余秋雨

心理學(xué)家們把人的思想和情緒進(jìn)行極其煩瑣的分析，這樣分析的結(jié)果，是將人描繪成了充滿矛盾、無限復(fù)雜的黑洞。并非說這種種理論不對，而是這些理論的出現(xiàn)，正標(biāo)志著現(xiàn)代文明一種令人擔(dān)憂的傾向：我們正越來越遠(yuǎn)離單純的、清澈的心靈。

我們平時(shí)被種種情緒、思想和欲望所主宰，但是有些時(shí)候，我們依然能極其清晰地、極其深刻地感受到自己的心靈。

可能是在欣賞一支美好的曲子，可能是在寧靜清澈的大自然流連，可能是品嘗著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

……

欲望使我們存在，而心靈決定我們存在的品質(zhì)。

身居陋巷的顏回，只有粗糧清水但快樂無比；宗教的苦行者，可以在極其惡劣的生存條件下感受到常人難以感受到的幸福。是的，幸福本身不由你獲得多少?zèng)Q定，而是決定于你感受到了多少。

因?yàn)樾牟辉徽_理解，如同它不了解自己一樣，所以產(chǎn)生了不可勝數(shù)的哲學(xué)觀念和主張。更有甚者，因?yàn)橐话闳瞬涣私?、不認(rèn)識他們的心性，所以就繼續(xù)在三界六道中流浪，經(jīng)歷痛苦。因此，不了解自己的心是嚴(yán)重的錯(cuò)失。

如何改變自己的這種情況呢？

這就要靜觀自己的內(nèi)心，這看似簡單，其實(shí)卻代表著一種生活態(tài)度的改變。

從向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，從關(guān)注向外的索取追求到凝神觸撫自己的內(nèi)心生命。這對于大多數(shù)人來說是一種全新的體驗(yàn)。我們回避向內(nèi)看的生活，因?yàn)橐话闳丝傆袑ψ约簝?nèi)心的恐懼，更因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這不重要，留戀刺激熱鬧、嘈雜忙碌的生活。

在這個(gè)急功近利的世界，向內(nèi)看被人認(rèn)為是一種怯懦和消極的行為。是的，我們埋怨著過于繁忙的生活，卻繼續(xù)忙碌著為了能付得起錢去“休閑”，也就是跟隨旅行團(tuán)到某個(gè)同樣人聲鼎沸的地方走馬觀花。

我們沒有真正理解的是，真正的財(cái)富、真正的悠閑、真正的風(fēng)景，都只在人的內(nèi)心。任何這些景象都可以打開人的心靈，認(rèn)識到世界上無邊無際的苦難。讓人從這里了解到這世界廣大深遠(yuǎn)的痛苦，讓人的愛在這一刻啟動(dòng)。

◆思想探究

日常生活中真的沒有美的風(fēng)景嗎？其實(shí)，只要我們換一個(gè)視角，換一個(gè)方法去觀察，一些普通的東西也會(huì)變得不普通，看起來很平凡的東西，也會(huì)帶給我們新奇的美感。請談?wù)勀阕x了上面文章后的感悟。