田丹

摘 要： 在新文化運動的洗禮下，唐山工業(yè)專門學(xué)校青年學(xué)生在五四運動中創(chuàng)辦了《救國》報。從北京魯迅博物館館藏僅存的《救國》報原刊史料可知，該報主要發(fā)表政論文章和愛國運動消息，探討社會改造問題，尤其倡導(dǎo)平民教育，推行注音字母， 救國與啟蒙并行，時效性很強(qiáng)，每期都洋溢著滿滿的愛國心救國心。深入挖掘這些資料，不僅可以補充該報創(chuàng)辦中的相關(guān)史實，對于深化與豐富唐山五四新文化運動史研究、唐山革命史研究也有一定的文獻(xiàn)價值。

關(guān)鍵詞： 五四運動；唐山工業(yè)專門學(xué)校；北京魯迅博物館；救國團(tuán)；平民教育；注音字母

收稿日期： 2022-06-15

作者簡介： 田 丹，北京魯迅博物館（北京新文化運動紀(jì)念館）陳列展覽部副研究館員，主要從事五四新文化歷史和人物研究，E-mail：403343637@qq.com。

北京魯迅博物館（北京新文化運動紀(jì)念館）館藏錢玄同文物中有一封1919年7月30日交通部唐山工業(yè)專門學(xué)校（唐山交通大學(xué)的前身）《救國》報編輯兼發(fā)行股負(fù)責(zé)人許元啟致錢玄同的信，并有《救國》報發(fā)刊部寄贈錢玄同的該報3號至19號。從信件開始和結(jié)尾兩處所寫內(nèi)容可推知，1918年初任教該校的吳稚暉是許元啟有機(jī)會接觸到《新青年》等雜志的渠道之一【許元啟口述、王樹信整理的《回憶五四運動前后的唐山交大》中提及五四運動前9個月時有一位上海同學(xué)帶來了一冊《新青年》，并在上面做了許多醒目的簽注，故意放在圖書館的閱報欄，引起同學(xué)們的注意。該文收入中國人民政治協(xié)商會議唐山市委員會文史資料委員會編《唐山文史資料》第12輯《教育史料專輯之一》，1991年，第73頁。目前《西南交通大學(xué)校史》等相關(guān)著述都采用了此種說法。】，通過吳稚暉，許元啟還與當(dāng)時北大新文化運動的倡導(dǎo)者陳獨秀、錢玄同、胡適等都先后有了聯(lián)系。許元啟寫信之時，正是唐山五四反帝愛國運動參與人員突破了青年學(xué)生、知識分子的范圍，發(fā)展成為紳、商、學(xué)、工、教、農(nóng)聯(lián)合的廣大群眾的革命運動，繼續(xù)迅猛發(fā)展之時?！毒葒穲髣t是唐山五四運動最詳實的歷史見證。

該校學(xué)生自發(fā)創(chuàng)辦的《救國》報用白話文編寫，是五四時期唐山最早的白話文報紙，在唐山革命斗爭史上留下了光輝一頁，隨著運動的落潮，于1920年3月被禁?？，F(xiàn)今《救國》報因存世稀少并不被學(xué)人熟知，學(xué)界對該報尚無完整研究，多是在唐山地方五四運動史、黨史等方面書籍記載中簡要述及，即便有少數(shù)專篇介紹的文章，也不夠詳實，且有部分史實錯誤。有鑒于此，筆者研讀和梳理館藏僅存史料，從創(chuàng)辦、內(nèi)容、廣告、影響等幾個方面對《救國》報進(jìn)行介紹，補充史料和細(xì)節(jié)，以深化與豐富唐山五四新文化運動歷史研究。

一、《救國》報的創(chuàng)辦

19世紀(jì)末，因天津的近代工業(yè)需要煤炭為動力，唐山隨之興起。開灤煤礦帶動鐵路、機(jī)車車輛等工業(yè)的發(fā)展，使得唐山成為北方最大的工業(yè)區(qū)之一。教育方面，中國第一所鐵路學(xué)堂即時名交通部唐山工業(yè)專門學(xué)校（為行文方便，下文簡稱唐校，后來成為著名科學(xué)工程高等院校）就建在西山（今雙鳳山）南麓的開灤礦務(wù)總局附近（唐山礦、西山礦）。學(xué)校約200人，校風(fēng)崇尚簡樸，入學(xué)難畢業(yè)更難，全英語教學(xué)，頗具辦學(xué)特色，培養(yǎng)了眾多工程技術(shù)人才。隨著新文化運動興起，加之語言文字家、高才碩學(xué)的師長吳稚暉等來校任教，至1918年8、9月間，《新青年》等進(jìn)步刊物傳入學(xué)校，打破了學(xué)校此前的沉郁氣氛。半年之后，該校圖書館出現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)辦的第一張手抄墻報《新報周刊》，學(xué)生們的思想因之更加活躍，視野也開闊了。

1919年5月4日，北京爆發(fā)五四運動的消息經(jīng)由天津外國租界發(fā)電報的形式陸續(xù)傳到上海、天津、唐山等城市，傳到唐山時，唐校的學(xué)生率先行動，響應(yīng)北京學(xué)生聯(lián)合會的通電號召，于5月7日組織了學(xué)生救國團(tuán)，12日召開學(xué)生大會，發(fā)表了大會宣言和通電，通過了要求政府與日本交涉、懲辦賣國賊以及發(fā)行白話報紙《救國》等決議。5月14日，唐校學(xué)生李中襄等作為唐山學(xué)生代表赴津京參加學(xué)生會議，同日，北京學(xué)生聯(lián)合會的學(xué)生們編發(fā)的宣傳品《救國》隔日刊【1919年5月6日，北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會正式成立，北大學(xué)生干事會一度兼任北京學(xué)聯(lián)干事會職能，出版《救國》《五七》等宣傳品，《北京益世報》代印。館藏有北京學(xué)聯(lián)出版的《救國》創(chuàng)刊號?！縿?chuàng)刊出版。李中襄等返回唐山后，改組了本校學(xué)生救國團(tuán)干事會，下設(shè)講演部、國貨販賣部、調(diào)查部、發(fā)刊部、交際部、會計部等【見1919年5月25日天津《益世報》第二張“唐山救國團(tuán)進(jìn)行之猛烈”。另據(jù)第3號《救國》報“救國團(tuán)紀(jì)事”，唐校救國團(tuán)干事會還有文牘部、維持國貨部，國貨販賣部改自1919年秋季開學(xué)后運行。】，李中襄任干事長，發(fā)刊部負(fù)責(zé)編輯發(fā)行《救國》報。

參考北京《救國》隔日刊，唐校學(xué)生在原有墻報基礎(chǔ)上自籌經(jīng)費創(chuàng)辦了唐山的《救國》報。他們沿用“救國”二字做報名，是希望各地學(xué)生組織都用這一報名，表示反帝愛國斗爭目標(biāo)一致【見許元啟口述、王樹信整理《回憶五四運動前后的唐山交大》，《唐山文史資料》第12輯，第74頁?！俊蠹垶橹芸?，每周一期，以往新聞報刊史或?qū)Ｆ榻B對其創(chuàng)辦時間說法不確。依據(jù)館藏第3號出版時間6月14日往前推算，其創(chuàng)刊時間應(yīng)該是1919年5月31日【如方漢奇主編《中國新聞事業(yè)編年史》上第2版中5月12日創(chuàng)刊的說法顯然有誤?！?。

該報主編為朱泰信，許元啟、葛天回、吳國炳【呂季方當(dāng)時曾任唐校學(xué)生救國團(tuán)干事會代理干事長、薊榆學(xué)生聯(lián)合會副會長，與鄧培一起被唐山各界聯(lián)合會推為第三次請愿代表赴京請愿，要求政府懲辦馬良。據(jù)呂季方回憶，吳國炳是《救國》報編輯之一。目前資料僅知吳國炳1921年考取教育部官費留法留英，其兄長吳國楨在南開時與周恩來是同學(xué)。該報各欄刊登外來稿件中，館藏17期《救國》報中稿件署名未落實的有“東”“劍”“原夫”“無我”“麟書”等作者，難以辨識身份，僅從部分文中信息知“劍”是該報編輯，但是否就是吳國柄，仍待考證?！康蓉?fù)責(zé)寫稿、編輯，并兼記者、校對付印。本團(tuán)干事會其他各部干事會發(fā)來稿件，發(fā)刊部另派駐各地通信員。

《救國》報創(chuàng)辦之初就對外征集稿件，申明無著作權(quán)，歡迎轉(zhuǎn)載。前5期在本地手寫石印，4版兩單張，文字以白話為主，通俗易懂，從7月6號出版的第6號起改為鉛印，4版1張。

二、主要內(nèi)容

《救國》報幾位編輯都是土木工程、機(jī)械工程等工科學(xué)生，從小受傳統(tǒng)私塾教育，中學(xué)進(jìn)入新式學(xué)堂，中西兼學(xué)，具有傳統(tǒng)舊詩詞文化功底，文采飛揚。主編朱泰信中學(xué)時撰文抨擊禮教的文章，進(jìn)入唐校后為校內(nèi)外多種刊物寫文章，1924年從衛(wèi)生工程學(xué)專業(yè)畢業(yè)。1919年五四運動喚起他的一腔熱血，于是刻苦讀書之余密切關(guān)注唐山工農(nóng)大眾生活，了解最底層百姓的疾苦，并為他們的悲慘遭遇而疾呼、吶喊，《救國》報即“本樸素切實的精神促進(jìn)社會的改善”【見1919年10月《解放與改造》1卷3號廣告。】。許元啟在第4號《今后我們應(yīng)該怎么樣？》中具體闡明該報目的是增進(jìn)民智，一方面喚醒民眾救國熱忱，使他們“負(fù)真實的想法去實行”，探尋救國根本所在，同時“灌輸普通知識”，改造平民【作者在文中對“平民”的界定是普通士農(nóng)工商，同于舊時所說的老百姓。主編在同號發(fā)表的《平民救國》中給出了同樣的解釋?！康乃枷搿?/p>

報紙共有4版，起初分有論衡、紀(jì)事、譯叢、愛國談、短評、新體文藝欄目，出版第5號后增設(shè)專件、廣告、通信欄、常識（選錄）、格言解釋。應(yīng)時勢變化，報紙專欄時有增減。主要內(nèi)容如下：

（一）抨擊現(xiàn)實政府，報道唐山地區(qū)反日愛國運動情況

《救國》報頭版的論衡欄目一般刊登政論文章，是每期主旨文章，由主編和其他編輯輪流撰寫，主編朱泰信以“喈平”等名發(fā)表《我之“不簽約”觀》《我之“不簽德約”觀》《平民救國》《辟補簽德約》《拘捕人民代表的政府》等，葛天回以“晞顏”發(fā)表《學(xué)生工場之建議》《唐山的鄉(xiāng)農(nóng)愛國談》等，許元啟以“啟民”發(fā)表《今后我們應(yīng)該怎么樣？》《根本問題》《界限的罪惡》等，另有署名“東”的《我的中日親善觀》《更新的覺悟》、“寒”的《根本的抵制》【京奉鐵路機(jī)車廠副總管孫鴻哲用筆名“寒松”來函和投稿，主張在唐山辦鉛印廠印行報刊雜志，以啟發(fā)民智。據(jù)朱泰信回憶：“我們起初都以為是他的大少爺投稿，一直到他死前的3年，才知道是他自己的手筆”。孫鴻哲（1876—1937），字揆百，號寒松，江蘇無錫人。早年入北洋大學(xué)鐵路?？?，后赴英國留學(xué)，畢業(yè)于愛丁堡大學(xué)機(jī)械系?；貒?，三次出任唐山交通大學(xué)校長。特別是在“九一八”事變之后，唐院處在抗日最前線，孫鴻哲帶領(lǐng)師生員工臨危不懼，堅持辦學(xué)，堅守民族氣節(jié)，深受師生愛戴。參見賈志良主編《流金歲月——西南交通大學(xué)百年故事集》，西南交通大學(xué)出版社，2006年，第18頁?！?、“劍”的《我的鄉(xiāng)農(nóng)談》、“鐵卿”的《什么樣的人民就該有什么樣的政府》，內(nèi)容主要是揭露北京政府內(nèi)政外交倒行逆施，不代表民意，主張不簽和約、不補簽德約，抵制日貨，引導(dǎo)國民將斗爭堅持下去，指出國民愚昧，提出“根本改革”，即通過鄉(xiāng)村自治、發(fā)展實業(yè)、打破階級界限、實現(xiàn)“民眾的大結(jié)合”、進(jìn)行群眾運動等救國救民辦法實現(xiàn)社會改革。

紀(jì)事欄及時報道本校救國團(tuán)、薊榆中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會、唐山各界聯(lián)合會及附近各地區(qū)愛國團(tuán)體組織會議活動動態(tài)消息，詳細(xì)記錄了唐山罷市、唐山召開第一、二次公民大會、唐山各界聯(lián)合會代表赴京請愿、薊榆學(xué)生代表在上海總會提出意見書、唐山各界聯(lián)合會調(diào)查股調(diào)查日貨成績表等情形；專載、專件欄刊發(fā)《唐山公民大會通電》《薊榆中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會宣言》《山東問題在巴黎和會上經(jīng)過情形及批評》《岳各莊鄉(xiāng)農(nóng)愛國會宣言書》《唐山達(dá)謝莊青年愛國協(xié)進(jìn)會宣言書》等，消息均由該報記者旁聽或出席活動的本團(tuán)代表發(fā)來，相關(guān)報道信息比其他媒體更為豐富。

每期第3版的愛國談欄目搜集本地愛國新聞，著重反映唐山紳農(nóng)工商學(xué)諸界人士抵制仇貨、反帝愛國的感人故事和斗爭精神，激發(fā)民眾的愛國心和救國心，對不少事跡具名表揚宣傳。如南廠學(xué)徒工許炳仁出錢印傳單，同興飯店老板安聘卿慷慨資助公民大會、各界聯(lián)合會，同仁女校小學(xué)生劉素貞在公民大會中勇敢演說等，報道對象還涉及小學(xué)童子軍講演隊、拒載日人的東洋車夫、拒運日貨的騾車車夫、軍隊、軍警等。在該報社提議下，唐山各界聯(lián)合會向各界人士募集股資設(shè)立友三鉛印局，友三之名即為紀(jì)念8月下旬在赴京參加請愿斗爭中犧牲的唐山各界聯(lián)合會商界代表郭友三烈士。此外，還報道與唐山來往密切的天津、石家莊及上海等地的愛國消息，如上海罷市期間乞丐和竊賊的停討罷偷義舉，對愛國人物馬駿、諶志篤、汪世衡等的報道成為該報的一大特色。

為提高民眾對時局的認(rèn)識，啟發(fā)民眾覺悟，該報還積極翻譯國外新聞媒體《京津英文時報》《大陸報》《華北明星報》上關(guān)于學(xué)生抵制日貨行動、上海平民商會、上海商民抵制日貨效果、“拳匪”馬良、中國官僚等分析評論文章。主編幾乎每期都撰寫和翻譯多篇論說、短評，還代表本團(tuán)出席各界聯(lián)合會全體代表會。

（二）倡導(dǎo)平民教育，推行注音字母

唐山學(xué)生在五四運動中認(rèn)識到運動可喚醒國民覺悟，而要實現(xiàn)平民救國，則有賴于普及教育，具體辦法包括進(jìn)行通俗演講、辦露天學(xué)校等【許元啟《平民教育》，見《救國》報第6號?！?。但他們在演講、發(fā)傳單等實際愛國行動中也發(fā)現(xiàn)，“普通人識字的太少，所以拿傳單去不是用來包東西就是當(dāng)作手紙”【原夫《注音字母之過去現(xiàn)在及將來》，見《救國》報第15號?！浚谑潜懔x務(wù)教漢字，但“教漢字非7年不能成功”。當(dāng)時教育部已于1918年11月頒布“注音字母”，受倡導(dǎo)推行注音字母的吳稚暉、錢玄同等影響【1918年9月至1920年9月吳稚暉任教唐校國文教員，教育部頒布注音字母前后，他往返于京滬唐三地，參加國語研究會、國語統(tǒng)一籌備會會議，推行注音字母，制定《國音字典》，審定方音，增進(jìn)知識；與《新青年》編委錢玄同切磋注音字母、漢字改革、世界語等問題，來往密切，通信頻繁，并借《新青年》將二人論說注音字母等問題的稿件發(fā)表出來?！?，許元啟等意識到通俗、容易的注音字母是實現(xiàn)平民教育的工具，遂付諸行動。

唐校學(xué)生救國團(tuán)先在本校組織國語露天學(xué)校，由吳稚暉教授學(xué)生們學(xué)習(xí)注音字母，并很快向唐山民眾普及傳播。通過原刊史料可知，《救國》報自第6號發(fā)表許元啟的《平民教育》刊登出注音字母學(xué)校開學(xué)的消息后，陸續(xù)在頭版顯著位置登載《唐山救國團(tuán)附設(shè)注音字母國語學(xué)校招生廣告》、注音字母雜志等印刷品廣告，刊發(fā)分送調(diào)查方音聲韻表、《唐山注音字母傳布會簡章》，專門設(shè)“平民教育”紀(jì)事欄。招生廣告詞這樣寫道：

諸位同胞呀，我們因同胞里識字的少看報的更少，所以不知國家情形處處受政府的愚弄，自己連一點也不曉得。本團(tuán)有鑒于此，特借新立街基督教堂的地方立了個注音字母國語學(xué)校，專教教育部所規(guī)定的注音字母，每晚六點至七點（老鐘點）教授一點鐘工夫，至多不過一個月，就能學(xué)成與念過多少年書的人一樣，書也能看信也能寫。教也是本團(tuán)的同人純盡義務(wù)，一個大錢也都不要的……。

許元啟將該報第9、10號開辟為“注音字母號”，宣傳介紹推行注音字母教育。錢玄同專門寫信索要第9號，館藏許元啟致錢玄同的信正是許元啟的復(fù)信，主要內(nèi)容是請錢玄同對9號刊發(fā)的他的《平民教育怎么著手？》一文進(jìn)行修改指正，認(rèn)為“注音字母號”學(xué)理性強(qiáng)，平民看了還是會乏味，計劃開學(xué)后另出一種專從新思潮上著手的周刊，供同學(xué)討論。

時值暑期，據(jù)該報報道，6月底至9月初，不僅唐山本地學(xué)校、工礦企業(yè)、商業(yè)中心及村莊已設(shè)立14處注音字母學(xué)校，有四屆學(xué)生畢業(yè)，林西、開平、天津、秦皇島等地也開始傳布教授，由唐校學(xué)生救國團(tuán)成員任教，團(tuán)員王耕畬為注音字母學(xué)校視察員，馬汝邴擔(dān)任注音字母雜志編輯并負(fù)責(zé)傳布會事宜。男女老少踴躍入學(xué)，包括做工的、種田的、做買賣的、私塾先生，年紀(jì)最小的9歲，有的從離家20里地外趕來學(xué)校，每日堅持不懈。學(xué)員畢業(yè)后加入注音字母傳布會，繼續(xù)傳授他人。

學(xué)校每屆畢業(yè)禮在廣東街教堂舉行，唐校學(xué)生救國團(tuán)邀請?zhí)粕礁鹘缑?、唐山各界?lián)合會代表及天津代表等出席演說，救國團(tuán)教員代表及畢業(yè)生代表也有精彩發(fā)言。第一屆畢業(yè)式上專門請吳稚暉先生演說，追溯文明古國文字的歷史【《平民教育之消息》，見《救國》報第9號?！俊Ｔ诘诙卯厴I(yè)式上，來賓郭友三在演說中提出：“中國政府的不良，都是因平民沒有教育，不能監(jiān)視他，照近地鄉(xiāng)村中的狀況每千人只有一二個識字的，我們?nèi)粢葒鞘┢矫窠逃?，而施教育收最快的效果，更非推行注音字母不可”【《平民教育之消息》，見《救國》報?1號?！俊?/p>

唐山各界聯(lián)合會中工界代表張佐庭出席二、三、四屆畢業(yè)式時，發(fā)言強(qiáng)調(diào)注音字母省錢省時，能疏通全國所有的隔膜，是救國的根本辦法，并以日本人能識假名可從各地報紙知道中外大事從而激發(fā)愛國心為例進(jìn)一步說明此點，即一人識字就得一人愛國。在第四屆畢業(yè)式上，李中襄認(rèn)為：“有良好之人民始有良好之政府，欲造成良好之人民必須教育，而注音字母遂為著手之第一利品”，裴慶邦主要演說了識字和思想改造問題【啟民《平民教育之消息》，見《救國》報第12、16號?！?。

為便于在聾啞的同胞中推廣注音字母，唐校學(xué)生還發(fā)明手語拼注音字母，印行了手語的說明小冊子，并積極動員本地郵政員學(xué)習(xí)注音字母，外埠的信也可用注音字母。唐山遂成為繼北京、山西之后興辦注音字母學(xué)校較為成功的地區(qū)之一，天津女界同志會還專門派代表來學(xué)習(xí)調(diào)查唐山注音字母學(xué)校及相關(guān)情形。1919年10月，李中襄等作為全國學(xué)生聯(lián)合會評議員兼總務(wù)部部長提交該會評議會普及實施平民教育議案，并介紹推廣注音字母經(jīng)驗。

（三）關(guān)注工農(nóng)，注重啟蒙工農(nóng)

自《救國》報倡導(dǎo)平民教育、介紹利用注音字母向工農(nóng)傳播的辦法后，唐校學(xué)生很快最先在礦務(wù)局、王謝莊、南廠（即京奉鐵路制造廠）、宋謝莊、京奉鐵路制造廠機(jī)務(wù)處同人聯(lián)合事務(wù)處設(shè)立注音字母學(xué)校，下文提及的各鄉(xiāng)農(nóng)愛國會組織中也都有注音字母學(xué)校。唐校學(xué)生還和農(nóng)民同生活【馬汝邴當(dāng)時是唐校學(xué)生救國團(tuán)講演部干事，負(fù)責(zé)教授注音字母等工作，1922年開灤煤礦大罷工時被捕。許元啟《五四前后的回憶》一文的補充資料（西南交通大學(xué)校史資料，未公開）提及他講演次數(shù)很多，講的很好，和農(nóng)民同生活，“到稻地去教農(nóng)民注音字母，跑來跑去，有時兩口山芋或拿個窩頭，就出去教?！薄?，通過教工農(nóng)識字向他們灌輸國家民族思想，關(guān)系十分密切。唐校也是全國最早與產(chǎn)業(yè)工人建立聯(lián)系的學(xué)校之一，該校就建在礦務(wù)局、南廠附近，借助課業(yè)需要，經(jīng)常赴這兩個廠礦實習(xí)【據(jù)呂季方回憶：五四前，唐校學(xué)生與鄧培等南廠工人關(guān)系很密切，多有接觸，了解工人情況。見西南交通大學(xué)校史資料，未公開?！俊Ｎ逅那昂?，李大釗就曾撰寫《青年與農(nóng)村》《現(xiàn)代青年活動的方向》《唐山煤礦的工人生活》等文章【據(jù)《開灤工運史資料匯編》（內(nèi)部資料）上的記載，1919年下半年李大釗曾親自到唐山進(jìn)行過社會調(diào)查，訪問了唐山工業(yè)專門學(xué)校，又和京奉路唐山制造廠工人鄧培等人親切見面談話。而后，李大釗又親自到開灤林西礦區(qū)和礦工王瑞來、李景春等親切交談，詳細(xì)了解工人生活狀況?！浚岢鲋R分子要和勞工階級打成一片，要投身到民間去，到農(nóng)村去。受其影響，唐校學(xué)生和已有一定覺悟的鄧培【鄧培（1883—1927），廣東三水人，1901年入京奉鐵路唐山制造廠做工，邊工作邊自學(xué)，成為技術(shù)工人，曾參加同盟會活動。辛亥革命后，組織了唐山工黨，加入華民工黨。1919年五四運動爆發(fā)后，鄧培等在工人中組織職工同人會和救國十人團(tuán)?！康葹榇淼奶粕焦まr(nóng)群眾在五四運動中互通信息，互相支持，取得了反帝愛國斗爭的勝利。

《救國》報也十分重視對工農(nóng)界的報道，紀(jì)事欄詳細(xì)記述了唐校救國團(tuán)派陸廷俊等學(xué)生代表旁聽兩個廠礦工人會議、旁聽鄉(xiāng)局舉行的農(nóng)界選舉會的情況以及南廠工人沖破阻力參加第一次公民大會的南廠工人大游行。愛國談欄目常以“可敬的工人”“可敬的鄉(xiāng)人”為題報道兩個廠礦工人捐款、倡用國貨及鄉(xiāng)人寧肯不收退款也要退回洋貨的事跡，記錄學(xué)生與工人交談的內(nèi)容，反映工人的愛國心和救國思想，并專門報道了領(lǐng)導(dǎo)上海工人罷工的工人模范、上海求新機(jī)器造船廠繪圖員吳琢之的愛國事跡。1919年7月唐山各界聯(lián)合會成立后，學(xué)工界代表共同組成調(diào)查隊，搜查私販日貨的商行，對于認(rèn)真負(fù)責(zé)的工人，學(xué)生也會及時報道。

農(nóng)界組織方面，據(jù)愛國欄報道，部家莊、稻地鎮(zhèn)等地村民都組織了愛國講演團(tuán)，礦局工人冒雨深入胥各莊給鄉(xiāng)民演說。7月20日，岳各莊召開鄉(xiāng)農(nóng)愛國會，這是唐山最早的農(nóng)民組織，當(dāng)天兩個廠礦演說團(tuán)聯(lián)合唐校等校救國團(tuán)代表一起到會演說，南廠演講團(tuán)第五團(tuán)書記孫少庭也給唐校救國團(tuán)發(fā)來報告。至8月底，唐山艾家莊、達(dá)謝莊、宣莊鎮(zhèn)等莊10余處相繼成立鄉(xiāng)農(nóng)愛國會，并陸續(xù)給唐校救國團(tuán)寄來宣言和章程，《救國》報編輯就此發(fā)表評論和意見，給予指導(dǎo)。

上文提及的南廠學(xué)徒許炳仁不僅自印傳單，還給唐校救國團(tuán)捐款、投稿和寫信，贊揚該校學(xué)生在國家危難之際“首倡義舉”，表明他愿做該校學(xué)生的后盾，提倡救國善舉。《救國》報通信欄工界來函較多，如南廠同人聯(lián)合會事務(wù)處郭東潮轉(zhuǎn)來楊采臣訴說演說受阻后感受的信、開灤礦務(wù)局李瑞青來信揭發(fā)提倡日貨的奸商等。

1919年6月后勞工問題得到了全世界的普遍關(guān)注，中國工人也有了覺悟，罷工風(fēng)潮慢慢擴(kuò)大，形成潮流，工人卻沒有自己的團(tuán)體，在這種潮流趨向和時勢要求下必須解決社會和工人兩方利益。于是，受社會主義新思潮影響的《救國》報編輯們在該報13、14號連續(xù)兩期頭版啟示欄中發(fā)出勞動問題征文，探討理想的工會、工團(tuán)組織法，許元啟在短評欄中對中國政府只派顧維鈞作為政府代表出席萬國勞動聯(lián)盟會議表示不滿，認(rèn)為“中國雖沒有資本家的團(tuán)體，全國工人的團(tuán)體，難道各處的工廠沒有資本家嗎？上海唐山各處的工人團(tuán)不是工人團(tuán)體嗎？”引導(dǎo)工界注意，號召工界同胞“快快起來爭口氣罷！”

1919年8月愛國運動繼續(xù)推進(jìn)之時，唐山天氣異常炎熱，流行霍亂病，開灤各礦區(qū)以趙各莊礦最為嚴(yán)重?！毒葒穲蠹皶r向工農(nóng)介紹疫病常識，宋謝莊公民愛國會還施藥治霍亂癥，唐山礦稅局李元善等向該報發(fā)來霍亂治法藥方。新文藝欄連載“淮南秋水”的紀(jì)實小說《挖煤的礦工》以及《拉車》《一個鄉(xiāng)里的人》等，真實描繪工人們受剝削、騾馬不如的生活，反映農(nóng)民的思想覺悟。

因此，與唐校學(xué)生救國團(tuán)有密切聯(lián)系的天津?qū)W生聯(lián)合會在其會刊上熱情贊揚該校學(xué)生“以積極的行動，與工商各界有真正的聯(lián)合”。

三、中縫廣告

為提倡國貨、解決部分經(jīng)費，《救國》報也在中縫刊登廣告，其《廣告刊例》申明為非營業(yè)性質(zhì)，收費低廉，每行收取大洋一角五分【11號開始費用降至六分?！浚瑢５菄洀V告，送登公益廣告，書籍廣告按照定價八折。廣告最初僅刊登承印該報的石印局廣告，改鉛印后常見的國貨廣告有承印該報的華新印刷局添設(shè)玻璃版廣告，天津廣生行廣生記雙妹老牌花露水、雙妹老國貨生發(fā)油廣告，雙妹老牌花露水廣告還常出現(xiàn)在頭版啟示欄顯著位置。另有國貨廣告以“介紹純粹國貨的啟事”形式刊登，且出現(xiàn)次數(shù)不少，如啟事聲明“唐山魚市街廣盛興新從上海運到大批白布，經(jīng)鄙人調(diào)查確系中國人所辦，恒豐紡織新局所造”。此外還有飛艇和雙喜牌香煙、唐山中國造胰工廠制牛牌胰皂廣告。

公益廣告除了刊登唐校學(xué)生救國團(tuán)附設(shè)注音字母國語學(xué)校招生廣告、注音字母雜志、發(fā)刊部出售的《國語拼音錄》廣告，1919年8月16日出版的12號中縫開始刊印介紹各地進(jìn)步報刊的廣告，有《南洋周刊》《時事新報》《每周評論》《新青年》《新潮》《星期評論》《新生活》《少年中國》《黑潮》《解放與改造》《建設(shè)》《新中國》《教育潮》《國民》《星期日》《川滇黔周刊》等，還單獨登出《解放與改造》第1、2期出版要目，明確購買刊物與唐校許元啟、李中襄接洽，由此可以判斷1919年8月前后《救國》報已與上海、北京、成都等地進(jìn)步報刊建立了交換和互相代售的關(guān)系，這些報刊廣告應(yīng)是各地刊物與《救國》報交換的廣告。據(jù)許元啟回憶：“記得毛澤東同志當(dāng)時還寄來一張明信片，表示歡迎給我們代銷《救國報》，同時，要求我們代銷《湘江評論》，可惜這個明信片后來失落了?！薄緭?jù)許元啟口述、王樹信整理《回憶五四運動前后的唐山交大》，第74頁。】

6月中旬，李中襄等薊榆學(xué)生聯(lián)合會代表在上海總會提出節(jié)省食糖以免恐慌建議案后，省糖的廣告也出現(xiàn)在該報。廣告詞簡單精煉，因糖多由日本囤積，為抵制日貨，提倡大家要省用，中秋吃糖月餅的時候以鹽代糖，鹵月餅更好吃。

書籍廣告有華新印刷局青年會代售的安化李伯屏著《亡國鏡》，中華書局編譯出版的《日本人之支那問題》，書中內(nèi)容取自日本雜志《實業(yè)之日本》?？?，代表日本人最新的論調(diào)。

四、影響

唐校學(xué)生救國團(tuán)《救國》報自創(chuàng)刊后就公開發(fā)行，發(fā)動本校學(xué)生上街、到火車站賣報，岳各莊國民小學(xué)等校學(xué)生也參與其中，學(xué)生們進(jìn)行街頭游行、下鄉(xiāng)演講時隨時售賣宣傳該報。而該報作為救國團(tuán)輿論陣地，發(fā)揮了聯(lián)系學(xué)生與各界的媒介作用，促進(jìn)了運動的廣泛和深入開展。報紙出版僅一個月，風(fēng)行頗廣，因石印字跡模糊影響讀者閱讀，7月初改為鉛印后，銷量從幾百份增至千份，擴(kuò)大了唐山愛國運動的傳播宣傳范圍，深受唐山民眾歡迎。有一民眾愿意出兩角小洋20倍價錢買一份，可見《救國》報在社會上的價值。并且從創(chuàng)刊之初，唐山紳士商民工農(nóng)等各界人士熱心踴躍捐助救國團(tuán)、《救國》報，如收入微薄的南廠工人們一起湊出幾個大洋多次捐助。學(xué)生賣報布包也是成衣店梁綽記捐助，藍(lán)布制成，有“唐山救國”的字樣，四角有“勿忘國恥”【《愛國談·成衣店梁綽記》，見《救國報》第12號?！克淖?。該報皆具名刊登致謝，

隨著《救國》報影響的擴(kuò)大，稿件逐漸增多，原有版面不敷承載，11號開始隨時添印半張或一張。11號后托賣報人向各界售賣。負(fù)責(zé)發(fā)行的許元啟等積極聯(lián)系外地代派代銷【與《救國》報相互交換的《少年中國》《解放與改造》在介紹該刊物時稱：“欲知唐山青年活動之狀況者不可不讀”“國民不可不閱之報紙”。】，前20號免費供北京天津等處愛國團(tuán)體贈閱，至暑假中期時，《救國》報銷路越來越廣，在外地也有一定影響。李中襄后來回憶說：“國內(nèi)各校均有定閱，而馮玉祥之第九混成旅其時駐常德，不知從何處得讀該報，即定每期五百份?！薄巨D(zhuǎn)引自李宗悌《被五四歷史遺忘的一頁》（未發(fā)表）?！?/p>

1919年秋季復(fù)課開學(xué)后，唐校學(xué)生救國團(tuán)第32次干事會議決議改組為學(xué)生會，分設(shè)總務(wù)部、編輯部、出版部、通俗教育部、調(diào)查部五部。但實際情況是救國團(tuán)改組不順利，開學(xué)后，除十來個救國團(tuán)干事外，“一切都恢復(fù)舊的原有狀態(tài)”，學(xué)生運動受阻。具體到《救國》報，據(jù)1920年1月左右李中襄、許元啟在致胡適的信中所述：由于當(dāng)?shù)仄矫駸o力購買該報，導(dǎo)致本地看報人漸漸減少，而外地看報者漸漸增多，這與唐校學(xué)生救國團(tuán)對該報的定位，即“給唐山本地的平民——非智識階級——看的”相背，所以正在想辦法鼓勵本地人購買，由此可知唐校學(xué)生對當(dāng)時多數(shù)出版品專給智識階級看的辦刊思路并不贊成〔1〕。

五、結(jié)語

由于缺失1919年10月至1920年3月的《救國》報原刊，所以該報后期詳細(xì)情況尚未可知。但綜上所述不難發(fā)現(xiàn)，研究該報內(nèi)容對于進(jìn)一步深入理解唐山學(xué)生在五四運動中如何喚醒和啟蒙唐山工農(nóng)大眾，唐山教育界與產(chǎn)業(yè)工人在此救國實際行動過程中如何實現(xiàn)初步結(jié)合，從而為以后革命運動的發(fā)展、革命政黨和革命組織的建立奠定了思想和干部基礎(chǔ)提供了豐富的史料依據(jù)。

隨著1920年馬克思主義傳播成為潮流，唐山工人中南廠鄧培、王麟書等走上革命道路，《救國》報編輯許元啟則加入北大馬克思學(xué)說研究會，朱喈平、何允武等向1920年《晨報》《勞動音》《勞動界》等刊物【侯西嶺、張秀山、殷建國主編《尋訪交大之星》，西南交通大學(xué)出版社，2016年，第220頁；高金山《天津黨組織唐山站分部初識》，收入中共“一大”會址紀(jì)念館上海革命歷史博物館籌備處編《上海革命史資料與研究》第8輯，上海古籍出版社，2008年，第241頁?！抗└澹@示了《救國》報成員從愛國救亡走向社會革命的趨向。1920年3月《救國報》?？畷r，在五四運動中得到鍛煉的唐校救國團(tuán)干事會核心成員已經(jīng)成立學(xué)生社團(tuán)即人社，《救國》報編輯都參與其中，醞釀出版新的通俗刊物《科學(xué)的唐山》。已有學(xué)者指出，唐山人社是開展共產(chǎn)主義運動的核心組織之一〔2〕。

參考文獻(xiàn)：〔1〕

李中襄、許元啟致胡適信〔C〕∥中國社會科學(xué)院近代史所中華民國研究史組，編.胡適來往書信選（下冊）.北京：中華書局，1980：455-460.

〔2〕高金山.天津黨組織唐山站分部初識〔C〕∥中共“一大”會址紀(jì)念館上海革命歷史博物館籌備處，編.上海革命史資料與研究（第8輯）.上海：上海古籍出版社，2008：241.

A Brief Research on National Salvation Weekly from

Tangshan Engineering College During the May 4th Movement

TIAN Dan

Abstract： Under the influence of the New Culture Movement， the National Salvation Weekly was founded by the students of Tangshan Engineering College during the May 4th Movement in 1919. According to the historical data of Beijing Lu Xun Museum，The newspaper published political articles and patriotic movement news， discussed the issues of social reconstruction，especially advocated civilian education， promoted national phonetic alphabet.Every issue was quite patriotic and time efficient， aiming to publicize enlightenment ideas. The original materials collected by Beijing Luxun Museum can not only make briefly comments for the historical facts and details， but also have some value to the study of history of the May 4th New Culture Movement in Tangshan and the revolutionary history of Tangshan.

Key words： the May 4th Movement; Tangshan Engineering College; Beijing Lu Xun Museum; the National Salvation Corps; civilian education; national phonetic alphabet

（責(zé)任編輯：武麗霞）