張俊平

戰(zhàn)爭(zhēng)是“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”的總較量，毛澤東指出：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)?！痹诳箲?zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍東渡黃河，深入敵后開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年底，八路軍總部進(jìn)駐遼縣（為紀(jì)念左權(quán)將軍，1942年9月，遼縣易名左權(quán)縣）麻田鎮(zhèn)指揮華北敵后抗戰(zhàn)。150余個(gè)黨政軍機(jī)關(guān)在此駐扎長(zhǎng)達(dá)五年之久，成為華北敵后抗戰(zhàn)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。其中，植根于這里的一支文化勁旅——晉東南魯迅藝術(shù)學(xué)校（也稱前方魯藝學(xué)校，下文簡(jiǎn)稱“魯藝學(xué)?！保c太行人民一起投身于偉大的抗日洪流，傳播精神文化，激發(fā)革命斗志，開(kāi)創(chuàng)了新民主主義文化的一代新風(fēng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和建立新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

太行山上創(chuàng)建“魯藝學(xué)?！?/h3>

一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，多種思想文化和政治思潮在敵后根據(jù)地存在。日軍在進(jìn)行軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等方面侵略的同時(shí)，散布殖民思想、進(jìn)行奴役教育，企圖摧毀中國(guó)人民的民族思想和抗日意志，為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)鋪路。國(guó)民黨打著“正統(tǒng)”思想文化的旗號(hào)，進(jìn)行政治欺騙。為了粉碎反動(dòng)的專制的思想文化戰(zhàn)，中共中央發(fā)出“廣泛發(fā)展抗日的文化運(yùn)動(dòng)”的號(hào)召，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有抗日文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)以與總的抗日斗爭(zhēng)相配合，抗日也是不能勝利的”。在毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)同志聯(lián)合倡議下，1938年4月，以現(xiàn)代中國(guó)最大的文豪魯迅先生為名，在延安成立魯迅藝術(shù)學(xué)院。

八路軍深入敵后開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)農(nóng)村封建、落后、愚昧的傳統(tǒng)意識(shí)和日偽軍等思想文化的宣傳，開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)人民大眾加強(qiáng)文化教育、文學(xué)藝術(shù)等的發(fā)展，宣傳群眾、教育群眾和組織群眾，配合武裝動(dòng)員。為培養(yǎng)更多更好的文藝宣傳骨干、促進(jìn)根據(jù)地抗戰(zhàn)文化的發(fā)展和繁榮，在中共中央北方局和八路軍總部的倡導(dǎo)與支持下，一大批有較深造詣的文化工作者匯聚到了太行山上。1939年2月，經(jīng)研究決定，以延安魯藝文化工作團(tuán)等為基礎(chǔ)，在長(zhǎng)治創(chuàng)辦“晉東南民族革命藝術(shù)學(xué)?！?，分設(shè)戲劇、美術(shù)和音樂(lè)三科。

1940年1月，在“晉東南民族革命藝術(shù)學(xué)?！钡幕A(chǔ)上，從延安魯藝木刻工作團(tuán)以及太行根據(jù)地的文藝工作部門(mén)抽調(diào)人員，在武鄉(xiāng)縣的下北漳村正式成立“魯藝學(xué)?！保瑢W(xué)員主要來(lái)源于山西、陜西、江蘇、浙江、山東等省份，有工人、農(nóng)民、學(xué)生、士兵、鄉(xiāng)村小學(xué)教員等有一定文化水平的積極分子，年齡大多在20歲左右。學(xué)校屬中共中央北方局和八路軍野戰(zhàn)政治部雙重領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行軍事化管理；設(shè)立有校務(wù)委員會(huì)教務(wù)處、總務(wù)處和黨支部等機(jī)構(gòu)；根據(jù)學(xué)員文化、政治水平的不同，學(xué)校編制研究班、普通班等四個(gè)班開(kāi)展教學(xué)；設(shè)置戲劇、音樂(lè)、美術(shù)三個(gè)系，課程主要有政治常識(shí)、抗戰(zhàn)藝術(shù)、戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)、新舊形式研究、軍事常識(shí)、音樂(lè)知識(shí)、寫(xiě)作基礎(chǔ)、宣傳美術(shù)、戲劇及雜耍、舞蹈等。為了培養(yǎng)前方部隊(duì)需要的一專多能的文藝宣傳骨干，各個(gè)系所學(xué)的專業(yè)則是各有側(cè)重并交叉學(xué)習(xí)；學(xué)制最初為三個(gè)月，后隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的變化，學(xué)習(xí)時(shí)間隨時(shí)變化。

“魯藝學(xué)?！背灾髋嘤?xùn)學(xué)員外，還對(duì)前方有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的文藝青年進(jìn)行短期的訓(xùn)練，以壯大文藝隊(duì)伍。校長(zhǎng)李伯釗，副校長(zhǎng)陳鐵耕，教務(wù)主任牛犇，戲劇系主任伊琳，音樂(lè)系主任常蘇民，美術(shù)系主任楊角，彥涵、洪荒、朱杰民、呂班等一大批著名文學(xué)藝術(shù)家擔(dān)任教師。

學(xué)校成立后，為建立自己的實(shí)驗(yàn)基地，組建了實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、戲曲劇團(tuán)，創(chuàng)辦了《魯藝校刊》（8個(gè)月后?？?，在延安魯藝木刻工作團(tuán)的基礎(chǔ)上成立了魯藝木刻工場(chǎng)。實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)伊琳，指導(dǎo)員王鳴珂，音樂(lè)指揮朱杰民，戲劇指導(dǎo)龍韻；戲曲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)洪荒；《魯藝?？分骶幨Y弼、金隆芳；魯藝木刻工場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)彥涵，指導(dǎo)員艾炎。

艱難時(shí)期“魯藝學(xué)?！边M(jìn)駐左權(quán)

隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，日軍將打擊的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到華北，對(duì)抗日根據(jù)地展開(kāi)輪番大“掃蕩”，利用鐵路、公路、據(jù)點(diǎn)和封鎖溝，加劇推行“囚籠政策”，妄圖摧毀八路軍的有生力量，以擴(kuò)大其“點(diǎn)”“線”到“面”的占領(lǐng)。為了打擊敵人的囂張氣焰，1940年8月，華北八路軍（不含山東）在彭德懷的指揮下，向日軍發(fā)動(dòng)了震驚中外的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，在“百團(tuán)大戰(zhàn)”第三階段，日軍進(jìn)行報(bào)復(fù)性“掃蕩”，在反“掃蕩”作戰(zhàn)中，11月7日，八路軍總部由武鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移至遼縣麻田一帶。“魯藝學(xué)?！彪S八路軍總部轉(zhuǎn)移，在遼縣高家井、三里莊等地短暫停留后，駐扎于麻田附近桐峪鎮(zhèn)上武村。《彥涵傳》記載：“在百團(tuán)大戰(zhàn)期間，藝校處于流動(dòng)狀態(tài)，我們從太行山西側(cè)武鄉(xiāng)縣橋南轉(zhuǎn)移到太行山東側(cè)遼縣高家井、三里莊，最后落腳在桐峪附近的上塢（武）村?！?/p>

“魯藝學(xué)?！边M(jìn)駐遼縣（今左權(quán)縣）后，大批藝術(shù)家云集這里，主要有李伯釗、陳鐵耕、牛犇、伊琳、常蘇民、胡一川、羅工柳、彥涵、朱杰民、馬驥、華山、張林簃、李季達(dá)、海嘯等。

1941年開(kāi)始，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最艱苦時(shí)期，日軍開(kāi)始在華北施行“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”，強(qiáng)化軍事進(jìn)攻、政治誘降、經(jīng)濟(jì)封鎖和文化欺騙的“總力戰(zhàn)”。在整個(gè)運(yùn)動(dòng)期間，施行“三光政策”，發(fā)動(dòng)了一次次瘋狂的軍事行動(dòng)，殺人、燒房、毀農(nóng)具、搶耕畜、燒糧食、損壞青苗。用兵之多、手段之殘暴，在中國(guó)近代歷史上都是罕見(jiàn)的。同時(shí)，將“文化戰(zhàn)”上升到前所未有的高度。其間，國(guó)民黨再次掀起反共高潮，制造了震驚中外的“皖南事變”。加之嚴(yán)重的自然災(zāi)害，太行區(qū)的抗日斗爭(zhēng)進(jìn)入了異常艱苦階段。

“魯藝學(xué)?！奔s300人，當(dāng)時(shí)僅有200余人的上武村幾乎家家戶戶住有魯藝師生，他們與群眾戰(zhàn)斗在一起、生活在一起、勞動(dòng)在一起，在炮火中經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)，吃野菜睡地鋪、開(kāi)荒種地、背糧砍柴，軍民關(guān)系非常融洽。村里兒童團(tuán)經(jīng)常到木刻工場(chǎng)幫忙，有時(shí)會(huì)把有瑕疵的木刻畫(huà)帶回家，貼在自家墻上。

由于敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，物質(zhì)條件十分匱乏，學(xué)校一切器材、工具都是土制土造。比如美術(shù)系，沒(méi)有印畫(huà)設(shè)備，就找塊木板刨平當(dāng)作畫(huà)板，用土坯、門(mén)板，搭起印畫(huà)臺(tái)子；沒(méi)有課桌，就屈起雙腿，彎著腰把膝蓋當(dāng)桌子刻畫(huà)。最困難的是油墨和紙張短缺，沒(méi)有顏料，就在地上挖個(gè)小坑，把柳樹(shù)枝埋進(jìn)去燒黑，用作畫(huà)素描的木炭條；沒(méi)有圖畫(huà)紙，就把粗麻紙反過(guò)來(lái)代替；沒(méi)有木刻刀，就請(qǐng)村里的鐵匠代勞打磨。

盡管條件艱苦，但“魯藝學(xué)?！币恢眻?jiān)持辦學(xué)。隨著戰(zhàn)事緊張，開(kāi)辦了短訓(xùn)班，學(xué)員邊學(xué)習(xí)邊工作。1941年春季學(xué)員畢業(yè)后，各系留下少數(shù)人成立了研究班。同時(shí)成立了文學(xué)研究班，蔣弼任文學(xué)研究班主任，教員有楊明等，學(xué)員有青年詩(shī)人李季、蒲火等10余人。由于種種原因，文學(xué)研究班存在時(shí)間很短。

配合武裝開(kāi)展敵后抗戰(zhàn)文化活動(dòng)

魯藝師生在極其困難時(shí)期，堅(jiān)定理想信念，明確文藝工作方向和任務(wù)，克服困難，紛紛投入現(xiàn)實(shí)生活，深入群眾，創(chuàng)作和傳播了一大批以民族斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)勞動(dòng)為基本題材，反映新時(shí)代、新政權(quán)、新生活的民族化、科學(xué)化、大眾化的文藝作品。

戲劇系本著抗戰(zhàn)需要和群眾喜好的原則，創(chuàng)作了富有強(qiáng)烈政治性和戰(zhàn)斗性的作品，聯(lián)合實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)演出了許多熱情、活潑的話劇和活報(bào)劇，其中包括李伯釗寫(xiě)作的話劇《母親》《老三》《金花》和大型活報(bào)劇《慶祝百團(tuán)大戰(zhàn)勝利》等等。戲曲劇團(tuán)排演了歷史劇《岳飛》，在“皖南事變”后召開(kāi)聲援新四軍大會(huì)時(shí)作了首次演出。

音樂(lè)系師生經(jīng)常在綜合性晚會(huì)上演出各種聲樂(lè)和器樂(lè)節(jié)目，還聯(lián)合戲劇系和實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)舉行大型音樂(lè)會(huì)，演唱《黃河大合唱》，上演李伯釗創(chuàng)作的歌劇《農(nóng)村曲》，常蘇民、朱杰民等創(chuàng)作的《百團(tuán)大戰(zhàn)之歌》《麻雀戰(zhàn)》《磨炒面》等歌頌戰(zhàn)斗和生產(chǎn)的歌曲，產(chǎn)生了良好的社會(huì)宣傳效應(yīng)。

美術(shù)系利用木刻畫(huà)、墻頭畫(huà)等多種形式，先后創(chuàng)作、印制了大量具有民族風(fēng)格和民間色彩的反映敵后抗日生活的宣傳畫(huà)。如反映地方游擊隊(duì)故事、宣傳民兵殺敵英雄的一套連環(huán)畫(huà)《劉二堂》，反映抗日民主政權(quán)的《晉冀魯豫邊區(qū)臨時(shí)參議會(huì)》，揭露國(guó)民黨制造的“皖南事變”組畫(huà)和宣傳十大任務(wù)組畫(huà)以及一些革命領(lǐng)袖畫(huà)像等等。彥涵創(chuàng)作的木刻作品《彭德懷在抗日最前線》刻的是“百團(tuán)大戰(zhàn)”第三階段關(guān)家垴戰(zhàn)斗中，彭德懷手拿望遠(yuǎn)鏡觀察地情和敵情的畫(huà)面，深受彭德懷喜歡，“畫(huà)刻出后，彭總夫人浦安修專程來(lái)到上塢（武）村參觀我們的木刻工場(chǎng)，并說(shuō)彭總很喜歡這幅畫(huà)。彥涵高興地簽名送上一幅原作，請(qǐng)浦安修同志轉(zhuǎn)贈(zèng)彭總”。

魯藝木刻工場(chǎng)在創(chuàng)作的同時(shí)，深入研習(xí)和推廣木刻藝術(shù)，提升創(chuàng)作水平，培養(yǎng)壯大木刻人才隊(duì)伍，協(xié)助《新華日?qǐng)?bào)》（華北版）、129師機(jī)關(guān)報(bào)等敵后抗日?qǐng)?bào)刊開(kāi)展美術(shù)工作，刻寫(xiě)報(bào)頭和插圖等等。

文學(xué)方面，以報(bào)告文學(xué)、詩(shī)歌等體裁創(chuàng)作的作品膾炙人口，如在1942年5月太行區(qū)殘酷的反“掃蕩”中，左權(quán)將軍及數(shù)十位文化戰(zhàn)士壯烈殉國(guó)，為紀(jì)念死難烈士，被稱為“根據(jù)地詩(shī)歌寫(xiě)作的一員‘主將”的岡夫?qū)懴铝恕段逶碌牡磕睢返仍?shī)篇，飽含深情，振奮人心。

學(xué)校為了鼓勵(lì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作積極性，每個(gè)星期舉辦一次作業(yè)觀摩，每個(gè)月舉辦一次作品展覽，還經(jīng)常在大型活動(dòng)期間助興展演。1941年7月7日—8月15日，晉冀魯豫邊區(qū)臨參會(huì)在遼縣桐峪鎮(zhèn)召開(kāi)，其間，魯藝劇團(tuán)公演了《欽差大臣》《蘇武牧羊》《模范婦女》等劇目，美術(shù)系展出了素描、水彩、木刻年畫(huà)的美術(shù)作品，觀眾一飽眼福，深受教育。同年秋，129師舉辦全師運(yùn)動(dòng)大會(huì)。魯藝師生在大會(huì)上開(kāi)展了各種文藝活動(dòng)。劉伯承、鄧小平、陳賡、陳錫聯(lián)等首長(zhǎng)對(duì)戲劇系、音樂(lè)系演出的話劇和歌舞以及美術(shù)系展出的200多件美術(shù)作品贊不絕口。

由于日軍的“三光政策”，根據(jù)地遭受了嚴(yán)重的災(zāi)難和痛苦，群眾情緒低落。學(xué)校經(jīng)常組織宣慰團(tuán)深入群眾中開(kāi)展慰問(wèn)演出；編印單行本小冊(cè)子，散發(fā)到部隊(duì)、醫(yī)院、農(nóng)村等各個(gè)角落加大宣傳，激發(fā)抗戰(zhàn)信心和群眾參軍參戰(zhàn)的熱情；配合前線作戰(zhàn)，在炮火中采訪戰(zhàn)斗英雄，并即興創(chuàng)作，宣傳先進(jìn)典型事跡，鼓舞軍隊(duì)士氣。

“魯藝學(xué)?！痹谧龊梦乃噭?chuàng)作和宣傳的同時(shí)，還開(kāi)展了農(nóng)村文化運(yùn)動(dòng)，團(tuán)結(jié)民間藝人，改造地方文化，壯大根據(jù)地文藝宣傳力量。其間，把30多個(gè)舊戲班改造成農(nóng)村劇團(tuán)，收集整理并改造民歌小調(diào)，演出更加適合抗戰(zhàn)和進(jìn)步需要的新內(nèi)容。如左權(quán)民歌小花戲經(jīng)過(guò)改造后，在舊曲調(diào)的基礎(chǔ)上，填寫(xiě)反映新生活、歌唱新人新事的新內(nèi)容，充分發(fā)揮了地方文化的優(yōu)勢(shì)。在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，以農(nóng)民為主體的能更好地為抗戰(zhàn)、生產(chǎn)和各項(xiàng)中心工作服務(wù)的民歌、戲曲在根據(jù)地轟轟烈烈地傳播上演。

天災(zāi)人禍“魯藝學(xué)?！痹馐苤卮髶p失

魯藝師生作為太行山上的一支文藝輕騎兵，既是宣傳隊(duì)，又是戰(zhàn)斗員。在歷次反“掃蕩”中，師生們勇敢堅(jiān)定，經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)，有的甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。

1941年底太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍為了早日結(jié)束中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，變?nèi)A北地區(qū)為“大東亞兵站基地”，更加緊了對(duì)太行區(qū)的“掃蕩”。為了適應(yīng)艱苦的敵后斗爭(zhēng)環(huán)境，1942年1月下旬，根據(jù)地實(shí)行精兵簡(jiǎn)政，“魯藝學(xué)?！笨s編為160人建制。

日軍在繼春季2月的一次大“掃蕩”后，5月，又調(diào)集重兵，對(duì)太行區(qū)進(jìn)行了最瘋狂的“鐵壁合圍”和“篦梳式”反復(fù)“掃蕩”。其間，魯藝師生分成七八個(gè)小組，奔赴各戰(zhàn)時(shí)指揮部協(xié)助抗日工作，以筆當(dāng)槍，輾轉(zhuǎn)于左權(quán)縣寺坪、高峪、楊家莊、上口、熟峪、麻田、柴城等村和縣境周?chē)貐^(qū)，配合民兵打游擊并間隙創(chuàng)作。戰(zhàn)斗中，無(wú)論是儒雅的學(xué)者，還是敦厚平實(shí)的工人；無(wú)論是稚嫩的少女，還是身懷六甲的母親，面對(duì)日軍的重重圍困，用瘦弱的血肉之軀進(jìn)行著頑強(qiáng)的抵抗，有的在搏斗中壯烈犧牲，有的被俘后從容就義，十多位同志獻(xiàn)出了寶貴的生命。其中，2月反“掃蕩”中，嚴(yán)熹、李思中在芹泉鎮(zhèn)高峪村帶領(lǐng)民兵指揮群眾轉(zhuǎn)移過(guò)程中英勇?tīng)奚?，后?lái)被當(dāng)?shù)卮迕癜苍嵩跅罴仪f，嚴(yán)熹犧牲時(shí)年僅25歲；朱杰民被派遣到遼縣麻田鎮(zhèn)上口村工作，與日軍遭遇后，在敵眾我寡的情況下展開(kāi)肉搏戰(zhàn)，身上被刺十余處，壯烈犧牲，年僅24歲。5月反“掃蕩”中，青年木刻家趙在青和年僅十四五歲的木刻工場(chǎng)印刷工人喬云在十字嶺突圍時(shí)不幸犧牲；年僅17歲的女文工團(tuán)員培蕊身陷重圍，毅然決然縱身跳崖，壯烈殉國(guó)；小說(shuō)家蔣弼、文學(xué)家陳默君和青年戲劇家裴玉屏被俘后堅(jiān)貞不屈，從容就義于太原；詩(shī)人蒲火被俘后，被押送至東北礦山服勞役，后在礦山領(lǐng)導(dǎo)起義時(shí)英勇獻(xiàn)身。

為悼念英烈，1942年7月6日，延安魯藝召開(kāi)“抗戰(zhàn)五年來(lái)殉難校友追悼大會(huì)”，朱德總司令親筆題寫(xiě)挽聯(lián)：“從軍殺敵，以筆當(dāng)槍，正義宣傳，參與政治戰(zhàn)；為國(guó)犧牲，血花齊灑，英雄楷模，是為藝術(shù)光”。7日，八路軍總部在駐地麻田鎮(zhèn)召開(kāi)追悼左權(quán)將軍及諸死難烈士大會(huì)，魯藝師生懷著悲痛的心情參加了大會(huì)。

劉伯承在其回憶錄中記述：“在太行、太岳山區(qū)，敵人的‘蠶食和‘掃蕩相結(jié)合，……而每次‘掃蕩必實(shí)行殺光、搶光、燒光的‘三光政策，企圖殲滅我軍，摧毀根據(jù)地軍民的生存條件?！又?，1942年、1943年連年災(zāi)荒，根據(jù)地的斗爭(zhēng)愈來(lái)愈艱苦、愈困難了。”5月反“掃蕩”后，根據(jù)地瘧疾、痢疾、回歸熱等多種疾病流行，許多師生染上瘟疫，無(wú)法正常工作和學(xué)習(xí)。天災(zāi)人禍，“魯藝學(xué)校”遭受了重大損失。野戰(zhàn)政治部決定，撤銷(xiāo)“魯藝學(xué)?！?。9月，除實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、戲曲劇團(tuán)分配到八路軍總部、129師外，其余的師生一部分去了晉西北晉綏魯藝分校，一部分回了延安魯藝。

影響深遠(yuǎn)文藝活動(dòng)彰顯偉大時(shí)代意義

魯藝師生利用各種藝術(shù)形式宣傳抗戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)群眾，打擊敵人，傳播了新民主主義文化，為根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展發(fā)揮了重大作用，特別是進(jìn)駐遼縣后的1941年、1942年，在極其困難的環(huán)境中，作用發(fā)揮尤為突出。

打擊日偽的反動(dòng)文化宣傳，提振中國(guó)人民的抗戰(zhàn)意志和民族精神。在1941年、1942年的“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”中，日偽軍采取“虛妄夸大”“造謠誣蔑”“挑撥離間”“軟硬兼施”等手段大肆宣傳“共同防共”“剿共滅黨”“和平救國(guó)”“建設(shè)東亞新秩序”，灌輸奴化思想，麻醉、消滅人民的抗日意志和民族意識(shí)。魯藝師生在創(chuàng)作及宣傳上緊跟形勢(shì)發(fā)展，利用各種形式，向華北民眾以及偽軍、偽職人員進(jìn)行宣傳教育，揭露日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀和對(duì)中國(guó)人民、東亞各國(guó)人民犯下的滔天罪行，戳穿其欺騙宣傳?！稇c祝百團(tuán)大戰(zhàn)勝利》《百團(tuán)大戰(zhàn)之歌》《打紅都炮臺(tái)》《紛紛建立根據(jù)地》等文藝作品，成為鼓舞斗志的鋒利武器，充分激發(fā)了民眾的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，有力回?fù)袅巳哲姷姆磩?dòng)宣傳和奴化教育，提振了中國(guó)人民的抗戰(zhàn)意志和民族精神。

豐富了人民群眾的精神文化生活，促進(jìn)了抗日根據(jù)地的鞏固和發(fā)展?？箲?zhàn)時(shí)期魯藝美術(shù)活動(dòng)主要是木刻、墻頭宣傳畫(huà)的宣傳，這是廣大農(nóng)民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，是抗日應(yīng)急宣傳品，在動(dòng)員民眾參加抗戰(zhàn)、宣傳抗日戰(zhàn)績(jī)等方面發(fā)揮了很好的作用。實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)創(chuàng)作的《模范夫妻》，歌頌太行山人民母親送兒、妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)的英雄事跡，演出多次，廣為流傳；《兄妹開(kāi)荒》等劇膾炙人口，激發(fā)了民眾發(fā)展生產(chǎn)、爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的積極性。群眾通過(guò)這些喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂的文化產(chǎn)品，不僅豐富了精神生活，還了解了黨的各項(xiàng)主張，樹(shù)立了抗戰(zhàn)必勝的信心和勇氣，使抗日根據(jù)地得到鞏固和發(fā)展。

配合反頑斗爭(zhēng)，促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)民黨不斷與共產(chǎn)黨進(jìn)行摩擦，制造了駭人聽(tīng)聞的“皖南事變”，對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖。魯藝師生以高度的政治敏銳感和生動(dòng)的藝術(shù)感染力，及時(shí)地配合了反頑斗爭(zhēng)。李伯釗創(chuàng)作的兩幕劇《母親》刻畫(huà)了抗日根據(jù)地人民的代表——慈祥善良的老母親形象，其愛(ài)憎分明、支持兒子參加抗日活動(dòng)、同國(guó)民黨頑固派進(jìn)行斗爭(zhēng)的事跡，以及木刻工場(chǎng)創(chuàng)作的“皖南事變”組畫(huà)和相關(guān)文學(xué)、音樂(lè)作品的宣傳，為粉碎國(guó)民黨的反動(dòng)行徑，更好地團(tuán)結(jié)各基層、促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)發(fā)揮了重要作用。

改造封建腐朽落后文化，開(kāi)創(chuàng)了新民主主義文化建設(shè)新局面。在相對(duì)落后的農(nóng)村，人們深受傳統(tǒng)封建思想束縛。為了改造傳統(tǒng)封建的文化，適應(yīng)抗戰(zhàn)需要，魯藝師生主動(dòng)團(tuán)結(jié)與吸引農(nóng)村藝人，開(kāi)展文化運(yùn)動(dòng)，壯大抗戰(zhàn)文藝隊(duì)伍，改造農(nóng)村封建落后文化。出版與編印了有關(guān)推進(jìn)農(nóng)村文化的通俗刊物和各種關(guān)于抗戰(zhàn)與民主、抗戰(zhàn)與民生等反封建反迷信的通俗小冊(cè)子，提高了根據(jù)地群眾的文化水平，開(kāi)創(chuàng)了新民主主義文化建設(shè)新局面，也為新中國(guó)的成立打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

太行山上，“魯藝學(xué)?！睆膭?chuàng)建到撤銷(xiāo)將近三年，其中在左權(quán)縣生活戰(zhàn)斗近兩年時(shí)間。硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，創(chuàng)作了一批鼓舞民族斗志、記錄烽火歲月的文藝作品，培養(yǎng)了大量文藝人才，凝聚了民族力量，塑造了不朽的精神豐碑。80多年過(guò)去了，歷史漸行漸遠(yuǎn)，精神光照千秋，“魯藝”人留下的精神財(cái)富，如清漳水一樣常年滋潤(rùn)著一方水土，激勵(lì)著一代又一代左權(quán)人不斷奮進(jìn)向前。