【摘要】李清照在《詞論》中對(duì)李煜、柳永、張先、晏殊等詞人作詞風(fēng)格的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了李清照“別是一家”的詞體標(biāo)準(zhǔn)。李清照《詞論》中提出的思想與其個(gè)人生平經(jīng)歷及創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)，其詞學(xué)思想皆可以《詞論》中涉及的詞人詞作為例證實(shí)，從中也可看到李清照隨人生閱歷不斷豐富導(dǎo)致其詞學(xué)思想的轉(zhuǎn)變與完善。

【關(guān)鍵詞】李清照；《詞論》；“別是一家”

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）22-0015-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.22.004

一、《詞論》思想的整合

《詞論》是李清照所作的一篇關(guān)于詞的專論文章，她在《詞論》中提出了“別是一家”的詞學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)與詞的區(qū)別，系統(tǒng)地闡述了“詞”的標(biāo)準(zhǔn)。李清照的父親李格非進(jìn)士出身，藏書多，善屬文，李清照的母親出身于書香世家，也具有豐厚的文學(xué)修養(yǎng)，在這樣的家庭氛圍中成長(zhǎng)，被詩(shī)書氣息浸染的李清照少年即負(fù)有文學(xué)盛名。李清照閨中生活優(yōu)裕，出閣后更與其丈夫趙明誠(chéng)意趣相投、舉案齊眉……在寫《詞論》前，李清照的人生一直順風(fēng)順?biāo)?，沒(méi)有挫折的人生令其充滿自信，所以《詞論》不免會(huì)存在一些少年人心高氣傲的意味，因此有人認(rèn)為李清照的《詞論》思想在某些角度上對(duì)其他詞人的評(píng)價(jià)有失偏頗，現(xiàn)將《詞論》中涉及的詞人與思想總結(jié)如下：

總的來(lái)看，李清照的《詞論》對(duì)各位詞人評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一致，著重強(qiáng)調(diào)了詞“別是一家”的理論，并對(duì)詞的創(chuàng)作提出典故使用得當(dāng)、協(xié)同音律、鋪敘流暢等要求。

二、《詞論》思想在被評(píng)者詞中的體現(xiàn)

（一）亡國(guó)之音哀以思

南唐詞承花間詞而下，在好讀書的南唐中主李璟的熏陶下，南唐后主李煜“少聰悟，喜讀書屬文，工書畫、知音律” ①。他的詞出語(yǔ)奇特，他將離愁化而為絲，剪不斷且理還亂，將離愁具體化，似乎抓得住卻又無(wú)可奈何，生動(dòng)地體現(xiàn)出離愁似有若無(wú)、縈繞心頭的特點(diǎn)。李煜詞內(nèi)容與風(fēng)格以亡國(guó)為界，亡國(guó)前李煜沒(méi)有國(guó)家的內(nèi)憂外患，日夜沉溺于犬馬聲色之中，“春殿嬪娥魚貫列”“重按霓裳歌遍徹”，或許他并非是個(gè)昏君，但他更傾向于做一個(gè)詞人；亡國(guó)之后，“一旦歸為臣虜”的李煜只能“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山”，頗有滄海桑田、物是人非之感。

馮延巳，初入仕途被南唐烈祖任命為秘書郎，李璟即位后任命他為集賢殿大學(xué)士同平章事，但在朋黨斗爭(zhēng)中他相位四上四下，可以說(shuō)馮延巳經(jīng)歷了南唐的鼎盛與衰落。馮延巳的詞描寫了大量癡男怨女，但又不僅僅是癡男怨女?！昂L(fēng)生，羅衣薄，萬(wàn)般心”“樓上春山寒四面”等詞，表面上寫詞人自己身體感知上的寒冷，實(shí)則蘊(yùn)含著詞人作為充滿憂患意識(shí)的知識(shí)分子的掙扎與痛苦，表現(xiàn)了他對(duì)南唐日漸衰落的痛惜之情與無(wú)力回天的悲劇意識(shí)。

一直以來(lái)，學(xué)術(shù)界關(guān)于《詞論》創(chuàng)作時(shí)間這一問(wèn)題頗有爭(zhēng)議，其中《詞論》創(chuàng)作于南渡之前的說(shuō)法更受認(rèn)可。那時(shí)的李清照家庭和諧美滿，還未經(jīng)歷太大的人生變故，更未真切體會(huì)過(guò)國(guó)破家亡的悲涼，因此她對(duì)于李煜等人這種“亡國(guó)之音”并不能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上的共鳴。當(dāng)然，南渡之后，當(dāng)她有了這種人生閱歷，時(shí)代的塵埃真實(shí)地落在平凡人的肩膀上后，她也寫出了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”這類滿是哀情的詞句。但不可忽視的是，李清照的詩(shī)詞作品也并非如李煜亡國(guó)后那般從南渡開(kāi)始便一蹶不振，她也曾發(fā)出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這樣頑強(qiáng)不屈、振聾發(fā)聵的聲音，全詩(shī)引經(jīng)據(jù)典、剛健豪邁，飽含有高漲的愛(ài)國(guó)熱情和銳利的批判精神。

（二）詞語(yǔ)塵下

柳永，初名柳三變，有《樂(lè)章集》傳世，是他讓宋代詞壇為之一變，《四庫(kù)全書總目提要》中提道：“詞自晚唐五季以來(lái)，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩(shī)家之有白居易；至蘇軾而又一變，如詩(shī)家之有韓愈?！?②成就不可忽視，但柳永的詞確實(shí)有“俗”的成分存在，首先，柳永詞選材“俗”，他常以青樓歌妓為描寫對(duì)象，題材內(nèi)容大多為男歡女愛(ài)，如“香檀敲緩玉纖遲，畫鼓聲催蓮步緊”就是柳永對(duì)蟲娘優(yōu)美舞姿的描寫；其次，他在作詞時(shí)常常使用方言俚語(yǔ)，如“抵死”“恁”“伊家”等，雖然柳永用通俗化的語(yǔ)言表現(xiàn)出了世俗化的市民生活情調(diào)，迎合了市民大眾審美情調(diào)，但卻不符合當(dāng)時(shí)文人作詞清高含蓄的大方向。

而李清照作詞常有妙語(yǔ)，詞句高雅?！熬脐@更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香”，李清照的日常活動(dòng)十分高雅，品茶、鑒香、蕩舟、讀書……在這些高雅行為的熏陶下，更是在她家庭背景的基礎(chǔ)上，李清照的詞注定不像柳永詞作那般多青樓舞女、男歡女愛(ài)，她的詞中充滿淡雅清疏的審美以及清婉秀逸的意境③。

（三）破碎何足名家

李清照認(rèn)為張子野、宋子京兄弟，沈唐、元絳、晁次庸輩繼出，雖時(shí)時(shí)有妙語(yǔ)，而“破碎何足名家”。以張先為例，蘇軾在《祭張子野文》中對(duì)他的評(píng)價(jià)是“仕而忘歸，人所共蔽。有志不果，日月其逝。惟余子野，歸及強(qiáng)稅。優(yōu)游故鄉(xiāng)，若復(fù)一世。遇人坦率，真古愷悌”，可以看出張先并不是一個(gè)熱衷政治的人，他不像辛棄疾那樣郁郁不得志，也不像蘇軾那樣被幾貶幾用，張先一生沒(méi)有過(guò)多的挫折，所以他也沒(méi)有范仲淹那般偉大的志向，正因如此，成就了他單純坦率自在的性格。張先在贈(zèng)妓之作《醉垂鞭》中寫道“昨日亂山昏，來(lái)時(shí)衣上云”，雖然這兩句話并未對(duì)此女子的容貌、身材、情態(tài)做細(xì)致的正面描寫，但他從女子的衣衫聯(lián)想到了昨日山上的云朵，如果女子生得并非美艷動(dòng)人而是貌丑無(wú)鹽，衣衫再飄逸張先怕是也無(wú)法將此女子描寫得如同仙女一般，正因?yàn)閺埾取皶r(shí)時(shí)有妙語(yǔ)”，才能從側(cè)面看出女子的美麗，不著一字卻盡得風(fēng)流。但張先經(jīng)常被評(píng)價(jià)為有好句卻無(wú)好篇，也就是李清照所批判的“破碎何足名家”。

李清照的詞整體感強(qiáng)，渾然一體，行云流水，以《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》這首詞為例：

“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”

由天氣寒冷轉(zhuǎn)到身心寒冷，佳節(jié)已至親人卻不在身邊的愁思躍然紙上，將李清照重陽(yáng)佳節(jié)思念丈夫的孤獨(dú)與落寞描寫得淋漓盡致，讀來(lái)仿佛能看到微涼的月光下，她一人躺在冰涼的床上睜著眼睛無(wú)法入眠的場(chǎng)景，整首詞渾然一體，一氣呵成。

（四）皆句讀不茸之詩(shī)爾，又往往不協(xié)音律

晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾“學(xué)際天人”，才學(xué)極高，都是當(dāng)時(shí)的大家、名家，但李清照認(rèn)為他們寫詞“不協(xié)音律”。古時(shí)詞和樂(lè)而歌，至少到南宋，宮廷中還能唱李清照的詞，詞與音樂(lè)還未分離，因此和音律是詞的主要特征。李清照在《詞論》中也說(shuō)明了她的音律標(biāo)準(zhǔn)，“蓋詩(shī)文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重”。除平仄外還要分清濁輕重，可見(jiàn)她對(duì)音律的要求十分嚴(yán)格。蘇軾對(duì)詞進(jìn)行了變革，雖然他在文體觀念上將詞提到了與詩(shī)同等的地位，突破了詞為“艷科”的格局，但他堅(jiān)持的依舊是“以詩(shī)為詞”的觀點(diǎn)，這樣在人們心中詞還只是從律詩(shī)絕句演化而來(lái)的詩(shī)余，詞始終無(wú)法成為與詩(shī)并駕齊驅(qū)的體例。其實(shí)有關(guān)蘇軾是否“不協(xié)音律”這一問(wèn)題，詞壇眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)，蘇詞并非是“不協(xié)音律”，也并非是因?yàn)椤安荒芨琛倍髟~“不協(xié)律”，而是協(xié)“舊聲”之“律”，但由于流傳至今的歷史資料、樂(lè)譜文獻(xiàn)少，很難證實(shí)蘇詞是否協(xié)“舊聲”之“律”。

李清照?qǐng)?jiān)持作詞音律和諧，格式整齊，她對(duì)詞作的音律要求極高，畢竟音律是詞的重要標(biāo)志，若詞不協(xié)音律，那與詩(shī)文也并無(wú)兩樣。

（五）詞別是一家，知之者少

王安石作詞頗具開(kāi)創(chuàng)性，與晚唐五代柔婉凄怨的詞截然不同，王安石的詞立意高遠(yuǎn)，剛健渾厚，化用前人詩(shī)句以抒己懷的功力爐火純青，但這不符合李清照“詞別是一家”的觀念。李清照不認(rèn)同王安石等人詞的詩(shī)化，雖然詩(shī)、詞、文同源而生，卻源同流異，她認(rèn)為詞就是詞，畢竟詞既比詩(shī)更加注重音律的協(xié)調(diào)性，又不像古文那樣接近白話，不能否定詞獨(dú)立的文學(xué)地位。

李清照在前期的創(chuàng)作中謹(jǐn)遵詞別是一家的觀念，所以她引以為傲的詞作大多無(wú)家國(guó)之意，只有兒女情事，后來(lái)《樂(lè)府雅詞》在編撰的過(guò)程中，也并未選用李清照充滿被疏無(wú)嗣之痛與莊姜之悲的《聲聲慢·尋尋覓覓》，可見(jiàn)李清照提出的“別是一家”思想已經(jīng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)影響很深了。

（六）無(wú)鋪敘

晏幾道認(rèn)同詞的獨(dú)立地位，他的詞主要以女性題材為主，內(nèi)容無(wú)非相思與情愛(ài)，詞中語(yǔ)句大多采用富有女性氣息的如“羅裙”“香箋”“玉釵”等事物作為書寫意象，并有很多如“臉紅凝露學(xué)嬌啼”這種對(duì)女性神態(tài)、動(dòng)作等方面進(jìn)行描寫的句子，無(wú)鋪陳敘事的內(nèi)容，不能串聯(lián)成段。對(duì)此，葉嘉瑩做出“相對(duì)于詩(shī)歌整齊的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，詞的較為破碎化的語(yǔ)言更像是一種女性化的語(yǔ)言” ④的評(píng)價(jià)，但對(duì)于李清照來(lái)說(shuō)，這就是晏幾道詞的缺點(diǎn)所在，因?yàn)槔钋逭盏脑~通常鋪敘得當(dāng)，以李清照《訴衷情》上片為例：

“夜來(lái)沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢(mèng)遠(yuǎn)不成歸?！?/p>

《訴衷情》是一首閨怨詞，夜晚女主人公醉酒，首飾、妝容都沒(méi)來(lái)得及拆卸，夜半酒醒些，女主人公被梅花的香氣從美夢(mèng)中熏醒，不能在夢(mèng)中返回深切思念的遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)。從女主人公醉酒到酒醒，再到思念故鄉(xiāng)，層層展開(kāi)，循序漸進(jìn)，鋪敘得當(dāng)。但在文學(xué)史上， 鋪敘常常被應(yīng)用于詩(shī)與文，以求所敘內(nèi)容的豐富與完善。李清照將用于詩(shī)文的鋪敘手法作為衡量詞創(chuàng)作好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一，意味著她在提出“別是一家”思想的同時(shí)并未完全否定其他文體，而是吸取詩(shī)文創(chuàng)作的優(yōu)點(diǎn)以豐富詞體，她這種革故鼎新、推陳出新的意識(shí)也為今后文學(xué)體裁的繼承與發(fā)展提供了思路與方向。

（七）“少重典”不夠典雅莊重

賀鑄的詞風(fēng)格多樣，既有豪放如“少年俠氣，交結(jié)五都雄”的詞句，又有婉約如“雪肌英粉膩，更生香”的詞句。賀鑄的婉約詞有“妖冶幽艷”的特點(diǎn)，大多是對(duì)妓女、舞女的容貌情態(tài)描寫，趨向輕浮意味，但同樣是對(duì)女子進(jìn)行描寫，李清照的詞相對(duì)就典雅端莊，以《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》為例：

“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！?/p>

本詞也是對(duì)女子神態(tài)的描寫，字里行間卻只能看出少女的純真與悠閑，并無(wú)輕浮、艷情之感。李清照與賀鑄對(duì)女子的描寫存在差異，既有兩人創(chuàng)作風(fēng)格不同的因素，也有男性詞人與女性詞人觀察視角的不同。

（八）少故實(shí)

秦觀“專主情致”，著重情韻風(fēng)致，但“少故實(shí)”。李清照認(rèn)為秦觀對(duì)典故的運(yùn)用很少，這樣使得他的詞僅僅流于表面，深度不夠，也不能讓大家看到他對(duì)歷史文化的熟識(shí)程度。黃庭堅(jiān)《晚泊長(zhǎng)沙》中評(píng)價(jià)秦觀“少游五十策，其言明且清。筆墨深關(guān)鍵，開(kāi)闔見(jiàn)日星?！?⑤可見(jiàn)單就才氣來(lái)說(shuō)，秦觀并未缺少，但他的詞卻題材狹窄，大多敘述離愁哀情，原因可能是他飽讀詩(shī)書卻兩次落榜，后來(lái)還因?yàn)檎味窢?zhēng)派系牽連一貶再貶，從而他將身世之感融入艷情之作，導(dǎo)致缺少典故、史實(shí)的情況出現(xiàn)。后世關(guān)于秦觀“少故實(shí)”的觀點(diǎn)也有一種反對(duì)說(shuō)法，有人認(rèn)為秦觀之所以用典少，是因?yàn)樗挠玫溆^為“擇精用之”，并非他不喜用典。

李清照作詞著重情韻風(fēng)致，且不缺典故、史實(shí)，較有代表性的便是這首《多麗·小樓寒》：

“小樓寒，夜長(zhǎng)簾幕低垂。恨蕭蕭、無(wú)情風(fēng)雨，夜來(lái)揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細(xì)看取，屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起，清芬醞藉，不減酴釄。漸秋闌、雪清玉瘦，向人無(wú)限依依。似愁凝、漢皋解珮，似淚灑、紈扇題詩(shī)。朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿?？v愛(ài)惜，不知從此，留得無(wú)多時(shí)。人情好，何須更憶，澤畔東籬?！?/p>

其中多處運(yùn)用典故，如“貴妃醉臉”“韓令偷香”“徐娘傅粉”“屈平陶令”“漢皋解珮”“紈扇題詩(shī)”“澤畔東籬”等，且這些典故都十分契合李清照所要表達(dá)的對(duì)白菊的喜愛(ài)之情與對(duì)白菊終會(huì)凋謝的惋惜之情，典故的運(yùn)用流暢自如，無(wú)堆砌之感。

（九）多疵病

黃庭堅(jiān)作詞重視典故史實(shí)，但由于他出生于柳永去世后不久，他的詞風(fēng)受柳永影響很大。可黃庭堅(jiān)的歌妓詞比之柳永更加露骨、俗鄙，晏殊曾舉一句“彩線慵拈伴伊坐”便讓柳永羞愧退下，而黃庭堅(jiān)竟寫出了“舞回臉玉胸酥”“冰肌香透”這種充斥著情欲色調(diào)的詞句，在“詞為艷科”的道路上越走越遠(yuǎn)。當(dāng)然，這與當(dāng)時(shí)文壇對(duì)詞的態(tài)度是密不可分的，詞最初作為一種并非產(chǎn)生于大雅之庭的產(chǎn)物，只是對(duì)兩性關(guān)系的一種彌補(bǔ)。在詩(shī)文中，直接描述男女之情與婚內(nèi)生活的作品很少，因?yàn)槟信異?ài)的直接表述在文人看來(lái)十分不體面，因而文人在表述兩性關(guān)系時(shí)常常采用詞體，顯然與李清照的“別是一家”的詞學(xué)思想背離，必然會(huì)受到她的批判。

三、結(jié)語(yǔ)

《詞論》中涉及的詞人或許因?yàn)樯鐣?huì)背景與個(gè)人經(jīng)歷投射到作品中形成這樣那樣不同的詞風(fēng)，但《詞論》所指出的他們?cè)~作上的一些問(wèn)題也的確存在，并無(wú)偏頗。結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景，李清照的《詞論》表達(dá)出的詞學(xué)思想確實(shí)要求過(guò)高，也過(guò)于理想化。李清照主張避免詞繼承花間詞那種俗艷的詞風(fēng)，用嚴(yán)格的音律標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞的區(qū)別，同時(shí)追求詞的典雅意味和清婉秀逸的意境，不可否認(rèn)這些觀點(diǎn)都是正確的，她所堅(jiān)持的大方向并沒(méi)有任何問(wèn)題，一種體例想要繁盛起來(lái)必須要與其他文體區(qū)分開(kāi)，詞體必須要有它自己的特性?！对~論》對(duì)于詞的發(fā)展有著推動(dòng)作用，對(duì)詞學(xué)研究也有著重要啟示，在詞學(xué)研究中應(yīng)全面考慮問(wèn)題，不能人云亦云。

注釋：

①?gòu)埑晌模骸端问贰罚犊荚嚺c周刊》2018年第89期，第105頁(yè)。

②永瑢等：《四庫(kù)全書總目提要·集部·詞曲類》轉(zhuǎn)引自吳熊和《唐宋詞匯評(píng)（兩宋卷第一冊(cè)）》，浙江教育出版社2004年版，第403頁(yè)。

③袁行霈：《中國(guó)文學(xué)史（第三卷）》，高等教育出版社2014年版，第107頁(yè)。

④葉嘉瑩：《北宋名家詞選講》，北京大學(xué)出版社2007年版，第222頁(yè)。

⑤周義敢、周雷：《秦觀資料匯編》，中華書局2001年版，第21頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：

王馨瑩，女，漢族，中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：唐宋文學(xué)。