馬敏一 魏鐸

[摘要]《蘭州通史》別開生面，以多維視野、多元化書寫、長時段考察蘭州的歷史軌跡與階段特征，梳理蘭州城市歷史的肇啟、變遷歷程；立體式繪就蘭州的文明演進史、社會發(fā)展史及蘭州人的生活史；揭示了蘭州城市演變發(fā)展的文化內(nèi)涵、地位和作用以及規(guī)律性與特殊性，古今緊密銜接，為蘭州的未來發(fā)展爬梳依據(jù)。新寫法的運用帶來新的收獲，著作在理論視野、書寫路徑、編纂理念與學術(shù)觀點方面具有開拓性、創(chuàng)新性，對絲綢之路城市史的編纂與書寫具有切實可行的借鑒作用及啟發(fā)意義。

[關(guān)鍵詞]絲綢之路；《蘭州通史》；城市史；地方史

[中圖分類號] K291/297 [文獻標識碼] A? [文章編號]1005-3115（2023）01-0085-07

蘭州地處黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原交接的黃河河谷地帶，自舊石器時代以來，得到人類不斷的開發(fā)，歷史文明悠久，文化積淀深厚?！短m州通史》全方位考察蘭州歷史豐富多樣的內(nèi)涵、地位和作用，力圖全面反映蘭州政治、經(jīng)濟、文化、民族、宗教和社會方面的歷史及其演變，系統(tǒng)揭示蘭州歷史的發(fā)展脈絡(luò)和區(qū)域特征以及規(guī)律性和特殊性?！短m州通史》呈現(xiàn)了一個立體多元的客觀歷史世界，表達了一個全新多元真實的認識世界。

一、《蘭州通史》的編寫理念與多維視野

《蘭州通史》視野宏闊，立意高遠，具有鮮明的新時代前沿性特點。著作編纂以習近平總書記在哲學社會科學工作座談會等系列重要講話精神、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅定正確的政治方向。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，客觀處理蘭州歷史的各方關(guān)系，客觀還原、解釋、呈現(xiàn)蘭州歷史，揭示蘭州作為絲路重鎮(zhèn)、“黃河明珠”在維護國家疆域穩(wěn)定與安全、中華民族多元一體、促進中西文明交流互鑒、推進西北邊疆開發(fā)中的重要地位和作用[1]。

《蘭州通史》當屬官方修史、史家修史，是一部“致用”之作。著作的編纂是蘭州地方政府文化建設(shè)中的重大文化工程，建黨百年的獻禮工程，旨在服務蘭州地方經(jīng)濟社會、研究蘭州城市歷史演變、提升城市文化軟實力。著作全局性、系統(tǒng)性思考蘭州城市歷史文化的定位。基于當代蘭州是歷史蘭州的延續(xù)和發(fā)展，當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展[2]，當代世界也是歷史世界的延續(xù)和發(fā)展的思路，《蘭州通史》著眼于蘭州作為絲綢之路節(jié)點城市、“絲路明珠”城市的目標，蘭州是絲綢之路城市鏈環(huán)中的一環(huán)，不僅屬于中國，也屬于全世界、全人類。著作在書寫的全過程與整體性中周祥考量蘭州于全國乃至世界的地位目標[3]，準確定位蘭州的歷史，合理把握蘭州的未來。

《蘭州通史》完全貫徹了在文化傳承、國家安全、民族交往交流交融、中西文明交流互鑒、絲綢之路明交流、華夏文明的起源地、黃河文化、生態(tài)文明、交通樞紐方面的理念，既遵循了通史研究的一般規(guī)律，又在編撰體例、寫作路徑、表現(xiàn)方式等諸多方面做了積極探索和創(chuàng)新。使得著作從內(nèi)容到形式，從理論視野到史料擇取，從對歷史蘭州的整體變化及蘭州城市的過去與現(xiàn)在之關(guān)系的認識到不斷還原、解釋、呈現(xiàn)蘭州的完整歷史世界，富于開拓創(chuàng)新意識?！短m州通史》注重創(chuàng)新，但不標新立異，是在汲取前人經(jīng)驗最新成果精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在借鑒和吸取精品研究成果的基礎(chǔ)上繼承。

《蘭州通史》以多維視野觀察蘭州歷史。從國家視野看蘭州歷史，既立足蘭州，又不局限于具體蘭州的界域，將觀察蘭州的視野擴大到了國家史和整體史的更大范圍內(nèi)，將蘭州的歷史問題放在更加寬廣的西北史、中國史乃至全球史的進程中來思考和認識[4]，揭示蘭州在國家史、整體史中的地位和作用。以地方為切入點，從細部的剖釋、微觀的研究來揭示地方背后整體歷史的脈理。把蘭州地方性、區(qū)域性的史事對接具有牽動國家全局的重要學術(shù)問題，推進研究深入展開的問題意識，使蘭州城市史的書寫不拘泥于地方層面表達國家層面的歷史進程與認識，而是通過蘭州的地方性知識，豐富和深化對國家史、整體史的認識。從地方的視角近距離審視國家歷史的變化歷程，更加細致，更加貼近真實客觀的歷史世界，更能闡明地方中的國家歷史，更能揭示國家歷史中的地方史。這種以地方史透視國家史、整體史，再以國家史、整體史觀照地方史研究的書寫路徑，深透地呈現(xiàn)與解釋了蘭州地方立體多元的真實歷史世界，提升了地方城市史的價值與意義。

《蘭州通史》從廣闊的“一帶一路”全局視野，以蘭州城市為核心，又不囿于蘭州城市，覆蓋西部和西北，考察蘭州在“一帶一路”中連接東西方文明交流中的重要歷史作用與地位。注重民族交融、文化交流內(nèi)涵的書寫，凸顯了城市的地域特色。從秦漢至明清時期，蘭州歷史中農(nóng)耕與游牧民族交融、中西文化交流及其與王朝國家之間聯(lián)動的史實，揭示了蘭州地區(qū)的民族交融、文化交流在不同時期，其內(nèi)涵、性質(zhì)和作用有不同的體現(xiàn)，在絲綢之路史上具有特殊地位。

《蘭州通史》從國家安全角度看蘭州歷史，國家安全是國家生存發(fā)展的基本前提，在古代中國的各個歷史時期，維護國家安全是每個政權(quán)的根本利益所在。蘭州戰(zhàn)略地位重要，對蘭州地區(qū)安全的關(guān)切，真切體現(xiàn)了各王朝與政權(quán)的安全形勢、安全意識和安全政策。蘭州的安全穩(wěn)定程度是中原王朝國家綜合實力在西北邊疆地區(qū)的直接反映。蘭州的安全形勢反射中原王朝國家的安定與興衰。在不同歷史時期，與蘭州地區(qū)相關(guān)的國家安全形勢也完全不同，安全政策也往往不同。如在北宋時期，朝廷對蘭州地區(qū)棄舍還是保留的討論就很好地佐證了這一點。無論大一統(tǒng)王朝還是割據(jù)政權(quán)，都因蘭州的地緣優(yōu)勢，而成為鞏固和爭奪的對象，或內(nèi)屬成為控制邊疆的戰(zhàn)略支撐點，或據(jù)為己有成為進攻敵對方的軍事平臺。對國家與安全內(nèi)容的書寫，揭示了蘭州地緣優(yōu)勢在國家安全中的固有作用和特殊地位。

《蘭州通史》注重文獻和實地調(diào)查的互補，凸顯蘭州歷史的亮點。史料選擇包括正史、地方志、筆記、游記、回憶錄、報刊、檔案、年譜、口述、訪談、考古資料、碑刻、影像、地圖著作，搜集出土文物、鄉(xiāng)土文獻等第一手稀有史料[2]。從材料的擇取入手，通過進入“歷史現(xiàn)場”，實地探查，切身體驗，獲取足夠的歷史感悟。通過蘭州的地方名勝古跡、博物館、檔案館，深入基層，就歷史的“細部”與地方人士座談交流，對蘭州歷史文化的內(nèi)涵與特色、現(xiàn)存蘭州歷史資料和檔案等征求了當?shù)卣ぷ魅藛T和學者的意見和建議。通過考察明肅王墓、黃家祠堂、談家祠堂情況，搜集到明清時期的珍貴碑刻資料，探尋并知悉明肅王及其后裔的有關(guān)歷史掌故、藏書、家譜及文物資料。經(jīng)過探訪青城古鎮(zhèn)高氏祠堂、青城書院、城隍廟、羅家大院、蘭州水煙制造作坊，考察永登縣滿城遺址、漢長城和明長城遺址等歷史遺存、遺跡，探尋蘭州的歷史遺存和保護現(xiàn)狀以及文物與檔案資料及其歷史文化價值。通過考察紅古馬門溪龍出土遺址、非遺項目——尹氏紅古刺繡，知悉蘭州當?shù)氐臍v史文化保護與傳承狀況；考察興隆山革命烈士陵園和張一悟烈士紀念館，領(lǐng)悟革命精神。

二、《蘭州通史》凝聚主編精品意識與團隊智慧

《蘭州通史》宏大的多卷本規(guī)模、團隊的組織以及編纂的進程以及管理理念與實踐，無不凝聚著主編和團隊追求精品成果的強烈意識和學術(shù)智慧，時刻保持高度的責任心，每個環(huán)節(jié)都一絲不茍地完成。

《蘭州通史》由《先秦卷》《秦元卷》《明清卷》《民國卷》《中華人民共和國卷》五卷構(gòu)成。各卷編纂以政治軍事、經(jīng)濟文化體例編排，涵蓋蘭州政治、經(jīng)濟、文化、民族、宗教和社會等方面的歷史。在編纂規(guī)模上，《〈蘭州通史〉編余》《蘭州簡史》著作，形成了《蘭州通史》的著作系列，提升了《蘭州通史》的學術(shù)價值與影響力?！丁刺m州通史〉編余》包含了《〈蘭州通史〉編纂始末》《編者心語》《學術(shù)蘭州》《詩詠蘭州》《蘭州歷史大事記》等部分，為《蘭州通史》編纂進程的實錄，是認識《蘭州通史》編纂方式、書寫路徑、學術(shù)思想與價值的窗口。無則不能熟識全著，知其然；有則釋疑解惑，知其所以然。如《蘭州歷史大事記》與《蘭州通史》相得益彰，完善了蘭州的歷史?！秾W術(shù)蘭州》選取蘭州歷史一些研究重要問題的論作，學術(shù)性高，具有十分重要的參考價值?！短m州簡史》不是《蘭州通史》的簡單縮寫本，而是史料的擴充，行文的簡明化，注重通俗化與故事性，以普通讀者閱讀為導向，提升可讀性?！短m州簡史》的出版將更進一步地擴散、傳播、宣傳蘭州歷史文化，有益于增強《蘭州通史》的傳播力與影響力?！短m州通史》系列著眼長遠設(shè)計的考量和做法，在當代城市史出版、傳播及受眾導向方面很有啟示意義。

《蘭州通史》由最權(quán)威的專家擔任寫作?？傊骶幪镤淌跒閷W養(yǎng)深厚的著名學者，何玉紅教授在宋史、西北史等領(lǐng)域成就突出?！断惹鼐怼分骶幎涡娊淌?，為馬家窯等史前文化與敦煌學、考古學領(lǐng)域?qū)＜摇！肚卦怼分骶巹⒃俾斀淌谟诙鼗蛯W、絲綢之路與漢唐史研究領(lǐng)域擁有崇高榮譽，系國家社科基金重大招標項目重大（重點）項目《唐朝“村”制度與中國古代基層行政制度“西進化”歷程研究》首席專家；主編胡小鵬教授在宋元史、西北史、民族史領(lǐng)域卓著成果，系國家社科基金重大招標項目《中國古代北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族交融史研究》首席專家[3]?！睹髑寰怼分骶幬溷褰淌谠诿髑迨贰⑽鞅笔?、少數(shù)民族史方面領(lǐng)域成就豐碩[3]?！睹駠怼分骶幧屑痉冀淌谏瞄L中國近代社會經(jīng)濟史與西北區(qū)域史的研究，系國家社科基金重大招標項目《抗戰(zhàn)時期西北國際通道資料整理與研究》首席專家[3]。《中華人民共和國卷》主編吳曉軍教授，主要從事西北近現(xiàn)代史和生態(tài)環(huán)境史研究，論著在學術(shù)界有較大影響[3]?！短m州通史》撰寫成員對蘭州歷史有比較全面深入研究，囊括隴上絕大多數(shù)耕耘于學術(shù)前沿的地方史專家，學養(yǎng)深厚，體現(xiàn)了使命感、責任感及獨立思考精神，為學術(shù)信譽和質(zhì)量高度負責。

《蘭州通史》的精品、創(chuàng)新意識鮮明。著作能夠成為學術(shù)精品，得益于總主編的責任心與精心組建的專業(yè)團隊的學術(shù)積累，加之團隊充分借鑒前人編纂經(jīng)驗和吸納學術(shù)精品成果，以及團隊學術(shù)智慧和精品意識的匯聚與付諸實施，使得著作圓滿實現(xiàn)打造精品成果的初衷。在繼承與創(chuàng)新方面，形成了在汲取最新精品成果的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上傳承，在傳承基礎(chǔ)上創(chuàng)新的路徑，使成果具有鮮明的創(chuàng)新特色?！短m州通史》著作成為主編責任心、團隊智慧凝結(jié)的范例、蘭州城市史研究的集大成，將蘭州城市史的研究提升到新水平。

《蘭州通史》編纂設(shè)立了編纂工作委員會與編纂委員會，實施管理機制化[6]。組建撰寫團隊、確定編寫規(guī)模結(jié)構(gòu)、選定各卷主編和作者、編寫論證、確定編寫體例和大綱、研討、審稿，各部門的溝通協(xié)調(diào)、出版等活動都置于委員會的機制下運行，科學規(guī)劃，有序推進，確保編纂工作的運行制度化、科學化、高效化。《蘭州通史》總主編田澍教授、何玉紅教授自始至終親力親為，從宏觀上把握著作的撰寫方向與質(zhì)量，步步推進。編纂委員會成員學術(shù)嚴謹，團隊意識明確，堅持不懈。《蘭州通史》編纂工作委員會馬玉鳳主任高度負責，聯(lián)系和協(xié)調(diào)各方，出版社組織編輯隊伍提前介入，確保高質(zhì)量高效率地完成編纂任務。同時，總主編注重新生力量的培養(yǎng)，堅持修史與學史并舉?！短m州通史》編纂工作委員會、學術(shù)委員會的制度化工作機制成為著作高質(zhì)量的制度保證，是對大型城市史編纂管理制度探索的成功實踐。

三、《蘭州通史》呈現(xiàn)的多元歷史世界

《蘭州通史》上起遠古，下至20世紀末，基于豐富可靠的史料，全面、系統(tǒng)地勾畫蘭州城市文明的肇啟，揭示發(fā)展軌跡及規(guī)律性。注重多維視角、全方位考察蘭州歷史，多元化地書寫蘭州歷史，解釋國家范圍的特殊個性，闡釋蘭州歷史的形成、發(fā)展與國家范圍的政治、經(jīng)濟、文化和社會結(jié)構(gòu)之間的歷史演變進程及其相互關(guān)系與交互影響，呈現(xiàn)了一個立體多元的真實歷史世界，表達了一個視野多元的全新認識世界，揭示地方史的本質(zhì)特征。

《先秦卷》在大蘭州歷史理念下，闡明傳說時代到戰(zhàn)國時期，蘭州地區(qū)從蒙昧走向文明，逐漸演變秦郡縣的歷史進程，揭示豐富的文化內(nèi)涵。通過考古資料考證先秦時期蘭州地區(qū)歷經(jīng)以彩陶、青銅刀、鐵條塊為標志的舊石器時代、新石器時代、青銅時代、鐵器時代文化序列。舊石器時期，蘭州地區(qū)先民掌握用火方法和打制精細的石器。新石器時期，仰韶文化廟底溝彩陶文化的興起開始將蘭州地區(qū)納入早期中華文化圈，蘭州地區(qū)彩陶豐富的刻畫符號，極有可能是中國文字的起源。陜甘地區(qū)彩陶自東向西的拓展傳播線路，表明蘭州是彩陶、海貝、“西方谷物”小麥、綿羊馬匹、玉石等早期中西文化交流的首要通道和驛站，為絲綢之路前身[7]。夏商西周時期，蘭州居民已經(jīng)掌握冶銅技術(shù)。夏代大禹導河積石、劃分九州，商末氐羌致鸞鳥、穆天子西巡的歷史記憶表明蘭州先民在華夏文明歷史進程中的貢獻。春秋戰(zhàn)國時期，羌、戎、匈奴民族活動于蘭州地區(qū)，畜牧業(yè)上升、鐵器出現(xiàn)。秦人對蘭州地區(qū)的經(jīng)營與榆中縣的設(shè)置，界戎、拒胡的萬里長城體系的修筑，表明蘭州地區(qū)開始納入中原王朝郡縣管理的疆域范圍，隨著秦文化的強大，蘭州地區(qū)諸族開啟“華夏化”進程。特別是秦長城西端的榆中縣城成為絲綢之路與長城之間東西南北交通的交匯點，是中原溝通北方、西南戎部及河西走廊綠洲至西域的交通樞紐，形成中華大地的地理中心與中華諸文化區(qū)的邊緣疊加地帶。蘭州地區(qū)的獨特地理位置、廟底溝、馬家窯彩陶文化，青銅文化，民族與中原文化交流交融的諸多聯(lián)系和歷史事實，表明了蘭州在羲皇文化東進、中原文化西傳，推動中華文明演進及中華民族一體格局形成過程中扮演的重要角色，十分清晰地考證了蘭州地區(qū)的先秦文化融匯了多元文明、比較完整的文化序列及文明貢獻。

《秦元卷》長時段、立體式反映秦至元時期蘭州的史實。在國家史、整體史的觀照下，始終把蘭州放在中國西部的全局地位上考察其歷史發(fā)展演變的規(guī)律性與特殊性，注重考察絲綢之路、民族融合、國家安全、邊疆治理與蘭州的關(guān)系及發(fā)揮的作用，揭示在大一統(tǒng)時期和分裂時期的蘭州城市盛衰變化的規(guī)律與特殊性。秦始皇統(tǒng)一六國后，西部疆域達到蘭州地區(qū)一帶，蘭州成為內(nèi)屬地域，自此以后蘭州同中原王朝、政權(quán)及中華民族共命運。兩漢時期，蘭州成為中原王朝向河西走廊、湟水流域推進的基地。公元前81年，漢昭帝設(shè)置金城郡，蘭州始有郡級機構(gòu)[8]。秦漢時期，大量移民拓邊，蘭州社會經(jīng)濟和文化發(fā)展形成第一個高峰，已經(jīng)成為區(qū)域性政治中心的地位。魏晉南北朝時期，蘭州成為割據(jù)政權(quán)的軍事政治中心。魏晉王朝依靠蘭州控馭秦涼之地，為鏟除河西大族的割據(jù)奠定基礎(chǔ)。十六國時期，蘭州先后被10多個政權(quán)統(tǒng)治爭奪，蘭州成為河西政權(quán)向東發(fā)展的平臺，也是關(guān)隴集團經(jīng)略涼州的支撐點。西秦乞伏政權(quán)先后建都勇士城、金城與苑川，蘭州第一次成為地方割據(jù)勢力的都城。北朝時期，蘭州成為北魏、西魏、北周諸政權(quán)控扼河隴的堡壘要塞。因地處交通要道，蘭州成為粟特人從事中外貿(mào)易的重要商業(yè)據(jù)點。隋文帝開皇元年（581），置蘭州，從此蘭州成為濱河之城的專名，沿用至今。蘭州總管府的設(shè)置以及薛舉政權(quán)定都蘭州，標示蘭州地區(qū)成為區(qū)域政治經(jīng)濟中心的地位。隋唐之際，蘭州成為割據(jù)勢力爭奪的目標。唐代，蘭州成為中西交通大動脈上的節(jié)點城鎮(zhèn)，蘭州城市的范圍基本定型。苑川十二馬牧的運行、金城木塔寺建造、西行求法高僧玄奘途經(jīng)金城，以及麩金、麝香和麻布貢品的出現(xiàn)都昭示著蘭州在邊疆治理、經(jīng)濟發(fā)展和中西文化交流活動的興盛局面。隋代至唐代前期，蘭州地區(qū)社會經(jīng)濟與文化發(fā)展進入第二次興盛期，蘭州一度成為唐王朝經(jīng)略西北地區(qū)的樞紐重鎮(zhèn)?！鞍彩分畞y”后至五代時期，蘭州成為吐蕃駐牧地，民族雜居，吐蕃的部落制代替唐朝的郡縣鄉(xiāng)里制。蘭州的經(jīng)濟發(fā)展受到遏制，交通地位不復存在。宋夏金時期，蘭州成為諸方爭奪的邊防要塞和交通據(jù)點，宋初陷于河湟吐蕃。宋仁宗時期，永登皋蘭陷于西夏。李元昊繼位后，蘭州成為西夏的勢力范圍。1081年，北宋將領(lǐng)李憲收復蘭州，使唐廣德以后陷于吐蕃統(tǒng)治的蘭州重歸中原王朝管轄。元代大一統(tǒng)局面形成，蘭州交通樞紐地位得以恢復。宋夏金元時期，蘭州成為漢、吐蕃、黨項、蒙古等部族活動的地域，文化交流活躍。特別是青藏高原被納入為中原王朝的疆域，蘭州成為溝通河西走廊、巴蜀與青藏高原、關(guān)中與北方大漠的周達之地，交通樞紐地位極為重要。清晰地表明，在秦至元時期，蘭州一直處于中國的統(tǒng)一與分裂、疆域的贏縮、經(jīng)濟繁榮與衰退、民族文化的胡華與華夏化、社會生活的邊緣化與內(nèi)地化交替演變的歷史處境中，揭示了蘭州在大一統(tǒng)時期處于民族交往交流交融的中心，分裂時期處于政治斷裂的邊緣，以及隨之而來的是地位升降和作用隱顯巨大變動，國家的統(tǒng)一是蘭州安定繁榮的前提，蘭州的繁榮穩(wěn)定，對西部邊疆安定極具戰(zhàn)略意義等一系列的判斷和規(guī)律性認識，極有歷史穿透力。

《明清卷》梳理了蘭州由明代西北邊鎮(zhèn)到清代甘肅省省會的巨變，揭示了蘭州城市政治地位躍升的根由，以及晚清大變局開啟的封建社會向近現(xiàn)代化社會全面轉(zhuǎn)型的歷程。明代蘭州因黃河鎮(zhèn)遠浮橋建造、茶馬貿(mào)易和朝貢貿(mào)易的繁榮、蘭州衛(wèi)與莊浪衛(wèi)的設(shè)置而成為西北地區(qū)一大都市。肅王遷蘭，為蘭州帶來大量人口和勞動力，對蘭州的發(fā)展更加有利，提升了蘭州的防御能力。1478年，蘭縣升為蘭州，其戰(zhàn)略地位輻射河西走廊、河湟和河洮岷地區(qū)。明朝的蘭州，成為控制和支援河西走廊的戰(zhàn)略支點，向西則控制河西走廊、新疆，西南可輻射到西藏，向南則填補隴右地區(qū)的軍事防御空白，向東北則兼顧寧夏的安全，向東以秦州、西安為依托的地緣政治優(yōu)勢地位。清朝時期，蘭州成為西北地區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心之一，被視為關(guān)西巨鎮(zhèn)。清代蘭州快速崛起，主要得益于設(shè)陜甘總督、甘肅布政司、按察司的設(shè)置，及甘肅設(shè)省，蘭州成為省會城市。1764年后，蘭州集總督府、省會、府治、縣治于一地，戰(zhàn)略地位巨變[9]。晚清時期，在洋務運動的浪潮下，興辦軍民工業(yè)，教育、商業(yè)、交通由傳統(tǒng)全面轉(zhuǎn)向近代化的史實。晚清的大變局加速了這一轉(zhuǎn)變。清代的蘭州地區(qū)生活著漢族、藏族、蒙古族、回族等眾多民族，域內(nèi)成為漢文化、伊斯蘭文化、佛教文化的交匯處，并與內(nèi)地聯(lián)系緊密[5]。明清政府通過對蘭州地區(qū)的控制和經(jīng)營，使其由邊陲轉(zhuǎn)變?yōu)楦沟?。持續(xù)不斷的經(jīng)濟開發(fā)，推動了蘭州地區(qū)人口、農(nóng)牧業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展，對域內(nèi)的社會結(jié)構(gòu)、風俗習慣、文化教育產(chǎn)生極大影響[5]。該卷還注重蘭州地區(qū)的宗教、邊墻、明清時期絲綢之路在境內(nèi)的驛道、貢道和自然災害與賑災救濟等史實的描述[9]，將蘭州歷史生活化。

《中華民國卷》將蘭州置于近代以來，中國處于“三千年未有之大變局”的視野之下，勾勒西北蘭州在變局中邁向近代化的演變，歷經(jīng)北洋政府、民國時期蘭州近代化轉(zhuǎn)型發(fā)展的機遇、歷史變遷，勾畫了蘭州社會向近代化全面轉(zhuǎn)型的歷程，注重中國共產(chǎn)黨人在蘭州地區(qū)的奮斗，以及旅外學生、鄉(xiāng)賢、當?shù)孛癖姾屯獾厝藢μm州的奉獻；注重抗戰(zhàn)時期的蘭州成為西北抗戰(zhàn)大后方，形成西北地區(qū)政治、國防、民族交融、交通、商貿(mào)和文教為中心的樞紐城市和模范城市，是中華民族復興的根據(jù)地。特別是西北師范學院遷蘭，成為西北地區(qū)師范教育和社會教育的拓荒者，省立甘肅學院的國立化以及國立西北技藝?？茖W校、國立西北醫(yī)學專科學校和國立獸醫(yī)學院的成立，使蘭州成為大后方高等教育的重鎮(zhèn)[10]。民國政府置戰(zhàn)區(qū)于蘭州，蘭州成為控制新疆的前沿陣地。注意從西北邊疆開發(fā)的宏觀視野考察蘭州近代化歷史，尤其是探險家、旅行家、考察家以及蘭州籍旅外群體視野下的蘭州歷史。這些史實的勾勒表明在千年大變局的時代，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織、救亡與建設(shè)并存、進步與落后共生的大轉(zhuǎn)型態(tài)勢下，蘭州依然是國家疆域內(nèi)發(fā)揮作用的關(guān)鍵區(qū)域和城鎮(zhèn)，體現(xiàn)了其固有的歷史地位。該卷還注重運用微觀分析，論述蘭州的重要歷史問題。如水車、水煙、軟兒梨特產(chǎn)，聽戲，游園，衣食住行等歷史的剖析，成為還原、呈現(xiàn)、表達蘭州歷史世界的“引爆點”。

《中華人民共和國卷》著力書寫蘭州城市新生和蘭州人民解放后的新生活和奮斗史。宏觀抓線索、微觀抓亮點，突出蘭州的地方特色，注重蘭州進入解放以來發(fā)生的經(jīng)濟史、社會史、文化史大事。從農(nóng)村的土地改革到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的社會主義改造及社會主義制度的確立，以及在蘭州建成蘭煉、蘭化、蘭石大型現(xiàn)代企業(yè)，形成較完整的工業(yè)體系，特別是在石油化工、機械制造、有色金屬、航空航天和核工業(yè)領(lǐng)域獨具特色的新興工業(yè)城市發(fā)展歷程的再現(xiàn)[3]，都是宏觀與微觀結(jié)合敘述的體現(xiàn)。同時，注意農(nóng)村城鎮(zhèn)化的變遷，從三年困難時期的城鄉(xiāng)居民生活、知識青年上山下鄉(xiāng)、農(nóng)業(yè)學大寨到農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的突起、興建“引大入秦”水利工程等近40多年來農(nóng)村城鎮(zhèn)化取得的新成就。政治上注意西北局蘭州會議、圍繞蘭州鐵路局整頓進行的尖銳斗爭、真理標準問題在蘭州地區(qū)的討論等重大事件；文化建設(shè)關(guān)注寫劇作《絲路花雨》《讀者》雜志、文溯閣《四庫全書》入甘、生態(tài)建設(shè)重視南北兩山綠化及黃土高原小流域治理等成就[11]。尤其在交通方面，隴海線、蘭新線、包蘭線、蘭青線在蘭州的匯合[2]，使得蘭州再一次成為西北地區(qū)的交通樞紐。工業(yè)和交通的發(fā)展促進了城市的繁榮，形成以東方紅廣場為中心，中山橋-白塔山、蘭山公園—三臺閣、黃河母親雕像等集群地標的樹立，體現(xiàn)現(xiàn)代蘭州城市的形成。揭示了蘭州是黨和政府建設(shè)新甘肅，開發(fā)西北、建設(shè)西北、繁榮西北、建設(shè)西北地區(qū)城市的縮影，在政治、經(jīng)濟、國防、文化全方位進入社會主義的初級階段和改革開放的新時期，開啟蘭州地位全面提升的新進程。

《蘭州通史》全書貫通古今，闡理深刻，揭示了蘭州地方歷史的內(nèi)涵和根本特征，形成諸多獨到的認識，揭開了一個新穎的蘭州歷史世界；為學界提供了一部學術(shù)性和存史性統(tǒng)一的大型專著，填補了空白。確為一部區(qū)域性地方通史的精品之作、一部標志性的絲綢之路城市史著作，值得一讀。

[參考文獻]

[1]李超.《蘭州通史》：世界了解蘭州的“金鑰匙”[N].蘭州日報，2021-12-3.

[2]楊俊峰.從馬克思主義中國化進程看“兩個相結(jié)合”的思想意義[J].觀察與思考，2022，（01）：41-48.

[3]魏明孔，王榮霞.城市史的新寫法[J].中國邊疆史地研究，2022，32（01）：207-212.

[4]何玉紅.地方通史編撰不能畫地為牢[N].中國社會科學報，2014-05-19.

[5]陳亮.明清時期甘青民族走廊經(jīng)濟發(fā)展研究[ D].蘭州：蘭州大學，2019.

[6]田澍，何玉紅，馬玉鳳主編.《蘭州通史》編余[ M].北京：人民出版社，2021：1-267.

[7]田澍，何玉紅，段小強，陳亞軍主編.蘭州通史·先秦卷[ M].北京：人民出版社，2021：1-300.

[8]田澍，何玉紅，劉再聰，胡小鵬主編.蘭州通史·秦元卷[ M].北京：人民出版社，2021：1-449.

[9]田澍，何玉紅，武沐主編.蘭州通史·明清卷[ M].北京：人民出版社，2021：1-494..

[10]田澍，何玉紅，尚季芳主編.蘭州通史·民國卷[ M].北京：人民出版社，2021：1-553.

[11]田澍，何玉紅，吳曉軍主編.蘭州通史·中華人民共和國卷[ M].北京：人民出版社，2021：1-534.