韓雨婷

從西湖斷橋到江南雨巷，古往今來許多文人墨客的筆下都曾描繪過油紙傘。撐一把油紙傘走在悠長又寂寥的雨巷，聽微風(fēng)細(xì)雨在耳邊呢喃，想象自己是像丁香一樣的姑娘，娉婷裊裊，風(fēng)姿綽約……

余杭紙傘從清乾隆三十四年（公元1769年）至今，由于品質(zhì)精良、經(jīng)久耐用，曾經(jīng)深受人們的歡迎。但隨著社會(huì)生活變化，油紙傘逐漸淡出現(xiàn)代生活，它的發(fā)展和承載的意義也漸漸被人們遺忘。

如今，在浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)瓶窯老街，一群新老“守”藝人，在這里琢磨著余杭紙傘的新出路。

古老紙傘的回歸

20世紀(jì)70年代，隨著鋼骨傘的上市，油紙傘逐漸消失在人們的視野中，原本在江南地區(qū)很受歡迎的余杭紙傘也難逃命運(yùn)，其制作技藝甚至一度中斷。

但總有一些傳統(tǒng)手藝的守護(hù)者，堅(jiān)持著這份倔強(qiáng)，劉有泉便是其中之一。

劉有泉是余杭紙傘的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。31年前，他徒步十幾公里山路，挑回來100多把傘骨。2006年底，他召集4位制傘老師傅成功地恢復(fù)了復(fù)雜的紙傘制作技藝，并在村內(nèi)傳授。2007年6月，余杭紙傘被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

劉有泉常年與油紙傘為伴，山中剛毅挺拔的毛竹，變成了錚錚傘骨；一張張?zhí)一?，化成了模樣清麗的傘面…?/p>

一把傘至少要經(jīng)過鋸竹、刮青、平頭、劈骨、鋸槽、削骨等70多道工序。以桃花紙為傘面，在柿子漆里浸透，一張一張黏貼在傘骨上。用發(fā)線扎好，傘面糊好后繪上圖案，涂上熟桐油，然后在室內(nèi)吊起陰干，再到制作完成，整個(gè)過程急不得，要有耐心。

雖然，劉有泉日復(fù)一日地悉心傳承著紙傘技藝，但仍然改變不了傳統(tǒng)手工藝師傅們面臨的傳承難繼的窘境。技法精良，制作復(fù)雜，周期長、利潤低，這些都是導(dǎo)致其傳承難繼的重要因素。

2014年，劉有泉的孫子劉偉學(xué)從杭州師范大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)。工作一年后，他決定返鄉(xiāng)回到爺爺身邊，接過余杭紙傘技藝傳承的衣缽。

回到老宅的劉偉學(xué)和爺爺一起學(xué)習(xí)余杭紙傘制作技藝，也有了瓶窯鎮(zhèn)塘埠村余杭紙傘的第三代傳承。

學(xué)設(shè)計(jì)出身的劉偉學(xué)覺得傳統(tǒng)手工藝既要保留也要傳承，但在傘面顏色和用材上可以做創(chuàng)新，讓紙傘更符合當(dāng)代人的喜好和需求。在顏色設(shè)計(jì)上，他會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間自己動(dòng)手調(diào)色。在用材上，為使油紙傘更經(jīng)得起風(fēng)雨，他將傳統(tǒng)的桃花紙改為軟硬適中、韌度十足的手工皮紙，并采用疊糊工藝提高油紙傘的品質(zhì)。

正因?yàn)橛羞@樣一群新老迭代的“守”藝人，他們將自己的生活和油紙傘緊緊相連，我們才能看到這些古法手藝的存在，并且有機(jī)會(huì)親手去觸摸它們。

一種既傳統(tǒng)又時(shí)髦的儀式感

“余杭紙傘能到故宮展示，對我們來說是一種鞭策，我們要把它更好地傳承下去！”對油紙傘“守”藝人來說，所有的嘗試都是為了不讓油紙傘止步于工藝品，“非遺技藝更需要生命力”。

怎樣才算有生命力？“用到生活中去?！痹趧W(xué)看來，“好用”“實(shí)用”且“精致”是余杭紙傘在鋼骨洋傘中脫穎而出的核心競爭力。

為了讓油紙傘更好用，劉偉學(xué)等人做過許多嘗試：傳統(tǒng)的桃花紙透而薄，使用時(shí)稍不留意就會(huì)被劃破，嘗試了近百種不同的紙品后，他最終選擇了軟硬適中的手工皮紙，并采用疊糊工藝提高紙傘的品質(zhì)。為了減輕油紙傘的重量，劉偉學(xué)多方對比后最終選用壓縮竹，代替稍顯沉重的實(shí)心木頭，年輕女孩拎起來也不費(fèi)勁。

為了讓油紙傘發(fā)展得更好，像劉偉學(xué)這樣的新一代的“守”藝人，發(fā)揮出90后的創(chuàng)新優(yōu)勢。

2017年，劉偉學(xué)開了一家網(wǎng)店“紙傘之家”，上架了第一件“寶貝”——純白色古典工藝油紙傘。“一把紙傘，從制作到交付，一般需要7天到半個(gè)月”。同時(shí)，紙傘結(jié)構(gòu)還融入衍生品的設(shè)計(jì)之中，制作出燈、桌椅等更實(shí)用的產(chǎn)品，讓余杭紙傘作為一種文化元素、一種傳統(tǒng)IP滲透進(jìn)生活的方方面面。

在良好的美學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維下，余杭紙傘“活”了起來，不斷實(shí)現(xiàn)破圈破層。

2015年，一把直徑長達(dá)3米的戶外余杭紙傘，驚艷亮相巴黎M&O時(shí)尚家居設(shè)計(jì)展，受到國內(nèi)外的一致好評；2016年，名為“米藍(lán)”的油紙傘在米蘭設(shè)計(jì)周展出……余杭紙傘開始走上國際化道路。

2022年1月，《國家寶藏·展演季》衍生聯(lián)展在北京故宮開展，余杭紙傘更是驚艷亮相。

多樣化的方式展示著余杭紙傘的魅力，它們不只是雨具，而是與漢服國風(fēng)一樣，成為日常生活中一種既傳統(tǒng)又時(shí)髦的儀式感。

撐起共富夢

余杭紙傘“走出去”，經(jīng)濟(jì)效益“引進(jìn)來”。走出國際范的余杭紙傘給瓶窯鎮(zhèn)創(chuàng)造了新的就業(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)鄉(xiāng)親一起經(jīng)營，共同富裕。

“從廠里退休后就一直閑在家里沒事干，現(xiàn)在我每天都來余杭紙傘館工作室糊傘，走路也就5分鐘。跟同村的老朋友們一起聊著天，小日子別提多自在了?！?0多歲的劉奶奶一邊做著紙傘，一邊樂呵呵地說。

余杭紙傘館的老師傅大多是退休在家，或是沒有工作的?！按謇锏倪@些阿姨，糊傘面、排傘骨、穿花線、修邊等，以前不會(huì)沒關(guān)系，從基礎(chǔ)紙傘工藝開始，一樣樣都能學(xué)起來。”劉偉學(xué)說，有了余杭紙傘館，這些村民每天聚在一起專心做紙傘，忙得不亦樂乎。

與此同時(shí)，劉偉學(xué)還招募年輕人加入，吸引他們返鄉(xiāng)回村?！罢辛艘晃?998年的女孩，之前她在某服裝貿(mào)易公司從事新媒體運(yùn)營工作，現(xiàn)在她回到瓶窯鎮(zhèn)，負(fù)責(zé)余杭紙傘傳統(tǒng)工藝的線上宣傳推廣，幫她實(shí)現(xiàn)了‘返鄉(xiāng)夢?！眲W(xué)說。

目前，余杭紙傘館已有7位年近花甲的老師傅，4名年輕的設(shè)計(jì)師和1名運(yùn)營者，大部分是本村村民，陸續(xù)也有其他村的新鮮血液加入，一起在這里專心經(jīng)營著屬于他們的“紙傘王國”。

古老的非遺技藝建立了與現(xiàn)代生活的鏈接，形成了一個(gè)傳承支持產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)促進(jìn)就業(yè)、就業(yè)助力傳承的非遺產(chǎn)業(yè)閉環(huán)。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《現(xiàn)代青年》）