盛璐 陶藝臻

摘要：在我國城市化進程快速推進的同時，人們的生活水平提高，對公共墓園這一特殊紀念性場所的景觀也提出了更高的要求。目前，我國關(guān)于公共墓園景觀設(shè)計的研究越來越多，而該領(lǐng)域的研究方向尚無較為清晰的介紹。文章利用CiteSpace可視化軟件，選取中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫內(nèi)1993—2022年的400篇有效相關(guān)文獻，對其進行計量研究，并結(jié)合文獻內(nèi)容，分別進行研究階段分析、研究熱點分析，最后梳理研究主題并就研究方向提出一些建議。研究發(fā)現(xiàn)：一是公共墓園景觀設(shè)計研究領(lǐng)域趨向成熟，年發(fā)文量總體呈現(xiàn)上升趨勢，研究階段分為初步探索（1993—2004年）、快速發(fā)展（2005—2016年）、深化研究（2017—2022年）三個階段；二是研究熱點有烈士陵園、現(xiàn)代墓園兩種墓園類型，公園化、生態(tài)等設(shè)計策略，場所精神、殯葬文化、植物景觀等研究角度；三是根據(jù)研究熱點梳理歸納，主要包括公共墓園植物景觀研究、公共墓園殯葬文化景觀研究、現(xiàn)代墓園生態(tài)園林化設(shè)計策略研究三大主題。文章旨在分析該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，為公共墓園景觀設(shè)計研究領(lǐng)域的進一步發(fā)展提供參考方向，從而提高文獻研究效率，繼續(xù)推進我國公共墓園景觀設(shè)計研究。

關(guān)鍵詞：公共墓園；景觀設(shè)計；CiteSpace；研究進展

中圖分類號：TU251.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）04-00-03

城市化發(fā)展至今，人們的生活條件明顯改善，不僅對美好生活有了更多的期待，而且對作為人生后花園的墓園有了更高的要求。墓園作為紀念性空間，也是一種特殊園林，為人們提供了死后的葬身之地和悼念逝去親友的空間［1］。20世紀末中國公共墓園開始發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的墓園，如中國第一座人文紀念園上海福壽園。但相較于國外墓園，中國公墓建設(shè)起步較晚，且基本借鑒國外墓園的規(guī)劃建設(shè)方式，總體呈現(xiàn)出中西結(jié)合的風格，缺乏整體性和地域性［2］。目前，我國公共墓園景觀設(shè)計研究領(lǐng)域已有大量相關(guān)文獻，但缺少較為全面的介紹，為分析該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，本文通過陳超美教授開發(fā)的可視化分析軟件CiteSpace對中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫內(nèi)的相關(guān)文獻進行梳理分析，探求其研究熱點和方向，以期在此基礎(chǔ)上推動我國公共墓園景觀的設(shè)計和研究。

1 數(shù)據(jù)來源及研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

本文的研究文獻全部來源于中國知網(wǎng)，使用專業(yè)檢索功能，以“TI=（墓園+墓地+墓葬+公墓+陵墓+陵園+殯葬）*（規(guī)劃+景觀+設(shè)計）”作為檢索條件，得到中文文獻588篇。依次閱讀文獻信息，進行人工檢閱篩選：剔除會議論文、報紙、無作者等無效文獻；剔除與主題不相關(guān)的文獻，如殯儀館建筑等非園林類殯葬設(shè)施、博物館等非公墓類紀念性景觀、皇帝陵墓等非現(xiàn)代公墓；保留涉及殯葬設(shè)施、殯葬建筑、納骨建筑、骨灰安置場所等的公墓類文獻，選取從1993年到2022年底，跨度為30年的文獻，最后得到400篇中文文獻作為最終研究數(shù)據(jù)。

1.2 研究方法

使用CiteSpace可視化工具進行文獻分析，選用CiteSpace 6.1.R2（64-bit）版本，對公共墓園景觀設(shè)計研究領(lǐng)域文獻進行計量，分析其演化關(guān)鍵路徑和研究主題。將所選文獻導(dǎo)入CiteSpace軟件，分別進行研究階段分析、研究熱點分析、研究主題分析。

2 文獻特征分析

2.1 研究階段分析

根據(jù)各年文獻量和研究內(nèi)容，可將我國公共墓園景觀設(shè)計領(lǐng)域的研究分為三個階段。第一階段為初步探索階段（1993—2004年）。該階段文獻數(shù)量較少，但幾乎每年都有關(guān)于墓園的研究，主要集中在墓園總體規(guī)劃和植物造景的宏觀層面，強調(diào)其作為特殊的紀念性場所而具有的環(huán)境氛圍。第二階段為快速發(fā)展階段（2005—2016年）。該階段文獻量雖然有波動，但總體呈現(xiàn)上升趨勢，這一階段的研究更加注重生態(tài)化、公園化、現(xiàn)代化、多樣化等。第三階段為深化研究階段（2017—2022年）。文獻量在2017年達到最

高，之后趨向穩(wěn)定，說明公墓景觀領(lǐng)域基礎(chǔ)性研究熱潮逐漸過去，這一時期的研究內(nèi)容在前人的研究基礎(chǔ)上更加深入，趨向人地關(guān)系、人的感受、價值體現(xiàn)、設(shè)計策略等。

2.2 研究熱點分析

關(guān)鍵詞總結(jié)了文章的核心內(nèi)容，可以通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)得知該領(lǐng)域的研究熱點。在CiteSpace中選擇節(jié)點類型為Keyword，并設(shè)置時間切片為1年，設(shè)置閾值為top50，得到144個節(jié)點和185條連線。出現(xiàn)頻次最高的關(guān)鍵詞為墓園及其近義詞、與風景園林專業(yè)相關(guān)的景觀設(shè)計等，其中“現(xiàn)代墓園”和“烈士陵園”均出現(xiàn)了13次，“園林化”出現(xiàn)了11次，“生態(tài)”和“植物景觀”分別出現(xiàn)了8次和7次，“公園化”和“設(shè)計策略”出現(xiàn)了6次，“場所精神”和“殯葬文化”均為5次。從中可以看出領(lǐng)域內(nèi)研究的墓園種類主要為烈士陵園和現(xiàn)代墓園兩種，設(shè)計策略有公園化、生態(tài)化等，也有不少學者從墓園的精神文化層面進行研究。此外，作為四大造園要素之一的植物景觀也是主要研究角度。

3 公共墓園景觀設(shè)計研究現(xiàn)狀

為了更清晰地呈現(xiàn)研究領(lǐng)域內(nèi)各分支主題，需要對關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)進行關(guān)鍵詞聚類，選擇用索引術(shù)語標記集群，用LSI算法顯示集群標簽。數(shù)據(jù)中聚類模塊性指數(shù)Q值為0.8487，聚類平均輪廓性指數(shù)S值為0.972，Q值和S值可以驗證結(jié)果的合理性，Q值大于0.3說明社團結(jié)構(gòu)顯著，S值大于0.7則意味著聚類是令人信服的，由此可知，聚類結(jié)果較為合理［3］。除“景觀設(shè)計”“風景園林”“規(guī)劃設(shè)計”外，其他的關(guān)鍵詞聚類都能體現(xiàn)公共墓園的研究方向，總結(jié)歸納為公共墓園植物景觀研究、公共墓園殯葬文化景觀研究、現(xiàn)代墓園生態(tài)園林化設(shè)計策略研究三大主題。

3.1 公共墓園植物景觀研究

植物奠定了全園的景觀基調(diào)，并且植物具備空間營造功能、生態(tài)防護功能、美學藝術(shù)功能和精神文化功能，可對公共墓園的景觀營造起到獨特的作用。1994年，楊寶祥采用不同品種和表達不同意境的植物，運用不同的種植方式，通過植物造景重現(xiàn)自然之美［4］。2004年，武小慧提出烈士陵園應(yīng)和花園和諧地融為一體，紀念性園林中植物景觀不應(yīng)局限于常青樹種［5］。2007年，孟國忠從植物的空間結(jié)構(gòu)和美景度等方面分析，探討植物景觀在烈士墓園中表現(xiàn)紀念氛圍的基礎(chǔ)上提高景觀質(zhì)量的可能性［6］。2011年后，林怡和張茜分別提煉嶺南地區(qū)和北方地區(qū)的植物種類和植物應(yīng)用形式，依據(jù)當?shù)匚锖蛱攸c設(shè)計因地制宜的植物景觀［7-8］。

3.2 公共墓園殯葬文化景觀研究

中華傳統(tǒng)文化中，殯葬文化雖然沒有被大力宣揚，卻是墓園的重要組成部分，影響著大部分公共墓園的景觀規(guī)劃。目前殯葬文化景觀研究有以下兩個方向：殯葬文化影響下的精神空間營造、傳統(tǒng)文化結(jié)合墓園的繼承和發(fā)揚。2006年，葉鶯提出墓園的情感功能更甚于實際功能，對創(chuàng)造能夠滿足情感需求的現(xiàn)代墓園提出初步理念和方法［9］。2007年，譚竹提出公墓設(shè)計立足的基本點有殯葬文化的起源、各文明間的文化差異和現(xiàn)代新興的殯葬文化，論述了環(huán)境空間、儀式空間等精神空間的營造方法［10］。同年，張晟認為園林設(shè)計師應(yīng)從傳統(tǒng)殯葬文化中發(fā)掘新的設(shè)計理念，并倡導(dǎo)墓志文化，將墓園與教育結(jié)合起來，使殯葬文化人文化，淡化人們對死亡的恐懼［11］。2008年，劉亞丹在總結(jié)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，提出了陵園設(shè)計應(yīng)從環(huán)境氛圍入手，重點體現(xiàn)場所精神［12］。2015年，任乃鑫運用傳統(tǒng)風水文化理念，將自然環(huán)境與地域文化景觀特色相結(jié)合，將風水文化和公共墓園有機結(jié)合，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)殯葬文化［13］。

3.3 現(xiàn)代墓園生態(tài)園林化設(shè)計策略研究

在現(xiàn)代化發(fā)展過程中，土地資源越來越稀缺，而傳統(tǒng)殯葬方式存在用地浪費、形式落后、功能單一等問題，學者們就這些問題提出了多元化的殯葬改革設(shè)計策略，根據(jù)生態(tài)園林化設(shè)計理念，運用定位定量、劃分整合等規(guī)劃方式，因地制宜地設(shè)計山地墓園、鄉(xiāng)村墓園等不同類型的墓園。2005年，萬昆從公墓生態(tài)建設(shè)和公墓規(guī)劃體系建設(shè)方面為公墓建設(shè)提供了城鎮(zhèn)生態(tài)公墓規(guī)劃體系構(gòu)建方案［14］。同年，崔學森在上海福壽園的實踐中打破傳統(tǒng)陵園的形式，基于陵園公園化的概念，將設(shè)計公園的手法用在陵園設(shè)計上［15］。2006年，楊寶祥根據(jù)價值工程理論，運用節(jié)約資源的科學方法，實現(xiàn)骨灰處理多樣化，以提高殯葬設(shè)施的綜合效益［16］。2007年，周鴻考察研究了國外杰出的生態(tài)墓園后，認識到中國的墓園建設(shè)除植物要素外缺乏對生態(tài)環(huán)境的考慮，并提出了適合我國的生態(tài)墓葬模式，如樹葬公墓和草坪公墓［17］。2017年，耿秀婷針對鄉(xiāng)村墓地這一墓地類型，進行現(xiàn)代生態(tài)化設(shè)計，提出一些建議以推行殯葬改革［18］。2021年，程艷紅結(jié)合典型生態(tài)墓園案例分析和相關(guān)文獻研究，探究了城市生態(tài)墓園的設(shè)計策略［19］。

4 結(jié)語

公共墓園景觀設(shè)計研究在近30年迅速發(fā)展，中國知網(wǎng)文獻量初具規(guī)模，年發(fā)文量總體呈上升趨勢，但文獻量增長率較低，可見該領(lǐng)域的發(fā)展需要更多學者助力。另外，相關(guān)研究已經(jīng)逐漸分化為多個研究主題，分別為公共墓園植物景觀研究、公共墓園殯葬文化景觀研究、現(xiàn)代墓園生態(tài)園林化設(shè)計策略研究。值得一提的是，大部分研究離不開紀念性這一特殊功能，但缺少對紀念性的評價機制，導(dǎo)致景觀效益、社會效益、生態(tài)效益等缺乏價值評價體系。此外，研究公共墓園景觀的學科多與風景園林專業(yè)相關(guān)，景觀浮于設(shè)計層面，缺乏生態(tài)學、社會學等領(lǐng)域的專業(yè)理論指導(dǎo)，工程實踐措施也有待完善。

基于以上分析，提出未來研究的注意點：多樣化的定性研究和多數(shù)據(jù)的量化研究可以為相關(guān)領(lǐng)域增添活力，迭代現(xiàn)有研究主題可以催生更多的研究方向，完善公共墓園景觀評價體系可以讓景觀設(shè)計切實解決公共墓園的問題，加強不同學科間的交流合作可以讓公共墓園景觀更加飽滿立體。

研究旨在為公共墓園景觀設(shè)計領(lǐng)域的進一步發(fā)展提供一些參考，但尚有一定的局限性，由于CiteSpace軟件導(dǎo)入中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)會造成部分數(shù)據(jù)丟失，可能會影響研究結(jié)果。今后的研究須改進檢索和處理數(shù)據(jù)的方式，以保證研究結(jié)果的全面性，把握更準確的研究方向。

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作者簡介：盛璐（2001—），女，江蘇南京人，本科在讀，研究方向：風景園林規(guī)劃設(shè)計。

陶藝臻（2001—），女，江蘇張家港人，本科在讀，研究方

向：風景園林規(guī)劃設(shè)計。