侃侃　建國

炎炎夏日，很多人希望找個涼快的地方消夏避暑，但也有一些人卻向熱而行，在高溫爆表的地方為夏日之行再添一把火。

廷巴克圖：被風(fēng)沙包裹的明珠

高溫、干旱、不毛之地，說起這些詞，人們最先想到的應(yīng)該是沙漠，一望無際的沙海中，陽光和流沙不知道吞噬了多少生命。而提起沙漠，人們最熟悉的應(yīng)該就是橫貫非洲北部，全世界最大的撒哈拉沙漠。這片巨大的沙漠面積相當(dāng)于美國，氣候條件惡劣，被認(rèn)為是地球上最不適合生物生存的地方之一。

有一張很有意思的世界地圖，顯示晚上燈光的密集度，一般認(rèn)為夜晚燈光越密集的地方就越繁榮。在撒哈拉沙漠地區(qū)，埃及的尼羅河沿岸和三角洲地帶燈火通明，北非地中海沿線有些許燈火外，整個撒哈拉沙漠地區(qū)幾乎一片漆黑。不過，在這片沙漠的深處，卻藏著一顆人類文明的明珠，它曾經(jīng)是西非和北非駱駝商隊的必經(jīng)之地，北非與撒哈拉以南非洲文明的交匯點(diǎn)，歷史上非洲西部地區(qū)最為著名的商業(yè)、宗教與文化中心——廷巴克圖。

馬里，是一個位于非洲西北部的內(nèi)陸國家，整個國家的形狀就像一個沙漏，北部深入撒哈拉沙漠，而南方又和廣袤的非洲熱帶草原連成一片，最南邊還有一些熱帶雨林。而廷巴克圖，則是位于馬里的中心地區(qū)，緊鄰撒哈拉沙漠。全年日均氣溫都在30度以上，在夏天的時候四五十度是常事，熱風(fēng)裹挾著黃沙幾乎隨時都能將這里吞噬。不過還好，非洲第三長河尼日爾河從城市南方流過，給這里帶來了生機(jī)，讓廷巴克圖成為古老的商隊深入撒哈拉沙漠之前的最后一站。

當(dāng)?shù)貢r間2021年12月14日，在向馬里軍隊移交巴爾漢軍事基地的儀式開始之前，法國巴爾漢部隊在廷巴克圖獨(dú)立廣場進(jìn)行最后一次巡邏。

前往廷巴克圖的道路異常困難，一般都是到達(dá)莫普提之后乘坐整整一天的汽車才能到達(dá)，也可以選擇乘船，有點(diǎn)類似于小型游艇，這樣到達(dá)廷巴克圖的話就需要三天，晚上還可以在岸邊露營。其實(shí)廷巴克圖是有機(jī)場的，只不過連年的戰(zhàn)亂和恐怖活動讓機(jī)場關(guān)閉了很長時間，近些年才開始重新開放，不過航班數(shù)量少得可憐。貧窮、疾病、惡劣的環(huán)境加上一些極端組織的長期破壞，即便在有人陪同的情況下，去往這里依然充滿危機(jī)。

廷巴克圖北臨撒哈拉沙漠，南靠尼日爾河，是非洲歷史上最重要的城市之一。也是北非阿拉伯人、柏柏爾人文明和撒哈拉以南非洲文明的交匯點(diǎn)，因此商業(yè)往來頻繁，民族成分復(fù)雜，歷史上是一個交通要道、文化中心，許多穆斯林學(xué)者和圣徒在此定居，許多著名的書籍是在這里完成和流傳的。一般認(rèn)為，在公元10世紀(jì)的時候，廷巴克圖就是一處圖阿雷格人的季節(jié)性聚居地，由于其位于水陸交通要道，當(dāng)時的黃金、象牙、奴隸和食鹽都在此集散，逐漸形成了一座富庶的城市。由于圖阿雷格人篤信伊斯蘭教，廷巴克圖也成了撒哈拉以南西非最早的穆斯林城市之一。起初，城市由加納帝國統(tǒng)治，但同時為眾鄰覬覦。之后，馬里帝國在國王曼薩·穆薩的帶領(lǐng)下逐漸興盛起來，在1324年成功讓這里歸順成為馬里帝國的一部分。得到廷巴克圖就意味著得到了一條黃金商路，自此，馬里帝國的財富急劇膨脹，版圖空前遼闊，進(jìn)入了黃金時代。

歷史上關(guān)于廷巴克圖的描繪：5公里長的城墻環(huán)繞在五個城區(qū)外。在這個商業(yè)性城市里，市場和公共聚集地占據(jù)了很大一部分空間。

廷巴克圖的三座著名清真寺中保留了大量古老的書籍。

在得到廷巴克圖之后的第二年，曼薩·穆薩開始了歷史上著名的“黃金朝圣”之旅，從廷巴克圖出發(fā)前往麥加進(jìn)行朝圣。根據(jù)記載，朝圣的隊伍包括朝臣、軍人、妻妾、奴隸在內(nèi)，光是隨行的仆從就超過了8000人，這個龐大的隊伍穿越了撒哈拉沙漠，在7月到達(dá)了埃及。在埃及，這位馬里國王給當(dāng)?shù)厝藥砹藰O大的震撼，除了浩浩蕩蕩的隊伍讓人印象深刻，更令人驚訝的是馬里帝國展現(xiàn)的財富。這位國王攜帶了難以計數(shù)的黃金，到了埃及之后就開始到處布施和消費(fèi)，對宗教圣地不吝捐贈，對巧匠學(xué)者重金延攬，還直接把黃金送給窮人，傳說這直接讓當(dāng)時埃及的金價下跌了一成，直到十年之后仍未恢復(fù)。如此豪氣的做派讓馬里帝國的名聲開始在北非地區(qū)廣為流傳，甚至影響到了歐洲和阿拉伯地區(qū)。

人們對陌生而強(qiáng)盛的馬里帝國，對神秘而富庶的廷巴克圖產(chǎn)生了濃厚的興趣。14世紀(jì)的時候，猶太裔制圖師亞伯拉罕·克雷斯克斯用六張羊皮紙繪制了一幅精美絕倫的地圖《加泰羅尼亞地圖集》，這幅被稱為“中世紀(jì)地圖的巔峰之作”的地圖集以耶路撒冷為中心，幾乎囊括了當(dāng)時西方人所知的全部世界。曼薩·穆薩的形象被繪在了地圖中撒哈拉地區(qū)商路的位置，圖中他端坐在寶座上，皮膚黝黑，頭戴金冠身披長袍，一只手執(zhí)杖，另一只手則托舉金球，旁邊的文字寫道：這位黑人君主名為曼薩·穆薩。他的領(lǐng)地遍布黃金，是最富裕尊貴的君王。而在曼薩·穆薩結(jié)束朝圣之旅班師回國的時候，大批商人和學(xué)者也跟隨著他的腳步來到了廷巴克圖，使得這里的商業(yè)和文化又上升到了一個新的高度。

閉上眼睛想象的是廷巴克圖曾經(jīng)的繁榮，而睜開眼睛看到的則是如今的破敗。城市的道路以土路為主，白色的塑料袋殘片和其他的垃圾已經(jīng)和地面混為一體；這里的汽車很少，運(yùn)輸工具還是以驢子為主，遍地的驢糞算是給這里的道路“添磚加瓦”了，熱風(fēng)卷起地面上的塵土，不經(jīng)意間就將這些混合物糊人一臉；房屋大多以土墻為主，龜裂的墻體讓人不禁躲遠(yuǎn)一些，還有一些房子由石頭壘成，雖然工藝上不見得多好，但是在這里已經(jīng)算是豪宅了；路邊還能看到一些鐵皮房，雖然看上去顯得規(guī)整很多，不過大多還是被當(dāng)作倉庫或者臨時落腳點(diǎn)使用，畢竟這個溫度在鐵皮房里可能會被烤熟；商店大多還是以棚子為主，用幾根木頭或者鐵管插在地上，上面搭上幾塊草席子、塑料布甚至不知是什么動物的皮就可以開張了……面對游客的商業(yè)區(qū)顯得稍微“高端一些”，至少有一個店面，有些還用各種產(chǎn)品的招貼畫將店面貼滿，連同不多的幾棵樹木給這個滿眼土黃色的世界增加了一些色彩。

津加里貝爾清真寺的墻面以尼日爾河中的淤泥和黏土作為主要建筑材料。

飽受動蕩之苦的廷巴克圖城市現(xiàn)狀。

?？评浊逭嫠抡谶M(jìn)行修繕工作。

津加里貝爾清真寺是廷巴克圖最著名的三座清真寺之一，也是其中最大的一座，它由三座內(nèi)院和兩座宣禮塔組成。在墻上高處有幾根木棍從墻里探出頭來，而其他的部分則是被砌在墻里，宣禮塔上面更是插滿了木棍，從遠(yuǎn)處看就像被射滿了箭一樣，其中一座宣禮塔是這座城市的最高建筑，在市區(qū)外也能看到。清真寺的墻面是土黃色的，和城市中其他的建筑幾乎融為一體，不過比其他的房子還是要高上很多的。由于之前的一些事件，現(xiàn)在城市中的清真寺只允許信徒進(jìn)入，所以很多游客只能在外面欣賞這座黃金時代的遺產(chǎn)。據(jù)說清真寺內(nèi)部由200根立柱支撐，墻壁上還飾有各種圖案和浮雕，高大的拱形通道也非常宏偉。

津加里貝爾清真寺是曼薩·穆薩“土豪之旅”歸來的第一個成果，一位名叫伊夏克·厄爾-圖埃金的建筑學(xué)家同他一起回到了廷巴克圖，并建造了這座標(biāo)志性的清真寺。在建造過程中，伊夏克采用了當(dāng)?shù)匾环N名叫“蘇丹-薩赫勒”式的建筑技術(shù)，他就地取材，用尼日爾河中的淤泥和黏土作為主要建筑材料，先將它們燒成土磚搭建主體，再將黏土中混合稻草、谷殼等和成泥漿，一層層地涂抹在墻壁上，這樣一面足夠結(jié)實(shí)的黏土墻就被制作出來了。而插在墻上的木棍也有重要的用途，因為處于炎熱的沙漠地區(qū)，高溫和干旱會讓墻體產(chǎn)生裂痕，偶爾的雨水也會給建筑帶來致命的傷害，而這時候工人就可以把木棍當(dāng)成腳手架，爬上去再刷上幾層泥漿，將建筑修復(fù)如初。這種設(shè)計巧妙又務(wù)實(shí)，并且也經(jīng)受住了時間的考驗，讓這些看似脆弱的泥土建筑歷經(jīng)數(shù)百年依然保持原樣。

?？评浊逭嫠码m然規(guī)模不如津加里貝爾清真寺，但從歷史地位上來說卻更高一籌，因為著名的桑科雷大學(xué)就在這所清真寺中，這是撒哈拉以南非洲最為古老的大學(xué)之一。曼薩·穆薩歸來后，廷巴克圖商業(yè)中心的地位并不能讓他滿足，他還要將這里打造成宗教與文化中心，所以除了清真寺外，他還下令修建了這所大學(xué)，并讓跟隨他一同前來的學(xué)者在大學(xué)中傳授知識。雖然在當(dāng)時這是一所宗教大學(xué)，但仍保持著開放的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，學(xué)校內(nèi)部沒有什么權(quán)利機(jī)構(gòu)，學(xué)生們可以自由選擇課程，在開放式的庭院中時不時還會有“公開課”。而學(xué)科設(shè)置也非常廣泛，除了語言、宗教和文學(xué)之外，還有歷史、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和天文學(xué)等課程，學(xué)生需要10年左右才能畢業(yè)，而完成學(xué)習(xí)課程的學(xué)生在畢業(yè)時會收到衣服、鹽塊、牲畜和金錢作為禮物。優(yōu)越的條件不光吸引了各地的學(xué)生前來學(xué)習(xí)，還吸引了很多著名的學(xué)者來此授課或從事研究。人們可以自由出入，這種學(xué)術(shù)氣度被歐洲人譽(yù)為“廷巴克圖的慷慨”。在這所大學(xué)的影響下，廷巴克圖文化與宗教中心的地位開始確立起來，與開羅、巴格達(dá)和大馬士革齊名，是當(dāng)時著名的伊斯蘭學(xué)術(shù)研究地之一。在著名的電腦游戲《文明》中，就將?？评状髮W(xué)加入其中，與金字塔、長城、馬丘比丘等人類建筑奇觀相提并論，可見這座大學(xué)的影響力之深遠(yuǎn)。桑科雷清真寺最為著名的標(biāo)志就是與外墻融為一體的巨大宣禮塔，這座梯形的宣禮塔有點(diǎn)像瑪雅金字塔，只不過上面依然插滿了木棍。

相比之下，如今被改造成博物館的西迪·耶希亞清真寺不管從外觀還是底蘊(yùn)上，比其他兩座清真寺都要暗淡一些，但豐富的館藏依然令人神往，讓人從中一窺鼎盛時期廷巴克圖的繁榮。后來，馬里帝國在無休止的宮廷斗爭中走向衰落，1468年，桑海帝國占領(lǐng)了廷巴克圖。不過政權(quán)的更替并沒有影響到廷巴克圖的地位，反而隨著桑海帝國的發(fā)展，這里作為中心城市在商業(yè)和文化上臻于鼎盛。

廷巴克圖附近的農(nóng)副產(chǎn)品豐富，是阿拉伯樹膠、柯拉果、畜產(chǎn)品集散地和食用鹽的中轉(zhuǎn)站，當(dāng)?shù)厝丝偸穷^頂著大筐運(yùn)送貨物。

在卡拉庫姆沙漠中央，地面上形成了一個巨大的火焰坑洞，這里就是“地獄之門”。在洞底，就像數(shù)十個火把正在燃燒，有時火焰能夠伸展到15米高。

神話一般的地方輝煌落幕

同其他繁盛的古老文明一樣，廷巴克圖在桑海帝國后期也陷入了衰落。摩洛哥人從歐洲獲得了火器，成了地區(qū)的強(qiáng)國，并對桑海帝國宣戰(zhàn)。1591年，一支由摩洛哥人和歐洲冒險家、海盜組成的軍隊占領(lǐng)了廷巴克圖，之后這個繁榮的地方幾經(jīng)易手，商路也在無休止的戰(zhàn)亂中分崩離析。漸漸地，廷巴克圖消失在了人們的視野中，成了迷一樣的存在。

1829年，英國桂冠詩人丁尼生寫下名為《廷巴克圖》的詩篇，在詩中將其與亞特蘭蒂斯和“黃金國”并舉，稱其“神秘”而“莫測”。在英文中，廷巴克圖有著“遙遠(yuǎn)、未知、難以到達(dá)的地方”的意思，“如廷巴克圖一樣遠(yuǎn)”也成了一句諺語。1970年迪士尼動畫電影《貓兒歷險記》中，管家就試圖將主人家的幾只貓咪送到廷巴克圖，可見這個地方在西方人的心中的確算是“天涯海角”一樣了。而這個印象直到今天依然根深蒂固，英國廣播公司的一個對青年人的調(diào)查問卷中顯示，34%的年輕人認(rèn)為廷巴克圖不是真實(shí)存在的地方，其余的人也將廷巴克圖視為世界邊緣，是神話一般的地方。

1988年，廷巴克圖被列入世界遺產(chǎn)名錄，由于極端組織的破壞，2012年這里又被列入瀕危世界遺產(chǎn)名錄。城市中的一些古老的陵墓遭到破壞，很多珍貴的書稿也在動亂中遺失。如今，在多方的努力下，戰(zhàn)火終于停了下來，對廷巴克圖的修繕工作也重回正軌，越來越多的人開始?xì)w還曾經(jīng)屬于這里的珍貴書稿。雖然屬于廷巴克圖的時代早已落幕，但它的輝煌卻永遠(yuǎn)凝固在人類文明的史冊之中。

地獄之門：讓人又愛又恨的“人造奇景”

剛剛結(jié)束的中國-中亞峰會，讓千年古城西安迎來了一場歷史與未來交融的盛會。中亞五國不僅引起了人們的廣泛關(guān)注，游客們也躍躍欲試，希望前往陌生又熟悉的中亞地區(qū)一探究竟。而在這五個國家中，最為神秘的非土庫曼斯坦莫屬，之所以神秘是因為這個國家實(shí)在過于低調(diào)，甚至有些與世隔絕的味道。除了低調(diào)，土庫曼斯坦苛刻的簽證制度也讓入境旅游變得相當(dāng)困難，但即便如此，也難以抵擋人們來到這里的熱情，因為這里有一個世界聞名的“人造奇景”——地獄之門。

地獄之門，其實(shí)應(yīng)該叫做達(dá)瓦札天然氣燃燒坑，這是一個位于卡拉庫姆沙漠中部的小村落。據(jù)說在1971年的時候，蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家在這里進(jìn)行勘探，原本他們認(rèn)為這里是一處儲量巨大的油田，而在鉆探工作開始后卻發(fā)生了意外，地面塌陷并形成了一個直徑70米，20多米深的大坑?？碧饺藛T擔(dān)心這個坑洞會釋放出有毒氣體，影響附近的村鎮(zhèn)，于是他們決定將這個深坑點(diǎn)燃，通過燃燒消耗掉毒氣。一開始，人們認(rèn)為氣體幾個星期后就會燃燒殆盡，但誰也沒想到這里的天然氣存儲量太大，讓這個大坑一燒就是50多年，熊熊烈焰至今仍未熄滅，仿佛地獄之火一般，于是當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮貙⑦@里稱為“地獄之門”。

前往地獄之門的旅程比較漫長，從國內(nèi)出發(fā)的航班一般都是從迪拜轉(zhuǎn)機(jī)到達(dá)土庫曼斯坦的首都阿什哈巴德，而前往位于卡拉庫姆沙漠腹地的地獄之門則需要開車才能到達(dá)。阿什哈巴德給人的印象非常好，城市干凈整潔，建筑物的規(guī)劃整齊劃一，而且外面都覆蓋了一層白色的大理石，在中亞湛藍(lán)的天空下閃閃奪目。因此，這里還被人稱為“大理石之都”。

土庫曼斯坦國土的70%都被卡拉庫姆沙漠覆蓋，曾經(jīng)這里是個極度缺水的地方，不過隨著1962年卡拉庫姆運(yùn)河的開通，阿什哈巴德告別了缺水的窘境，市區(qū)內(nèi)隨處可見的綠化和噴泉讓這座城市變成了一個巨大的植物園。在租車公司租了一輛車之后，就可以開始漫長的沙漠之行了。因為國土大多是沙漠，所以土庫曼斯坦的國道相對比較單一，從首都出發(fā)北上就有一條穿越卡拉庫姆沙漠的國道，可以直達(dá)地獄之門。雖然路上幾乎沒什么車，但坑坑洼洼的道路并不好開，與想象中不同的是，這條路并不算太荒涼，時不時的可以看到低矮的灌木叢散落在路邊的沙丘和戈壁上。溫帶大陸性氣候讓這片沙漠的日夜溫差和季節(jié)溫差都很大，夏天白天的溫度經(jīng)常達(dá)到40多度，到了晚上讓人恨不得想穿上秋褲，其他季節(jié)晚上一陣風(fēng)能讓人打哆嗦。

其實(shí)在這片沙漠中不止有地獄之門，旅游指南說沙漠中一共有三個坑，分別是水坑、泥坑、火坑，火坑就是地獄之門，而水坑和泥坑則是另外兩個廢棄的礦洞。汽車行駛兩個小時左右就可以到達(dá)水坑，與地獄之門相比，水坑的形狀更為規(guī)整，洞口有著明顯的人工開鑿痕跡，應(yīng)該是刻意開鑿的礦洞而非地獄之門那種無心之舉。礦洞廢棄后，地下水涌了上來形成一個巨大的圓形水坑，說是水坑，但這個坑并不小，隔著護(hù)欄向下看去還是有點(diǎn)讓人恐懼。泥坑與水坑相隔不遠(yuǎn)，人工開鑿痕跡也明顯，泥坑的下面有一些黑色的液體滲上來，就像泥巴一樣，很像石油又或許不是。繼續(xù)向沙漠深處開幾十公里，就可以到達(dá)夢寐以求的地獄之門了。剛從公路上下來，就可以看到路邊搭建的各種帳篷，如果是白天到達(dá)，很多人可能會對地獄之門有一點(diǎn)失望，在強(qiáng)烈的陽光下幾乎看不到火苗，只有一個不太規(guī)整的巨大圓坑，像是地面上一個突兀的洞。不過雖然看不到火焰，但是迎面撲來的熱浪卻清楚地告訴人們：持續(xù)50多年的火焰從未熄滅過。

在營地等待日落的時間顯得十分漫長，隨著太陽一點(diǎn)點(diǎn)的落下，黑色成了天地間的主色調(diào)，而帳篷中的人群也開始沸騰了起來。在傍晚深藍(lán)色的天空下，地獄之門上面逐漸形成了一團(tuán)碩大的紅色煙蘊(yùn)，就像一束幾十米高的巨大火焰在沙漠中蒸騰。緊接著，越來越亮的紅色侵蝕暈染著夜空，最后與漫天的星河逐漸融為一體。到達(dá)巨坑邊緣，給人帶來的震撼是難以用語言描述的，火隨著夜風(fēng)好像越燒越旺，時不時的還能聽到坑下傳來巨大的噼啪聲響，感覺好像隨時就會爆炸一樣。火苗像是白天睡夠了一樣，晚上紛紛從巖石的縫隙中竄了出來，讓人們眼前只剩下一片橘紅色，撲面而來的陣陣熱浪將沙漠夜晚的冷風(fēng)驅(qū)散，蒸騰的熱氣炙烤著周邊的一切。這時候才知道“地獄之門”的名字是多么的貼切，感覺這個巨大的火坑隨時會將人吞噬。就像第一個進(jìn)入火坑的職業(yè)探險家喬治·庫魯尼斯說的那樣：“如果你以前從未見過這個地方，并要求在地上畫一個通往地獄之門的洞，那么這就是它的樣子”。

人們好像都已經(jīng)忘記了拍照打卡，只是默默地盯著火坑，感受著人類與大自然聯(lián)手打造的壯麗奇觀。對很多人來說，在沙漠中的這個夜晚應(yīng)該是個不眠夜，很多人在帳篷中休息了一會就走了出來，準(zhǔn)備迎接日出。沙漠中太陽升起得很快，從天邊冒出的第一縷紅霞到太陽升起幾乎只是一瞬間，地獄之門中橙紅的火焰與朝霞迅速的融為一體，在天邊每一刻都有不同的顏色出現(xiàn)，好像一個巨大的環(huán)形彩虹將整個世界包裹住。隨著太陽的升起，紅色的世界慢慢退去，藍(lán)色的天空和黃色的沙漠逐漸填滿整個世界，舞動了整完的火苗又漸漸隱藏起了身姿，等待著下一個日落的到來，直到某一天這里的天然氣耗盡。

探險家喬治·庫魯尼斯穿著特殊裝備深入到燃燒的坑洞中采集樣本。

被稱為“水坑”的礦洞，里面滿是綠松石色的液體。

去年土庫曼斯坦傳出消息，準(zhǔn)備將這場燃燒了半個世紀(jì)的大火徹底撲滅。第一是因為這場大火太燒錢了，是對天然氣的極大浪費(fèi)；而另一方面天然氣雖然是清潔能源，但它燃燒后仍然會產(chǎn)生部分污染物和溫室氣體，這樣常年燒下去，大氣污染的危害會越來越嚴(yán)重。這個消息一經(jīng)傳出，很多游客都表示出了遺憾，雖然心里明白這樣做是對的，但這樣一個神奇的景色徹底消失，也是人們不愿意看到的。不過，想要撲滅這場大火也并非易事，就算火被撲滅，天然氣依然會冒出來，還是得不到有效的利用，引發(fā)爆炸的風(fēng)險依然存在。但無論最終使用什么樣的方法，即使有一天天然氣耗盡了，地獄之門徹底熄滅了，人們也依然會記得這個無意中和大自然聯(lián)手創(chuàng)造的奇跡，記得在這片廣袤的沙漠之中駐足過的美麗與震撼。

其實(shí)，沒有人真的愿意追求炎熱與干旱，人們出行的目的也不是為了滿頭大汗的“找罪受”，只是因為即使在如此炎熱的地方，依然有人類文明或有意或無意中留下的痕跡。今天，躺在空調(diào)房中喝著冰鎮(zhèn)飲料的我們可能很少會想到，先輩們憑借著雙腳在不毛之地蹚出一條條商路，用雙手在炙熱的環(huán)境中豎起一座座文明的豐碑。即使在今天，我們擁有了祖先們難以企及的文明與技術(shù)，但這種開拓的精神并沒有消失，荒原中飛馳的列車書寫著千百年商路新傳奇，沙漠中壯觀的太陽能發(fā)電陣列講述著人與自然共同書寫的新故事。似火驕陽之下，追逐的并非滾滾熱浪，而是人類留下的宏偉詩篇。

（責(zé)編：昭陽）