2023年是張?zhí)渍Q辰125周年。張?zhí)资侵袊?guó)共產(chǎn)黨早期組織派往蘇俄參加共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處工作的使者,也是中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。張?zhí)自诟锩闹杏民R克思列寧主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法作為觀察中國(guó)革命實(shí)際的工具,闡發(fā)了一系列革命主張,對(duì)中國(guó)革命話語的建構(gòu)進(jìn)行了有益探索。現(xiàn)有研究鮮有以革命話語為專題探索張?zhí)着c中國(guó)革命話語的關(guān)系。基于此,考察和剖析張?zhí)讓?duì)中國(guó)革命話語的探索,有利于深化張?zhí)籽芯浚貙捴袊?guó)革命話語研究的視域。
一、張?zhí)捉?gòu)中國(guó)革命話語的語境基礎(chǔ)
(一)理論基石:馬克思列寧主義理論
張?zhí)自诠伯a(chǎn)國(guó)際的影響下,選擇了馬克思列寧主義的民族和殖民地問題理論、革命理論和階級(jí)斗爭(zhēng)理論作為其建構(gòu)革命話語表達(dá)的理論依據(jù)。
張?zhí)自诠伯a(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處工作期間,逐漸開始使用馬克思列寧主義的話語范疇來思考和分析革命問題。1921年6月,張?zhí)自谑婷讈喆幕闹笇?dǎo)下起草了一份致共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)(以下簡(jiǎn)稱共產(chǎn)國(guó)際“三大”)的書面報(bào)告,雖然報(bào)告的行文用語上受到蘇俄話語的規(guī)訓(xùn),但“這份報(bào)告是按純粹的馬克思主義的方式寫的”,分析了中國(guó)社會(huì)的各種力量和形勢(shì),論述了中國(guó)早期黨組織的任務(wù)和前景等內(nèi)容。同時(shí),張?zhí)自谙蚬伯a(chǎn)國(guó)際“三大”提交的《關(guān)于殖民地問題致共產(chǎn)國(guó)際“三大”的提綱(草案)》中贊成和論證列寧的民族和殖民地問題理論,闡明“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”在民族革命運(yùn)動(dòng)中的作用和策略。張?zhí)椎膱?bào)告和提綱,體現(xiàn)了他從“馬克思主義的方式”尤其是民族和殖民地問題理論話語范疇來思考和分析中國(guó)革命問題。
1922年5月,張?zhí)自谥袊?guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)大會(huì)致開幕詞中充分肯定馬克思的“革命的方法”,即通過“無產(chǎn)階級(jí)專政”的道路“達(dá)到共產(chǎn)主義的社會(huì)”,并堅(jiān)信“資本主義必定崩壞,無產(chǎn)階級(jí)革命必定成功”。同年10月,張?zhí)自凇督榻B一篇國(guó)民革命的綱領(lǐng)》中明確地說,社會(huì)環(huán)境客觀存在“一個(gè)階級(jí)受壓迫或是幾個(gè)階級(jí)并受壓迫的事實(shí),這種環(huán)境就決定要發(fā)生革命了”,革命“是階級(jí)對(duì)階級(jí)的群眾行動(dòng)”。張?zhí)纵^為集中地對(duì)“革命的方法”“無產(chǎn)階級(jí)專政”“階級(jí)”“革命”等話語的贊揚(yáng)、認(rèn)同和表述,表明了他選擇馬克思列寧主義的革命理論和階級(jí)斗爭(zhēng)理論作為其革命話語分析的理論根基。
(二)實(shí)踐基礎(chǔ):中國(guó)革命實(shí)踐活動(dòng)
在社會(huì)意義上,話語是建構(gòu)性的,建構(gòu)社會(huì)主體,建構(gòu)社會(huì)關(guān)系,建構(gòu)知識(shí)和信仰體系。張?zhí)讖鸟R克思列寧主義的知識(shí)和信仰體系出發(fā),在中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中,不斷進(jìn)行話語實(shí)踐,建構(gòu)革命關(guān)系,總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)。譬如,張?zhí)状俪擅褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線便是明顯例證。
張?zhí)赘σ惶岢鼋ⅰ懊褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線”的理論主張,就積極從事話語實(shí)踐。1921年底至1922年1月,張?zhí)着阃R林赴桂林拜訪孫中山,在廣州先后與張繼、陳炯明會(huì)談,“從事國(guó)共兩黨聯(lián)合戰(zhàn)線的活動(dòng)”。1922年8月,在杭州西湖會(huì)議上,張?zhí)着c陳獨(dú)秀、李大釗等人討論國(guó)民黨改組問題。1923年6月,張?zhí)自邳h的三大上主張中國(guó)共產(chǎn)黨以個(gè)人身份加入國(guó)民黨作國(guó)民革命,并保持自身獨(dú)立性。張?zhí)自诟锩鼘?shí)踐中,主張以“黨內(nèi)合作”方式建構(gòu)國(guó)共兩黨合作的關(guān)系,豐富發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。即是說,張?zhí)淄苿?dòng)第一次國(guó)共合作實(shí)質(zhì)是他的“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”話語的實(shí)踐邏輯展開。由此觀之,張?zhí)捉?gòu)革命話語是以中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的。
(三)文化基因:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
張?zhí)字饕ㄟ^借用歷史典故、民間俗語和成語等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建構(gòu)革命話語。
1926年3月,張?zhí)自凇栋屠韫缂o(jì)念日》中,運(yùn)用歷史典故的話語來說明,巴黎公社因“宋襄公之仁”而失敗,革命不能“太慈悲”,無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該對(duì)資產(chǎn)階級(jí)使用“殘忍手段”,表述了革命斗爭(zhēng)的殘酷性。同年6月,張?zhí)自凇秶?guó)民黨目前之兩種責(zé)任》中借用“不要臉的菩薩”“保定的猴子”“豬仔國(guó)會(huì)”“上帝的兒子”“皇帝的家奴”等民間俗語刻畫了封建軍閥勾結(jié)帝國(guó)主義列強(qiáng)的丑惡嘴臉。是年10月,張?zhí)装l(fā)表的《英國(guó)外交又失敗了》共一千多字,卻用了十多個(gè)貶義成語作為修飾詞來描述英帝國(guó)主義國(guó)家不得人心的形象。由此可見,張?zhí)捉柚鷼v史典故、民間俗語、成語等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為革命話語的表達(dá)語素,把馬克思列寧主義話語轉(zhuǎn)變成民族特色語意表達(dá)的革命話語,有利于革命群眾的理解和接受。
二、張?zhí)讓?duì)中國(guó)革命話語的建構(gòu)與表達(dá)
(一)明確中國(guó)革命歷史方位的話語
張?zhí)字饕獜闹袊?guó)革命的歷史方位、對(duì)象任務(wù)和依靠力量這三方面建構(gòu)中國(guó)革命話語。
1.中國(guó)的革命是世界革命中的重要部分。1921年6月,張?zhí)自谥鹿伯a(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)的書面報(bào)告中指出要把中國(guó)“分散的無產(chǎn)階級(jí)力量”進(jìn)行階級(jí)組織化,把“分散狀態(tài)的分子”集聚到無產(chǎn)階級(jí)組織中,使中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)成為世界無產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)組成部分。1924年1月,張?zhí)字赋?,“中?guó)底革命是與世界革命有連帶的關(guān)系,而世界革命底成功必定是世界無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族底合力”。在這里,張?zhí)滓呀?jīng)意識(shí)到中國(guó)革命與世界無產(chǎn)階級(jí)革命和殖民地半殖民地國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)是有著連帶的關(guān)系。1926年5月,張?zhí)捉柚o(jì)念五卅運(yùn)動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的革命是世界革命中的重要部分”。顯而易見,張?zhí)资窃凇笆澜绺锩薄笆澜鐭o產(chǎn)階級(jí)”“無產(chǎn)階級(jí)”“被壓迫民族”的語境下言說中國(guó)革命,認(rèn)為中國(guó)革命是世界無產(chǎn)階級(jí)革命重要組成部分。
2.中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命。1921年6月,張?zhí)字鲝埰仁官Y產(chǎn)階級(jí)在“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的形式和口號(hào)下“跟隨革命運(yùn)動(dòng)”,參加同帝國(guó)主義的斗爭(zhēng),并在必要的時(shí)候?qū)⑺麄儚倪@個(gè)運(yùn)動(dòng)中驅(qū)逐出去。在張?zhí)卓磥恚褡遒Y產(chǎn)階級(jí)是有“必要的”“暫時(shí)性的”參加反帝的民族革命運(yùn)動(dòng)。1922年5月,張?zhí)酌鞔_指出,“倘使在中國(guó)的帝國(guó)主義的勢(shì)力不打倒,中國(guó)的社會(huì)革命是不能實(shí)現(xiàn)”。在張?zhí)椎脑捳Z表達(dá)中,打倒“帝國(guó)主義的勢(shì)力”是實(shí)現(xiàn)“社會(huì)革命”的先決條件,打倒“帝國(guó)主義的勢(shì)力”是民族革命的應(yīng)有之義,反對(duì)封建軍閥是社會(huì)革命的必然要求,把反帝國(guó)主義的民族革命置于反封建軍閥的社會(huì)革命前面。因此,張?zhí)自?923年6月黨的三大上指出“中國(guó)目前的革命是資產(chǎn)階級(jí)性的革命”。1925年5月,張?zhí)自诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)5周年時(shí)認(rèn)為,五四運(yùn)動(dòng)是“有組織的群眾的反帝國(guó)主義與軍閥的運(yùn)動(dòng)”,這使中國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)入“近代的民族運(yùn)動(dòng)”,標(biāo)志著“開中國(guó)革命新紀(jì)元”。因此,張?zhí)滓呀?jīng)意識(shí)到中國(guó)革命是“反帝國(guó)主義與軍閥”的“資產(chǎn)階級(jí)性的革命”。
(二)明晰中國(guó)革命對(duì)象任務(wù)的話語
張?zhí)讖闹袊?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化的根源、帝國(guó)主義列強(qiáng)支持封建軍閥亂戰(zhàn)、革命運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)等方面進(jìn)行考察,明晰了中國(guó)革命對(duì)象。
1.中國(guó)革命首要對(duì)象是外國(guó)帝國(guó)主義。1921年6月,張?zhí)字赋觯袊?guó)被帝國(guó)主義列強(qiáng)打開后,雖然日益越出狹隘封建農(nóng)奴制關(guān)系,但是被帝國(guó)主義列強(qiáng)肢解成許多獨(dú)立的勢(shì)力范圍,被資本主義套上了殖民地剝削的鎖鏈。1923年5月,張?zhí)自凇斗钪睉?zhàn)爭(zhēng)和日本與英美的利益沖突》中認(rèn)為,奉直戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是日本帝國(guó)主義與英美帝國(guó)主義在華利益的不一致,帝國(guó)主義列強(qiáng)之間利益終無統(tǒng)一決定了中國(guó)亦無統(tǒng)一。1924年10月,張?zhí)自诳偨Y(jié)辛亥革命的歷史教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào),中國(guó)的封建軍閥是帝國(guó)主義列強(qiáng)在華的“雇傭者”,帝國(guó)主義列強(qiáng)是封建軍閥“背后之主人翁”,所以中國(guó)革命“最要職務(wù)是打倒外國(guó)帝國(guó)主義”。張?zhí)自诒磉_(dá)帝國(guó)主義列強(qiáng)與封建軍閥這兩者的關(guān)系時(shí),是用“主人翁”來形容帝國(guó)主義列強(qiáng),用“雇傭者”來形容封建軍閥,說明兩者是緊密相連的,但前者的危害程度比后者更嚴(yán)重,從他的表達(dá)話語中體現(xiàn)出帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要的、主要的對(duì)象。
2.封建軍閥是中國(guó)革命的重要對(duì)象。1926年2月,張?zhí)自凇侗狈綍r(shí)局與國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)》表示,國(guó)民革命軍是人民群眾的客觀工具,現(xiàn)時(shí)北方直奉軍閥與帝國(guó)主義聯(lián)合向國(guó)民軍進(jìn)攻中,人民群眾應(yīng)當(dāng)幫助國(guó)民革命軍打擊帝國(guó)主義列強(qiáng)與封建軍閥。3月,張?zhí)自凇抖戊魅饝K殺愛國(guó)學(xué)生》中指出,“賣國(guó)軍閥”為了奉迎帝國(guó)主義而摧殘民眾,這是封建軍閥屠殺反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的愛國(guó)學(xué)生的明證。4月,張?zhí)自凇兜蹏?guó)主義和張吳》中說明了封建軍閥是帝國(guó)主義列強(qiáng)的傀儡,帝國(guó)主義列強(qiáng)指揮他們,要他們打就打,要他們不打就不打。5月,張?zhí)自诩o(jì)念五卅運(yùn)動(dòng)時(shí)指出,在五卅慘案中封建軍閥的“賣國(guó)面目”完全暴露于人民之前,這是說明軍閥是帝國(guó)主義走狗的鐵證。
綜上,張?zhí)淄ㄟ^對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建軍閥的分析,表達(dá)了現(xiàn)今中國(guó)目前的政治運(yùn)動(dòng)還是反對(duì)帝國(guó)主義和軍閥的運(yùn)動(dòng),從而明確了中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥,明晰了中國(guó)革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義和軍閥。
(三)闡明中國(guó)革命力量的話語
1.對(duì)工人階級(jí)的話語表達(dá)。1921年6月,張?zhí)滋貏e指出工廠工人懂得了組織起來的好處,各地的工人罷工證明了工人階級(jí)具有堅(jiān)定性和無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)精神。1926年2月,張?zhí)自诩o(jì)念“二七”事件中強(qiáng)調(diào),中國(guó)工人已經(jīng)從要求生活改善向爭(zhēng)取被軍閥剝削之權(quán)利的轉(zhuǎn)變,在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中可以看出工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)力和組織力,因此“二七”工人運(yùn)動(dòng)開中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元。同年5月,張?zhí)自凇段遑\(yùn)動(dòng)之分析及紀(jì)念之意義》中認(rèn)為,工人階級(jí)在五卅運(yùn)動(dòng)、省港大罷工中彰顯了組織力和徹底的革命性,這完全確定了工人階級(jí)在中國(guó)國(guó)民革命的領(lǐng)導(dǎo)地位。張?zhí)捉栌谩皥?jiān)定性”“團(tuán)結(jié)力”“組織力”“徹底的革命性”等生動(dòng)話語,明確了工人階級(jí)是國(guó)民革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
2.對(duì)農(nóng)民階級(jí)的話語表達(dá)。張?zhí)自诳偨Y(jié)革命斗爭(zhēng)正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逐漸認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)在中國(guó)革命的重要地位和重要作用。1924年5月,張?zhí)自凇吨袊?guó)的農(nóng)民及其革命運(yùn)動(dòng)》中認(rèn)為,中國(guó)農(nóng)民具有革命情緒,如果中國(guó)革命沒有占全國(guó)人口多數(shù)的農(nóng)民階級(jí)參加,是難以成功的,闡明了農(nóng)民階級(jí)之于中國(guó)革命的重要性。1926年5月,張?zhí)自凇陡锩率?huì)》中指出,農(nóng)民階級(jí)是我們革命基礎(chǔ)的基礎(chǔ),是我們北伐前進(jìn)的最好助力。在張?zhí)卓磥?,五卅運(yùn)動(dòng)之所以失敗,一個(gè)重要原因就是農(nóng)民沒有參加,農(nóng)民階級(jí)與工人階級(jí)一樣深受窮苦、壓迫、痛苦,他們有徹底的革命性,能成為工人階級(jí)的永久同盟。張?zhí)滓庾R(shí)到工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)要結(jié)成永久同盟,才能抵抗強(qiáng)有力的敵人。同年8月,張?zhí)自诩o(jì)念國(guó)民黨的左派領(lǐng)袖廖仲愷時(shí)強(qiáng)調(diào),“中國(guó)國(guó)民革命要成功一定是一個(gè)農(nóng)民革命”。此外,張?zhí)走€先后提出,“中國(guó)國(guó)民革命如果沒有農(nóng)民的參加,沒有不失敗的”“農(nóng)民問題,就是土地問題”“給農(nóng)民以正當(dāng)?shù)某雎贰薄爸匾曓r(nóng)民群眾的作用”等革命話語。從張?zhí)渍撌鲛r(nóng)民階級(jí)的語境中可以知道,農(nóng)民階級(jí)是革命基礎(chǔ),中國(guó)革命的本質(zhì)其實(shí)是農(nóng)民革命。
3.對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的話語表達(dá)。1921年6月,張?zhí)字赋雒褡遒Y產(chǎn)階級(jí)既害怕布爾什維主義革命,又害怕帝國(guó)主義的壓迫,這個(gè)階級(jí)決定不了民族革命斗爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局。1924年10月,張?zhí)讖?qiáng)調(diào),民族資產(chǎn)階級(jí)與外國(guó)帝國(guó)主義保持著友善的關(guān)系、示好于帝國(guó)主義,存在著千絲萬縷的關(guān)系,沒有徹底地反對(duì)帝國(guó)主義。1926年3月,張?zhí)自诩o(jì)念巴黎公社55周年中揭露了資產(chǎn)階級(jí)的兩面性,強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)是有賣國(guó)的可能,無法承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民族革命的歷史重任,進(jìn)而明確指出無產(chǎn)階級(jí)為民族革命的領(lǐng)袖。既然民族資產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)不了民族革命斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者,那么他們的作用就僅僅是一個(gè)策略問題。同年5月,張?zhí)自凇段遑\(yùn)動(dòng)之分析及紀(jì)念之意義》中認(rèn)為,無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該實(shí)施工商聯(lián)合政策使民族資產(chǎn)階級(jí)尤其是小資產(chǎn)階級(jí)在參加反對(duì)帝國(guó)主義的聯(lián)合戰(zhàn)線愈久愈好。在張?zhí)椎脑捳Z表達(dá)中,民族資產(chǎn)階級(jí)只能在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的聯(lián)合戰(zhàn)線中參加革命。
4.對(duì)青年學(xué)生的話語表達(dá)。1924年7月,張?zhí)自凇吨袊?guó)革命運(yùn)動(dòng)和中國(guó)的學(xué)生》中剖析了青年學(xué)生群體的階級(jí)基礎(chǔ)和時(shí)代特點(diǎn)。他認(rèn)為,殖民地上的青年學(xué)生比較富有革命性,格外地趨向于革命,究其原因,青年學(xué)生是小資產(chǎn)階級(jí)家庭的子弟,帝國(guó)主義對(duì)殖民地上小資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)侵略致使青年學(xué)生常覺得經(jīng)濟(jì)的壓迫,加之中國(guó)經(jīng)濟(jì)不發(fā)展,造成青年學(xué)生對(duì)其畢業(yè)后的社會(huì)地位感到恐慌和不安,這使殖民地的學(xué)生傾向革命道路。1926年5月,張?zhí)自诩o(jì)念五卅運(yùn)動(dòng)中進(jìn)一步深化了對(duì)青年學(xué)生的革命性的認(rèn)識(shí),他以為學(xué)生是反映社會(huì)各階級(jí)的,學(xué)生的革命性是參差不齊的,不能有一律的評(píng)定。鑒于此,張?zhí)字鲝?,要掃除青年學(xué)生一切舊的因襲的社會(huì)觀念,揭露資產(chǎn)階級(jí)的自由主義的虛偽和弊端,把我們所主張的社會(huì)主義灌輸給他們,使他們到革命的旗子下來。同時(shí),要通過社會(huì)主義青年團(tuán)把青年學(xué)生組織起來,形成有群眾的組織。
三、張?zhí)捉?gòu)中國(guó)革命話語的社會(huì)價(jià)值
(一)為掌握革命話語權(quán)開展批駁謬誤偽說斗爭(zhēng)
話語權(quán)是話語與權(quán)力的統(tǒng)一體,權(quán)力造就了話語,話語則擴(kuò)大和強(qiáng)化了這種權(quán)力的效應(yīng)。張?zhí)自诿褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)定不移地與反革命勢(shì)力制造的謬誤偽說進(jìn)行不屈不撓的話語斗爭(zhēng),積極爭(zhēng)取革命話語的詮釋權(quán)。
1926年,以蔣介石為首的國(guó)民黨右派為奪取中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)先后制造了“三二〇”事件和《整理黨務(wù)案》,在此情形下,張?zhí)讻]有妥協(xié)退讓,他在《到底要不要國(guó)民黨?》中指出,國(guó)民黨右派以卑劣手段分裂國(guó)共合作,攻擊共產(chǎn)黨人不是共產(chǎn)分子的問題,而是整個(gè)國(guó)民革命的問題。隨后,蔣介石在黃埔軍校紀(jì)念周訓(xùn)話中誣陷張?zhí)灼茐膰?guó)共兩黨關(guān)系。針對(duì)蔣介石的指責(zé),張?zhí)自凇蛾P(guān)于蔣介石同志對(duì)“要不要國(guó)民黨”誤會(huì)之解釋》中逐一進(jìn)行了反駁。張?zhí)着蟹锤锩鼊?shì)力的謬誤偽說的實(shí)質(zhì)就是他駁斥形形色色的反革命話語,某種意義上,這既體現(xiàn)了張?zhí)椎戎袊?guó)共產(chǎn)黨人積極爭(zhēng)奪革命話語詮釋權(quán),又反映了大革命時(shí)期馬克思主義話語與反馬克思主義話語斗爭(zhēng)的尖銳性。
(二)為國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)行革命動(dòng)員和宣傳教育
話語具有群眾動(dòng)員和宣傳教育的功能,但話語功能的發(fā)揮需要通過一定的載體形式來呈現(xiàn)。縱觀張?zhí)椎母锩?,他非常重視革命話語的動(dòng)員和宣傳教育。
其一,主編報(bào)刊和發(fā)表文章,增強(qiáng)馬克思主義話語影響力。1920年11月,張?zhí)讋?chuàng)辦了《勞報(bào)》(后改名為《來報(bào)》),向中國(guó)工人階級(jí)宣傳馬克思主義理論話語。從1922年9月開始,張?zhí)紫群缶庉嫛断闰?qū)》《向?qū)А泛椭骶帯度嗣裰芸罚趧趧?dòng)階級(jí)和青年學(xué)生之間大力傳播馬克思主義話語。此外,張?zhí)滓怨P為刀槍,筆耕不輟,在《向?qū)А贰吨袊?guó)青年》《人民周刊》等刊物,發(fā)表了大量文章,這些文章堅(jiān)守反帝反封建立場(chǎng),根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、政策和指示,圍繞社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)政焦點(diǎn)、周年紀(jì)念等事件,作出研判和評(píng)價(jià)。這樣既傳播了黨的政治主張和革命話語,又為國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)營(yíng)造了輿論氛圍。
其二,加強(qiáng)對(duì)青年的領(lǐng)導(dǎo),淬煉?cǎi)R克思主義話語宣傳力量。張?zhí)渍J(rèn)為青年是宣傳馬克思主義話語的重要力量,他積極領(lǐng)導(dǎo)青年開展宣傳工作。張?zhí)滋?hào)召?gòu)V大青年到農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)中間去做宣傳和組織工作。他提出,青年學(xué)生要依托勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、游藝會(huì)、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和政治討論等載體,廣泛團(tuán)結(jié)工人階級(jí),在工人階級(jí)中擴(kuò)大馬克思主義理論的影響力。同時(shí),在農(nóng)民群體中運(yùn)用戲曲、演說等方式方法,宣傳黨的綱領(lǐng)路線方針。
其三,積極參加各種宣傳活動(dòng),擴(kuò)大馬克思主義話語受眾群體。張?zhí)讌⒓娱L(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校開學(xué)活動(dòng)、上海大學(xué)授課、粵區(qū)干部訓(xùn)練班講課、巴黎公社起義紀(jì)念演講、毛澤東主辦的第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等活動(dòng),向黨員、工人、農(nóng)民、學(xué)生廣泛宣傳黨的革命理論主張,擴(kuò)大黨的宣傳話語影響力,厚植馬克思主義話語的社會(huì)群眾基礎(chǔ)。
(三)為建構(gòu)新民主主義革命話語提供思想素材
新民主主義革命理論話語的形成不是憑空產(chǎn)生、一蹴而就的,而是在許多中國(guó)共產(chǎn)黨人艱辛探索、接力奮斗的歷程中逐漸形成的。作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一,張?zhí)捉?gòu)的革命話語為新民主主義革命話語的形成提供了思想素材。
一是,張?zhí)滋岢隽酥袊?guó)無產(chǎn)階級(jí)革命是整個(gè)世界無產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)組成部分,中國(guó)的革命是世界革命中的重要部分,他對(duì)中國(guó)革命的歷史方位的探索,為后來毛澤東科學(xué)總結(jié)“中國(guó)革命是世界革命的一部分”命題提供了參考借鑒。誠(chéng)如毛澤東在《新民主主義論》中所評(píng)價(jià)那樣,大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人提出中國(guó)革命是世界革命的一部分命題是為當(dāng)時(shí)一切參加反帝反封建斗爭(zhēng)的人們所贊成的。二是,張?zhí)滋岢鲈诜磳?duì)帝國(guó)主義的革命運(yùn)動(dòng)中要建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性及其策略,這一理論主張為1922年黨的“二大”提出統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了思想材料。三是,張?zhí)妆韧瑫r(shí)期的陳獨(dú)秀、蔡和森、李漢俊等人較早正確認(rèn)識(shí)到民族革命與民主革命的聯(lián)系,他在1922年5月就提出“打倒帝國(guó)主義和軍閥”的主張,認(rèn)為中國(guó)革命是反帝反封建的革命,這為后來黨的三大提出中國(guó)革命是反對(duì)帝國(guó)主義反對(duì)軍閥的民族民主革命奠定了思想基礎(chǔ)。除此之外,他還對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、對(duì)象、力量作出比較符合實(shí)際的分析和闡述??傊?,張?zhí)姿岢龅囊幌盗姓_主張為新民主主義革命話語積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)和提供了思想素材。
概言之,張?zhí)滓择R克思列寧主義為指導(dǎo)思想,結(jié)合中國(guó)革命特別是國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),借用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語資源,從中國(guó)革命性質(zhì)、任務(wù)、對(duì)象和力量等方面建構(gòu)革命話語,為新民主主義革命話語體系的形成提供了鮮活案例和思想素材。
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(作者系南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師)
責(zé)任編輯/陳 影