葉幼美

本土民俗文化富有地方特色，包括生活習(xí)俗、文藝風(fēng)俗、民俗儀式和娛樂文化等所在地區(qū)的人們生活生產(chǎn)過程中形成的一系列的非物質(zhì)文化。在區(qū)域活動(dòng)開展中，教師要選取本土典型、具有代表性、與幼兒日常生活經(jīng)驗(yàn)相接近的以及幼兒能接受的本土民俗文化主題教育內(nèi)容來完善幼兒園區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。本文從本土民俗文化的教育價(jià)值、內(nèi)容挖掘開發(fā)、應(yīng)用、活動(dòng)開展遵循的適宜性原則以及內(nèi)容的篩選改編等方面，為本土民俗文化可用于幼兒園區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容的實(shí)踐研究提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

本土民俗文化源遠(yuǎn)流長，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和多樣表現(xiàn)形式，對(duì)豐富幼兒園區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容、促進(jìn)幼兒身心發(fā)展具有重要意義。本土民俗文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng)，教師要充分考慮幼兒年齡特點(diǎn)、發(fā)展水平、興趣愛好和情感需要，選擇適宜的素材作為區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適宜的區(qū)域環(huán)境和游戲材料，讓幼兒在學(xué)習(xí)和傳承本土民俗文化中獲取經(jīng)驗(yàn)、全面發(fā)展。

一、本土民俗文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng)的教育價(jià)值

在新時(shí)期教育教學(xué)大環(huán)境中，將本土民俗文化融入幼兒園課程中，幼兒教師要肩負(fù)起重大的教育責(zé)任，將幼兒感興趣的內(nèi)容科學(xué)滲透到區(qū)域活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒對(duì)本土民俗文化的熱愛，使幼兒在民俗民風(fēng)中快樂成長。將本土民俗文化應(yīng)用于幼兒園區(qū)域活動(dòng)展現(xiàn)出諸多顯著的教育價(jià)值與作用：其一，本土民俗文化的傳承是非常重要的，很多教師在實(shí)際組織區(qū)域活動(dòng)時(shí)加強(qiáng)了對(duì)本土民俗文化的引用，自然而然地對(duì)幼兒進(jìn)行文化熏陶，充分調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)本土民俗文化的學(xué)習(xí)探究興趣，促使其積極參與區(qū)域活動(dòng)實(shí)踐。其二，教師在區(qū)域?qū)嵺`活動(dòng)時(shí)充分引用本土民俗文化元素，既可以引導(dǎo)幼兒充分認(rèn)識(shí)自己生活的地方，又可以自然而然地增強(qiáng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與民族情懷，提高道德素養(yǎng)。其三，開展區(qū)域活動(dòng)是幼兒教師重要的教學(xué)方法與手段，引入本土民俗文化可以彌補(bǔ)區(qū)域活動(dòng)資源不足的問題，聚焦幼兒的注意力和興趣，從而穩(wěn)步促進(jìn)幼兒樹立良好的文化自信與民族自信。

二、本土民俗文化的挖掘與開發(fā)

基于本土民俗文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中發(fā)揮的重要作用和價(jià)值，為了充分利用本土民俗文化資源改善育人環(huán)境，增強(qiáng)幼兒的文化素養(yǎng)，教師首要的任務(wù)就是通過各種方式挖掘與開發(fā)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。其一，教師要閱讀大量書籍以及當(dāng)?shù)氐膱?bào)刊等，總結(jié)與整理本土民俗文化，包括豐州正月十五元宵節(jié)踩街、桃源攻炮城、豐州埔頭水丸的制作等。在此基礎(chǔ)上，教師要搜集大量相關(guān)圖片與視頻，全面了解其產(chǎn)生淵源與開展過程，并結(jié)合幼兒園區(qū)域活動(dòng)特點(diǎn)分析如何將其應(yīng)用到教學(xué)中，以發(fā)揮其價(jià)值。其二，教師要充分利用家長力量，發(fā)揮幼兒的主體價(jià)值與作用，以搜集更多的本土民俗文化，為之后幼兒在融入民俗文化的區(qū)域活動(dòng)中有好的表現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。其三，教師可以在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行走訪調(diào)查活動(dòng)，可以與當(dāng)?shù)啬挲g較大的老人交談，聽他們講述當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘋鹘y(tǒng)，了解更多相關(guān)信息；也可以基于文化了解的目的設(shè)計(jì)相應(yīng)的調(diào)查問卷，收集更多民俗文化內(nèi)容。

三、本土民俗文化在區(qū)域活動(dòng)中的應(yīng)用

經(jīng)過前期的本土民俗文化挖掘與開發(fā)活動(dòng)，教師接下來要做的就是將其應(yīng)用到幼兒園區(qū)域活動(dòng)中，并基于實(shí)際不斷優(yōu)化，最大限度地發(fā)揮其價(jià)值與作用，為幼兒營造科學(xué)的學(xué)習(xí)成長環(huán)境，提高幼兒的學(xué)習(xí)實(shí)踐效果，最終順利達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

（一）打造特色民俗文化氛圍

教師可以根據(jù)實(shí)際情況以多種形式將本土民俗文化引入活動(dòng)區(qū)域，盡力打造濃郁的特色民俗文化氛圍，如從互聯(lián)網(wǎng)渠道搜集眾多民俗文化直觀圖片，如豐州踩街等，并將這些圖片張貼到活動(dòng)區(qū)域的墻上，便于幼兒隨時(shí)觀看；與當(dāng)?shù)乩先私徽劇⑸暇W(wǎng)搜索等方式整理眾多民俗文化故事，使用符合幼兒認(rèn)知的趣味生動(dòng)的文字語言描述這些故事，以供幼兒閱讀討論；通過園內(nèi)的廣播設(shè)備播放當(dāng)?shù)氐拿袼淄{，如《月亮月光光》《天黑黑》《丟丟銅》等，引導(dǎo)幼兒跟著念唱；搜集一些當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖＰ?、元宵花燈、剪紙以及舞獅等，布置在活動(dòng)區(qū)域，便于幼兒觀察研究。通過上述系列手段，教師可以為幼兒打造良好的特色民俗文化氛圍，為更進(jìn)一步進(jìn)行區(qū)域活動(dòng)奠定良好基礎(chǔ)。

（二）組織民俗美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

美術(shù)活動(dòng)是幼兒教學(xué)過程中的重要組成部分，也是幼兒獲取更多知識(shí)的重要手段。教師可以為幼兒確定一個(gè)民俗文化主題，播放一些相關(guān)視頻，包括民俗文化活動(dòng)開展的整個(gè)過程、本地民俗生活場景以及代表當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗事物的制作過程等，為幼兒留出充足的時(shí)間與空間，鼓勵(lì)幼兒基于自己的了解以及諸多民俗文化資料進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。幼兒完成繪畫創(chuàng)作后，教師可以將幼兒的畫作集中展示在指定區(qū)域，供大家欣賞，鼓勵(lì)幼兒闡述自己的創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作過程以及想要表達(dá)的思想。通過參與民俗主題的創(chuàng)作區(qū)域活動(dòng)，每個(gè)幼兒都可以在充分鍛煉繪畫能力的同時(shí)陶冶情操，強(qiáng)化民俗文化認(rèn)知，增強(qiáng)文化素養(yǎng)。

（三）引導(dǎo)幼兒參與民間游戲

在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中，民間游戲是教師經(jīng)常選擇的活動(dòng)形式，因?yàn)樵谟螒蚧顒?dòng)中，幼兒的積極性往往更高。教師可以選擇合適的時(shí)機(jī)組織幼兒參與系列民間游戲活動(dòng)，如組織幼兒參與“攻炮城”游戲活動(dòng)。活動(dòng)中，教師根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從小班、中班、大班設(shè)計(jì)模擬攻炮城的情境，設(shè)置層層障礙。通過游戲式的角色代入，讓幼兒在合作中體驗(yàn)閩南民間游戲的快樂與奇妙。

（四）開展民俗情境演繹活動(dòng)

基于以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可知，情境演繹顯然是一種值得選擇的活動(dòng)形式，有助于幼兒積極參與學(xué)習(xí)實(shí)踐，增強(qiáng)各方面素養(yǎng)。教師可以融合本土民俗文化元素，組織幼兒參與情境演繹活動(dòng)，以順利地達(dá)到既定的培養(yǎng)目標(biāo)。如在豐州九日山祁風(fēng)典禮、元宵節(jié)踩街等大型節(jié)日慶典中都有舞龍舞獅的活動(dòng)，幼兒教師可以收集舞龍舞獅的圖片和視頻，欣賞龍獅的身體造型，制作舞龍舞獅的道具，讓幼兒自主選擇角色和道具進(jìn)行表演。通過參與民俗情境演繹活動(dòng)，幼兒對(duì)民俗文化的興趣與探究熱情顯著提高，更積極地投入?yún)^(qū)域活動(dòng)中，同時(shí)有效豐富民俗文化知識(shí)，深化對(duì)民俗文化的理解與感悟，領(lǐng)會(huì)精神內(nèi)涵。

四、本土民俗文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng)應(yīng)遵循的原則

（一）生活性原則

根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可知，平時(shí)針對(duì)幼兒開展融合本土民俗文化的區(qū)域活動(dòng)時(shí)，教師要引導(dǎo)幼兒遵循一定的生活性原則，以順利地達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。具體而言，教師可以從生活中選擇恰當(dāng)?shù)拿袼孜幕匾牖顒?dòng)區(qū)域，搜尋恰當(dāng)?shù)纳顚?shí)踐活動(dòng)，并引導(dǎo)幼兒參與其中，鼓勵(lì)幼兒自由結(jié)伴共同演繹民俗文化生活場景。如開展小班戶外娃娃家活動(dòng)時(shí)，幼兒遷移已有的生活經(jīng)驗(yàn)，利用樹上掉落下來的芒果樹葉制作龜粿，并將美食端上用地墊做的桌子，邀請朋友一同享用美食，提升幼兒游戲創(chuàng)造力的同時(shí)，大幅度加深幼兒對(duì)本土民俗文化的認(rèn)識(shí)。

（二）經(jīng)驗(yàn)性原則

基于本土民俗文化開展區(qū)域活動(dòng)時(shí)，每個(gè)教師都要遵循和理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師每次設(shè)計(jì)區(qū)域活動(dòng)之前，都要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，確定所設(shè)計(jì)的區(qū)域活動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)幼兒主體作用的重視，優(yōu)化環(huán)境氛圍。在此基礎(chǔ)上，教師要花費(fèi)較多時(shí)間與精力進(jìn)行大量探索，積極聽取幼兒的意見和其他優(yōu)秀教師的建議，總結(jié)出更適用的活動(dòng)指導(dǎo)策略，給予幼兒有效指引。這樣，師生合力順利推進(jìn)區(qū)域活動(dòng)計(jì)劃，提高本土民俗文化傳授效率，強(qiáng)化幼兒的文化知識(shí)積累，促進(jìn)幼兒綜合能力與素養(yǎng)全面提升。

（三）科學(xué)性原則

基于本土民俗文化組織幼兒參與區(qū)域活動(dòng)時(shí)，科學(xué)性是教師需要特別重視并遵循的原則，如果不遵循這一原則，勢必難以達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果，甚至還會(huì)產(chǎn)生反作用，打擊幼兒的學(xué)習(xí)積極性，影響其進(jìn)步與發(fā)展。每次組織幼兒參與本土民俗文化區(qū)域活動(dòng)前，教師要對(duì)區(qū)域活動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，了解幼兒當(dāng)前的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)規(guī)律、知識(shí)積累以及性格特點(diǎn)等，從而選擇相符的活動(dòng)形式，營造科學(xué)的環(huán)境氛圍，以改善幼兒的活動(dòng)參與行為，提高其實(shí)踐效果。久而久之，幾乎每個(gè)幼兒都可以實(shí)現(xiàn)全面健康成長，大幅提升綜合能力與素養(yǎng)，最終達(dá)到預(yù)期效果。

（四）探索性原則

在新時(shí)期教學(xué)環(huán)境中，幼兒的主體性得到了廣泛關(guān)注，在幼兒充分發(fā)揮主體作用的情況下，教師通?？梢栽谟變悍e極配合下更順利地完成區(qū)域?qū)嵺`活動(dòng)任務(wù)。由此，組織幼兒參與本土民俗文化區(qū)域活動(dòng)時(shí)，教師要在各個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)幼兒主體作用的重視，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行自主探索。如確定活動(dòng)形式、制定活動(dòng)計(jì)劃時(shí)，教師不能單方面決定，而是要為幼兒留出充足的時(shí)間與空間，鼓勵(lì)其進(jìn)行自主探索，并積極闡述自己的意見；在活動(dòng)中遇到問題時(shí)，教師也要為幼兒留出自主探索空間，鼓勵(lì)其自行總結(jié)解決方法與策略，適時(shí)給予其恰當(dāng)?shù)奶崾九c啟發(fā)?；谟變鹤灾魈剿鲗?shí)踐，通?？梢愿樌卮龠M(jìn)本土民俗文化區(qū)域活動(dòng)順利開展，幼兒進(jìn)行更有效的實(shí)踐鍛煉，逐步增強(qiáng)文化素養(yǎng)，為其進(jìn)一步發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

五、本土民俗文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng)的內(nèi)容篩選和改編

在幼兒園基于本土民俗文化所開展的區(qū)域活動(dòng)中，本土民俗文化內(nèi)容是活動(dòng)計(jì)劃施行的關(guān)鍵，所用民俗文化內(nèi)容應(yīng)是幼兒耳濡目染的，幼兒才能積極參與，從而發(fā)揮本土民俗文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng)的價(jià)值。由此，組織幼兒參與區(qū)域活動(dòng)時(shí)，教師要對(duì)本土民俗文化內(nèi)容進(jìn)行篩選與改編。很多民俗文化具有一定的抽象性，對(duì)幼兒而言有一定的理解難度，如果直接使用，幼兒可能因?yàn)闊o法理解而漸漸失去參與興趣，影響活動(dòng)實(shí)踐。所以，教師要基于幼兒的特點(diǎn)將民俗文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀形象的表現(xiàn)形式，并融入動(dòng)畫、聲音等諸多趣味元素，迅速抓住幼兒的注意力，引導(dǎo)其積極參與區(qū)域?qū)W習(xí)活動(dòng)。

例如，區(qū)域活動(dòng)“武榮古早味－－龜粿”，龜粿是閩南常見的一種米食糕餅制品，常用于節(jié)慶祝賀。在篩選適合幼兒游戲的內(nèi)容上，教師主要篩選了龜粿最特別的地方，壓制模具上刻有吉祥圖案，讓幼兒在了解龜粿制作的工藝手法的基礎(chǔ)上，從設(shè)計(jì)更多幼兒喜歡的龜粿印模具圖案方向開展，以工具了解本土民俗文化背景及其蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。又如，“九日山”系列主題活動(dòng)，教師將主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)融入?yún)^(qū)域活動(dòng)，將石刻文化、祁風(fēng)文化、部分景點(diǎn)傳說和游客文化作為主要的教育資源，淡化九日山“延福寺”部分佛拜文化和脫離幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的典故，選擇適合幼兒發(fā)展的“延福寺”建筑特色文化方向。所以，教師要分析幼兒的心理特點(diǎn)，去除或改編本土文化內(nèi)容中不適宜的點(diǎn)，再組織相應(yīng)的區(qū)域活動(dòng)，從而為幼兒營造一個(gè)自主學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)本土民俗文化的環(huán)境，促進(jìn)幼兒綜合素養(yǎng)穩(wěn)步提升。

六、結(jié)語

總而言之，將本土民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)中，教師要整合適宜的、幼兒感興趣的本土民俗文化內(nèi)容，真正關(guān)注幼兒發(fā)展、關(guān)注幼兒生活、關(guān)注文化傳承，讓幼兒在游戲中感受本土民俗文化的魅力，豐富區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容，提高區(qū)域活動(dòng)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

注：本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“本土民俗文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng)內(nèi)容的適宜性研究”（項(xiàng)目編號(hào)：FJJKXB20-1151）研究成果。