海風(fēng)

“熟悉的中國(guó)動(dòng)畫(huà)感覺(jué)回來(lái)了”“還得是上美影，真的厲害！”“真的好看，力薦！”2023年元旦，中國(guó)動(dòng)畫(huà)開(kāi)啟新百年的第一天，上海美術(shù)電影制片廠與嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫(huà)短片集《中國(guó)奇譚》一上線，就頻頻沖上熱搜，網(wǎng)友們?cè)趶椖焕锛娂婞c(diǎn)贊。截至發(fā)稿前，《中國(guó)奇譚》在B站的播放量已超過(guò)1.7億，引發(fā)廣泛關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上、媒體上，甚至在前不久召開(kāi)的上海兩會(huì)上，《中國(guó)奇譚》都成為熱議話題之一。不僅網(wǎng)友們熱情高漲地進(jìn)行劇情解析，業(yè)內(nèi)人士也紛紛探討，這部上海出品的原創(chuàng)作品《中國(guó)奇譚》究竟“奇”在哪里，好在哪兒？能帶來(lái)怎樣的啟迪？

中國(guó)奇譚故事背后的

當(dāng)代觀照

中式奇幻動(dòng)畫(huà)短片集《中國(guó)奇譚》由速達(dá)、朱貝寧總監(jiān)制，陳廖宇總導(dǎo)演，邀請(qǐng)了10位導(dǎo)演分別打造了8個(gè)根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事：《小妖怪的夏天》《鵝鵝鵝》《林林》《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》《小滿》《飛鳥(niǎo)與魚(yú)》《小賣(mài)部》《玉兔》。

2023上海兩會(huì)期間，上海市政協(xié)常委、上海創(chuàng)協(xié)主席、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)金江波在接受媒體采訪時(shí)表示：“《中國(guó)奇譚》打破了固有的邏輯，呈現(xiàn)著更多的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，所以它會(huì)在多元化和多樣化的環(huán)境中，有自己的生命力。這部劇的成功，給了我們更多信心，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，中國(guó)的原創(chuàng)電影，也可以征服世界，也會(huì)在世界影像的潮流中呈現(xiàn)中國(guó)特色?！薄啊吨袊?guó)奇譚》非常棒，我覺(jué)得深厚文化底蘊(yùn)、現(xiàn)代化表達(dá)方式、工業(yè)化生產(chǎn)能力，加上好的故事，就是文創(chuàng)爆款作品的‘流量密碼?！鄙虾Ｊ腥舜蟠?、上海米哈游網(wǎng)絡(luò)科技股份有限公司總裁劉偉感慨。在他看來(lái)，這部“神作”迅速“出圈”的內(nèi)生動(dòng)因，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

《中國(guó)奇譚》動(dòng)畫(huà)短片集雖以“奇譚”為故事，但它以傳統(tǒng)文化為根基，在中式想象力中賦予新世代的語(yǔ)境，用東方哲思拓展著中國(guó)動(dòng)畫(huà)的表達(dá)邊界。北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院副教授、《中國(guó)奇譚》總導(dǎo)演陳廖宇認(rèn)為，神話傳說(shuō)可以是古代的，也可以是今天和未來(lái)的，“其實(shí)是人類(lèi)對(duì)未知的想象或者對(duì)自己內(nèi)心愿望的投射，甚至所謂‘奇譚就是人或人性某一面的具象化表達(dá)”。

第一集《小妖怪的夏天》取材自《西游記》，但故事的主角已經(jīng)從齊天大圣轉(zhuǎn)移到不名一文的小豬妖身上，講述了它為想吃唐僧肉的妖怪老大賣(mài)命工作的故事，它會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)熊教頭下達(dá)的指令產(chǎn)生質(zhì)疑，也會(huì)在“上班”途中給家人買(mǎi)包子，對(duì)家人報(bào)喜不報(bào)憂，還想到外面的世界闖一闖，猶如“小豬妖職場(chǎng)生存記”，讓很多打工人仿佛看到了自己。這部短片摒棄了《西游記》題材的文藝作品以往聚焦英雄人物的風(fēng)格，從一只最底層小豬妖的視角拍攝，反而引發(fā)了廣泛的共鳴。

北京航空航天大學(xué)新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、《小妖怪的夏天》導(dǎo)演於水表示，大歷史里的小角色、大時(shí)代中的小人物，是他鐘愛(ài)的主角。而對(duì)于“中國(guó)風(fēng)”，他也有自己的理解。“我把中國(guó)風(fēng)分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次是符號(hào)層面的，像燈籠、熊貓、爆竹、對(duì)聯(lián)，這是特別符號(hào)化的中國(guó)物品。第二個(gè)層面就是中國(guó)的美學(xué)，比如片中留白，有兩個(gè)鏡頭甚至連背景都沒(méi)有，就是純白的背景?！钡陟端磥?lái)，更為重要和深層次的，是第三個(gè)層面——民族性格，這是最深的一個(gè)層次?！拔覀兛葱∝i妖的故事，為什么感覺(jué)和國(guó)人特別緊密貼合，外國(guó)人就不一定能達(dá)到完全共鳴的程度？這可能就是民族性格的原因。中國(guó)的民族性格就是這樣，‘溫良恭儉讓?zhuān)柿x禮智信，我覺(jué)得中華民族的性格是良善的，希望片子里能體現(xiàn)這些點(diǎn)。”

《鵝鵝鵝》改編自南朝時(shí)期的志怪小品《陽(yáng)羨書(shū)生》（也稱(chēng)：鵝籠書(shū)生），影片圍繞“欲望”與“人性”，講述一位送貨郎在送鵝的路上巧遇狐貍公子，在鵝山上經(jīng)歷了光怪陸離的一天。該片導(dǎo)演胡睿是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的忠實(shí)讀者，也是《天書(shū)奇譚》的鐵粉?！蛾?yáng)羨書(shū)生》雖然只有短短500多字，卻讓山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院教師胡睿印象深刻。他在腦海里勾勒故事中人，“口吐萬(wàn)象、幻中生幻，雖只一方舞臺(tái)，但人心的變化制造出形形色色來(lái)來(lái)往往的人，越讀越覺(jué)無(wú)論從文學(xué)還是繪畫(huà)，祖先都已為我們提供了很好的中國(guó)故事當(dāng)代表達(dá)、中國(guó)故事國(guó)際表達(dá)的基礎(chǔ)”。在對(duì)奇譚文化、傳統(tǒng)文化深入理解后，胡睿運(yùn)用奇思妙想構(gòu)建了《鵝鵝鵝》，讓觀眾重溫蘊(yùn)意深刻的中國(guó)的奇譚故事，了解古人對(duì)人性的深入思考，同時(shí)折射了當(dāng)代人的情感焦慮。

近年來(lái)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化與神話故事為題材的動(dòng)畫(huà)電影不斷涌現(xiàn)?！豆饷魅?qǐng)?bào)》評(píng)論文章提到，《哪吒之魔童降世》就曾在票房與口碑上雙豐收，得到不少影迷的贊譽(yù)。但總體來(lái)看，之后的一系列作品，如《新神榜：哪吒重生》《新神榜：楊戩》《白蛇2：青蛇劫起》《姜子牙》等，雖擁有絢麗的特效和精致的畫(huà)面，制作水平已接近或達(dá)到世界先進(jìn)水平，但依然擺脫不了清晰可辨的模仿與借鑒痕跡。尤其是在世界觀與主題思想的設(shè)置上，原創(chuàng)性的不足是顯而易見(jiàn)的?？梢?jiàn)，光有傳統(tǒng)文化的“皮相”還不夠，作品精神內(nèi)核要有“中國(guó)魂”，才能經(jīng)得起時(shí)間和觀眾的檢驗(yàn)。評(píng)論文章認(rèn)為，比起不少動(dòng)畫(huà)電影中的個(gè)人英雄主義與闖關(guān)打怪式的冒險(xiǎn)故事，《中國(guó)奇譚》的“骨相”無(wú)疑是最中國(guó)的?！盎蛟S也能給我們帶來(lái)啟示：中國(guó)動(dòng)畫(huà)的制作，未必要片面追求技術(shù)的高、精、尖，而是應(yīng)該回歸老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式與風(fēng)格?！?/p>

《小妖怪的夏天》中的無(wú)名小輩小豬妖影射了在宏大時(shí)代中渺小又拼命的打工人?！儿Z鵝鵝》中欲望的淪陷、求而不得的悵惘，多少戳中了吾心安處的人們。第三集《林林》講述了生活在林海雪原的狼女林林因孤獨(dú)而涉足人類(lèi)世界，為了被人類(lèi)孩子認(rèn)同，不斷背離自己作為狼的身份，卻因此害死了母親，最終在苦難中迎來(lái)成人禮的故事。表層看，講到了比較常見(jiàn)的人與自然萬(wàn)物要和諧共處的主題。但更深層次，則聚焦了“自我認(rèn)同”的深刻議題。該片導(dǎo)演楊木表示，自己更想在短片中突出內(nèi)心聲音的重要，“林林是狼，但狼和人之間更像是彼此的鏡子，互為表里。我們?cè)诶堑纳砩夏馨l(fā)現(xiàn)人性，在人的身上也能發(fā)現(xiàn)狼性，整個(gè)大環(huán)境是一樣的。中國(guó)人講求二元世界，陰陽(yáng)融合，既相互對(duì)立，也相互融合，這和我們對(duì)自然的理解是相通的，很多時(shí)候就是‘你中有我，我中有你的關(guān)系。塑造林林這個(gè)角色，就是想把我們內(nèi)心最關(guān)注的事情講給觀眾聽(tīng)。”第四集《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》平實(shí)地呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生活，村里人的日常，村里的娃經(jīng)常有的稀奇古怪的幻想，同時(shí)也反映了城市化進(jìn)程中許多鄉(xiāng)村逐漸冷清的現(xiàn)象。該片導(dǎo)演劉毛寧透露，如何既符合《中國(guó)奇譚》的大命題，也能進(jìn)行自我表達(dá)，自己思考了很久。他發(fā)現(xiàn)自己依舊還是對(duì)人和家鄉(xiāng)的關(guān)系感興趣，于是決定將自己對(duì)過(guò)往的體會(huì)，以及對(duì)鄉(xiāng)村孩子成長(zhǎng)的所知所感呈現(xiàn)出來(lái)。“對(duì)我個(gè)人而言，我認(rèn)為還是在展現(xiàn)時(shí)代變遷的概念。時(shí)代在走，人在長(zhǎng)大，村里來(lái)了新事物，再吸收、再轉(zhuǎn)化是必然發(fā)生的事情，這個(gè)過(guò)程一定會(huì)推陳出新，但希望在改變的時(shí)候還能念在過(guò)往。”

《中國(guó)奇譚》中這些寓言式的“故事新編”，既傳承了傳統(tǒng)文化，又努力把現(xiàn)代人的生活、職場(chǎng)、親情等情感共鳴點(diǎn)融入進(jìn)去，以現(xiàn)代語(yǔ)境和雄奇想象營(yíng)造出“奇境入夢(mèng)，我在其中”的濃郁在場(chǎng)感。在這些中國(guó)故事中，觀眾從不同角度找到當(dāng)代生活或精神的寫(xiě)照，從而被觸動(dòng)了心弦。

中國(guó)美學(xué)的多視角呈現(xiàn)

中式奇幻動(dòng)畫(huà)短片集《中國(guó)奇譚》的內(nèi)容豐富多樣、天馬行空，而畫(huà)風(fēng)上也帶著強(qiáng)烈的中國(guó)式的美學(xué)觀，同時(shí)積極探索著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中式與西方的結(jié)合。各短片導(dǎo)演“八仙過(guò)海，各顯神通”，運(yùn)用水墨、剪紙、素描、CG等多種美術(shù)風(fēng)格和制作手法，合力完成對(duì)中國(guó)美學(xué)的多視角呈現(xiàn)。

《鵝鵝鵝》的制作手法采用的是傳統(tǒng)的素描方式，大量運(yùn)用黑白色彩，頗有早期電影膠片的效果，也讓人聯(lián)想到傳統(tǒng)的水墨畫(huà)，片中的大量留白也符合東方美學(xué)的表達(dá)，契合中國(guó)奇譚故事的含蓄和意蘊(yùn)。很多網(wǎng)友也興致盎然地尋找細(xì)節(jié)之處的中國(guó)元素，譬如動(dòng)畫(huà)背景致敬了米芾的山水畫(huà)《瀟湘奇觀圖》，狐妖書(shū)生頭戴簪花的設(shè)計(jì)采用于唐代興起的“男子戴花風(fēng)”，鵝仙臉頰上的胡須妝對(duì)應(yīng)了中晚唐時(shí)仕女們盛行的“血暈妝”等等。與此同時(shí)片中也能看到東西方文化的碰撞。如貨郎設(shè)計(jì)成帶有黑眼圈?！斑@個(gè)是美學(xué)上的一個(gè)技術(shù)性嫁接，黑眼圈就是哥特式美學(xué)的一個(gè)典型代表，會(huì)讓人有一些與眾不同，有一些陰郁的色彩，看起來(lái)心事重重，這個(gè)特別符合我對(duì)于角色的理解?！睂?dǎo)演胡睿說(shuō)。

《林林》運(yùn)用CG技術(shù)的同時(shí)，并未摒棄中國(guó)動(dòng)畫(huà)的傳統(tǒng)風(fēng)格。導(dǎo)演楊木表示，很多觀眾習(xí)慣了西式動(dòng)畫(huà)流暢的三維表演，《林林》則用定格動(dòng)畫(huà)這種比較接近木偶劇的方式去破掉這種流暢感，既保留水墨風(fēng)的留白韻味，又保留CG動(dòng)畫(huà)在細(xì)節(jié)和透視層面的優(yōu)勢(shì)。然而，三維是寫(xiě)實(shí)的，水墨是寫(xiě)意的，本身有些矛盾。導(dǎo)演在創(chuàng)作中，找到了突圍路徑?！拔覀兲崛」湃死L畫(huà)中的思維方式、他們對(duì)美的理解，運(yùn)用到片中，表現(xiàn)出的就是低飽和、灰調(diào)色彩，勾勒遠(yuǎn)山時(shí)的散點(diǎn)透視，以及光線處理上抹去了修飾性的燈光等，讓兩種畫(huà)風(fēng)在求同存異中美美與共。”繪畫(huà)之外，《林林》里的配樂(lè)也彰顯了中國(guó)特色，邀請(qǐng)到民族音樂(lè)作曲家馬久越擔(dān)任音樂(lè)總監(jiān)，在整個(gè)作曲和編曲過(guò)程中，嘗試用笛、簫、中國(guó)大鼓等詮釋這個(gè)林海雪原里的傳奇故事，此外還特意采用了我國(guó)歷史悠久的民族樂(lè)器——阮，營(yíng)造一種穿越千年歲月的感覺(jué)。

第五集《小滿》則是一段充滿童趣的成長(zhǎng)記錄。為了盡可能生動(dòng)恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)“童年”，主創(chuàng)們想到了返璞歸真的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。該片導(dǎo)演之一的陳蓮華表示：“用剪紙來(lái)表現(xiàn)人心，特別有動(dòng)畫(huà)原本的力量。將紙偶通過(guò)動(dòng)畫(huà)賦予靈魂，讓它不僅有形象、有動(dòng)態(tài)，還有內(nèi)心，這是很有挑戰(zhàn)的事?！睘榱俗非笞顦O致的效果，《小滿》全片都“純手工”打造。在陳蓮華看來(lái)，手工制作有電腦無(wú)法取代的質(zhì)感和溫度。作為動(dòng)畫(huà)學(xué)院的老師，陳蓮華在與學(xué)生的互動(dòng)中，深切感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化之美正在得到越來(lái)越多年輕人的認(rèn)可和接受，并由衷生發(fā)出一種強(qiáng)烈的“文化自豪感”。由此他也將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和熱愛(ài)融入《小滿》的設(shè)計(jì)中。在籌備過(guò)程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)搜集了大量古代繪畫(huà)，從中尋找靈感源泉。人物造型的設(shè)計(jì)也參考了古代兒童的真實(shí)穿著?！拔覀儚摹栋僮訄D》等繪畫(huà)中，找到了古代小朋友的發(fā)型和衣服，比如富貴人家的孩子，衣服上的裝飾很多，都是有據(jù)可查的。我們既保持了真實(shí)度，又做了一些簡(jiǎn)化，最后形成這種既有中國(guó)特色又憨態(tài)可掬的形象。”陳蓮華說(shuō)。在拍攝和剪輯中，團(tuán)隊(duì)也減少了蒙太奇手法的使用，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)卷軸畫(huà)的形式。在色彩運(yùn)用上，受到中國(guó)傳統(tǒng)漆器的啟發(fā)，《小滿》大量使用了紅色和金色，黑色和金色的配色；配樂(lè)方面，將唐代雅樂(lè)融入音樂(lè)之中，與畫(huà)面相得益彰。

沒(méi)有大量使用市面上流行的3D動(dòng)畫(huà)制作，畫(huà)風(fēng)也少有被美日動(dòng)漫風(fēng)格影響的痕跡，《中國(guó)奇譚》讓很多網(wǎng)友感到，童年時(shí)代每晚守著電視看中國(guó)美術(shù)片的感覺(jué)回來(lái)了，“傳統(tǒng)風(fēng)味十足，熟悉的上美影配方”。不過(guò)“古為今用”“中西合璧”的理念，堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，也給創(chuàng)作帶來(lái)了很高的操作難度和極大的工作量。例如，《小滿》呈現(xiàn)在觀眾面前只有短短的十幾分鐘，背后卻是長(zhǎng)達(dá)14個(gè)月的反復(fù)摸索，不斷試錯(cuò)的過(guò)程，終于為紙張賦予生命，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)?！儿Z鵝鵝》在畫(huà)風(fēng)上最大程度保留了手繪素描的筆觸，無(wú)法用現(xiàn)在的工業(yè)系統(tǒng)直接上色，每一幀都必須由動(dòng)畫(huà)師一筆筆畫(huà)，全片208個(gè)鏡頭，每個(gè)鏡頭、每一幀至少畫(huà)三四個(gè)小時(shí)，有些要七八個(gè)小時(shí)，甚至十幾個(gè)小時(shí)畫(huà)一幀。沒(méi)有捷徑，只能“用最苦、最原始、最作坊”的方式?！吨袊?guó)奇譚》在繼承了傳統(tǒng)美術(shù)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上，探索了新的民族風(fēng)格，而這背后少不了上美影的傳統(tǒng)作風(fēng)，探索不止的動(dòng)畫(huà)理念。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)傳統(tǒng)的

傳承與拓新

2022年是中國(guó)動(dòng)畫(huà)誕生100周年，也是上美影成立65周年。中國(guó)百年動(dòng)畫(huà)歷史上，上美影創(chuàng)作出《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》《三個(gè)和尚》《天書(shū)奇譚》《黑貓警長(zhǎng)》《葫蘆兄弟》《大耳朵圖圖》等大量?jī)?yōu)秀中國(guó)美術(shù)動(dòng)畫(huà)片，引起世界矚目，獲得了“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的美譽(yù)。

2020年底，為迎接2022年中國(guó)動(dòng)畫(huà)即將到來(lái)的100周年和中國(guó)動(dòng)畫(huà)新的百年，上美影準(zhǔn)備策劃推出一部作品以發(fā)揚(yáng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)極具特色的短片創(chuàng)作。與此同時(shí)，在北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院工作的陳廖宇醞釀著動(dòng)畫(huà)短片系列的想法，雙方一拍即合。上海美術(shù)電影制片廠廠長(zhǎng)速達(dá)和陳廖宇都是北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)第三屆學(xué)生，執(zhí)導(dǎo)過(guò)《天書(shū)奇譚》的錢(qián)運(yùn)達(dá)，《驕傲的將軍》《哪吒鬧?！返膭?dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)浦家祥是他們的老師。上美影和陳廖宇在選擇合作導(dǎo)演時(shí)，除了有創(chuàng)作積累且有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，不同的導(dǎo)演需要在不同動(dòng)畫(huà)手段上有代表性外，創(chuàng)作理念與“民族風(fēng)格”的調(diào)性一致，能夠表達(dá)出中國(guó)文化底蘊(yùn)且有中式想象力，也是其中一條重要標(biāo)準(zhǔn)。

在陳廖宇這代動(dòng)畫(huà)人心里，上美影幾乎約等于中國(guó)動(dòng)畫(huà)的代名詞，更代表著具有“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的藝術(shù)創(chuàng)作。而這，成了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作《中國(guó)奇譚》的大方向。“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派究竟是什么，可能見(jiàn)仁見(jiàn)智。就我個(gè)人觀點(diǎn)，在畫(huà)風(fēng)上，中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派可以高度濃縮成‘意境二字；內(nèi)容上，中國(guó)學(xué)派、中國(guó)特性卻是個(gè)包容性很強(qiáng)的概念?！标惲斡畋硎?，上美影締造的中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派，就是善于向傳統(tǒng)借智慧，奠定了深厚的學(xué)養(yǎng)根基。面對(duì)中華傳統(tǒng)文化這座寶藏，《中國(guó)奇譚》當(dāng)然要汲取個(gè)中精華，方能更好地推動(dòng)具有中國(guó)特性的動(dòng)畫(huà)“破土出圈”。

胡睿也認(rèn)為，上美影是最能發(fā)起《中國(guó)奇譚》這個(gè)項(xiàng)目的。這個(gè)經(jīng)典悠久的動(dòng)畫(huà)廠牌有足夠的勇氣承擔(dān)探索的風(fēng)險(xiǎn)，致力于讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)往更高、更深的領(lǐng)域前行。“我們這一代創(chuàng)作者，如果想要?jiǎng)?chuàng)作中國(guó)題材的好故事，去哪里找營(yíng)養(yǎng)呢？還得從上美影那些經(jīng)典作品中尋找。大家都愛(ài)上美影?！?/p>

定格動(dòng)畫(huà)、剪紙動(dòng)畫(huà)，都是上美影的看家本領(lǐng)。然而這類(lèi)動(dòng)畫(huà)由于每幀畫(huà)面都需要手繪、手工，投入大、周期長(zhǎng)，與電影工業(yè)化不斷推新的當(dāng)下市場(chǎng)中有些格格不入?！吨袊?guó)奇譚》中的作品不僅采用現(xiàn)代數(shù)碼作畫(huà)，也有作品探尋傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)在當(dāng)今電影工業(yè)環(huán)境的應(yīng)用，比如剪紙動(dòng)畫(huà)《小滿》、定格動(dòng)畫(huà)《玉兔》。上海美術(shù)電影制片廠廠長(zhǎng)，本片出品人、總監(jiān)制速達(dá)表示：“《中國(guó)奇譚》作為傳承上美影‘不模仿別人，不重復(fù)自己的創(chuàng)作理念進(jìn)行的創(chuàng)新和嘗試，探索傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的新形式、新道路，力求彰顯中華民族精神和東方美學(xué)風(fēng)格?！?/p>

《中國(guó)奇譚》的創(chuàng)作中，藝委會(huì)提出了許多建議。藝委會(huì)中有多名已經(jīng)退休的上美影老藝術(shù)家。這些已是耄耋之年的藝術(shù)家看得非常認(rèn)真，且給出了極具建設(shè)性又完全具有年輕視角的書(shū)面意見(jiàn)。比如，常光希曾提到：“導(dǎo)演在奇幻、夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中把握了故事的隱喻內(nèi)核……希望在后續(xù)的制作中特別注意細(xì)節(jié)的行為邏輯和‘吞‘吐的視覺(jué)感受，做到荒誕而可信。”凌紓在意見(jiàn)中寫(xiě)道：“幾個(gè)次要角色有一定特色，但最好再虛幻、神秘一點(diǎn)（不光是外表，還包括動(dòng)作）……第二人稱(chēng)的運(yùn)用也很好，可以拉近觀眾進(jìn)入劇情體驗(yàn)和思考?！?/p>

收到老前輩的意見(jiàn)時(shí)，陳廖宇有些吃驚，他本以為會(huì)有代溝，但完全沒(méi)有?！皬倪@些意見(jiàn)里可以看出來(lái)他們完全get到了每個(gè)年輕人創(chuàng)作的精髓，反而還會(huì)鼓勵(lì)你可以做得更極致一些?！膘端灿蓄?lèi)似的感受：“我們的傳統(tǒng)認(rèn)知里，上美影代表著經(jīng)典動(dòng)畫(huà)，但在這次創(chuàng)作過(guò)程里，我們感受到很多老前輩其實(shí)比我們的思路還要開(kāi)放。整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，上美影都有比較深度的介入，在每部影片創(chuàng)作的不同階段，速達(dá)廠長(zhǎng)和那些老前輩都要看的，然后會(huì)提出很多有益的意見(jiàn)和建議，對(duì)影片的總體方向有很好的把控。上美影給予的創(chuàng)作自由和藝術(shù)上的把關(guān)，讓我們大顯身手。當(dāng)然也要感謝B站，他們?cè)诟鞣矫娴闹С侄己芙o力?！?/p>

前輩們沒(méi)有建議他們一定要做成某種所謂市場(chǎng)既定的類(lèi)型，說(shuō)得最多的話反而是：你們可以做得更極致些、更大膽些。當(dāng)收到老先生一筆一畫(huà)寫(xiě)下的真摯建議時(shí)，晚輩們內(nèi)心的觸動(dòng)，猶如“學(xué)動(dòng)畫(huà)的孩子回到家了”。而這些老先生們身上的開(kāi)拓精神，也讓晚輩“拓新”的步伐邁得更加篤定。

“‘中國(guó)小妖怪的故事絕不會(huì)止步于八集?！?023上海兩會(huì)期間，上海市人大代表，上影集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)王健兒透露，《中國(guó)奇譚》已在籌備第二季；作為上影“十四五”精品內(nèi)容戰(zhàn)略與大IP開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略融合發(fā)展的重要項(xiàng)目，《中國(guó)奇譚》將打造的是一個(gè)IP宇宙，每一個(gè)短片都會(huì)根據(jù)自己的特性，擁有不同的IP發(fā)展規(guī)劃。“美影廠采用了藝術(shù)短片集的形式，集聚了一批優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演，也給予了大家自由的創(chuàng)作空間，在互相討論甚至互相競(jìng)爭(zhēng)中完成了一次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)。”王健兒表示，正是這樣的創(chuàng)作形式給《中國(guó)奇譚》打造IP宇宙提供了廣闊的空間，“當(dāng)代青年對(duì)中華文化的自信，對(duì)中華文化創(chuàng)新表達(dá)的追求，為《中國(guó)奇譚》線上線下都火爆出圈提供了豐厚的土壤。這樣一個(gè)有廣度、有深度的內(nèi)容IP，為我們做中國(guó)自己的動(dòng)漫IP宇宙提供了新的機(jī)會(huì)?！?/p>

有網(wǎng)友寫(xiě)道：“看《中國(guó)奇譚》，腦子里蹦出四個(gè)字‘文化自信?！辈簧倬W(wǎng)友感慨，這就是中國(guó)動(dòng)畫(huà)該有的樣子。《中國(guó)奇譚》在立足時(shí)代講好中國(guó)故事、呈現(xiàn)中國(guó)美學(xué)方面取得了一些經(jīng)驗(yàn)，但只靠一部帶有一定實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的動(dòng)畫(huà)作品還遠(yuǎn)不夠，中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的繁榮還需要更多具有傳統(tǒng)底蘊(yùn)、中國(guó)氣質(zhì)的作品源源不斷地出現(xiàn)。有評(píng)論認(rèn)為，《中國(guó)奇譚》能扛起中式美學(xué)復(fù)興大旗還太早，但它至少給這個(gè)行業(yè)提供了一個(gè)范本和可以進(jìn)步的方向，在市面上充斥著潛意識(shí)、賽博朋克、多重宇宙和平行世界等等設(shè)定的科幻動(dòng)畫(huà)中，一點(diǎn)一點(diǎn)架起中國(guó)奇幻動(dòng)畫(huà)在新時(shí)代的造型和世界觀。

《中國(guó)奇譚》的主創(chuàng)們也有這份清醒的認(rèn)識(shí)：不要急著談“文藝復(fù)興”，我們?cè)谧鰧?shí)驗(yàn)和探索。今年是中國(guó)動(dòng)畫(huà)誕生百年之后的新起點(diǎn)。《中國(guó)奇譚》讓動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)為之一振的同時(shí)，人們更該思考，如何堅(jiān)守民族風(fēng)格的藝術(shù)自覺(jué)，以匠心打造過(guò)硬作品，形成國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)特有的風(fēng)格體系。從短片入手，推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，一步一個(gè)腳印，立足時(shí)代講好中國(guó)故事，讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)百花齊放、中華文化奔涌向前。

“中國(guó)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)在進(jìn)入了自我意識(shí)覺(jué)醒的階段。相比較十多年前，近幾年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)幾乎都在強(qiáng)調(diào)或向觀眾展示‘我們?cè)趯ふ覍儆谖覀冏约旱莫?dú)特動(dòng)畫(huà)風(fēng)格。自我意識(shí)覺(jué)醒，說(shuō)明這個(gè)行業(yè)要逐漸走向成熟了。找到自我的下一步應(yīng)當(dāng)是百花齊放、多元化發(fā)展?！标惲斡钫f(shuō)道。

《中國(guó)奇譚》的走紅展現(xiàn)了一批中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者在新時(shí)代的自我覺(jué)醒和自我探索，他們根植傳統(tǒng)，不墨守成規(guī)，以與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，提取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，結(jié)合現(xiàn)代審美語(yǔ)境的趨向，努力打造本土的文化符號(hào)，確立中國(guó)動(dòng)畫(huà)的世界身份。這是一次向中國(guó)動(dòng)畫(huà)百年、動(dòng)畫(huà)前輩們的致敬，更是新征程上的揚(yáng)帆起航。