劉燕洲

摘 要：民族聲樂藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，其含括多種演唱形式，如民歌、戲曲等，具有較強的民族風(fēng)格特點。在時代發(fā)展環(huán)境下，民族聲樂藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種，如何有效實現(xiàn)繼承與發(fā)展，則為當(dāng)前需要重點考慮的問題之一。對此，本文將從多個方面對民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展展開討論，包括其意義、民族聲樂藝術(shù)特點以及繼承與發(fā)展的有效措施等，以期更好地推動我國民族聲樂藝術(shù)在新時期的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族聲樂藝術(shù)；繼承；發(fā)展

中圖分類號：J616文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）13-00-03

在民族文化的發(fā)展長河中，不僅孕育出了獨具魅力的文化風(fēng)俗，更是形成了特有的聲樂藝術(shù)，彰顯著我國濃郁、獨特的民族氣息。其中，聲樂藝術(shù)作為特有的民族音樂文化，不僅風(fēng)格鮮明，且感染力較強，是中國音樂藝術(shù)發(fā)展的根基，也是現(xiàn)代音樂創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。在素質(zhì)教育背景下，民族文化的繼承與發(fā)展逐漸成為當(dāng)前教育的重要目標(biāo)，為更好地實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展，還需對此進行深入研究，在充分認(rèn)識民族聲樂藝術(shù)及其繼承與發(fā)展的意義基礎(chǔ)上，積極采取有效措施，切實做好繼承與發(fā)展工作。

一、民族聲樂藝術(shù)繼承與發(fā)展的意義

繼承與發(fā)展民族聲樂藝術(shù)既是國家發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是弘揚中國民族文化、助推民族文化走向世界的重要途徑。就其意義而言，主要有以下幾個方面。

（一）增進不同民族的交流

中國是由多個民族組成的，在民族聲樂發(fā)展中，多民族文化使得中國的聲樂藝術(shù)發(fā)展更具多元性。只有充分了解各民族文化，能夠?qū)γ褡逦幕纬沙浞终J(rèn)識與接受，才能更好地實現(xiàn)多民族共同發(fā)展[1]。通過民族聲樂的繼承與發(fā)展，則能夠?qū)崿F(xiàn)各民族間的相互交流，使各民族能夠借助聲樂藝術(shù)及其存在的民族內(nèi)涵，更好地對其他民族文化形成了解與認(rèn)識，從而增強民族間的相互理解與包容。特別在現(xiàn)今時代，文化作為國家發(fā)展的重要支持，則需保障文化的生命力。在此背景下，民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展則能夠滿足這一要求，使現(xiàn)代文化既能夠有效回歸，亦能夠促進各民族間的交流，如此一來，各民族文化都能夠得到有效發(fā)展，最終實現(xiàn)國家的整體發(fā)展與進步。

（二）為國家間的跨文化交流奠定基礎(chǔ)

在多元文化時代背景下，各國家及民族之間的交流日益頻繁。在實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展中，強調(diào)既能夠保留民族特點，也能夠結(jié)合現(xiàn)代元素，實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的科學(xué)性、世界性發(fā)展。早期民族聲樂的演唱注重咬字環(huán)節(jié)，并未形成專門的訓(xùn)練方式，因此，在世界范圍的發(fā)展中，則需借助西方的優(yōu)勢特點，并與之形成有機融合，以完成民族聲樂藝術(shù)體系的建設(shè)。現(xiàn)階段，高校已逐步實現(xiàn)對西方聲樂作品的借鑒，既能夠?qū)崿F(xiàn)中西聲樂學(xué)術(shù)交流，也能夠豐富民族聲樂演唱技法，從而助推民族聲樂作品走向世界舞臺[2]。因此，民族聲樂藝術(shù)文化的繼承與發(fā)展，能夠為國家間的跨文化交流奠定基礎(chǔ)，使全球都能夠關(guān)注到中國的多元化發(fā)展。

（三）推進中國民族聲樂事業(yè)的繁榮

民族聲樂的民族性特點，能夠?qū)θ嗣竦乃枷氘a(chǎn)生凈化與激勵作用，是我國人民的重要精神財富。通過繼承和發(fā)展民族聲樂藝術(shù)，能夠推動民族音樂邁向世界文化之列，使民族音樂得到有效傳承與發(fā)展。不僅如此，還能夠使人們對中國傳統(tǒng)文化有更為科學(xué)、精準(zhǔn)的把握，使中國傳統(tǒng)聲樂得到有效發(fā)揚，并形成鮮明的特色與獨特的魅力。在長期發(fā)展期間，民族聲樂通過傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，從而逐漸形成更具特色的藝術(shù)風(fēng)格，不僅能夠滿足新時代人們的多元化審美需求，還能夠有效促進民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展，使民族聲樂藝術(shù)有效實現(xiàn)繁榮發(fā)展。

二、民族聲樂藝術(shù)特點

（一）音韻美、唱腔美、意境美

從我國民族聲樂藝術(shù)整體特點來看，主要存在音韻美、唱腔美、意境美等特點。首先，音韻美方面，作為民族聲樂的獨特特點，其能夠通過演唱將音樂的藝術(shù)美感充分體現(xiàn)出來。民族聲樂是將音樂、語言與民族文化相結(jié)合的音樂表達(dá)方式，在聲樂的韻律、行腔下，逐步形成具備較強感染力的音韻。其次，在唱腔方面，民族聲樂注重咬字準(zhǔn)確，通過表達(dá)出準(zhǔn)確的歌詞，進而將其與圓潤的唱腔相結(jié)合，則能夠增強聲樂藝術(shù)的真實感[3]。最后，在意境美方面，演唱者通過將音樂傳達(dá)出來，能夠有效實現(xiàn)情景融合，使受眾群體在音樂的渲染下仿佛置身其中。不僅能夠有效突顯民族特色，還能夠增強民族音樂的感染力。

（二）結(jié)合西方元素、民族元素

民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展，不僅蘊含著豐富的傳統(tǒng)民族文化，在新時期也逐步吸收了西方聲樂藝術(shù)的特點，不僅能夠使演唱者演唱技能得到有效提升，還能夠達(dá)到拓寬民族聲樂藝術(shù)發(fā)展空間的效果。在西方美聲唱法的支持下，演唱者結(jié)合自身氣息，能夠更好地將民族聲樂中的民族個性突顯出來。此外，民族聲樂還具有民族性特點，且每個民族的音樂形式各不相同，獨具特色，不僅實現(xiàn)了民族文化的傳承，還深受各民族人民的喜愛。在不同民族音樂的相互交流下，更是逐漸形成了多樣化民族聲樂體系。同時，民族聲樂強調(diào)人與自然的結(jié)合，指在真假聲的靈活處理下，能夠有效表達(dá)出民族的真實情感。

（三）風(fēng)格鮮明、審美獨特

我國是多民族國家，每個民族的歷史發(fā)展、歷史文化各有不同，致使聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式也各不相同。比如，藏族聲樂具有豪放性特點、蒙古族聲樂存在高亢的特點，而江南聲樂則表現(xiàn)為娟秀的特點等。由此可以看出，不同民族音樂有著不同的風(fēng)格體現(xiàn)，既能夠彰顯出傳統(tǒng)文化的博大精深，也能夠充分表達(dá)民族的情感與審美，比如，陜北民歌則有樸實、真誠的表現(xiàn)特點等[4]。在實際表演期間，通過將情感充分表達(dá)出來，則能夠更好地體現(xiàn)出民族聲樂的藝術(shù)特征，使演唱者與受眾群體形成情感共鳴。

三、民族聲樂藝術(shù)繼承與發(fā)展措施

（一）加強傳統(tǒng)民族聲樂的理論建設(shè)

事實上，民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展是一項系統(tǒng)性的工程，為有效實現(xiàn)這一目標(biāo)，還需加強落實理論建設(shè)，以便為民族聲樂的繼承提供理論基礎(chǔ)，保障民族聲樂的本質(zhì)不變。在此過程當(dāng)中，可從兩個方面進行理論建設(shè)。一方面，需關(guān)注唱法部分，能夠?qū)鹘y(tǒng)民間唱法有充分認(rèn)識和了解，從科學(xué)的角度對此進行理論建設(shè)。在音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)期間，唱法技巧及理論部分的研究主要源自西方，而對中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的唱法存在一定的質(zhì)疑，認(rèn)為唱法不具藝術(shù)美感，缺乏藝術(shù)性、科學(xué)性。而民族聲樂是由傳統(tǒng)文化衍生而來的，唱法在其中作為重要的部分，恰恰體現(xiàn)了民族文化及現(xiàn)實生活的特點，能夠充分體現(xiàn)出民族的審美意識，且與意識表達(dá)規(guī)律相符，因此，民族聲樂藝術(shù)也具有較高的科學(xué)性。另一方面，則需正確把握中西聲樂文化的差異與聯(lián)系，并能夠找出其中的共同點，進而在此基礎(chǔ)上，將其與現(xiàn)代音樂進行融合。這樣，既能夠有效保持民族聲樂特色，還能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于民族聲樂藝術(shù)在新時期的良好發(fā)展。

（二）加強對原生態(tài)民族聲樂的保護

民族聲樂藝術(shù)在現(xiàn)階段已逐步實現(xiàn)了全面發(fā)展，但仍有一些民族聲樂受到了傳承限制，且多為原生態(tài)民族聲樂。這一類民族聲樂不僅充分反映了民族的生活狀態(tài)，還能夠體現(xiàn)出人民的辛勤勞動，通過將其與民族民俗相結(jié)合，更是彰顯出了勞動人民的精神追求。因此，在民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展中，還需加強對原生態(tài)民族聲樂的保護與傳播，確保原生態(tài)民族聲樂能夠切實得到傳承與發(fā)展，助推民族聲樂藝術(shù)的整體發(fā)展與進步[5]。首先，在保護方面，可將各民族原生態(tài)聲樂樂譜進行挖掘和保存，特別是對具有民族特色的歌詞、聲樂旋律等需加以重視，進而借助現(xiàn)代信息化平臺，對其進行傳播與弘揚。其次，在宣傳方面，則需積極探索多種渠道進行宣傳?，F(xiàn)如今，多元文化的發(fā)展為民族聲樂藝術(shù)走向世界打開了大門，因而在宣傳工作方面，除做好國內(nèi)的宣傳，亦需要做好全世界宣傳，使其能夠與世界音樂平等生存、共同發(fā)展。對此，國家可借助政策、舉辦活動等方式向全世界展示原生態(tài)民族音樂，如借助官方媒體平臺、現(xiàn)代熱門新媒體平臺等，為民族聲樂提供大力支持，使其能夠有更多展示的空間，將民族聲樂藝術(shù)進行宣傳與弘揚，助推民族聲樂藝術(shù)良好發(fā)展。此外，還需注重民族聲樂藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展，將其與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合，進一步實現(xiàn)原生態(tài)民族聲樂的創(chuàng)新發(fā)展，使其能更好地立足于新時代音樂發(fā)展環(huán)境，使更多的群眾接受民族聲樂藝術(shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度而言，不論是傳承還是發(fā)展，都需要從長遠(yuǎn)的角度考慮，結(jié)合時代及國家背景進行作品創(chuàng)作，既要堅持民族特色，也要增強與時代的聯(lián)系。如此，才能夠更好地展現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的魅力與個性，實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的有效繼承與發(fā)展。

（三）構(gòu)建多元化民族聲樂教學(xué)體系

人才培養(yǎng)是實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)有效傳承與發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)與重要途徑。對此，各階段、各類院校都需積極響應(yīng)這一發(fā)展訴求，開設(shè)相應(yīng)的民族聲樂藝術(shù)課程，加大對聲樂人才的培養(yǎng)力度，以更好地推動民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展。其中，特別是專業(yè)音樂學(xué)院、音樂藝術(shù)專業(yè)的高校，更需主動擔(dān)起民族聲樂藝術(shù)繼承與發(fā)展的重任，充分發(fā)揮好校園主陣地。具體在人才培養(yǎng)期間，需先明確培養(yǎng)目標(biāo)，進而結(jié)合目標(biāo)對培養(yǎng)方法進行調(diào)整與創(chuàng)新，確保民族聲樂藝術(shù)得到有效傳承與發(fā)展。同時，還可采取走出去、引進來原則，在進行中西方交流借鑒的同時，進一步促進民族聲樂的傳承與發(fā)展。音樂藝術(shù)是理論與實踐的統(tǒng)一，具有共性也有個性，在引入西方聲樂文化知識的同時，亦需要注重我國聲樂文化的個性發(fā)展。對此，則可通過構(gòu)建具有民族特色的教學(xué)體系，將民族聲樂的民族性突顯出來，增強民族文化氛圍。為更好地促使民族聲樂走向世界，在世界音樂中站穩(wěn)腳跟，還需形成自己的流派，不斷增強影響力。這就需要時間與大量作品的支持。因此，在民族聲樂作品的創(chuàng)作方面，亦需要加快落實，積極創(chuàng)作出與時俱進的民族聲樂作品，確保民族文化既能夠被充分顯現(xiàn)出來，也能夠與時代特征相吻合。此外，作為演唱者，還需與創(chuàng)作者進行充分溝通，以便更好地了解創(chuàng)作意圖，將民族聲樂藝術(shù)的特點充分表達(dá)出來，使其更好地走向世界，達(dá)到宣傳效果，增強影響力。在此期間，高校教師作為民族聲樂藝術(shù)繼承與發(fā)展的主力軍，亦可積極進行作品創(chuàng)作，鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生進行民族聲樂創(chuàng)作，將高校的教育、傳承優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，使學(xué)生既能夠?qū)W習(xí)專業(yè)的民族聲樂學(xué)習(xí)課程，也能夠助力民族聲樂藝術(shù)的良好發(fā)展。

（四）提升民族聲樂演唱者的綜合素養(yǎng)

在民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展期間，演唱者在其中承擔(dān)了重要角色，是實現(xiàn)有效傳承、促進發(fā)展的重要踐行者與影響者。因此，演唱者自身的綜合素養(yǎng)、民族聲樂藝術(shù)的演唱與表達(dá)效果則顯得尤為重要。為進一步保障并實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的有效傳承與發(fā)展，還需加強重視演唱者綜合素養(yǎng)的提升，包括民族文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)兩個方面。首先，在民族文化修養(yǎng)的提升方面，需要演唱者能夠?qū)γ褡迓晿匪囆g(shù)中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行充分了解，進而結(jié)合自身理解將其與聲樂表演相結(jié)合，如此，才能夠更為準(zhǔn)確、高效地實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的傳播。其次，在藝術(shù)修養(yǎng)的提升方面，對民族聲樂的民族風(fēng)格、民族魅力有著重要影響，能夠?qū)⑵涑浞终故境鰜淼耐瑫r，達(dá)到震撼觀眾心靈的效果。這就要求演唱者能夠?qū)⑶楦谐浞秩谌肫渲?，既要掌握演唱技巧，也能夠?qū)⒚褡迓晿返奶卣鞒浞煮w現(xiàn)出來，以更好地彰顯民族聲樂的藝術(shù)價值。只有這樣，在演唱者綜合素養(yǎng)的有效提升基礎(chǔ)上，民族聲樂作品的內(nèi)涵價值才能夠得到充分表達(dá)與傳遞，使更多的人接受民族聲樂藝術(shù)，從而實現(xiàn)有效傳承和發(fā)展。

（五）創(chuàng)造性且兼容并包地傳承與發(fā)展

民族聲樂是在歷史的長河中發(fā)展而來的，在不同時期、不同地域有著不同的藝術(shù)特點。而這些差異則是實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)繼承與發(fā)展的關(guān)鍵所在，有助于實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展。新時期，要想有效實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展，則需立足實事求是原則，能夠客觀看待不同民族間的聲樂藝術(shù)差異，進而在繼承與創(chuàng)作方面，將其與現(xiàn)代元素相融合，使民族地方特色既能夠得到有效保留，也能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。我國民族眾多，這為多元化發(fā)展創(chuàng)造了良好條件，在西方聲樂藝術(shù)文化的接納與學(xué)習(xí)期間，則需取其精華，去其糟粕，采取包容性發(fā)展策略，促進民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展。另外，結(jié)合當(dāng)前時代背景，需明確聲樂藝術(shù)的多元存在，沒有哪種聲樂風(fēng)格能夠一直占據(jù)主流地位，同時，傳承與發(fā)展也是基于不同時代人們的需求為依據(jù)而實現(xiàn)的。因此，不同聲樂風(fēng)格的受眾群體不同，在發(fā)展民族聲樂藝術(shù)時，則需積極融入多民族內(nèi)容，以更好地彰顯我國多樣的民族文化，在創(chuàng)新創(chuàng)作的同時，不斷提升民族聲樂作品的感染力。

四、結(jié)束語

民族文化是我國發(fā)展的重要支持，其中，民族聲樂藝術(shù)作為我國特有的藝術(shù)文化內(nèi)容，與西方音樂藝術(shù)相比，不僅表現(xiàn)形式獨特，且蘊含了豐富的民族文化內(nèi)涵。作為多民族國家，民族聲樂藝術(shù)既代表了民族文化，更是民族精神的寄托。因此，做好民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展工作具有重要意義。結(jié)合新時期音樂文化發(fā)展情況，可從加強理論建設(shè)、加強原生態(tài)保護、構(gòu)建教學(xué)體系、提升演唱者綜合素質(zhì)等方式推進中國民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展，讓民族聲樂藝術(shù)得到有效傳承。

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