黃旭

摘要：在平臺(tái)化的媒介環(huán)境中，以《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》為代表的“穩(wěn)健流”作品，扮演著讀者之間交流互動(dòng)的平臺(tái)角色。當(dāng)讀者在閱讀網(wǎng)文時(shí)習(xí)慣于玩“?！?，并在交流中進(jìn)行內(nèi)容的生產(chǎn)與消費(fèi)，使得讀者生產(chǎn)的內(nèi)容與作者寫就的文本交錯(cuò)融合，小說(shuō)的文本類型和讀者的閱讀習(xí)慣均發(fā)生變化。當(dāng)作品成為平臺(tái)，交流成為內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就成為具有超鏈接軟件結(jié)構(gòu)的“賽博文本”。讀者則不再專注于小說(shuō)的故事張力，而從玩“?！边@種局部的、狂歡式的交流中獲取即時(shí)的、情感上的滿足感。

關(guān)鍵詞：玩“梗”；越界；平臺(tái)化；超鏈接文本

黎楊全在《網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)：譜系、YY與思想悖論》中辨析了穿越小說(shuō)的兩種主題：“歷史救亡”與“爭(zhēng)霸天下”，前者適用于真實(shí)歷史的穿越，后者則應(yīng)用于架空穿越小說(shuō)。1相較于前者需要更多歷史知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說(shuō)，后者對(duì)創(chuàng)作門檻的要求更低而被網(wǎng)文作者大量采用。主角借助穿越設(shè)定這個(gè)金手指，獲得了不屬于這個(gè)世界的能力，進(jìn)而能夠?qū)υ撌澜绲膶?duì)象降維打擊。比如在《贅婿》（憤怒的香蕉，2011）中，主角寧毅穿越到“武朝末年”，憑借著現(xiàn)代的知識(shí)和技能縱橫天下；在《超神機(jī)械師》（齊佩甲，2017）中，主角韓蕭穿越到一款名為“星?！钡挠螒蛑校瑯討{借著游戲經(jīng)驗(yàn)和技巧在這個(gè)“異世界”的戰(zhàn)斗中不斷獲勝。穿越設(shè)定，成為主角行動(dòng)的底層邏輯，它給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的主體，并使其獲得代入感和滿足感。

近年來(lái)，一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，在網(wǎng)文“進(jìn)化”的過(guò)程中，作為金手指的穿越設(shè)定，起到的作用逐漸降低，甚至不再為主角“異世界”的冒險(xiǎn)活動(dòng)賦能。在《詭秘之主》（愛(ài)潛水的烏賊，2018）中，主角周瑞明穿越到“異世界”成為“愚者”克萊恩·莫雷蒂，這個(gè)穿越，既不是從現(xiàn)代穿越到過(guò)去，也不是從玩家穿越成為游戲角色。由于是穿越者的緣故，克萊恩要不斷地獲取這個(gè)世界的情報(bào)，活下去并找出反向穿越的方法。在這里，穿越設(shè)定降低而不是提高了周瑞明的位階，相較于“異世界”原住民來(lái)說(shuō)，主角處在更為不利的位置。這就形成一種“穩(wěn)健”的風(fēng)格，主角總是謹(jǐn)小慎微的，遇到敵人總是首先向隊(duì)長(zhǎng)鄧恩·史密斯報(bào)告而不是貿(mào)然戰(zhàn)斗。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》（言歸正傳，2019）是“穩(wěn)健流”的代表作品，主角李長(zhǎng)壽秉持“穩(wěn)字當(dāng)頭”的原則，行事盡量不惹人注意、不暴露自己的真實(shí)實(shí)力、少管閑事避免惹上“因果”，甚至自創(chuàng)“《穩(wěn)字經(jīng)》”并要求師妹藍(lán)靈娥抄寫。當(dāng)“穩(wěn)健流”成為一種受讀者歡迎的寫作風(fēng)潮時(shí)，譚天指出：“網(wǎng)文讀者們的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了悄無(wú)聲息的變化”。1

本文要回答的問(wèn)題是，讀者為什么對(duì)“穩(wěn)健流”作品感興趣？《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》這部作品的故事并不新穎，它采用和《縹緲之旅》（蕭潛，2006）、《凡人修仙傳》（忘語(yǔ)，2007）相同的修真題材以及類似的“升級(jí)”的文本結(jié)構(gòu)，區(qū)別之處在于風(fēng)格的不同，后者“熱血”而前者“穩(wěn)健”。從“熱血”到“穩(wěn)健”，從劇情跌宕起伏、節(jié)奏感強(qiáng)的風(fēng)格向日常向的、輕松的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，這個(gè)過(guò)程中“故事性”（故事張力）在減弱。讀者閱讀這種風(fēng)格的作品，動(dòng)力以及快感從何而來(lái)？這種作品的出現(xiàn)又與當(dāng)下媒介環(huán)境的變化有什么關(guān)系？

一、玩“?！迸c敘事的越界

“梗”，是源自二次元文化的一個(gè)詞語(yǔ)，根據(jù)《破壁書》的解釋，“指某些可以被反復(fù)引用或演繹的經(jīng)典橋段、典故?！?在“穩(wěn)健流”為代表的那一部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，玩“?！辈辉倬窒抻诙卧獊單幕后w，而成為一種被廣泛使用的、注重交流的、輕松的、嬉戲的風(fēng)格特點(diǎn)。以《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》為例，小說(shuō)的第二章“師兄的入門審核”中有這樣一段話：

“藍(lán)師妹，我是你師兄李長(zhǎng)壽

現(xiàn)在我為你緩解軟仙香的藥力，如果你能聽(tīng)到的話，請(qǐng)不要把我當(dāng)做變態(tài)，我是一個(gè)價(jià)值觀很正的男人。

呃，在說(shuō)什么夢(mèng)話，她剛開(kāi)始修行，哪里抵得住這藥力。”

變態(tài)？?jī)r(jià)值觀？

這些關(guān)于修仙的專用辭藻好難理解……

師兄不愧是煉氣士！3

“變態(tài)”“價(jià)值觀”這些現(xiàn)代的詞語(yǔ)，與修真世界觀之間的反差與沖突，產(chǎn)生了一種調(diào)侃、嬉戲的效果，而成為故事中的“?！?。讀者在段評(píng)、本章說(shuō)中紛紛留言，參與“梗”的話題討論，營(yíng)造出一種輕松愉悅的氛圍。讀者“慵懶小旦”留言道：“確認(rèn)過(guò)眼神，是從地球穿越的人。”在小說(shuō)中，作為穿越者的主角，很明顯就是在對(duì)讀者，而非師妹說(shuō)話，作為修真世界原住民的師妹無(wú)法理解“變態(tài)”“價(jià)值觀”等詞語(yǔ)。正如讀者“沒(méi)奈何”所說(shuō)：“這句話的真正內(nèi)涵是，這其實(shí)是主角打破第四面墻給讀者說(shuō)的，結(jié)果不小心被師妹聽(tīng)到了。”

在這里，穿越設(shè)定的作用體現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)橹鹘鞘谴┰秸叩木壒?，能夠使用現(xiàn)代社會(huì)的詞語(yǔ)，盡管不符合修真世界的話語(yǔ)體系，卻符合穿越文的邏輯。主角本身既是現(xiàn)實(shí)世界中的現(xiàn)代人，又是修真世界的“修士”。借助這個(gè)設(shè)定，小說(shuō)作者能夠把現(xiàn)實(shí)世界中的詞語(yǔ)，從原有的脈絡(luò)中抽離出來(lái)，縫合進(jìn)修真的虛擬世界中，進(jìn)而吸引讀者參與交流、討論。讀者能夠在“?！焙竺媪粞?，給某些留言點(diǎn)贊，甚至針對(duì)某個(gè)留言繼續(xù)進(jìn)行討論，某些熱門的留言還會(huì)被置頂，由此形成一種眾人參與討論的熱鬧場(chǎng)景。正如黎楊全所說(shuō)：“故事與社交不斷交叉進(jìn)行，實(shí)際上是把原來(lái)的長(zhǎng)篇連載拆解成了一種論壇、微博式的文體或社交現(xiàn)場(chǎng)， 而讀者之所以喜歡看間貼、本章說(shuō)，也在于它們不斷將故事與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系而生成的喜劇效果?！?

當(dāng)主角時(shí)而對(duì)故事中的人物說(shuō)話，時(shí)而對(duì)故事外的讀者說(shuō)話時(shí)，就產(chǎn)生了敘事的越界現(xiàn)象。根據(jù)敘事學(xué)家瑞安的分析，敘事的越界可分為修辭型越界和本體型越界，兩種越界類型表征了跨越邊界的不同方式。修辭型越界“開(kāi)啟了一扇小窗，對(duì)各個(gè)層次匆匆一瞥，但幾個(gè)語(yǔ)句之后就關(guān)閉了窗戶，這一運(yùn)作以重申邊界的存在而告終。對(duì)幻覺(jué)的這種短暫打破，并不威脅敘事宇宙的基本結(jié)構(gòu)。”而本體型越界則意味“在層次之間打開(kāi)了一條通道，使他們相互貫通，或相互污染?！?根據(jù)這個(gè)定義，《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》以及其他穿越小說(shuō)，都可歸為修辭型越界。以《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》為例，故事虛擬世界的基本結(jié)構(gòu)——世界觀和運(yùn)行邏輯——大體上并未受到破壞。這仍然是一部以“升級(jí)”為核心設(shè)定，包括人教、截教、闡教的道教修真世界觀的玄幻類小說(shuō)。主角憑借穿越者的身份設(shè)定，偶爾跳出來(lái)對(duì)讀者說(shuō)話，但在這個(gè)“窗戶”很快就被關(guān)閉，緊接著又以修真者的身份開(kāi)始行動(dòng)。

修辭型越界與本體型越界的主要不同之處，在于現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界混合的方式和深淺程度。任天堂公司出品的電子游戲《寶可夢(mèng)GO》（《Pokemon GO》）是本體型越界的作品，這款游戲利用AR技術(shù)同時(shí)征用了現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界。玩家需要在現(xiàn)實(shí)世界（如公園、街道）中去捕捉虛擬的寶可夢(mèng)，這意味著玩家要在現(xiàn)實(shí)物理空間中和電子游戲界面中協(xié)同行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)和虛擬在這里完全混合在一起?，F(xiàn)實(shí)世界改變了虛擬世界，虛擬世界也改變了現(xiàn)實(shí)世界。而修辭型越界，更像是一種偽越界，它把現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界串連與并置，越界的“窗口”——“價(jià)值觀”“變態(tài)”等詞句的使用——營(yíng)造出一種與語(yǔ)境相沖突的喜劇效果并召喚玩家參與討論，這是作者刻意使用的敘事策略，目的是提高作品的人氣和熱度。簡(jiǎn)而言之，修辭型越界，并不會(huì)改變讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的看法和理解，只是提供更多的“梗”，迎合讀者的閱讀趣味，提高作品的人氣。

總的來(lái)說(shuō)，《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》這樣的作品，相較于之前的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，故事內(nèi)容與結(jié)構(gòu)——“升級(jí)流”的玄幻小說(shuō)——并沒(méi)有太大的變化，發(fā)生改變的是閱讀方式以及背后的媒介環(huán)境。這是下一節(jié)需要討論的內(nèi)容。

二、讀者交往模式的轉(zhuǎn)變與網(wǎng)文的平臺(tái)化

賀麥曉（Michel Hockx）在一次訪談中指出，互動(dòng)性和社交性是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新文化的主要特點(diǎn)。3一直以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作、評(píng)論都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛(ài)好者、電子游戲玩家之間交流互動(dòng)的重要方式。從作品方面看，MUD游戲《北大俠客行》官方在2010年先后舉辦了兩場(chǎng)名為“快樂(lè)在北俠”和“相逢是緣”的征文活動(dòng)，其中“相逢是緣”的征文文案中就寫道：“既然人海之中有相逢，那我們?yōu)槭裁床唤o彼此一個(gè)更多相互了解的機(jī)會(huì)呢？”4網(wǎng)絡(luò)文學(xué)征文活動(dòng)，給予游戲玩家之間的交流和溝通，在游戲世界之外開(kāi)辟了一條新的通道。在評(píng)論方面，正如網(wǎng)友“表演的光榮”所說(shuō)，在網(wǎng)文的論壇時(shí)代，互評(píng)成為一種網(wǎng)文作者之間交流互動(dòng)的方式，“你贈(zèng)我一篇評(píng)，我回你一個(gè)讀后觀感。評(píng)論承擔(dān)起了某種公關(guān)任務(wù)”。1這種交流互動(dòng)，不僅發(fā)生在論壇/網(wǎng)站內(nèi)部，有時(shí)甚至是跨網(wǎng)站的，如2004年，在龍空版主曉風(fēng)飛翔的牽線下，龍的天空原創(chuàng)評(píng)論版與晉江文學(xué)論壇之間舉辦了一場(chǎng)玄幻言情網(wǎng)文互評(píng)活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，加深寫玄幻的男性作者與寫言情的女性作者之間的互動(dòng)與聯(lián)結(jié)。

這以后，從論壇、網(wǎng)站，到移動(dòng)端App，隨著媒介環(huán)境的變化，上述的網(wǎng)絡(luò)社交也從讀者與作者、作者與作者之間的社交，變成讀者與讀者之間的游戲與狂歡。這種交流模式的轉(zhuǎn)變，源自于網(wǎng)文生產(chǎn)機(jī)制的轉(zhuǎn)變：從“創(chuàng)作——交流”變成“服務(wù)——交流”，正如起點(diǎn)中文網(wǎng)創(chuàng)始人之一寶劍鋒在接受訪談中介紹的：“VIP這個(gè)概念是我從銀行柜臺(tái)服務(wù)借鑒的：要給人一種貴賓的享受。開(kāi)通VIP，就意味著網(wǎng)站專門為用戶服務(wù)，有專屬通道去解決問(wèn)題?！?讀者成為需要服務(wù)的對(duì)象，網(wǎng)文行業(yè)則向著服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變。當(dāng)這種服務(wù)意識(shí)進(jìn)一步深化，交流本身因此被納入服務(wù)讀者的理念中之后，各種讀者之間的互動(dòng)，例如這里所討論的對(duì)于“梗”的消費(fèi)與群體性“狂歡”，就勢(shì)必蓬勃展開(kāi)。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》作品本身就被平臺(tái)化了，這與當(dāng)下平臺(tái)化的媒介環(huán)境分不開(kāi)，是平臺(tái)邏輯不斷向下滲透的結(jié)果。比如《王者榮耀》3不僅僅是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競(jìng)技類手機(jī)游戲，同時(shí)還是玩家之間社交的平臺(tái)。根據(jù)鄧劍的辨析，國(guó)內(nèi)最早的MOBA類游戲可以追溯到《刀塔》（《DOTA》）4，作為由《魔獸爭(zhēng)霸》系列衍生而來(lái)的塔防類游戲，《刀塔》繼承了《魔獸爭(zhēng)霸》系列完整的世界觀，每個(gè)英雄既是玩家操控的角色，也是“魔獸”故事中的角色。

從《刀塔》到《王者榮耀》，隨著媒介載體從電腦變成手機(jī)，游戲玩法的多樣性與復(fù)雜性也大大降低了。在《刀塔》中，玩家需要根據(jù)英雄特色和戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境選擇裝備，技能的使用條件也更為苛刻；而到了《王者榮耀》中，一切都被簡(jiǎn)化了，系統(tǒng)會(huì)給玩家提供裝備購(gòu)買方案，技能冷卻時(shí)間更快、使用也更為簡(jiǎn)易，玩家可以隨時(shí)投票選擇退出游戲。此外，由騰訊運(yùn)營(yíng)的游戲的特色在于，玩家只能使用QQ賬號(hào)或者微信賬號(hào)登錄游戲，也就是說(shuō)，游戲直接和玩家的社交賬號(hào)相關(guān)聯(lián)，微信或者QQ好友也會(huì)出現(xiàn)在游戲界面的好友列表里。以剝離游戲性，增加社交性的設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)，《王者榮耀》更像是一個(gè)以游戲進(jìn)行社交的平臺(tái)。

從本質(zhì)上看，所謂平臺(tái)，其實(shí)是與網(wǎng)站、電腦文檔等一樣，具有同樣的數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)的，區(qū)別只在規(guī)模的大小和層次的繁簡(jiǎn)。一旦整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界的結(jié)構(gòu)邏輯日益走入模塊化和數(shù)據(jù)庫(kù)化的方向，MOBA類游戲從《刀塔》——其中的英雄組成一個(gè)整體性的故事系統(tǒng)——走向《王者榮耀》——它將大量現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、海內(nèi)的、海外的人物符號(hào)混用在一起——就是勢(shì)所必然的了。這些本來(lái)彼此毫無(wú)聯(lián)系的人物之所以能夠在“王者峽谷”中共同作戰(zhàn)，所依據(jù)的正是平臺(tái)化的游戲設(shè)計(jì)理念，以及由此而來(lái)的數(shù)據(jù)庫(kù)式的組合結(jié)構(gòu)。

網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)的情況同樣如此。正如黎楊全所說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容整體呈現(xiàn)出明顯轉(zhuǎn)向，由傳統(tǒng)的玄幻架空、‘苦大仇深轉(zhuǎn)為日常向、歡脫風(fēng)和吐槽風(fēng)，字里行間融合了大量的梗與段子?！?而與之配合，許多故事的重心也從縱向的、以角色的成長(zhǎng)為主，變?yōu)闄M向的、以角色之間的交往為主。具體到《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》，從故事層面看，它是玄幻風(fēng)格的“升級(jí)流”作品，但是相較于《斗羅大陸》（唐家三少，2008）等同類作品，其中的戲劇性沖突和人物矛盾關(guān)系明顯是減弱了。小說(shuō)通過(guò)雙重“誤解”的設(shè)置來(lái)埋“梗”：一是角色與角色之間的“誤解”，比如五師兄酒烏一直以為小師妹酒玖喜歡師侄李長(zhǎng)壽，事實(shí)上是嗜酒如命的酒玖嘴饞李長(zhǎng)壽釀制的美酒；李長(zhǎng)壽總是對(duì)師妹兼首席大弟子有琴玄雅暗示自己對(duì)她并無(wú)男女之情，但也總是被她誤會(huì)成是在傳遞愛(ài)意。二是作為穿越者的主角李長(zhǎng)壽使用的現(xiàn)代詞語(yǔ)與修真世界的話語(yǔ)體系之間的“誤解”，包括他創(chuàng)造出來(lái)的修真版斗地主“斗大神”，和根據(jù)“模擬人生”游戲開(kāi)發(fā)出的“模擬仙生”“仙界大富翁”之類。這些“誤解”造成的喜劇性效果，顯然促成了大量讀者得以展開(kāi)集體討論和狂歡的空間。例如，讀者在讀到那些“去脈絡(luò)化”的名詞——如“斗大神”等——的時(shí)候，總能立馬指認(rèn)出它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的來(lái)源（“脈絡(luò)”）：“斗地主”紙牌游戲、“模擬人生”“大富翁”等桌面/電腦游戲等等，而與同好分享此類心得的沖動(dòng)，也就自然而然會(huì)形成了……

作者把現(xiàn)實(shí)世界中的詞語(yǔ)、表達(dá)方式從原有脈絡(luò)中抽離出來(lái)，縫合進(jìn)虛擬修真世界中去，是一個(gè)“去脈絡(luò)化”和“再脈絡(luò)化”的過(guò)程。而“玩”（游戲）的原理，如楊駿驍所說(shuō)，是“對(duì)脈絡(luò)的盜用與挪用”。2這么看來(lái)，與其說(shuō)讀者在評(píng)論，不如說(shuō)在“玩”。在“玩”的心態(tài)下，讀者在“誤解”產(chǎn)生的“間隙”中，不斷地進(jìn)行內(nèi)容的生產(chǎn)和消費(fèi)。這個(gè)時(shí)候，小說(shuō)就成了交流的“平臺(tái)”。

當(dāng)讀者的段評(píng)、本章說(shuō)成為內(nèi)容的一部分，讀者就既是內(nèi)容的生產(chǎn)者，也是內(nèi)容的消費(fèi)者。這種現(xiàn)象不同于托夫勒所言的“產(chǎn)銷合一”即“消費(fèi)者自愿加入生產(chǎn)行列”，3消費(fèi)自己生產(chǎn)的商品，而是類似于庫(kù)克里奇（Julian Kucklich）所說(shuō)的“玩工”。游戲模組愛(ài)好者成為“玩工”的前提是：“游戲模組愛(ài)好者本身使用游戲源代碼的權(quán)利就是游戲公司賦予的，因此他們并沒(méi)有出售模組游戲的權(quán)利?！庇螒蚬究梢詿o(wú)償占據(jù)游戲玩家開(kāi)發(fā)的模組，成為玩家勞動(dòng)的最終受益者。因此，作者借用特拉諾瓦（Terranova）的話說(shuō)，“玩工”是“自愿的、無(wú)償?shù)?、娛?lè)的，且受到剝削的?！?在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)中，各個(gè)網(wǎng)站、App，如起點(diǎn)中文網(wǎng)，同樣的無(wú)償占有了讀者與讀者之間交流的內(nèi)容：段評(píng)、本章說(shuō)。但和“玩工”不同的是，讀者的留言和評(píng)論與其說(shuō)是勞動(dòng)，不如說(shuō)是交流活動(dòng)。當(dāng)作品成為“平臺(tái)”，讀者與讀者之間的交流活動(dòng)被商品化了，并“進(jìn)入一個(gè)增殖的過(guò)程”1。

三、網(wǎng)文平臺(tái)化的文化意義

當(dāng)作品成為平臺(tái)，交流成為內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文本形態(tài)就發(fā)生了改變：從平面文本變成超鏈接文本。以《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》為例，段評(píng)、本章說(shuō)的內(nèi)容與正文文本并不在同一個(gè)界面上，讀者需要點(diǎn)擊正文句末的氣泡框（如同漫畫中的對(duì)話框），進(jìn)入一個(gè)超鏈接頁(yè)面，參與話題的討論和“梗”的生產(chǎn)與消費(fèi)。網(wǎng)頁(yè)，作為超文本標(biāo)記語(yǔ)言（Hyper Text Markup Language，簡(jiǎn)稱HTML），當(dāng)我們以源代碼的形式打開(kāi)它，段評(píng)、本章說(shuō)就不能點(diǎn)擊了，而是以標(biāo)記語(yǔ)言

的形式存在，意思是在文本中間創(chuàng)造一些空白/空間，用以存儲(chǔ)評(píng)論的內(nèi)容。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為超鏈接文本，它就被“計(jì)算”的邏輯重新編碼了，根據(jù)馬諾維奇（Lev Manovich）的說(shuō)法，這是“轉(zhuǎn)碼性”（Transcoding）體現(xiàn)：轉(zhuǎn)碼性指的是“新媒介物”的“文化層”（故事、情節(jié)等人眼識(shí)別的文化內(nèi)容）和“電腦層”（電腦語(yǔ)言和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等數(shù)字層面的內(nèi)容）之間的相互影響和相互建構(gòu)。2《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》的文本，受到“電腦層”的影響，而表現(xiàn)為超鏈接的軟件結(jié)構(gòu)，成為具有多層頁(yè)面的超鏈接文本——每一個(gè)段評(píng)、本章說(shuō)都是一個(gè)超鏈接文本，對(duì)應(yīng)于源代碼頁(yè)面中的一個(gè)標(biāo)記語(yǔ)言

。東浩紀(jì)則用“超平面”（Superflat）來(lái)解釋網(wǎng)頁(yè)、游戲以及軟件世界，“由電腦屏幕所代表的超平面世界，雖然平面仍存在，同時(shí)又并列著超越平面的事物。”3

當(dāng)然，從網(wǎng)絡(luò)空間中生長(zhǎng)出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，與生俱來(lái)具有“網(wǎng)絡(luò)性”，不少論者也談到過(guò)數(shù)字媒介對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響。4但是，到了《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》這類作品大量出現(xiàn)時(shí)，數(shù)字技術(shù)介入文本生成的深度和廣度有了很大變化。比如在《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》中，評(píng)論的字?jǐn)?shù)遠(yuǎn)多于正文的字?jǐn)?shù)，評(píng)論甚至影響到正文的分段，比如在第一節(jié)的引文中，到“我是一個(gè)價(jià)值觀很正的男人”這里，主角李長(zhǎng)壽的話還沒(méi)說(shuō)完，就進(jìn)行了一個(gè)分段，顯然不是從正文故事邏輯出發(fā)，而是從評(píng)論的需要出發(fā)設(shè)置的分段法。從整體上看，整篇小說(shuō)也幾乎是一句一段的做法，表明評(píng)論的重要性和位階極大地提升了。讀者能夠不斷地增加評(píng)論，使得小說(shuō)內(nèi)容隨時(shí)是動(dòng)態(tài)的和變化的，在這種情況下，盜版網(wǎng)站由于只能復(fù)制正文文本，而沒(méi)辦法復(fù)制全部的評(píng)論，相當(dāng)于把超鏈接文本又還原成為傳統(tǒng)的平面文本，讀者只能閱讀作者寫就的文本，而不能參與留言討論，不能在“梗”的生產(chǎn)與消費(fèi)中獲得快感。因此，盜版極大地降低了閱讀的樂(lè)趣，也降低了它對(duì)正版的威脅。正如黎楊全援引一位網(wǎng)友的說(shuō)法：“花錢買正版就是為了看沙雕網(wǎng)友的本章說(shuō)?！弊x者從“追文族”變成了“追評(píng)族”。5

在這種情況下，《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》也就成為阿瑟斯（Espen.J.Aarseth）所言的“賽博文本”，“所謂‘賽博文本更像是一個(gè)游戲世界或世界游戲（ game-world or world-game;）；在這些文本中探索、丟失和發(fā)現(xiàn)隱秘的路徑是可能的，這不是隱喻性的，而是穿越文本機(jī)制的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)?！?在傳統(tǒng)文本當(dāng)中，讀者只能被動(dòng)地閱讀作者的文字，只能從語(yǔ)義層面對(duì)文本做出解釋；而在“賽博文本”當(dāng)中，讀者同時(shí)具有了“探索型功能”和“結(jié)構(gòu)型功能”。也就說(shuō)，一方面讀者不再需要依據(jù)作者的寫作順序，單一線程地閱讀文本，而是隨時(shí)能夠從自己感興趣的地方通過(guò)超鏈接穿插出去。從這個(gè)角度上看，每個(gè)讀者根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，遍歷著完全不同的文本路徑。另一方面，讀者的交流在源源不斷地生成文本內(nèi)容，使得文本具有動(dòng)態(tài)性和交互性的特點(diǎn)。作者持續(xù)更新文本正文，也在持續(xù)地為讀者提供交流的“平臺(tái)”，讀者則為一個(gè)個(gè)超鏈接頁(yè)面填充內(nèi)容，在改變文本結(jié)構(gòu)的同時(shí)，不斷強(qiáng)化文本的平臺(tái)性質(zhì)。如果以電子游戲作比喻，一方面讀者就像電子游戲的玩家，可以在游戲地圖中四處探索、游蕩，而不必完全限制在主線劇情中；另一方面作者提供了主線劇情腳本，讀者則完善了一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的支線劇情。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平臺(tái)化，體現(xiàn)出馬諾維奇所言的“文化的電腦化”現(xiàn)象，并進(jìn)一步表現(xiàn)為故事性的減弱和互動(dòng)性的增強(qiáng)。東浩紀(jì)在分析電子小說(shuō)游戲2時(shí)，提到“他們（2000年代的玩家——筆者注）對(duì)于游戲所要求的不是以往所重視的故事張力，也不是世界觀或者寓意，而是能快速令他們感動(dòng)的方程式?！?在電腦成為“元媒介”的全球共同背景下，東浩紀(jì)對(duì)日本電子小說(shuō)游戲的描述，一定程度上也適用于今天中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，尤其是平臺(tái)式生產(chǎn)機(jī)制下的網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)。

具體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)故事性的減弱表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是主線劇情故事張力的減弱，以《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》為例，小說(shuō)不再聚焦于人物之間的矛盾和沖突，以及激烈的打斗場(chǎng)景，而轉(zhuǎn)向一種田園式的風(fēng)格，趨于描寫修真者們平淡、悠閑的日常生活，比如一起玩游戲、一起吃飯等等。如果說(shuō)《斗破蒼穹》（天蠶土豆，2009）、《斗羅大陸》等傳統(tǒng)玄幻小說(shuō)遵循的是主角太弱而被欺辱——成長(zhǎng)變強(qiáng)——逆襲打臉的爽文套路，《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》這類的“穩(wěn)健流”作品，則是反成長(zhǎng)的邏輯，主角處處隱藏自己的實(shí)力，只求有一個(gè)安穩(wěn)的生活環(huán)境。二是作品呈現(xiàn)出離散，而不是聚焦的文本特點(diǎn)。讀者的交流平臺(tái)是超鏈接頁(yè)面，而每個(gè)超鏈接頁(yè)面之間是平行的存在，不僅僅在空間上，在內(nèi)容上也沒(méi)有交集，是離散式的存在。以數(shù)碼圖片舉例，一張作為擬像的圖片，其實(shí)是由一個(gè)個(gè)像素單元組成，每個(gè)像素單元可以單獨(dú)編輯而不會(huì)對(duì)相鄰的像素單元產(chǎn)生影響。當(dāng)作品成為平臺(tái)，交流成為內(nèi)容，離散性背后的數(shù)字邏輯突顯出來(lái)了。

互動(dòng)性的增強(qiáng)，意味著讀者們要求即時(shí)反饋的心理更為強(qiáng)烈。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者并不能像游戲玩家那樣，通過(guò)操縱手柄搖桿或敲擊鍵盤直接控制游戲界面中的角色行動(dòng)，進(jìn)而獲得物理性的即時(shí)反饋，而是要求自己的閱讀快感得到快速的滿足。早期的網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)，讀者還是遵循傳統(tǒng)文本的閱讀模式，以閱讀作者創(chuàng)作的內(nèi)容為主，這種作品的反饋周期一般較長(zhǎng)。以玄幻類的人氣作品《斗破蒼穹》為例，在小說(shuō)的前幾章中，主角蕭炎遭遇到了未婚妻納蘭嫣然的退婚，為了家族顏面，雙方定下了三年之約，通過(guò)三年之后的決斗來(lái)定是女方退婚還是男方休妻，男主在第六章喊出了讀者奉為經(jīng)典的那句話：“三十年河?xùn)|，三十年河西，莫欺少年窮！”1埋下這個(gè)伏筆之后，小說(shuō)在三百三十四章“三年之約！”才結(jié)束這個(gè)反饋循環(huán)，這個(gè)漫長(zhǎng)的反饋周期，并不受當(dāng)前媒介環(huán)境中的讀者青睞。

在超鏈接頁(yè)面中，隨著參與交流的讀者越來(lái)越多，累積的內(nèi)容也越來(lái)越豐富，每一個(gè)超鏈接頁(yè)面形成一個(gè)交流的空間，讀者參與其中進(jìn)行“?！钡纳a(chǎn)與消費(fèi)。盡管這些評(píng)論寫于不同的時(shí)間，但是把它們并置在一起，就具有視頻彈幕式的“擬同步性”：不同時(shí)間段的讀者留言并置，就形成了即時(shí)交流的幻覺(jué)。在這種情況下，讀者是一邊在閱讀小說(shuō)，一邊在“玩”交流的游戲。例如在第一節(jié)的引文中主角說(shuō)出“我是一個(gè)價(jià)值觀很正的男人”后面有168條讀者留言和配音，對(duì)主角進(jìn)行調(diào)侃，以各種形式來(lái)玩“?！保纬梢环N視頻“彈幕”式的效果：“引發(fā)一種局部的、狂歡式的交流”?！斑@種交流并不是建立在訊息的交換上，而是一種直觀的、情感上的共鳴?！?

四、結(jié)語(yǔ)

以《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》為代表的“穩(wěn)健流”作品，是平臺(tái)化時(shí)代的“超文本小說(shuō)”。當(dāng)電腦成為編碼一切文化形式的“元媒介”，不僅僅文學(xué)文本的載體從紙媒變成數(shù)碼設(shè)備，文本本身也被數(shù)字技術(shù)所浸入而具有了超文本特性。從技術(shù)上看，盡管作者/網(wǎng)站只是在文本中間插入了大量的超鏈接頁(yè)面，但是當(dāng)讀者的交流越來(lái)越頻繁，對(duì)互動(dòng)性的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈，讀者的閱讀習(xí)慣就在悄然變化：作者生產(chǎn)的文本與讀者的交流都成為“閱讀”活動(dòng)的有機(jī)組成部分，缺乏供讀者交流的超鏈接頁(yè)面的文本是不完整的。而對(duì)于作者和網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，讀者的交流不僅僅能夠提升作品的人氣，還能作為內(nèi)容再次販?zhǔn)劢o喜愛(ài)玩“?！焙涂释涣鞯淖x者?？梢钥闯?，平臺(tái)化的媒介環(huán)境正在塑造網(wǎng)文讀者的閱讀習(xí)慣。

謝家浩在分析2000年之前的“互動(dòng)圖像詩(shī)”時(shí)提到，這些作品“并非止于電腦軟體的運(yùn)用，而是藉由這電腦網(wǎng)絡(luò)軟體的運(yùn)用，使閱讀的方式產(chǎn)生改變，進(jìn)而衍生出新的文學(xué)形式”。3臺(tái)灣數(shù)位詩(shī)人陳順興在《歧路花園》刊物網(wǎng)站（1998年創(chuàng)立）上也寫道：“動(dòng)態(tài)影像或文字、超連接設(shè)計(jì)、互動(dòng)式讀寫功能”，這些新元素的加入“擴(kuò)張了文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，同時(shí)也催生了新的美學(xué)向度”。4反觀“穩(wěn)健流”作品，僅僅止步于讀者之間的游戲與狂歡，止步于擬像的增殖與消費(fèi)。在平臺(tái)化的媒介環(huán)境中，讀者該如何從技術(shù)和內(nèi)容上突圍，使得交流和互動(dòng)功能成為表達(dá)自己對(duì)于數(shù)字時(shí)代文學(xué)，乃至人生看法的通道：這是我們需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題。

作者單位：上海大學(xué)文化研究系