陳婷

在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，詩(shī)詞歌賦無疑處于重要的地位，說它是中華民族先進(jìn)文化的象征一點(diǎn)也不為過，說它是中華民族文化藝術(shù)中一顆璀璨的明珠也絕不夸張。有時(shí)候，一首詩(shī)就是一篇文章，讓讀者欲罷不能、久久回味；有時(shí)候，一首詩(shī)就是一杯茶，讓我們品后難以抗拒它的魅力。這種魅力在于幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞語(yǔ)就能夠讓作者的情感得到淋漓盡致的抒發(fā)，或傷情別離讓人感動(dòng)或自然山水讓人傾心或吊古懷今讓人思戀或社會(huì)風(fēng)貌讓人緬懷……為什么短短的一首詩(shī)會(huì)有這樣的魅力呢？很少有人去思考這個(gè)問題，其實(shí)它的根本在于詩(shī)詞詞語(yǔ)的靈活性，讓短小精悍的詩(shī)詞煥發(fā)出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。今天，借著對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，筆者就和同學(xué)們簡(jiǎn)單談?wù)勗~類活用在詩(shī)歌中創(chuàng)造的獨(dú)特語(yǔ)言魅力。

一、概念認(rèn)識(shí)

何謂詞類活用？這是中國(guó)古代文言文或者詩(shī)詞當(dāng)中的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，是指某些實(shí)詞在特定語(yǔ)境中，臨時(shí)改變其用法和含義，當(dāng)成另一類詞使用。比方說在《送東陽(yáng)馬生序》中有“（同舍生）戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”這樣一句話，雖簡(jiǎn)單，但對(duì)比于通常的直接翻譯，該句的翻譯需要技巧。一般說來，當(dāng)我們翻譯時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的對(duì)仗性——形容詞“朱纓寶飾”和“白玉”相對(duì)，名詞“帽”和“環(huán)”相對(duì)，但是動(dòng)詞“戴”卻不能和名詞“腰”相對(duì)。不妨壓縮一下主干，前句“戴帽”是符合漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的，但是“腰環(huán)”不符合漢語(yǔ)規(guī)范。但是它又明明出現(xiàn)在那里，難道是作者宋濂搞錯(cuò)了？當(dāng)然，我們都知道肯定不是。那就意味著我們要根據(jù)語(yǔ)境靈活處理，也就是說要變換“腰環(huán)”的“腰”的詞性，既然“戴”是動(dòng)詞，那么“腰”同樣應(yīng)該理解為動(dòng)詞，所以我們要翻譯成“在腰上佩戴”。那么整句話就能完美地翻譯成“（同舍生）戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間佩戴著白玉的環(huán)”，這樣就變得通順且易懂了。當(dāng)然，很多時(shí)候，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)老師經(jīng)常講這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但許多同學(xué)不知道在古詩(shī)詞中也有很多的詞類活用，能夠讓詩(shī)歌更加充滿獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。

二、詞類活用在詩(shī)歌中創(chuàng)造的獨(dú)特語(yǔ)言魅力

古文的詞類活用類型是多種多樣的，有名詞作動(dòng)詞、名詞作形容詞、名詞作狀語(yǔ)，形容詞作名詞、形容詞用作使動(dòng)詞、形容詞用作意動(dòng)詞，凡此種種，不勝枚舉。不同類型的詞語(yǔ)活用根據(jù)語(yǔ)境會(huì)潛意識(shí)地作出自己的改變，能夠讓詩(shī)詞呈現(xiàn)不一樣的語(yǔ)言魅力。

（一）詞類活用讓詩(shī)詞富于畫面美

所謂畫面之美，就是目之所及呈現(xiàn)的場(chǎng)面之美。當(dāng)然有很多詩(shī)詞，直接描寫作者所看到的美景。像曹操《觀滄?！分小八五ｅ?，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂”幾句美景佳句，作者將自己看到的美景都表現(xiàn)在詩(shī)詞當(dāng)中。但很多時(shí)候不同語(yǔ)境美景的描繪是非借用詞類活用不可的，比如在部編版《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)，韓愈的一首《晚春》中有這樣的描寫， “草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”。詩(shī)句中的“紅紫”本來是形容詞，但是在這里是形容詞作名詞，代表的是“各種顏色的花”，那么詩(shī)句的意思就是“花草樹木都知道春天不久就要?dú)w去（離開），所以特別珍惜這最后的時(shí)光，盡情展現(xiàn)生命的本色”，讓我們仿佛身臨其境，親眼看到一幅百花爭(zhēng)芳斗艷的美麗畫面。類似的還有蘇軾在《江城子·密州出獵》中的一句“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”。詞中的“黃”本是形容詞，但這里是形容詞作名詞，意為“黃狗”，由此一眼窺見蘇軾年輕時(shí)張狂的樣子。龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”中的“紅”意為“紅花”，一幅紅花紛紛飄落的場(chǎng)面躍然紙上。其實(shí)，形容詞不但可以作名詞，名詞的本身也可以活用。例如劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，后句的“春”本來的意思是“春天”，是名詞，但是如果按照漢語(yǔ)語(yǔ)法的直接翻譯，那是不通順的。這里的“春”實(shí)際是名詞作狀語(yǔ)，意為“茂盛的樣子”，于是句子的意思就應(yīng)該翻譯成“枯萎樹木的前面有萬千林木，長(zhǎng)得非常茂盛”，這樣，詩(shī)句背后的畫面也就活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來，讓我們看到了詩(shī)人對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉所持的灑脫和樂觀的態(tài)度。再例如，高適的《別董大》中，“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”中的“曛”本來是日落余光，是名詞，這里也是作狀語(yǔ)，是“昏暗”的意思?？偟膩碚f，詞類活用讓事物的特征、狀態(tài)變得具體而生動(dòng)，極富感染力，極具畫面感。

（二）詞類活用讓詩(shī)詞富于動(dòng)態(tài)美

上文提及的“畫面美”是中國(guó)古代山水中的靜態(tài)之美，但靜態(tài)的畫面其實(shí)還是不能吸引人的，畢竟在古代文人的世界里，眼前的動(dòng)態(tài)畫面更為重要，其實(shí)這與我們當(dāng)今時(shí)代追求視覺刺激的動(dòng)態(tài)之美也是相符的。在詩(shī)詞當(dāng)中，描寫景物或者具體意象時(shí)經(jīng)常采取動(dòng)靜結(jié)合的方式，讓整首詩(shī)詞更富于動(dòng)態(tài)美感。比如蘇軾《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》中“誰道人生無再少？門前流水尚能西”，“西”是一個(gè)方位名詞，在此活用為動(dòng)詞，意思是“向西流”，仿佛一條緩緩向西流淌的溪流一樣真實(shí)，充滿動(dòng)態(tài)。再比如蘇軾《江城子·密州出獵》中“錦帽貂裘，千騎卷平岡”一句，“錦帽貂裘”本是兩個(gè)名詞，這里名詞活用為動(dòng)詞，構(gòu)成名詞謂語(yǔ)句（主謂結(jié)構(gòu)），可譯為“（我）戴用織錦做的帽子，穿著用貂皮做的衣服”，這樣，也把蘇軾的“狂態(tài)”展現(xiàn)在我們眼前。更為玄妙的是，有的詩(shī)詞運(yùn)用多個(gè)名詞組合，渲染出一派熱鬧、壯觀、宏偉的場(chǎng)面。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”一句，后句連用了“胡琴”“琵琶”“羌笛”三個(gè)樂器名詞，但是我們不妨聯(lián)想一下語(yǔ)境，就能知曉這些名詞都是活用成動(dòng)詞，意思是“（酒宴上，將士們）彈奏著胡琴與琵琶，吹起了羌笛”，展現(xiàn)了熱鬧非凡的景象。更為經(jīng)典的是陸游的《書憤》，其中“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”一句，六個(gè)名詞組成了六幅畫面，句子中的“樓船”“夜雪”“瓜洲”“鐵馬”“秋風(fēng)”“大散關(guān)”六個(gè)名詞，均已活用為動(dòng)詞，并且分別組成了兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的句子，為更好呈現(xiàn)陸游的意思，應(yīng)該翻譯為：“（將士們）乘著樓船，冒著夜雪，在瓜洲渡擊退金兵，（將士們）騎著配有鐵甲的戰(zhàn)馬，迎著強(qiáng)勁的秋風(fēng)，一舉收復(fù)了大散關(guān)。”仿佛就是一幀連貫的動(dòng)態(tài)圖，讓我們感受到了將士們勇敢非凡的氣魄。這種動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出來的美感，是靜態(tài)畫面所不能企及的。名詞活用成動(dòng)詞也好，形容詞活用成動(dòng)詞也罷，都能將神采氣韻生動(dòng)地表現(xiàn)出來，由畫面的靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，使詩(shī)歌更加富有動(dòng)態(tài)美感。

綜上所述，古詩(shī)詞中的詞類活用確實(shí)能夠在不同的語(yǔ)境中表現(xiàn)出不一樣的美感。從某種意義上來講，站在詩(shī)詞鑒賞的角度，這些活用的詞基本上也可以稱得上是詩(shī)詞的“詩(shī)眼”，透過“詩(shī)眼”，我們能夠把握詩(shī)詞的極致美感。詞類活用更是做到了普通表現(xiàn)手法難以展現(xiàn)的形象生動(dòng)，除此之外，用不一樣的搭配方式往往能夠讓人感到新穎，增強(qiáng)詩(shī)句對(duì)讀者的吸引力和好奇心。畢竟千人一面的詩(shī)詞表達(dá)，是枯燥無味的，難以給人留下深刻的印象，但若是增加些與尋常不同的搭配、描寫、景象，必會(huì)引人注目，而詞類活用的意義就在于此。

三、說在最后

詩(shī)詞之美，其實(shí)本不用贅述。它們?cè)缇驮谖覀冎腥A民族的歷史長(zhǎng)河中書寫著我們民族別致的人生、偉大的思想、崇高的精神境界，讓詩(shī)詞任憑時(shí)光流逝、歲月更迭，濃厚的詩(shī)情依舊在我們現(xiàn)代人的精神世界中緩緩流淌、熠熠生輝。而詩(shī)詞用詞之準(zhǔn)確、用詞之精妙，在詩(shī)詞的歷史上也留下精彩的點(diǎn)睛之筆，它讓本就短小的、簡(jiǎn)單的詩(shī)歌更顯意蘊(yùn)，更為重要的是讓本已經(jīng)很美的詩(shī)詞更具獨(dú)特的魅力。