譚惠靈

摘 要： ??隨著數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字科技的發(fā)展，與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的“數(shù)字勞動”作為一種新的勞動范式被正式提出并逐漸成為數(shù)字化時代勞動的主要形式。數(shù)字勞動正在成為推動全世界數(shù)字經(jīng)濟生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵要素，但是數(shù)字勞動中的風(fēng)險和困境也在不斷地凸顯。如何從政治經(jīng)濟學(xué)批判的視角辯證地把握數(shù)字勞動，解析數(shù)字勞動中的差異性、多樣性及風(fēng)險性存在，對于充分激發(fā)數(shù)字勞動變量，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟影響深遠、意義重大。

關(guān)鍵詞： ?數(shù)字勞動；風(fēng)險預(yù)警；數(shù)字經(jīng)濟

中圖分類號： ?F 230

文獻標志碼： ??A

Political Economy Analysis of Digital Labour

TAN Huiling

（Shanghai University of Finance and Economics， Shanghai 200433， China）

Abstract： ?With the development of digital economy and digital technology， "digital labour" related to the Internet has been formally put forward as a new labour paradigm and gradually become the main form of labour in the digital age. Digital labour is becoming a key factor to promote the development of the productivity of the worlds digital economy， but the risks and difficulties in digital labour are also constantly highlighted. How to dialectically grasp digital labour and analyze the differences and diversity and risks in digital labour from the perspective of political economy criticism has a far-reaching impact and great significance for fully stimulating the variables of digital labour and developing digital economy.

Key words： ?digital labour; early warning of risks; digital economy

1 何為“數(shù)字勞動”？

數(shù)字勞動的出場與數(shù)字經(jīng)濟的倡導(dǎo)、數(shù)字科技的發(fā)展密切相關(guān)。當用戶有意或無意的參與行為創(chuàng)造出了經(jīng)濟價值，甚至構(gòu)建出了新的商業(yè)模式時，這種新的勞動范式便引起了各界學(xué)者的廣泛關(guān)注，并在政治經(jīng)濟學(xué)批判領(lǐng)域引發(fā)了大規(guī)模的研究熱潮。國外互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)發(fā)展較早，這也直接導(dǎo)致國外學(xué)者對數(shù)字勞動的關(guān)注相對較早。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)（或信息和通信技術(shù)）的出現(xiàn)并融入社會的每一個領(lǐng)域，工業(yè)資本主義的生產(chǎn)方式和勞動方式發(fā)生了巨大的改變，“資本和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的結(jié)果就是數(shù)字經(jīng)濟，體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)邏輯加速的所有跡象”，“免費勞動力”成了數(shù)字經(jīng)濟中創(chuàng)造價值的一個基本時刻。自20世紀90年代以來，隨著社交媒體的發(fā)展，用戶參與成為互聯(lián)網(wǎng)公司新的經(jīng)濟價值來源及構(gòu)建商業(yè)模式的基礎(chǔ)。利用網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，公司不僅可以獲得用戶，還可以從他們那里學(xué)習(xí)，并在他們的貢獻基礎(chǔ)上發(fā)展。在這些情況下，價值由軟件推動，但由互聯(lián)用戶共同創(chuàng)造。可以說，互聯(lián)網(wǎng)公司所提供的服務(wù)和應(yīng)用程序使得用戶并不是簡單地消費現(xiàn)有的產(chǎn)品，而是參與產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。伴隨著用戶參與轉(zhuǎn)化為價值來源現(xiàn)象的頻出，大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈等信息技術(shù)不斷推動資本的普適化及潛在商業(yè)價值的生成和轉(zhuǎn)化，與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的“數(shù)字勞動”作為一種新的勞動范式被正式提出。

2000年，《社交文本》出版了蒂齊亞娜·特拉諾娃（Terranova Tiziana）的《免費勞動：數(shù)字經(jīng)濟的文化生產(chǎn)》，她認為各種自愿和愉悅的活動是互聯(lián)網(wǎng)生命力的核心——“建立網(wǎng)站、修改軟件包、閱讀和參與郵件列表，以及在Mud和MOOs上建立虛擬空間”——構(gòu)成了無報酬的、被剝削的勞動形式。這種“自由勞動是一種對文化的知識消費轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)活動的時刻，這種生產(chǎn)活動被愉快地接受，同時也經(jīng)常被無恥地剝削”。她將免費勞動的概念和意大利自治學(xué)派的“非物質(zhì)勞動”的概念相聯(lián)系，從文化知識消費的角度明確提出了數(shù)字勞動的生產(chǎn)性、免費性及被剝削性，并指出這類勞動模糊了工作和休閑的界限，是不以就業(yè)為基礎(chǔ)的工作。

數(shù)字技術(shù)在行業(yè)主導(dǎo)性地位的凸顯，數(shù)字勞動的普適化引發(fā)了對勞動和休閑、有償與無償理論的廣泛反思，數(shù)字經(jīng)濟的新的勞動形式被當作專門的研究對象，成為西方馬克思主義者理論體系的基點，對數(shù)字勞動的概念界定更加豐富。隨著數(shù)字化技術(shù)使更多的人參與到了在線消費活動中，“Digital Prosumer”（數(shù)字產(chǎn)消合一勞動）由愛德華·科莫（Edward Comor）、喬治·瑞澤爾（George Ritzer）、內(nèi)森·尤根森（Nathan Jurgenson）等學(xué)者在繼承及發(fā)展“Prosumer”（混合生產(chǎn)消費者）概念的基礎(chǔ)上而提出，用來形容互聯(lián)網(wǎng)用戶作為與傳統(tǒng)的消費群體不同的新形式消費群體創(chuàng)造價值的勞動形式。這些消費群體與用戶生成網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)，他們?yōu)榻㈥P(guān)系和完善自己的網(wǎng)絡(luò)社會身份而付出的努力帶給社交媒體可觀的利潤，如Facebook、Twitter、Ins等，產(chǎn)生了無償勞動而非有償勞動。資本家似乎找到了除產(chǎn)業(yè)工人以外的新的創(chuàng)造剩余價值的勞動群體。相關(guān)地，“Internet Prosumer”（互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)消者）由致力于研究數(shù)字勞動理論的美國學(xué)者克利斯蒂安·?？怂梗–hristian Fuchs）提出，用以形容將互聯(lián)網(wǎng)的用戶行為視為被企業(yè)平臺剝削的活動。此外，尤里安·庫克里奇（Julian Kucklich） 于2005年第一次提出“Playbour”（ 玩工）這一術(shù)語，用于闡述娛樂性的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的工作和玩耍相混合的勞動形式?！巴婀ぁ钡拿赓M勞動承擔(dān)了本該由游戲開發(fā)商、發(fā)行商完成的工作，生產(chǎn)的游戲產(chǎn)品也歸公司所有。

綜上所述，數(shù)字勞動可以理解為運用數(shù)字化手段進行生產(chǎn)、消費、交往、生活的所有使用者的勞動。此外，對數(shù)字勞動范疇的界定還有不同的維度?？死沟侔病じ？怂箯臄?shù)字勞動國際分工體系的視角將數(shù)字勞動理解為關(guān)于數(shù)字媒體的存在、生產(chǎn)、傳播和使用所需要的所有形式的有酬及無酬勞動，包括與ICT相關(guān)的礦物開采中的奴隸勞動、雙重自由雇傭勞動、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)消合一勞動等，它不僅保留了前資本主義時期和工業(yè)資本主義時期的勞動形態(tài)，而且包含數(shù)字資本主義生產(chǎn)方式下新的勞動形式。

2 數(shù)字勞動的表現(xiàn)形式

從勞動生產(chǎn)工具的使用上看，勞動的形式經(jīng)歷了原始時代的石器勞動、封建時代的鐵器勞動、工業(yè)資本主義時代的機器勞動，到今天隨著科技的變革形成了數(shù)字勞動。馬克思所闡述的雇傭勞動或生產(chǎn)性勞動所處的是工業(yè)資本主義的機器大生產(chǎn)時期，如今資本主義已經(jīng)隨著科技的發(fā)展衍生出了多種態(tài)勢，如數(shù)字資本主義、信息資本主義等。中國的數(shù)字經(jīng)濟也逐漸成了推動社會經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)力。從全球的經(jīng)濟環(huán)境來看，數(shù)字勞動在內(nèi)涵和外延上都和工業(yè)資本主義時期的勞動存在巨大的差別，明顯表現(xiàn)在：

第一，用戶行為轉(zhuǎn)化為數(shù)字商品。隨著數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，數(shù)字產(chǎn)品的內(nèi)容除了電子信息產(chǎn)品、軟件、應(yīng)用等，互聯(lián)網(wǎng)的用戶行為也轉(zhuǎn)化為了可以帶來經(jīng)濟收益的數(shù)字商品。主要包括兩類商品：一是，“用戶生成內(nèi)容”被商品化。比如用戶在微博、博客、論壇等發(fā)布他們的作品如評論、歌曲、視頻、動畫等，在社交平臺上形成特定的圈子，源源不斷地將各種聲音、視覺和文字信息帶入公眾消費的視野，為平臺增添豐富的內(nèi)容，吸引更多的用戶參與信息產(chǎn)品創(chuàng)制中。再比如游戲“玩工”，這類人群與以營利為導(dǎo)向的數(shù)字游戲產(chǎn)業(yè)緊密相連。游戲模組（Modder）是游戲愛好者在公司提供的版本上修改游戲版本的社區(qū)，而游戲公司免費享有模組游戲的知識產(chǎn)權(quán)。游戲模組愛好者和玩家免費為游戲公司開拓著市場、推廣著品牌、有效維持著游戲的熱度，并鞏固著玩家對游戲的忠誠度。二是，用戶的各類數(shù)據(jù)被商品化。今天，我們可以借助聯(lián)網(wǎng)設(shè)備上網(wǎng)、定位、聽音樂、看劇、回郵件等，所有這些活動都留下了數(shù)字痕跡，用于數(shù)據(jù)挖掘、存儲和細化為“Traffic Commodity”（“流量商品”）。由于數(shù)據(jù)的碎片化，數(shù)據(jù)的商品化需要依賴數(shù)據(jù)算法的分析和加工。

第二，數(shù)字勞動過程的產(chǎn)消合一化。數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展使得被傳統(tǒng)定義為消費者的行為有了生產(chǎn)性意義，這種行為的結(jié)果被商品化了。20世紀80年代，阿爾文·托夫勒（Alvin Toffler）就提出，當代社會正在從生產(chǎn)和消費的分離走向“第三次浪潮”，在一定程度上標志著“Prosumer的崛起”?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶出現(xiàn)之前，讓消費者工作的想法就存在。在《社會的麥當勞化》中，喬治·里茨爾（George Ritzer）觀察到在麥當勞化的世界中，麥當勞的餐廳把消費者變成服務(wù)員， 而且ATM機器讓每個人都可以成為一個免費的銀行出納員。隨著互聯(lián)網(wǎng)成為消費者日常生活的主要部分，見多識廣、網(wǎng)絡(luò)化、能力出眾和積極主動的消費者越來越多地參與到了公司的價值創(chuàng)造中。價值生產(chǎn)過程從發(fā)生在企業(yè)內(nèi)部，依靠企業(yè)的單邊作用，轉(zhuǎn)變到了企業(yè)和消費者的共同創(chuàng)造中?！肮餐瑒?chuàng)造價值”對價值生產(chǎn)的新的可能性進行試驗，基于的是對消費者的文化、技術(shù)、社會和情感勞動的免費征用。當消費者越來越多地參與到原本由公司承擔(dān)的產(chǎn)品生產(chǎn)過程中時，生產(chǎn)者和消費者的傳統(tǒng)角色越來越模糊，往往會忽略消費者在其中所發(fā)生的根本性又戲劇性的變化，這種產(chǎn)消合一的過程更是遮蔽了消費者被剝削的事實?；ヂ?lián)網(wǎng)提供了一個個性化的平臺來閉合信息生產(chǎn)和消費之間的循環(huán)。

第三，數(shù)字勞動者時空的自由化。這種自由性首先表現(xiàn)在勞動時間和空間的自由選擇上。數(shù)字產(chǎn)品的生產(chǎn)在某種程度上依賴于“個人在非制度化的環(huán)境中創(chuàng)造個人媒體內(nèi)容”，它們強調(diào)用戶或“生產(chǎn)者”的對稱和合作努力。因而，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)需要給予勞動者更多的自由，允許人們自由交流和互動，簡化生產(chǎn)過程，使每個用戶都成為潛在的數(shù)字勞動者。數(shù)字勞動顯然已超越時空的限制，原本局限在工廠或企業(yè)中的勞動行為演變成了工作時間和非工作時間、工作空間與家庭空間、娛樂時間的無縫融合，工廠的規(guī)則被輸出到它的圍墻之外，大量的勞動將在我們的日常社會活動中進行。其次，這種自由性體現(xiàn)在人們可以選擇喜歡的方式展示及改變自己的表達、交流及創(chuàng)作。甚至在互聯(lián)網(wǎng)2.0（Web 2.0）上，一些生產(chǎn)資料，比如底層設(shè)計本身的一部分（例如頁面及應(yīng)用程序設(shè)計等）會轉(zhuǎn)移給數(shù)字勞動者。

第四，數(shù)據(jù)變成了生產(chǎn)要素。關(guān)于數(shù)字勞動中，存在爭議最大的部分就是數(shù)據(jù)的價值創(chuàng)造。數(shù)據(jù)的生成依賴于數(shù)字勞動的一種生產(chǎn)，互聯(lián)網(wǎng)用戶的每一次網(wǎng)上購物、引擎搜索、朋友圈點贊、網(wǎng)頁瀏覽等共同生產(chǎn)出非物質(zhì)的數(shù)據(jù)關(guān)系，創(chuàng)造出龐大的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)。數(shù)據(jù)的最小單位就是比特，比特就像人體的DNA一樣存在。依靠無處不在的移動設(shè)備（筆記本電腦、手機）和無線網(wǎng)絡(luò)（WiFi、4G、5G），用戶可以隨時隨地訪問比特空間，新媒體平臺允許更多的人通過更多的溝通渠道自由地產(chǎn)生更多比特，比特帶來了巨大的數(shù)據(jù)資源。數(shù)據(jù)作為新的生產(chǎn)要素可以直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，產(chǎn)生巨大的商業(yè)價值。數(shù)字勞動創(chuàng)造出了充裕的市場資源，數(shù)字勞動者往往具有企業(yè)所無法理解和無法比擬的專業(yè)能力和技能。這種富足依賴于參與的人數(shù)、投入的時間、勞動的產(chǎn)出等。近年來，社交平臺、網(wǎng)絡(luò)爬蟲、個性化算法和其他數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)被應(yīng)用，從用戶幾乎每一個在線活動中獲得有價值或可盈利的信息。

3 數(shù)字勞動中的風(fēng)險預(yù)警

數(shù)字勞動所具有的新的內(nèi)涵和外延，使得對數(shù)字勞動價值的認定和把控變得比較復(fù)雜。數(shù)字勞動的爭議包括數(shù)字勞動者的勞動時間如何恒定，數(shù)字勞動產(chǎn)品的價值貢獻如何判定，勞動者剩余是否被他人無償占有，用戶提供的數(shù)據(jù)原料是否具有勞動價值等。從目前國內(nèi)外的研究來看，中國要想發(fā)展好數(shù)字經(jīng)濟，必須反思和警惕全球化數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展中的問題，可以從以下四方面進行思考。

其一，警惕數(shù)字勞動中的“壟斷權(quán)力”。數(shù)字勞動生產(chǎn)中，生產(chǎn)資料主要包括互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施（私有服務(wù)器和路由器、基建設(shè)施等）、商業(yè)平臺、移動設(shè)備（大多為用戶所有）?；A(chǔ)設(shè)施的初期投入成本很高，這也直接造成關(guān)鍵的交互資源掌握在少數(shù)人的手中，社交平臺受到網(wǎng)絡(luò)公司單方面技術(shù)控制。生產(chǎn)資料往往為企業(yè)社交媒體所有。像Facebook、谷歌、雅虎等所有權(quán)階層所擁有的價值在很大程度上源于它們捕獲那些訪問他們資源的人的活動方面的能力，而這與他們對這些資源的所有權(quán)和控制權(quán)直接相關(guān)。如果這些資源被共同所有，為少數(shù)人的經(jīng)濟利益而利用這些活動的能力就會消失?；ヂ?lián)網(wǎng)的私有化和商業(yè)化將用戶和數(shù)字技術(shù)分開，強化了資本對社會關(guān)系的把控。

其二，數(shù)字勞動者不能一味地成為“技術(shù)適應(yīng)者”。數(shù)字勞動者往往沒有關(guān)鍵生產(chǎn)資料，因而在很大程度上不得不依賴企業(yè)社交媒體。數(shù)字化技術(shù)使得使用者只能被動接受市場給予其的技術(shù)并對自身的行為進行相應(yīng)調(diào)整。使用者在現(xiàn)代生活的方方面面容易被主宰，從早上睜眼到夜晚暗屏入睡，幾乎須臾都離不開數(shù)字智能設(shè)備，處在互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)限制和監(jiān)控中。同時，數(shù)字勞動模糊了工作和休息的界線，勞動者沉浸的數(shù)字空間也變成了“社會工廠”。原本屬于工廠的交際封閉生產(chǎn)過程，經(jīng)過技術(shù)和社會關(guān)系對工人社會生活的干預(yù)，演變成了工作時間和非工作時間、工作空間與家庭空間、娛樂時間的無縫融合。在這樣的時空中，人的生產(chǎn)潛力被最大限度地挖掘并處于資本的監(jiān)控之中。人類將擁有一個“工廠星球”，這里的社會制度將包括所有生產(chǎn)、消費和再生產(chǎn)領(lǐng)域以及人的物質(zhì)領(lǐng)域、精神領(lǐng)域。

其三，防范數(shù)字經(jīng)濟中的當代剝削以跨國網(wǎng)絡(luò)的形式存在。雖然，資本主義剝削全球化的趨勢早已出現(xiàn)，發(fā)達資本主義國家將價值生產(chǎn)延伸到眾多發(fā)展中國家，借以剝削發(fā)展中國家廉價的勞動力。但數(shù)字經(jīng)濟中，通過跨國組織和社會網(wǎng)絡(luò)日益增加的全球化分布，參與者和分支機構(gòu)位于全球并動態(tài)變化（新的節(jié)點不斷增加和刪減），資本、商品、信息都處在高速流動中，通過信息通信的鏈接，資本在不斷攫取價值貢獻者。勞動者在哪里并不重要了，只要他們與網(wǎng)絡(luò)相連。

其四，防止“時間套利”模糊數(shù)字勞動產(chǎn)生的價值。“時間套利”意在指利用網(wǎng)絡(luò)的“永恒時間”在線塑造了新的效應(yīng)，利用地理勞動力市場之間的時間差異來盈利。在地理空間上，公司可以利用時區(qū)差異實現(xiàn)24小時不停運轉(zhuǎn)的商業(yè)周期。在勞動過程尺度上，時間套利可以理解為工作時間的延長或勞動過程的加速。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)用“永恒時間”取代了工業(yè)時代的時鐘，消除時間的順序，過去、現(xiàn)在和未來出現(xiàn)在統(tǒng)一超文本中。

4 數(shù)字勞動與數(shù)字經(jīng)濟

全球經(jīng)濟都在進入數(shù)字化時代，作為社會主義國家的中國，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟和資本主義國家發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的出發(fā)點、目的和手段必然有所區(qū)別。如何在中國特色社會主義經(jīng)濟的框架下，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力倡導(dǎo)的數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字科技的戰(zhàn)略布局下，將數(shù)字勞動的思考落實在中國的國情中，豐富中國特色馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論才具有現(xiàn)實意義，可以從以下四方面進行思考。

其一，將數(shù)字勞動思考的實踐邏輯與人類的生存命運相聯(lián)系。從理論和實踐的關(guān)系看，在實踐基礎(chǔ)上形成的理論對實踐具有巨大的反作用。把握數(shù)字勞動思考的實踐邏輯至關(guān)重要。實踐邏輯的構(gòu)建不僅要從經(jīng)濟學(xué)的層面思考數(shù)字勞動，正視勞動生產(chǎn)過程所發(fā)生的變化，更應(yīng)該將其上升到哲學(xué)的高度，對數(shù)字勞動的把握需要放入中國數(shù)字經(jīng)濟的框架中，放入中國整體的國家戰(zhàn)略中，與人們的美好生活相聯(lián)系，與人類的生存命運相關(guān)聯(lián)，探索更加文明的數(shù)字化生存世界。

其二，堅持“勞動創(chuàng)造價值”的基本立場，從人民至上的原則出發(fā)。馬克思在批判資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律中，肯定“活勞動創(chuàng)造價值”的根本觀點。數(shù)據(jù)、資本、土地等都可以作為生產(chǎn)資料，促進價值的生成和轉(zhuǎn)化，但是價值的創(chuàng)造還是需要人類的勞動。在社會主義市場經(jīng)濟中，在數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展中，要堅持勞動者的主體地位，堅持按勞分配的主導(dǎo)性，才能從本質(zhì)上堅持以人民為中心的出發(fā)點，使經(jīng)濟發(fā)展的成果惠澤廣大人民群眾，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

其三，凸顯社會主義制度的優(yōu)越性，引領(lǐng)數(shù)字勞動、數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展。充分發(fā)揮社會制度的優(yōu)越性，兼顧經(jīng)濟效率和經(jīng)濟正義，在追求經(jīng)濟利益最大化的同時，要做好市場監(jiān)管規(guī)范。正如習(xí)近平指出：“在發(fā)展中規(guī)范，在規(guī)范中發(fā)展。”既要經(jīng)濟發(fā)展的效率，鼓勵大批有競爭力的網(wǎng)信企業(yè)崛起和強大，依靠數(shù)字賦能強化國內(nèi)循環(huán)與國外循環(huán)，也要兼顧市場的公平、經(jīng)濟正義。

其四，平衡數(shù)字勞動與數(shù)字資本的關(guān)系。數(shù)字資本已經(jīng)成為發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的生產(chǎn)要素，我們既要充分發(fā)揮數(shù)字資本的生產(chǎn)力功能，又要防止資本野蠻增長、無序增長，為資本設(shè)置紅綠燈，使其始終在社會主義經(jīng)濟發(fā)展的框架中發(fā)揮作用。同時，要提高全民全社會的數(shù)字素養(yǎng)和技能，夯實數(shù)字經(jīng)濟的社會基礎(chǔ)，為經(jīng)濟發(fā)展提供新的勞動后備軍，使數(shù)字勞動與數(shù)字資本相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展，共同發(fā)揮生產(chǎn)要素的功能，為社會主義事業(yè)貢獻力量。

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