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        采石游記

        2023-07-10 09:53:31楊君
        當(dāng)代作家 2023年5期
        關(guān)鍵詞:林散之采石書法展

        一九九八夏,我們接到上級(jí)通知,赴蕪湖參加新學(xué)期中學(xué)語文新教材學(xué)習(xí)培訓(xùn)。培訓(xùn)結(jié)束后,我與參加此次學(xué)習(xí)的六安市羅管中學(xué)權(quán)亮老師一起打道回府,途經(jīng)馬鞍山,順便到采石磯一游,參觀了李白衣冠冢、林散之紀(jì)念館和廣濟(jì)寺等名勝。

        李白晚年,在李氏皇權(quán)之爭中站錯(cuò)了隊(duì),被判死刑。經(jīng)郭子儀力救,改判流放,走到白帝城時(shí)又遇赦放舟東歸。又過了若干年,李白貧病交加,老境愈殷,走投無路之際不得不投奔在當(dāng)涂作縣官的族叔李陽冰,將歷年積存的詩文交給他,請(qǐng)其代為作序,是為《草堂集》,然后冥然而逝。至于李白最后是怎樣離開人世的,據(jù)后世傳說,詩人是乘鯨捉月而去的,走得極其浪漫,非常富有詩意。而傳說李白乘鯨捉月的地方,就在采石磯的長江邊上。

        李白“乘鯨捉月”走了,既未留下尸骸,也未留下任何遺物,就由當(dāng)?shù)厝私o他立了一個(gè)衣冠冢,以供世人憑吊。我們來到“衣冠冢”?前,面對(duì)荒煙野草中一個(gè)不大的小墳堆,躑躅流連,躬身下拜,不免發(fā)思古之幽情,想像李白為理想追求的一生,以及他那些不朽的詩文,仍感慨嘆惋久之,許久才默然離去。

        關(guān)于書法家林散之,我那時(shí)已經(jīng)知道,他在中國書法界是個(gè)大家。尤其是他的草書,功力深厚,當(dāng)時(shí)罕有其匹,有當(dāng)代草圣之稱。林散之是安徽和縣人,但江蘇又說他是南京的。

        參觀林散之紀(jì)念館時(shí)聽說兩件事,都是與書法有關(guān)的。一件是說林散之成名以后,聲譽(yù)大著,每天來求林散之書法的人不計(jì)其數(shù),因?yàn)槠鋾r(shí)你如果能得到林散之的一幅書法作品,就等于得到一筆價(jià)值不菲的財(cái)富。那時(shí)林散之平時(shí)是不大輕易上街的,因?yàn)樵诖蠼稚弦坏┍蝗苏J(rèn)出逮住,這一天就休想回家,得當(dāng)場揮毫,寫個(gè)無休無止。這個(gè)走了那個(gè)來,直寫得小便都顧不上解。他對(duì)人說,我的朋友高二適(南京市著名書法家)就是這樣在大街上給人寫字給累死了,看來我也要走這條路。第二件事,是說中國書法家參加世紀(jì)末中日書法展的問題。九十年代,日本漢字書法異軍突起,在多次中日書法展中,總體書藝水平都?jí)旱沽酥袊?。中國是漢字的故鄉(xiāng),在書法藝術(shù)上有幾千年的歷史,在漢字書寫藝術(shù)水準(zhǔn)方面,怎么能讓日本人占據(jù)上風(fēng)?那不是太丟面子的事嗎?在世紀(jì)末中日書法展之前,其時(shí)中國的書法界,明顯實(shí)力不足,陣容不容樂觀。倘若在這次書展中,中國方面如果沒有壓倒他們的書法作品出現(xiàn),讓他們占了上風(fēng),那么他們的囂張氣勢(shì),不知又會(huì)達(dá)到怎樣瘋狂的程度!就在這時(shí),林散之出場了。在展出前,他把作品送往北京。當(dāng)他那幅任意揮灑,大氣磅礡,酣暢淋漓的書作,出現(xiàn)在書法家趙樸初的眼前時(shí),趙樸初不覺眼睛一亮,竟激動(dòng)得流下淚來。后來果然不負(fù)眾望,中日展結(jié)束,林散之一舉奪冠,獲得了這次書展的特等獎(jiǎng),從而讓日本人老實(shí)就范,承認(rèn)在書法上還是要拜中國人為師。

        參觀了李白衣冠冢和林散之紀(jì)念館這兩處地方,第二天我們來到采石磯上的廣濟(jì)寺。廣濟(jì)寺占地面積不大,僧人不多,但香火繁盛。一個(gè)十多米高的寺塔,矗立寺中,標(biāo)志著廣濟(jì)寺的悠久歷史;一個(gè)大香爐,里面燃著信眾們投放的大香。進(jìn)入大殿,高大的如來佛塑像俯視當(dāng)前,雙手合十,莊嚴(yán)慈祥。泉亮老師懷著十分虔誠的心情,請(qǐng)了百元高香,虔誠作揖行禮,跪在蒲團(tuán)上磕頭禮拜,立下愿心,祈求佛祖保佑家中老幼平安,自己福壽延年。我卻站立一邊,無動(dòng)于衷,并無他的那份虔誠。后來抱著入鄉(xiāng)隨俗的心情,請(qǐng)了一封香燒。

        我奇怪權(quán)亮老師燒香敬佛為何如此虔誠,后來得知他是受過大打擊的人:心愛的兒子出世才四歲,就被病魔奪去了生命;還有其他不可知的原因,注定了他后來堅(jiān)決皈依佛祖的信念??磿险f:宗教是對(duì)人的精神的安慰劑。愈是受過重大命運(yùn)打擊的人,愈是弱勢(shì)群體,愈是誠信宗教。因?yàn)樗麄円獜闹袑ふ揖癜参康乃幏脚c精神寄托的力量,以抵御現(xiàn)實(shí)為他們?cè)斐傻木薮笸纯?。而我卻沒有這方面的需求,所以表現(xiàn)平淡。

        從廣濟(jì)寺出來,日已西斜,按照原路向我們下榻的賓館走去?;赝碚罩械牟墒売由世_紛,風(fēng)光如畫。

        作者簡歷:姓名楊君,又名楊群,安徽省六安市人,?現(xiàn)居合肥。近年創(chuàng)作小說、散文、隨筆等,見于《分水嶺》《皖人春秋》《首都文學(xué)》《膠東文學(xué)》《三秦文學(xué)》《作家視野》《老丫文苑》《湘西美文》、百度《百家號(hào)》《誰寫誰清晨》等文學(xué)網(wǎng)站微刊、紙刊。

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