霍志龍 張玉新

摘要：水彩畫藝術(shù)是一種歷史悠久的藝術(shù)類型，作為西方舶來畫種，水彩畫藝術(shù)在我國(guó)已經(jīng)歷經(jīng)了百年發(fā)展歷史，也發(fā)展出具有本土特色的水彩畫藝術(shù)風(fēng)格及意象。作為外來畫種的水彩畫經(jīng)歷了萌芽階段，快速成長(zhǎng)階段以及繁榮階段，而在不同階段，受社會(huì)文化環(huán)境的影響以及傳統(tǒng)文化環(huán)境的浸潤(rùn)，水彩畫藝術(shù)風(fēng)格也呈現(xiàn)出相應(yīng)的變化，如中西風(fēng)格融合的初期、寫實(shí)風(fēng)格流行的中期以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下出現(xiàn)的唯美與裝飾風(fēng)格，而新繪畫思維、材料、技法等引入則推動(dòng)了水彩畫創(chuàng)作意象的演變。本文圍繞水彩畫藝術(shù)在中國(guó)化進(jìn)程中意象及風(fēng)格的演變展開了探究。

關(guān)鍵詞：水彩畫藝術(shù)中國(guó)化進(jìn)程意象風(fēng)格

水彩畫最初由西方引進(jìn)，但是在我國(guó)深厚的文化傳統(tǒng)與多彩的文化土壤中，孕育出了獨(dú)具本土特色的水彩畫藝術(shù)，由于是外來畫種，水彩畫藝術(shù)在中國(guó)畫進(jìn)程中呈現(xiàn)出中西方結(jié)合的特點(diǎn)。為探究水彩畫藝術(shù)獨(dú)特的審美風(fēng)格以及意象內(nèi)涵，有必要結(jié)合其在本土化發(fā)展歷程中的演變過程，思考中國(guó)水彩畫藝術(shù)的多元風(fēng)格與意象表達(dá)，推動(dòng)水彩畫藝術(shù)的中國(guó)化進(jìn)程，使其能夠在中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行文化融合的文化語境下散發(fā)迷人魅力，獲得持續(xù)的繁榮發(fā)展。

一，水彩畫創(chuàng)作中的風(fēng)格及其發(fā)展演變

（一）水彩畫中國(guó)化發(fā)展歷程

從水彩畫藝術(shù)傳入中國(guó)后的整個(gè)發(fā)展歷程來看，主要?dú)v經(jīng)了以下幾個(gè)發(fā)展階段：

萌芽時(shí)期。水彩畫最初在清朝末年由西方傳教士帶入中國(guó)，經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外來文化在國(guó)內(nèi)滲透趨勢(shì)愈發(fā)明顯，西洋美術(shù)傳播機(jī)構(gòu)的興起培養(yǎng)了一批早期的水彩畫家，但這一時(shí)期的水彩畫創(chuàng)作帶有明顯的商業(yè)性色彩。

成長(zhǎng)發(fā)展時(shí)期。隨著中國(guó)現(xiàn)代美育的興起，水彩課在各大高校紛紛開設(shè)，也派遣眾多留學(xué)生到西方學(xué)習(xí)水彩畫，水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作快速成長(zhǎng)起來。在新中國(guó)成立以后，美術(shù)院校發(fā)展越來越快，水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作也逐漸呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的趨勢(shì)，涌現(xiàn)出了很多有名的水彩畫家。

繁榮時(shí)期。改革開放至今，水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入到了繁榮時(shí)期，在表現(xiàn)內(nèi)容方面呈現(xiàn)出了時(shí)代特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化使得中西方文化的交流越來越密切，畫家的創(chuàng)作氛圍更加自由寬松，很多具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的畫家創(chuàng)作出了多姿多彩的水彩畫作品。

（二）水彩畫中國(guó)現(xiàn)代化歷程中的風(fēng)格演變

1．初期中西融合風(fēng)格

由于水彩畫是舶來畫種，要在國(guó)內(nèi)站穩(wěn)根基、發(fā)揚(yáng)光大必然需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過程。在引入之初，水彩畫作品呈現(xiàn)比較明顯的西式與中式結(jié)合的風(fēng)格，尤其是在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，我國(guó)畫家筆下的水彩畫作品初期呈現(xiàn)出明顯的中西方融合風(fēng)格，這是前期水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作中國(guó)現(xiàn)代化歷程的必然路徑。而初期“中西融合”的水彩畫作品，主要又是以兩類風(fēng)格呈現(xiàn)的，一種是西法中景式水彩畫，水彩畫繪畫運(yùn)用西方技法，而描繪的內(nèi)容則是中式風(fēng)景，經(jīng)典作品如《桂林即景》；另外一種是中國(guó)畫式水彩畫，中國(guó)畫家在水彩畫創(chuàng)作中，大量運(yùn)用中國(guó)畫技法以及水墨技巧等，經(jīng)典作品如《明信片上的風(fēng)景》。這是由于中國(guó)畫家深受傳統(tǒng)文化的熏陶，同時(shí)在西方水彩畫藝術(shù)引入以后，又受到西方美術(shù)思想的沖擊，在兩種文化交融的背景下，便出現(xiàn)了“中西合璧”式的水彩畫作品。

2．寫實(shí)風(fēng)格

在水彩畫藝術(shù)中國(guó)畫發(fā)展的成長(zhǎng)階段，這一時(shí)期，由于受蘇聯(lián)水彩畫作家現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的影響，我國(guó)水彩畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出寫實(shí)風(fēng)格。西方古典繪畫強(qiáng)調(diào)深入生活，因此重視對(duì)畫家基本功的訓(xùn)練，畫家習(xí)慣于自然面貌的還原和客觀對(duì)象的再現(xiàn)，而中國(guó)畫家也受此影響，在水彩畫創(chuàng)作當(dāng)中以水彩畫特有的藝術(shù)語言來展現(xiàn)秀美景象，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。寫實(shí)主義的風(fēng)格所描繪出的自然景觀，對(duì)各種景物的細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致刻畫，因而常常能夠給人帶來身臨其境的感受。當(dāng)然，之所以水彩畫創(chuàng)作會(huì)流行寫實(shí)風(fēng)格，除了受西方影響以外，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代背景以及群眾的欣賞水平是相適應(yīng)的，盡管畫家在創(chuàng)作中所采用的技法不同，畫作的題材各異，但毋庸置疑，寫實(shí)風(fēng)格的繪畫作品在當(dāng)時(shí)占據(jù)了極大的比重，畫家通過客觀真實(shí)反映對(duì)象來創(chuàng)造相應(yīng)的意境并表達(dá)思想情感。

3．寫意與抽象風(fēng)格

在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，“寫意”是一種應(yīng)用非常廣泛的形式，可以說是中國(guó)畫精髓的存在，正所謂“意寓于象、象表達(dá)意”。我國(guó)水彩畫創(chuàng)作受傳統(tǒng)文化的影響頗深，除了遵循西方傳統(tǒng)美學(xué)中講究的和諧穩(wěn)定以外，也尤為強(qiáng)調(diào)我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的意境、氣韻等。早一輩畫家例如林風(fēng)眠、王悅之、李鐵夫、司徒喬、王維新等人，畫面采用西洋畫色彩色調(diào)、中國(guó)畫技法中的枯筆皴擦等筆法表現(xiàn)，松動(dòng)且有力的表現(xiàn)畫面內(nèi)容。畫家深入觀察客觀自然景物，通過畫作來抒發(fā)自身的情感，表達(dá)內(nèi)心深處的感受，很多作品常常是即興完成的，觸景而發(fā)，帶有濃厚的抒情意味。在水彩創(chuàng)作中寫意與抽象的風(fēng)格是一個(gè)永恒的話題，畫家在不斷探索的過程中，往往以寫意和抽象的方式寄托著自身的理想情懷，謀求畫面的視覺表現(xiàn)力與沖擊力。

4．唯美與裝飾風(fēng)格

在現(xiàn)代社會(huì)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，水彩畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出唯美及裝飾的風(fēng)格，這種風(fēng)格的出現(xiàn)，帶有非常強(qiáng)烈的市場(chǎng)化色彩，符合大眾的審美需求和審美觀念。在唯美與裝飾風(fēng)格的水彩畫創(chuàng)作中，畫家常常以特殊技法與獨(dú)特肌理效果來對(duì)畫面進(jìn)行美化，常追求畫面色彩以及形態(tài)等的夸張表現(xiàn)，畫面色彩也非常絢麗，同時(shí)也富有個(gè)性化。時(shí)代變化的同時(shí)，大眾審美觀念以及審美口味也呈現(xiàn)著新的變化，水彩畫創(chuàng)作風(fēng)格只有不斷因時(shí)而變，才能夠滿足市場(chǎng)需要。

二、水彩畫創(chuàng)作中的意象及其發(fā)展演變

（一）水彩畫創(chuàng)作中的意象實(shí)現(xiàn)

意象是指寄托主觀情思的一種客觀物象，是主觀心靈同客觀形象相融合而成的既富有意蘊(yùn)同時(shí)又具有情調(diào)的事物，它常常以一種感性主觀的方式來表現(xiàn)，可以看作是創(chuàng)作者精神與心理活動(dòng)在作品中的表達(dá)。當(dāng)代諸多水彩畫家繼承與發(fā)展先輩的道路，不斷發(fā)展水彩畫意象性的表現(xiàn)，這些畫家在水彩畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體以客觀物象為創(chuàng)作對(duì)象，經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特的內(nèi)心情感活動(dòng)而創(chuàng)作出來的藝術(shù)物象便是水彩畫作品。簡(jiǎn)單而言，意象就是創(chuàng)作者生命以及情思的一種客觀物化表現(xiàn)，它深深植根于創(chuàng)作者內(nèi)心對(duì)于客觀世界與現(xiàn)實(shí)生活的深刻體悟，要在水彩畫創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)意象，要求畫家能夠“神會(huì)于物”。當(dāng)然，在水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作中，“意象”的傳達(dá)并不是對(duì)作者內(nèi)心世界的簡(jiǎn)單表現(xiàn)，也不是對(duì)客觀物象的一種簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是二者的有機(jī)交融，需要畫家進(jìn)行提煉與升華。在中國(guó)水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作中，意象主要通過以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)：

1．以“空白”傳遞意象

在中國(guó)畫構(gòu)圖中，“留白”帶有明顯的中華傳統(tǒng)特點(diǎn)，是建立于畫家藝術(shù)想象之上的一種藝術(shù)創(chuàng)造方法．中國(guó)畫創(chuàng)作不同于西方構(gòu)圖，“空白”實(shí)際上凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)的獨(dú)特藝術(shù)觀，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)底蘊(yùn)，體現(xiàn)一種“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。繪畫作品中的留白，并不是隨意留出的空白，而是經(jīng)過了畫家的精心安排設(shè)計(jì)，“筆墨不到之處”與“筆墨所到之處”都是作品畫面中不可或缺的部分，趙云龍《無風(fēng)的夏日》系列水彩畫作品注重將濃麗的彩色融于水墨，繪畫作品中更多的考慮留白所產(chǎn)生的空間感，而“空白”正是“實(shí)像”部分的有益補(bǔ)充，是畫面延伸的“像外之象”，帶有含蓄蘊(yùn)藉的意味，能夠引發(fā)人思考，帶給人感觸。在水彩畫創(chuàng)作中，畫家要重視以留白來增強(qiáng)畫面的美感，“空白”所產(chǎn)生的“虛空間”能夠基于人們的思維意念延伸出無限的想象，同時(shí)，它也是一種意象的空間，能夠增加作品的意象美。

2．以筆墨創(chuàng)造意象

在繪畫藝術(shù)中，筆墨并不僅僅是淺層次概念，它有著豐富的內(nèi)涵，是創(chuàng)作者內(nèi)心世界的一種表達(dá)，實(shí)際上，已經(jīng)超越了筆墨之像而延伸出某些帶有精神性的事物。在水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作中，畫家通過繪畫物質(zhì)材料而形成一種視覺化的造型，依托的便是筆墨這種載體。在我國(guó)文化藝術(shù)傳統(tǒng)中，創(chuàng)作者往往并不滿足于實(shí)現(xiàn)客觀物象的“形似”，而更看重“神似”。外在的客觀物象只是創(chuàng)作者表情達(dá)意的一種媒介和象征，而筆墨在書寫繪畫天地萬物時(shí)，具有了一種“靈氣”，由此能夠展示出創(chuàng)作者主觀內(nèi)在的精神狀態(tài)以及無比豐富的想象力。畫家在水彩畫創(chuàng)作中運(yùn)用筆墨，凝結(jié)著畫家的情感和內(nèi)心世界，筆法千變?nèi)f化，帶給人韻味無窮的感受。

3．以“氣韻”呈現(xiàn)意象

傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作重視對(duì)于精神的追求，關(guān)注以氣韻寫形、以神寫形，“氣韻”的傳達(dá)在古今藝術(shù)作品中都尤為重要，被認(rèn)為是創(chuàng)作者對(duì)于自然宇宙以及人生的內(nèi)心感受及追求。在水彩畫創(chuàng)作中，色因水的流動(dòng)而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的姿態(tài)，水色相互滲透、融合，虛實(shí)相生之間呈現(xiàn)出一種氣韻貫通之美，達(dá)到出神入化、引人入勝般的藝術(shù)境界，要體會(huì)作品“意象”之美，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是“氣韻生動(dòng)”。

（二）水彩畫創(chuàng)作中意象表現(xiàn)空間的拓展

在水彩畫創(chuàng)作中，意象的實(shí)現(xiàn)并不是一成不變的，它因新的繪畫材料、新技法的出現(xiàn)以及新的設(shè)計(jì)元素的注入而實(shí)現(xiàn)拓展，進(jìn)而具有更加豐富深刻的內(nèi)涵和更富于變化的外在表現(xiàn)。

1．新材料、新技法的引入拓展作品意象表現(xiàn)空間

當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展離不開新的材料的介入，各種各樣的新材料的出現(xiàn)及使用，甚至從根本上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)模式的變革，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步，出現(xiàn)了多種多樣的繪畫材料，創(chuàng)作者可供選擇的材料不斷增多。材料在藝術(shù)創(chuàng)作中既具有本身的材質(zhì)性意義，同時(shí)又蘊(yùn)含著一定的精神內(nèi)涵。不同材料的不同材質(zhì)賦予不同的物性，增強(qiáng)了畫面的復(fù)合表敘空間及層次，顯著提升了水彩畫的表現(xiàn)力，使畫面具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。繪畫的平面性得以改變，離不開材料融入后色彩以及形象的疊加以及組合，畫面層次更多，不但能夠?qū)崿F(xiàn)縱深與多維感，同時(shí)還帶有豐富的色彩層次以及形態(tài)，還具有一定的時(shí)空意味。同時(shí)，新材料以及水彩的融合，也使得作品產(chǎn)生了符號(hào)、肌理等帶有不確定性及偶然性的特征，賦予了作品的“模糊”屬性，其視覺形態(tài)更加多樣，例如讓觀眾產(chǎn)生幻覺或錯(cuò)覺，其中融入觀眾自身的審美意愿與生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品就能夠產(chǎn)生不同的理解與豐富的想象。可見，新材料在水彩畫創(chuàng)作中的應(yīng)用，對(duì)豐富作品的精神內(nèi)蘊(yùn)、拓展作品的意象表達(dá)空間具有非常重要的作用。在水彩畫創(chuàng)作中，畫家基于創(chuàng)作題材的表現(xiàn)需要，靈活的選擇能夠增強(qiáng)作品表現(xiàn)力的新材料，并使其同水彩有機(jī)融合，結(jié)合畫家的繪畫技法，形成富有個(gè)性的繪畫藝術(shù)語言，增強(qiáng)作品的獨(dú)特性和藝術(shù)性，大大拓展了作品的意象表達(dá)空間。

2．新的視覺形態(tài)拓展作品意象空間

在這個(gè)以圖像為主體的視覺文化時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)及生活領(lǐng)域的方方面面都可以見到圖像視覺文化的身影，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)以及文化藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生著深刻的影響。水彩藝術(shù)是一種視覺藝術(shù)門類，在現(xiàn)在社會(huì)文化語境中，水彩創(chuàng)作的觀念不斷更新、而新的繪畫材料以及繪畫技法也不斷運(yùn)用與創(chuàng)作中，通過不斷的吸收與融合，使作品呈現(xiàn)出全新的視覺形態(tài)。水彩畫作品呈現(xiàn)出新的視覺形態(tài)的同時(shí)，建構(gòu)于意象審美之上的作品意象空間也得到了極大的拓展，水彩畫創(chuàng)作中富有各種視覺元素，經(jīng)由畫家主觀個(gè)性的組織呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力，能夠引發(fā)觀眾的思考和聯(lián)想。

3．設(shè)計(jì)元素的注入拓展作品意象表現(xiàn)空間

當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展，呈現(xiàn)出文化交融的態(tài)勢(shì)，在這種趨勢(shì)下，各種文化藝術(shù)之間的交流愈發(fā)密切，而原本的邊界也越來越模糊，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)和格局，水彩畫創(chuàng)作亦是如此。富有創(chuàng)新精神的畫家善于借鑒設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)來進(jìn)一步豐富水彩作品的表現(xiàn)力。水彩繪畫創(chuàng)作中的設(shè)計(jì)元素注入不斷增添了作品的設(shè)計(jì)意味，同時(shí)也使得作品被賦予了更加深刻的內(nèi)蘊(yùn)，藝術(shù)感染力大大增強(qiáng)。當(dāng)代一些水彩畫家巧妙吸收設(shè)計(jì)原理，例如：周剛以礦工為題材所創(chuàng)作的水彩畫作品，充分的考慮設(shè)計(jì)符號(hào)的融入，并以此來設(shè)計(jì)處理畫面，在平面化的虛擬空間中，使畫面物象以團(tuán)塊形態(tài)呈現(xiàn)，從而使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出新的視覺形態(tài)，能夠使欣賞者在畫家所構(gòu)建的藝術(shù)空間中去深刻體悟作品所表現(xiàn)的精神境界。

在時(shí)代快速發(fā)展以及文化深入交融的背景下，水彩畫創(chuàng)作觀念發(fā)生了很大的改變，在當(dāng)前的意向水彩畫創(chuàng)作中出現(xiàn)了程式化傾向，從而導(dǎo)致畫作缺乏真情實(shí)感，形式也比較單一，作品缺乏“靈氣”“生氣”，對(duì)于技巧的簡(jiǎn)單挪用自然不利于豐富多樣的水彩意象表現(xiàn)。意象水彩對(duì)于“意象”的追求是建立在畫家自身對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與感悟基礎(chǔ)之上的，水彩創(chuàng)作不是對(duì)西方創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的淺層次模仿，而需要畫家從更深的層次去思考與探索。在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的社會(huì)環(huán)境中，水彩畫作家除了要汲取其它藝術(shù)門類的營(yíng)養(yǎng)成分以外，還應(yīng)該不斷提升自身專業(yè)修養(yǎng)，以真誠(chéng)的、孜孜以求的態(tài)度對(duì)待水彩畫藝術(shù)，這樣才能夠推動(dòng)我國(guó)意象水彩藝術(shù)的不斷發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，在幾代水彩畫家的不懈努力下，我國(guó)水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入到了繁榮發(fā)展的階段，但同時(shí)也呈現(xiàn)出一些程式化、單一化的傾向。水彩畫的風(fēng)格與意象演變現(xiàn)今更需要建立于本土文化意識(shí)之上，既要吸收西方水彩藝術(shù)的長(zhǎng)處，繼承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓，同時(shí)又應(yīng)該在當(dāng)代社會(huì)文化語境中，積極轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新材料技法，堅(jiān)持因時(shí)而變，在遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，使水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作能夠融合中西藝術(shù)精華，展開更加多元的創(chuàng)作實(shí)踐探索，使中國(guó)水彩藝術(shù)擁有更加廣闊深遠(yuǎn)的發(fā)展空間。

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