(biāo)準(zhǔn)。

四

從這些議論兵事的文章中，我們可以總結(jié)出田錫的軍事觀。主要在以下幾個(gè)方面：

（一）強(qiáng)國(guó)為先。北宋要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，就要依靠強(qiáng)勁的國(guó)力作為支撐。田錫主張放棄靈州，就是從當(dāng)時(shí)北宋的國(guó)力考量，為此他先后上了四封奏疏，耐心地勸諫宋真宗，并隱約提到了宋太宗對(duì)此的考慮。

今日陛下若許臣面言，容臣口奏，即乞宣召，必得敷陳。臣于正月十二日得實(shí)錄院牒，要臣太宗朝所上諫疏，臣已寫(xiě)錄，于二月二日送實(shí)錄院，記其間可行之事，可用之言，先皇帝亦聽(tīng)納而行之，亦優(yōu)容而用之。伏乞陛下令實(shí)錄院進(jìn)呈，略賜披覽。有先朝未行者，乞擇而行之。有今日可用者，乞取而用之。5

田錫在這里提到先帝宋太宗采納了他的“可行之事，可用之言”，但“可行之事，可用之言”是什么，他沒(méi)有直接說(shuō)。如果聯(lián)系這段前所說(shuō)的“臣去年所上第一章，下在中書(shū)；第二、第三章留中不出。臣慮外人窺其曾有貼黃，乞未付中書(shū)，且宣召宰臣、樞密使問(wèn)其可否，然尚有不敢形于奏疏。擬俟面陳”。我們就知道，這是指他在前面三封奏疏中提到的放棄靈州之事。有學(xué)者有兩篇文章討論靈州棄守之爭(zhēng)6，均未提及宋太宗對(duì)靈州棄守之態(tài)度。其實(shí)，宋太宗在去世前一年，即至道二年（996），親自安排，授以諸將方略，派五路大軍討伐西夏，宋師卻無(wú)功而還。而當(dāng)時(shí)北宋內(nèi)部局勢(shì)不穩(wěn)，王鸕鶿率令李順馀部反宋，北方強(qiáng)敵遼國(guó)仍在虎視眈眈。就是在這種情形下，李繼遷兵圍靈州，宋太宗不禁萌生了放棄靈州的念頭。南宋李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四十二中對(duì)此有記載：“上（宋真宗）初命翰林學(xué)士宋湜草保吉制，湜知上意，必欲歸其事于太宗。因進(jìn)辭曰：‘先皇帝早深西顧，將議真封，屬軒鼎之俄遷，建漢壇之未及，眷茲遺命，實(shí)付眇躬。爾宜望弓劍以拜恩，守封疆而效節(jié)。上甚悅。”1保吉即趙保吉，也就是西夏的奠基者李繼遷。從這段記載看，太宗內(nèi)心深處贊成田錫的主張，同意放棄靈州。只是他尚未付諸實(shí)施就去世了。而田錫在這封奏疏中委婉地勸諫宋真宗，希望他查閱先朝實(shí)錄，遵從先帝意愿。可以說(shuō)，田錫的建議頗得宋太宗之意，因?yàn)樗麄兌际钦驹诒彼螘r(shí)局的角度來(lái)考慮問(wèn)題，即強(qiáng)國(guó)為先，安穩(wěn)為重，而不是去計(jì)較一城一地之得失。

（二）安民為本。田錫信守儒家的民本思想，關(guān)注百姓生活。在田錫的軍事奏疏中，主張用兵要有王者仁愛(ài)之心。他說(shuō)：“所謂王者之心，重用刑而惜人命也……不先計(jì)而后出兵，不先謀而后決戰(zhàn)，戰(zhàn)失利，即士卒陷歿者既多，人民俘虜者不少……一何用心粗疏之如此。用心精密之如彼者，是帝王重人命也；用心粗疏之如此者，由將帥輕人命也?！?田錫認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中首先要考慮士卒和百姓的性命。田錫還提出，征兵不能影響百姓的生活。他說(shuō)：“今國(guó)家取丁壯為兵，以失邦本；以災(zāi)傷去食，寧有民天?！駷榘畋?，不得已而取之。今五七萬(wàn)人，并離農(nóng)畝，日近更差，使臣揀點(diǎn)，豈無(wú)物議憂虞？”3百姓為國(guó)家之本，田錫認(rèn)為沒(méi)有限制地強(qiáng)行征兵，使農(nóng)家缺乏強(qiáng)壯的勞動(dòng)力，將嚴(yán)重影響百姓的農(nóng)作與生活。民為邦本，是田錫討論兵事的前提，也是其軍事觀的主要內(nèi)容。

有趣的是，正因?yàn)樘镥a在這些奏疏中反映秦、隴百姓疾苦，以致《宋史》的編撰者以為他親自去了秦、隴邊地，以致他們?cè)诰帉?xiě)田錫本傳的時(shí)候，出現(xiàn)了田錫出使秦、隴的誤載?！端问贰肪矶倬攀短镥a傳》云：“至道中，復(fù)舊官。真宗嗣位，遷吏部，出使秦、隴，還連上章，言陜西數(shù)十州苦于靈、夏之役，生民重困。上為之戚然?！笨v觀田錫的文稿，沒(méi)有任何關(guān)于他在北宋至道年間中后期至宋真宗咸平元年（998）出使秦、隴邊地的記載。田錫反映秦、隴邊民生活艱難的奏疏《論安關(guān)輔奏》《論靈州饋運(yùn)奏》《論防下動(dòng)奏》等，均是他在京城為官時(shí)所作。這些奏疏的所作時(shí)間以及當(dāng)時(shí)田錫的職務(wù)，均可見(jiàn)李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中的記載，以及羅國(guó)威對(duì)田錫生平的考證4。不過(guò)，從《宋史·田錫傳》此處的誤載，我們可以看出田錫關(guān)注百姓生活的胸懷及對(duì)后世的影響。關(guān)心百姓，是他在考慮戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備、戰(zhàn)爭(zhēng)后果、戰(zhàn)略思考時(shí)的前提條件。

（三）軍政合議。田錫在其軍事奏疏中多次提到要選好宰相，宰相必須知兵，必須通曉軍情。宋太宗端拱二年（989）正月，田錫在《上太宗答詔論邊事》中說(shuō)：“今之御戎，外則委任將帥，內(nèi)則詢謀宰臣。行一事必使宰臣知之，出一詔必令宰臣議之……豈有議邊陲、發(fā)師旅，而宰相不與聞？”“求將相，帝王之大體也?！币簿褪钦f(shuō)，朝廷軍政事務(wù)的籌劃安排不僅僅是樞密院和兵部的事情，也應(yīng)該是中書(shū)省和宰相的分內(nèi)事；宰相必須參與重大軍政之事的謀劃。宋朝在朝廷設(shè)立樞密院來(lái)負(fù)責(zé)軍務(wù)，樞密院直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，其他任何官員都不得過(guò)問(wèn)。這種體制使宋廷無(wú)法察納雅言，無(wú)法聽(tīng)取中書(shū)省的意見(jiàn)，從而使朝廷在重大軍事決策上容易出現(xiàn)頗偏和失誤。政事歸中書(shū)門(mén)下，軍務(wù)歸樞密院，這是宋太祖趙匡胤制定的最重要的制度，后代趙宋君主都嚴(yán)加遵行。田錫此論當(dāng)然無(wú)法改變這種體制，但他提出的讓宰相參與軍事謀劃的建議，無(wú)疑是希望對(duì)宋代不合理的軍事體制進(jìn)行變革。到了宋真宗咸平五年（1002），田錫上呈《乞召樞相訪問(wèn)籌謀奏》，再次提出要讓宰相知曉兵事，參與軍事籌劃：

臣讀《漢書(shū)》，高祖稱“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張子房”。今宰相、樞密使是陛下運(yùn)籌帷幄之臣。不知曾議沿邊利害，然后定差張齊賢等否？……今戎狄為患非細(xì)，陛下宜召宰相、樞密使，更訪以決勝千里之外籌謀，不得輕敵玩寇，致戎狄謂中國(guó)無(wú)人也。若是宰相、樞密使面言不盡，即令直書(shū)利害必然之計(jì)，畫(huà)一申奏?！粼紫?、樞密使有所見(jiàn)不同，又不敢果決敷陳必然之策，又忌見(jiàn)同列，則乞陛下于便殿從上一人入，獨(dú)召與語(yǔ)，使盡其所見(jiàn)。1

田錫何嘗不知宋朝皇帝對(duì)武將的猜忌而施行軍務(wù)、政事分離體制，但他還是堅(jiān)決主張?jiān)紫鄥⑴c軍事籌劃。因此，他提出一個(gè)有趣的建議：如果宰相和樞密使意見(jiàn)不同，又不敢果斷上呈計(jì)策，或者雙方有矛盾而不愿同列御前，那么，皇帝可以私下單獨(dú)召見(jiàn)，以便他們各自暢所欲言。在宋廷軍務(wù)和政事必須分離的體制下，田錫這樣的想法的確有些單純，但他建議宰相知曉兵事，參與軍事決策，可以看出他對(duì)不合理的軍政分離體制的理性思考。

（四）選用武將。選好將領(lǐng)是戰(zhàn)爭(zhēng)決勝的關(guān)鍵一環(huán)田錫認(rèn)為，對(duì)將帥的選擇主要是依照仁信和智勇兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他在《將箴》中說(shuō)：“勇則三軍增氣，智則謀慮必中。信則賞罰無(wú)黨，仁則甘苦必共?！?仁信和智勇，是為將的基礎(chǔ)條件。同時(shí)，田錫還認(rèn)為，必須從軍旅中選拔武將。在古代，武將出自行武本來(lái)是天經(jīng)地義的事情，但宋朝有意從文臣中選拔。北宋的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤靠陳橋兵變當(dāng)上了皇帝，之后他汲取了晚唐五代時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史教訓(xùn)，有意避免武將干政，于是在開(kāi)國(guó)之初便定下了與士大夫共治天下、揚(yáng)文抑武的規(guī)舉。南宋時(shí)期王明清的《揮麈后錄》、葉夢(mèng)得的《避暑錄話》和陸游的《避暑漫抄》等帶有史料性質(zhì)的筆記著作，都曾記載宋太祖趙匡胤“不得殺士大夫及上書(shū)言事人”的誓言，這是宋朝重文抑武之策的起源。宋太宗時(shí)期，朝廷任命劉墀、鄭宣等人出掌河北州、軍，文人開(kāi)始走向軍事舞臺(tái)。而田錫則認(rèn)為，這種從文臣中選拔任命官員任武將的方法不妥，他在《論舉武勇才器奏》中說(shuō)，文臣為武將者不妥，例如劉墀降遼、鄭宣平庸；武將最好在軍旅中去選拔：“若且于見(jiàn)今節(jié)度、防、團(tuán)、刺史、諸司使副中，有智見(jiàn)勛勞者，選擇使用，在陛下以賞罰二柄使之而已。往年楊業(yè)擊契丹，侯延廣守靈州，人多稱許。若見(jiàn)今節(jié)度、防、團(tuán)、刺史、諸司使副中，因賞罰激勵(lì)豈無(wú)楊業(yè)、侯延廣輩為國(guó)家立功勛也？”3田錫認(rèn)為，完全可以在軍旅中選拔像楊業(yè)、侯延廣之類(lèi)的武將，而皇帝只要做到賞罰公平即可。他反對(duì)在“三班中求任使，文班中求武勇”的選拔方法，正是對(duì)北宋開(kāi)國(guó)重文抑武之策的糾偏。

強(qiáng)國(guó)為先、安民為本、軍政合議、選用武將，這是田錫軍事策略主要的幾個(gè)方面。至于獎(jiǎng)罰分明、安撫軍心、使用間諜、刺探軍情等一些常見(jiàn)性的策略，本文不再贅述。作為一位文臣，田錫寫(xiě)下大量軍事方面的奏疏，提出很多卓有見(jiàn)識(shí)的建議。在北宋初期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)代背景下，田錫對(duì)宋代軍政分離的中樞體制、揚(yáng)文抑武的用人機(jī)制做出了理性務(wù)實(shí)的思考，從而提出超拔于那個(gè)時(shí)代的策略。他憂國(guó)憂民，直諫敢言，主張革陳推新，力圖改變北宋初期重文抑武的軍事弊端，實(shí)現(xiàn)其富國(guó)強(qiáng)兵之志，歷來(lái)為后世史家所關(guān)注和稱道。

On Tian Xi's Military Thought

Ding Gongyi

Abstract： In the early Northern Song Dynasty， Tian Xi wrote a lot of proposals and papers related to national governance， especially on frontier defence， and he also put forward many unique ideas. Under the background of frequent wars， Tian Xi put the country and its people in the first place， made rational thinking about the central system of separation on military affairs from political affairs in the Song Dynasty， and the employment mechanism that paid more attention to civil officials than military officers. And then， he proposed his military thought of "strengthening the country first， pacifying the people first， combining military affairs with political ones， and selecting military officers".

Key words：Northern Song Dynasty；Tian Xi；Military Strategy Tyeory

（責(zé)任編輯：厐思純）

作者簡(jiǎn)介：丁功誼，1972年生，江西上高人，博士，井岡山大學(xué)廬陵文化研究中心教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)文學(xué)思想史。

1 馬端臨在《文獻(xiàn)通考》卷三十《選舉三》載：“（太平興國(guó)）三年九月，上御講武殿，試禮部貢士、舉人，進(jìn)士加論一首，自是以三題為準(zhǔn)?！保R端臨：《文獻(xiàn)通考》，中華書(shū)局1986年影印本，第284頁(yè)）。又據(jù)徐松《宋會(huì)要輯稿·選舉》載，進(jìn)士加論三題分別為《不陣而成功賦》《二儀合德詩(shī)》《登講武臺(tái)觀習(xí)戰(zhàn)論》（徐松輯：《宋會(huì)要輯稿》，中華書(shū)局1957年影印本，第4357頁(yè)）。

2 田錫：《御試登講武臺(tái)觀兵習(xí)戰(zhàn)論》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第92頁(yè)。

1 田錫：《上太宗論軍國(guó)要機(jī)朝廷大體》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年年版，第10頁(yè)。

2 羅國(guó)威：《田錫年譜》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第327頁(yè)。按，本文所引田錫系年，皆出此譜。

3 田錫：《論邊事奏》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第298頁(yè)。

1 田錫：《論安關(guān)輔奏》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第302頁(yè)。按，此文作于北宋至道三年（997）七月，收錄于李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四十一，文章前面云：“吏部郎中、直集賢院田錫應(yīng)詔上疏曰……?！保ɡ顮c：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，中華書(shū)局2004年版，第869頁(yè)）但據(jù)《宋史·田錫傳》，田錫于宋真宗咸平元年（998）遷吏部郎中。李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三十六收錄田錫作于淳化五年（994）八月的《論時(shí)政奏》，文章前面云：“是月，兵部員外郎田錫奏?……。”（李燾：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，中華書(shū)局2004年版，第794頁(yè)）淳化五年（994）八月至至道三年（997）七月之間，未見(jiàn)田錫授予其它官職的文獻(xiàn)記載，故暫將《論安關(guān)輔秦》創(chuàng)作時(shí)間，定于田錫任兵部員外郎時(shí)。

2 田錫：《論靈州饋運(yùn)奏》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第304～305頁(yè)。

1 田錫：《論防下動(dòng)奏》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第306頁(yè)。

2 李燾：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，中華書(shū)局2004年版，第894頁(yè)。

3 田錫：《將赴泰州上奏》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第308頁(yè)。

1 田錫：《論舉武勇才器奏》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第309頁(yè)。

1 田錫：《上真宗論輕于用兵》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第18頁(yè)。

2 田錫：《上真宗論點(diǎn)集強(qiáng)壯》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第19頁(yè)。

3 田錫：《上真宗論揀選強(qiáng)壯失信》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第20頁(yè)。

4 田錫：《將箴》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第96頁(yè)。

5 田錫：《將赴泰州上奏》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社202年版，第307頁(yè)。

6 參見(jiàn)滕明杰《試論靈州棄守之爭(zhēng)》（《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》1988年第六期）與李海鵬、艾迅《從靈州棄守之爭(zhēng)看北宋前期國(guó)防戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變》（《安康學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第六期）兩篇論文。按，李海鵬、艾迅的這篇文章有個(gè)明顯的失誤，即將宋真宗初期北宋朝廷對(duì)靈州棄守爭(zhēng)論的時(shí)間放在宋太宗時(shí)期。

1 李燾：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，中華書(shū)局2004年版，第896頁(yè)。

2 田錫：《上真宗論輕于用兵》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第18頁(yè)。

3 田錫：《上真宗論揀選強(qiáng)壯失信》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第20頁(yè)。

4 羅國(guó)威：《田錫年譜》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第333頁(yè)。按，此年譜也有可商榷處，例如未詳考《宋史·田錫傳》之失誤處，認(rèn)為田錫在宋真宗咸平元年（998）出使秦、隴。

1 田錫：《乞召樞相訪問(wèn)籌謀奏》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第311頁(yè)。

2 田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，96頁(yè)。

3 田錫：《論舉武勇才器奏》，田錫撰，羅國(guó)威點(diǎn)校：《咸平集》，巴蜀書(shū)社2020年版，第309頁(yè)。