張學(xué)濤

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，在內(nèi)容上大致可分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分?！睹ァ肥恰对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的一首敘事詩(shī)。作者以一位棄婦的口吻講述了自己與丈夫從相識(shí)、相戀、成婚到最后被遺棄的全過(guò)程，塑造了一位真誠(chéng)善良、理智果斷的婦女形象。作者在作品中主要使用了賦、比、興三種表現(xiàn)手法。接下來(lái)，筆者就詳細(xì)談?wù)劇?/p>

一、賦

“賦”即平鋪直述，是在古典文學(xué)作品中非常常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。在《衛(wèi)風(fēng)·氓》中，作者主要通過(guò)“賦”來(lái)描寫(xiě)和刻畫(huà)人物形象。

《衛(wèi)風(fēng)·氓》主要講述了一名女子的婚戀悲劇。在作品的第一段，作者采用“賦”的手法對(duì)故事中的男主人公進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)?！懊ブ框?，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”主要寫(xiě)的是男子與女子相識(shí)，想要向女子求婚的情形。“氓”帶著滿臉的笑意，裝作來(lái)賣(mài)絲，其實(shí)并不是為了賣(mài)絲，而是借賣(mài)絲為由，趁機(jī)接近女子，想向她求婚。根據(jù)這一段文字，我們一方面可以看出男子想要求娶女子的心情非常急切，另一方面可以看出他嬉皮笑臉、舉止輕浮，不是良人。此處的文字對(duì)兩個(gè)人的婚戀悲劇作了暗示。男子想要求娶女子，卻并未托媒人上門(mén)求親，而是自己出面，打著賣(mài)絲的幌子向女子表達(dá)愛(ài)慕之情，希望女子能夠同意這樁親事。男子的舉動(dòng)無(wú)疑是十分大膽的，同時(shí)也顯得有些草率和輕浮。男子之所以急著向女子求婚，或許是因?yàn)檎娴南矚g她，也可能是因?yàn)槠渌脑?。但就男子的表現(xiàn)而言，他對(duì)女子并不那么尊重。此處的細(xì)節(jié)為女子后來(lái)被遺棄埋下了伏筆。

二、比

“比”也是古詩(shī)文中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法?！氨取彼w的范圍比較廣，除了比喻之外，還包括比擬、借代等。作者在《衛(wèi)風(fēng)·氓》中適時(shí)使用了“比”的表現(xiàn)手法。

比如“桑之未落，其葉沃若”，作者以鮮綠且具有光澤感的桑葉來(lái)比喻女子年輕嬌美的容顏。這句話的意思是女子在年輕時(shí)就如同樹(shù)上的桑葉一般光彩照人，二人的情感如樹(shù)上的桑葉一般深厚?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”與前一個(gè)句子形成了鮮明的對(duì)比。作者以枯萎飄零的桑葉來(lái)比喻女子衰老的容顏。樹(shù)上的桑葉由青轉(zhuǎn)黃，一方面暗示了女子的容顏發(fā)生了由美至衰的改變，另一方面暗示時(shí)光流逝，二人的情感由深變淺，不復(fù)從前?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，這句話的意思是桑葚之味甘甜，鳩因?yàn)樨澥扯宰?，就像女子?huì)沉迷于愛(ài)情一樣。作者采用“比”的表現(xiàn)手法，用“桑葚”來(lái)比喻“愛(ài)情”。愛(ài)情美好而甜蜜，女子如果過(guò)于沉溺則會(huì)上當(dāng)。男子沉溺于愛(ài)情之中，或許還能自拔；女子一旦為情所困，就如同墜入網(wǎng)中，再也無(wú)法掙脫情感的束縛。遭到丈夫的遺棄，女主人公的心中充滿了怨憤與不甘。這種情緒充溢于字里行間，以至于作品中的每一個(gè)意象都帶有了相應(yīng)的情感色彩，具備了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

三、興

在古典文學(xué)作品中，“興”也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法?！芭d”即“起”，指用其他事物引起所要歌詠的內(nèi)容。采用“興”的表現(xiàn)手法，可以使作品的情感更為含蓄、蘊(yùn)藉，從而收到“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。有些情感如果直接用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，會(huì)容易讓人覺(jué)得過(guò)于直白而乏味。如果將這種情感寄托在具體的物象之中，則可以潛移默化地熏陶和感染讀者，使他們體會(huì)到其中的情感。

比如，《衛(wèi)風(fēng)·氓》的第三小節(jié)和第四小節(jié)在抒發(fā)主人公的情感時(shí)都是以桑樹(shù)起興的。之后，主人公以反省的口吻回顧了自己婚后三載的生活，探尋了自己被人遺棄的原因。在此處，作者則以“淇水”起興?！颁縿t有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏”，主人公已經(jīng)明白了造成這場(chǎng)婚戀悲劇的原因，卻沒(méi)有直接點(diǎn)明，而是以“淇則有岸，隰則有泮”起興，引出對(duì)二人溫情時(shí)光的回憶，最后得出“信誓旦旦，不思其反”的結(jié)論?！颁縿t有岸”，事物都是有邊界的，而那男子的行為卻沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)則。詩(shī)歌之中的“淇水”是一條時(shí)間之河。在淇水的這一邊，女子年輕貌美，對(duì)愛(ài)情和婚姻充滿了向往和期待；在淇水的另一邊，女子容顏衰老，婚姻不幸。時(shí)間如淇水，女子忍不住感嘆：曾幾何時(shí)，兩個(gè)人也是那樣的和諧。那時(shí)，男子深情款款，許下白頭相守的誓言。怎知發(fā)未白，情已變！“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”，女子不得已又坐著車(chē)子，渡過(guò)淇水，回到娘家。她反復(fù)思考，最終覺(jué)得自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”?！胺词遣凰迹嘁蜒稍?！”為了擺脫這種痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系，從此不再希望他回心轉(zhuǎn)意。這首詩(shī)所寫(xiě)的婚姻悲劇反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的情與禮的矛盾與夫權(quán)對(duì)婦女的壓迫。

總而言之，《氓》是一首特別的敘事詩(shī)。作者采用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，講述了一名女子的婚戀悲劇，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（作者單位：甘肅省永昌縣第一高級(jí)中學(xué)）