大學(xué)英語(yǔ)課程是隱性育人的重要陣地，在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中具有重要職責(zé)。英語(yǔ)教師要強(qiáng)化德育意識(shí)，提高育人能力，帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入的側(cè)重點(diǎn)，掌握教育的時(shí)機(jī)、力度和方式，探索融入的方法和渠道，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落地落實(shí)、見(jiàn)功見(jiàn)效。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人民共同的價(jià)值追求和思想道德基礎(chǔ)，也是高校課程思政的核心內(nèi)容與靈魂。習(xí)近平總書(shū)記指出，青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要；并強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！盵1]大學(xué)英語(yǔ)作為高校重要人文課程，在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中具有重要職責(zé)和重要作用。但目前部分英語(yǔ)教師對(duì)課程的育人功能重視不夠，特別是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入英語(yǔ)教學(xué)的重要性、融什么、如何融等問(wèn)題存在模糊認(rèn)識(shí)，有的甚至有畏難或抵觸情緒，制約了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施效果。因此，強(qiáng)化育人意識(shí)和育人能力，積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的路徑方法，引導(dǎo)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，就顯得十分迫切和重要。

強(qiáng)化德育意識(shí)，提升育人能力

教師是人類靈魂的工程師，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任，[2]是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的關(guān)鍵。其德育意識(shí)的強(qiáng)弱、育人能力的高低直接決定著教師能否擔(dān)負(fù)起這個(gè)時(shí)代重任，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能否落地落實(shí)、見(jiàn)功見(jiàn)效。

一是強(qiáng)化德育意識(shí)。2020年教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，公共基礎(chǔ)課程要注重在潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神，提升學(xué)生綜合素質(zhì)；要求教師要全面提升開(kāi)展課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。[3]教育部《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》（2020版）指出，大學(xué)英語(yǔ)課程是高校核心通識(shí)課程，兼具工具性和人文性雙重性質(zhì)；強(qiáng)調(diào)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)主動(dòng)融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，使之在高等學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用。英語(yǔ)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《指導(dǎo)綱要》和《教學(xué)指南》精神，準(zhǔn)確把握大學(xué)英語(yǔ)課程定位與性質(zhì)，深刻理解開(kāi)展課程思政工作的重要性，跳出英語(yǔ)“工具性”單一價(jià)值取向的藩籬，[4]強(qiáng)化立德樹(shù)人主體意識(shí)和主體責(zé)任，牢記為黨育人、為國(guó)育才的使命，按照“寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中”的要求，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，建構(gòu)起學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度認(rèn)同和對(duì)西方價(jià)值觀的科學(xué)認(rèn)知。

二是提升育人能力。英語(yǔ)教師要把育人能力作為教育教學(xué)的核心能力來(lái)抓，不僅要潛心鉆研本專業(yè)的教學(xué)藝術(shù)，還要遵循教育教學(xué)規(guī)律、思想政治教育規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，掌握育人的基本規(guī)范和要求，提高育人能力。要針對(duì)自己在政治理論素養(yǎng)方面存在的短板弱項(xiàng)，加強(qiáng)馬克思主義基本理論、黨的創(chuàng)新理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)研究，關(guān)注時(shí)政，深諳國(guó)情世情，厚植政治理論素養(yǎng)，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解學(xué)生思想之疑、答學(xué)生理論之惑的能力。要加強(qiáng)與思政教師的合作交流，借思政教師專業(yè)優(yōu)勢(shì)之力，及時(shí)了解掌握思政教育的內(nèi)容與動(dòng)態(tài)，精準(zhǔn)挖掘英語(yǔ)課程思政元素和資源，共商融合的內(nèi)容、切入點(diǎn)和方式方法等，確保英語(yǔ)教學(xué)與思政課同行同向、同頻共振。

行為世范，帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

學(xué)高為師，德高為范。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”；并對(duì)如何做一名好老師提出了四點(diǎn)要求，即：要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。[5]教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。教師作為“大先生”，其理想信念、敬業(yè)精神、治學(xué)態(tài)度、道德情操、人格魅力等個(gè)人品行，對(duì)學(xué)生為人為學(xué)為事具有示范性，直接而深刻地影響著青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行。

一是帶頭堅(jiān)定理想信念。理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映，是人的精神之“鈣”。教師要常補(bǔ)“精神之鈣”，夯實(shí)信仰之基，鍛造優(yōu)良品格，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，不為各種誘惑所動(dòng)；要忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)，把教書(shū)育人、立德樹(shù)人、培養(yǎng)更多更好的人才作為自己的使命任務(wù)，潛心治學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新，履行好教師的神圣使命。

二是帶頭修身立德?！罢囊詾楸荆奚硪詾榛??！毙奚砹⒌率侨松谋匦拚n，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，更是教師安身立命之本。教師要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，掌控好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開(kāi)關(guān)”，把教書(shū)育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教。[6]要常懷規(guī)范之心，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和教師職業(yè)道德規(guī)范自己的言行舉止；常懷服務(wù)之心，將服務(wù)理念貫穿于教學(xué)實(shí)踐、生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)，[7]關(guān)心關(guān)愛(ài)學(xué)生、熱忱服務(wù)學(xué)生，用自己良好的職業(yè)形象身體力行地影響學(xué)生、教育學(xué)生、感染學(xué)生，積極引導(dǎo)他們?cè)谧非髠€(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和個(gè)性自由發(fā)展過(guò)程中，樹(shù)立家國(guó)情懷和遠(yuǎn)大理想，做新時(shí)代的弄潮兒、奮斗者，在愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)中書(shū)寫(xiě)人生精彩華章。

以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為重點(diǎn)，

深挖社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育元素

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育效果取決于是否貼近學(xué)生思想行為實(shí)際，是否貼近教材?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。在英語(yǔ)教學(xué)中，這三個(gè)層面的核心價(jià)值觀教育不可平均用力，應(yīng)把側(cè)重點(diǎn)放在“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”公民個(gè)人行為層面的價(jià)值觀教育上。

一是因?yàn)椤皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”具有廣泛性、滲透性和大眾性，涵蓋了公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德等各個(gè)方面，與公民道德行為關(guān)系最直接、聯(lián)系最緊密，是中國(guó)也是世界各國(guó)公民都應(yīng)恪守的基本道德準(zhǔn)則，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程。[8]

二是因?yàn)榇髮W(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容雖然主要取材于英美原文，反映了英美國(guó)家的歷史文化科技社會(huì)生活的方方面面，但大部分內(nèi)容都與公民個(gè)人層面的價(jià)值觀教育有關(guān)聯(lián)性。據(jù)對(duì)《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》課文內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)分析，與公民個(gè)人層面的價(jià)值觀教育有直接或間接相關(guān)的單元內(nèi)容約占65%左右，占比最大。因此，以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為重點(diǎn)，有助于教師找準(zhǔn)價(jià)值觀教育的切入點(diǎn)，深挖英語(yǔ)教材中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育元素，使核心價(jià)值觀教育更加精準(zhǔn)地貼近大學(xué)生的思想實(shí)際、貼近教材，更容易為大學(xué)生所理解和接受，從而涵養(yǎng)其道德素養(yǎng)，促其健康成長(zhǎng)。

需要說(shuō)明的是，以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為重點(diǎn)，并不等于說(shuō)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治”這兩個(gè)涉及國(guó)家和社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就不重要，而是希望通過(guò)以個(gè)人層面的價(jià)值觀教育為切入點(diǎn)，教育引導(dǎo)學(xué)生把國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，提高個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善修養(yǎng)，自覺(jué)把小我融入大我，不斷追求國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧和社會(huì)的自由、平等、公正、法治，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺(jué)行動(dòng)。[9]

合理選擇教育方法渠道，提高教育成效

“方法對(duì)頭，事半功倍，方法失當(dāng)，事倍功半?！焙侠磉x擇教育方法渠道，可以提高教育成效。在核心價(jià)值觀的教育上，英語(yǔ)課程與思政課程要同行同向、同頻共振，但二者在價(jià)值觀教育方式方法上有明顯區(qū)別。思政課程屬于顯性教育課程，英語(yǔ)課程屬于隱性教育課程。作為隱性教育課程，追求成風(fēng)化人，潤(rùn)物無(wú)聲，寓價(jià)值觀教育于英語(yǔ)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，讓學(xué)生在英語(yǔ)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)中潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和熏陶。

一是在教育方法上，要掌握好時(shí)機(jī)、力度和方式。所謂時(shí)機(jī)，就是英語(yǔ)教材中有涉及到核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容、適合有機(jī)聯(lián)系、需要提升視角的時(shí)候，才需要對(duì)相關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育元素做相應(yīng)的解讀，并不是每次課、每個(gè)章節(jié)都要搞核心價(jià)值觀教育。所謂力度，就是講授中不能生搬硬套，用時(shí)過(guò)多、用力過(guò)猛。例如，思政課程一般要對(duì)24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的來(lái)龍去脈、科學(xué)內(nèi)涵、邏輯關(guān)系、重大意義、如何踐行等做全方位多維度的解讀；英語(yǔ)課程則不需要做這樣面面俱到的詳細(xì)解讀，而是根據(jù)教材內(nèi)容的實(shí)際需要做其中相關(guān)內(nèi)容的教育。脫離英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際需要，把英語(yǔ)課上成了思政課，為價(jià)值觀教育而思政，只會(huì)引起學(xué)生的反感，結(jié)果適得其反。[10]所謂方式，就是按“如春在花、如鹽化水”的原則，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式巧妙融入、有機(jī)融合，讓學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。切忌生搬硬套和“貼標(biāo)簽”式的空洞說(shuō)教，也要杜絕形式主義、花拳繡腿的傾向。

二是在教育渠道上，要用好第二課堂。英語(yǔ)社團(tuán)、英語(yǔ)角、英語(yǔ)競(jìng)賽等第二課堂是培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀的重要教育陣地，也是全程全方位育人的重要組成部分，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。開(kāi)展第二課堂活動(dòng)時(shí)，教師要在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，發(fā)揮好指導(dǎo)者作用，以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為重點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)主題、內(nèi)容和形式。讓學(xué)生通過(guò)第二課堂活動(dòng)，一方面，鞏固課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，提高英語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力；另一方面，不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同，使核心價(jià)值觀真正成為大學(xué)生心靈的羅盤，行為的尺度。

參考文獻(xiàn)

[1][5][6]習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2018-05-03。

[2]習(xí)近平：《在全國(guó)教育大會(huì)上的講話》，http：//www.gov.cn/xinwen/2018-09/10/content_5320835.htm。

[3][9]《教育部關(guān)于印發(fā)〈高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要〉的通知》，http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06/content_5517606.htm。

[4][10]金坤等：《提高大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”效果的路徑思考》，載《新西部》，2021-03-30。

[7]別榮海：《修身立德傳道樹(shù)人》，載《紅旗文稿》，2021-05-02。

[8]包心鑒：《“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則》，載《光明日?qǐng)?bào)》，2014-02-23。

作者簡(jiǎn)介

金 坤 空軍軍醫(yī)大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院外語(yǔ)教研室講師，研究方向?yàn)榭缥幕涣?/p>