易銘禧

摘 要：二維動(dòng)畫的主要?jiǎng)?chuàng)作靈感來源于社會(huì)實(shí)踐生活和歷史文化傳統(tǒng)，承擔(dān)著傳承本國優(yōu)秀文化，滿足大眾情感需求的重任。目前，二維動(dòng)畫的創(chuàng)作正處于全面上升階段，隨著數(shù)字技術(shù)的引入，其能夠表達(dá)的文化元素更多元、傳播效率更高，受眾面更廣。咸茶文化產(chǎn)生于古人的飲食生活，現(xiàn)主要流行于廣東汕尾地區(qū)，將咸茶文化與二維動(dòng)畫創(chuàng)作相融合，既能夠增強(qiáng)二維動(dòng)畫作品的文化感染力，也能夠增強(qiáng)咸茶文化的傳播效果。

關(guān)鍵詞：咸茶文化；二維動(dòng)畫創(chuàng)作；擂茶

咸茶又稱擂茶，文化歷史悠久，意蘊(yùn)深厚。在唐代以前，古人主要以生煮羹飲的方式用茶，其做法與擂茶相似，北宋時(shí)期，沖泡法成為主流，但擂茶在北方民間仍然比較流行。后來，隨著客家家族的遷徙，擂茶風(fēng)俗逐漸在湖南、江西、福建、廣東、臺(tái)灣等地生根發(fā)芽，各地逐漸形成了自己的地域風(fēng)貌。到明清兩代，以咸香為特色的擂茶只存在于客家人與其他極少部分民族生活中。海陸豐擂茶是客家擂茶的發(fā)展與異化。在宋、明兩代，許多客家人移居海陸豐，他們傳承著客家民俗，尤其是客家擂茶，并不斷與當(dāng)?shù)孛袼兹诤希纱?，客家擂茶?jīng)過長期的發(fā)展和演變，形成具有地域風(fēng)味的海陸豐擂茶。

21世紀(jì)以來，運(yùn)用二維動(dòng)畫藝術(shù)傳播地域文化已經(jīng)漸漸成為普遍現(xiàn)象，不論是獨(dú)立藝術(shù)動(dòng)畫還是商業(yè)動(dòng)畫都在持續(xù)發(fā)掘地域人文情愫的表達(dá)空間，運(yùn)用地域文化豐富作品的內(nèi)涵，以激發(fā)人們對(duì)二維動(dòng)畫的熱愛，創(chuàng)作出更多具備超時(shí)空價(jià)值的作品。近些年，表達(dá)地域人文情愫的二維動(dòng)畫逐漸規(guī)?；投嘣纭段液臀F石和一個(gè)死去的朋友》《大魚海棠》等等。在技術(shù)日新月異，觀眾需求日益多元化的背景下，在二維動(dòng)畫中融入更多文化元素成為增強(qiáng)動(dòng)畫吸引力的重要手段。

一、二維動(dòng)畫在咸茶文化傳播中的獨(dú)特優(yōu)勢

（一）二維動(dòng)畫表現(xiàn)形式夸張

這是二維動(dòng)畫最為突出的特點(diǎn)，在結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上，二維動(dòng)畫會(huì)在最大程度上突出夸張的效果，包括文字變形、人物動(dòng)作變化、場景轉(zhuǎn)變、情節(jié)發(fā)展等方面。人們頭腦中能夠想到的、不能想到的，都可以在二維動(dòng)畫中得到呈現(xiàn)，一些特定的題材通過夸張的手法表現(xiàn)會(huì)變得更具有震撼力。二維動(dòng)畫的這一特點(diǎn)與咸茶文化相結(jié)合，能夠以富有沖擊性和趣味性的視覺表現(xiàn)形式向人們傳遞咸茶背后的傳統(tǒng)飲食理念。

（二）二維動(dòng)畫中人物形象多元

在二維動(dòng)畫之中，主角多種多樣，一切事物都可以做擬人化處理，如此創(chuàng)造出來的動(dòng)畫形象活潑可愛、倍感親切，很容易被觀眾接受，也容易被觀眾記住，動(dòng)畫作品中的故事情節(jié)與傳遞出來的文化內(nèi)涵也更容易被觀眾理解。

（三）二維動(dòng)畫故事劇本天馬行空

咸茶文化本身具備較強(qiáng)的地域性，這也是其在現(xiàn)實(shí)中難以廣泛傳播的原因，而二維動(dòng)畫能夠通過編寫天馬行空的劇本，充分展現(xiàn)地域文化的獨(dú)特魅力。二維動(dòng)畫故事劇本的多樣性能夠使地域文化的呈現(xiàn)方式更加具有沖擊力，能夠吸引更多人的目光，也更容易做到推陳出新。與此同時(shí)，咸茶文化能夠豐富二維動(dòng)畫的創(chuàng)作題材，使觀眾不會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，推動(dòng)二維動(dòng)畫可持續(xù)發(fā)展。

（四）二維動(dòng)畫的呈現(xiàn)形式樸實(shí)而華麗

樸實(shí)體現(xiàn)在制作方式上，二維動(dòng)畫以點(diǎn)、線、面的組合來展現(xiàn)出平面世界的創(chuàng)作成果，較之于現(xiàn)代的3D技術(shù)、后期處理、虛擬現(xiàn)實(shí)等都顯得過于樸實(shí)，反倒是這種質(zhì)樸，更容易引發(fā)觀眾的共鳴。地域文化本身博大精深，而二維動(dòng)畫承載的是現(xiàn)代人的靜思遠(yuǎn)慮，二者的融合更能夠觸動(dòng)觀眾的心靈。華麗指的是二維動(dòng)畫在藝術(shù)表現(xiàn)中既可以做到寫實(shí)，還可以實(shí)現(xiàn)抽象，甚至于產(chǎn)生超現(xiàn)實(shí)的美感。自人類誕生以來，就未曾停止過在平面上繪畫的行為，它包羅萬象，具有任何創(chuàng)作形式都無法比擬的藝術(shù)價(jià)值。運(yùn)用二維動(dòng)畫傳播咸茶文化，能夠豐富文化的呈現(xiàn)形式，而且，二維動(dòng)畫作品易于保存、流傳，能夠影響到更多的人。

（五）二維動(dòng)畫的制作成本相對(duì)低廉

很多地域文化長期得不到有效宣傳的原因就在于缺乏資金，相比于影視作品和三維動(dòng)畫，二維動(dòng)畫確實(shí)能夠在各個(gè)方面降低投入時(shí)間和成本。對(duì)于地域文化宣傳工作而言，降低成本就是在間接提高宣傳質(zhì)量。擺脫了資金的限制，相關(guān)部門就能夠在文化傳播方面做更多其他工作。

二、咸茶文化與二維動(dòng)畫創(chuàng)作融合的意義及作用

（一）促進(jìn)二維動(dòng)畫與民族精神相融合

我國咸茶文化具有豐富的文化內(nèi)涵，且在多個(gè)領(lǐng)域有重要價(jià)值，比如藝術(shù)、文旅、教育等。在制作二維動(dòng)畫時(shí)，人們經(jīng)常從社會(huì)文化中汲取素材，咸茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，為動(dòng)畫創(chuàng)作提供了充足的素材，能夠使動(dòng)畫作品在內(nèi)容上具有更豐富的民族文化內(nèi)涵。咸茶文化的推廣及傳承并非一蹴而就的，需要長期努力并堅(jiān)持，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，咸茶文化能夠?yàn)槎S動(dòng)畫提供更多素材，促進(jìn)二維動(dòng)畫創(chuàng)新發(fā)展，豐富二維動(dòng)畫的文化內(nèi)涵，進(jìn)而提升我國二維動(dòng)畫的國際影響力，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中華民族的優(yōu)秀精神品格。

（二）提高二維動(dòng)畫的教育價(jià)值

書籍、電影抑或音樂、美術(shù)，雖然傳播形式不盡相同，但從傳播本質(zhì)來看，都是運(yùn)用一定的傳播手段和方式對(duì)文化信息進(jìn)行有效宣傳和推廣，使受眾得以了解和認(rèn)識(shí)。二維動(dòng)畫作品中包含著多樣化的角色和曲折離奇的情節(jié)，但是透過有趣的形象和情節(jié)來折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)是二維動(dòng)畫的基礎(chǔ)職能。另外，通過動(dòng)畫內(nèi)容，受眾可以了解動(dòng)畫作品中隱藏的豐富文化內(nèi)涵，動(dòng)畫內(nèi)容的精神內(nèi)核是否強(qiáng)大，在某種程度上決定著動(dòng)畫作品的創(chuàng)作水平及影響力。將咸茶文化融入國內(nèi)二維動(dòng)畫創(chuàng)作，能夠提升二維動(dòng)畫的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)二維動(dòng)畫的教育價(jià)值。具體而言，將咸茶文化融入二維動(dòng)畫，能夠通過視頻向人們展示地域文化中的生活哲學(xué)，讓觀眾更好地與作品產(chǎn)生共鳴。通過觀看二維動(dòng)畫，觀眾可以更好地了解咸茶文化的精神內(nèi)涵，了解不同地域的民風(fēng)民俗，從而增強(qiáng)文化自信。

三、咸茶文化與二維動(dòng)畫創(chuàng)作融合的問題

將咸茶文化融入二維動(dòng)畫制作，能夠增強(qiáng)動(dòng)畫表現(xiàn)效果。但是，在咸茶文化和二維動(dòng)畫融合的過程中還存在一些亟待解決的問題。

（一）部分二維動(dòng)畫創(chuàng)作者對(duì)咸茶文化的融合價(jià)值認(rèn)識(shí)不足

在二維動(dòng)畫作品中，一些創(chuàng)作者沒有有效地滲透咸茶文化的精神內(nèi)涵，未能將咸茶文化與家庭動(dòng)畫情節(jié)相融合。外來文化的涌入給我國二維動(dòng)畫的發(fā)展帶來了不利影響，二維動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中出現(xiàn)了復(fù)制歐美及日本等國家和地區(qū)動(dòng)畫作品的現(xiàn)象，一段時(shí)間內(nèi)，我國的動(dòng)畫制作規(guī)模很大，但優(yōu)質(zhì)的動(dòng)畫作品并不多。造成這一問題的最主要原因是二維動(dòng)畫創(chuàng)作者未能很好地結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使作品欠缺民族特色及民族精神的表達(dá)。為了解決這一問題，二維動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)重視包括咸茶文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，通過將咸茶文化與二維動(dòng)畫情節(jié)相結(jié)合，提高二維動(dòng)畫的表現(xiàn)效果。

（二）部分二維動(dòng)畫創(chuàng)作者挖掘咸茶文化題材的能力較弱

很多二維動(dòng)畫創(chuàng)作者受國外動(dòng)畫理念的影響，缺乏引入國內(nèi)題材的主動(dòng)性和自信心。目前，隨著一系列優(yōu)秀二維動(dòng)畫的上映，人們對(duì)二維動(dòng)畫的信心開始增強(qiáng)，部分動(dòng)畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中，也開始融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)動(dòng)畫的內(nèi)容性和精神內(nèi)核。但是通過實(shí)踐來看，創(chuàng)作者對(duì)咸茶文化的綜合運(yùn)用水平仍有待進(jìn)一步提高。部分創(chuàng)作者未能有效發(fā)掘咸茶文化的精神和思想內(nèi)涵，這不利于咸茶文化主體運(yùn)用。

（三）二維動(dòng)畫作品中，咸茶文化元素運(yùn)用較少

為提升二維動(dòng)畫制作水準(zhǔn)，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)重視提煉并充分融入咸茶文化元素，豐富二維動(dòng)畫的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)二維動(dòng)畫的文化精神和內(nèi)涵。然而，從目前二維動(dòng)畫制作的實(shí)際情況來看，不少動(dòng)畫創(chuàng)作者對(duì)茶道、茶精神和茶學(xué)的了解不足，對(duì)咸茶文化中蘊(yùn)含的民風(fēng)民俗認(rèn)識(shí)不足，因此未能很好地將咸茶文化元素融入動(dòng)畫作品，作品中缺少以茶代禮、茶飲食等風(fēng)俗習(xí)慣的展現(xiàn)。

四、咸茶文化與二維動(dòng)畫創(chuàng)作融合的措施

（一）在二維動(dòng)畫情節(jié)設(shè)計(jì)中融入咸茶文化習(xí)俗

第一，咸茶文化習(xí)俗體現(xiàn)在地方百姓生活的諸多細(xì)節(jié)中，因而可以將咸茶相關(guān)的人文習(xí)俗與家庭動(dòng)畫故事情節(jié)相結(jié)合。如可以在二維動(dòng)畫作品加入咸茶文化節(jié)、咸茶文化休閑活動(dòng)、茶話會(huì)等故事情節(jié)。再如，動(dòng)畫作品中角色之間的對(duì)話或者故事情節(jié)可以圍繞茶餐廳展開。采用這些方式進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)有助于受眾近距離感受咸茶文化氛圍，通過二維動(dòng)畫的內(nèi)容和情節(jié)促進(jìn)咸茶文化的傳承與弘揚(yáng)。

第二，從心理學(xué)角度來講，人們潛意識(shí)中如果對(duì)某一場景產(chǎn)生美好的印象，就會(huì)對(duì)該場景中存在的事物有比較深刻的記憶。因此，在講述二維動(dòng)畫故事時(shí)，通過襯托方法傳遞咸茶文化信息和要素，能夠讓人們?cè)跓o意識(shí)狀態(tài)下提升對(duì)咸茶文化的認(rèn)識(shí)和了解，使人們更加深刻地理解咸茶文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和民俗內(nèi)涵。在咸茶文化習(xí)俗與二維動(dòng)畫的融合發(fā)展中，創(chuàng)作者必須積極發(fā)掘咸茶文化背后的民俗習(xí)慣和精神內(nèi)涵，加強(qiáng)國內(nèi)動(dòng)畫作品中各種優(yōu)秀文化元素的滲透，提高二維動(dòng)畫的呈現(xiàn)效果。

（二）增強(qiáng)咸茶文化元素和動(dòng)畫創(chuàng)作的深度融合

發(fā)展二維動(dòng)畫，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)咸茶文化元素的應(yīng)用，在文化元素的提煉過程中尋找創(chuàng)作靈感。從近幾年二維動(dòng)畫的發(fā)展情況來看，很少有與咸茶文化相關(guān)的二維動(dòng)畫作品，而相關(guān)的文學(xué)作品則不在少數(shù)。鑒于此，在發(fā)展二維動(dòng)畫過程中，應(yīng)重視咸茶文化與我國動(dòng)畫創(chuàng)作的有效銜接，突出二者的融合性，填充咸茶文化在二維動(dòng)畫領(lǐng)域的空白。在設(shè)計(jì)層面要突出幽默、極簡、對(duì)比反差三個(gè)層次，增強(qiáng)劇本的幽默性能夠提升二維動(dòng)畫的吸引力，極簡與中國傳統(tǒng)文化中的大道至簡相對(duì)應(yīng)，應(yīng)以簡單的故事傳達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵。此外，還可以強(qiáng)化對(duì)文學(xué)作品的借鑒，二維動(dòng)畫創(chuàng)作者可以結(jié)合咸茶文化傳承與弘揚(yáng)的實(shí)際需求，對(duì)茶主題進(jìn)行文學(xué)作品的二次創(chuàng)新，著名的茶主題文學(xué)作品有老舍的《茶館》、王旭烽的《茶人三部曲》等，這些優(yōu)秀文學(xué)作品為二維動(dòng)畫創(chuàng)作者進(jìn)行二次創(chuàng)作提供了豐富的素材資源。二次創(chuàng)作者還應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用咸茶文化的各種元素，如茶風(fēng)俗、茶意象、茶思想等內(nèi)容，不斷豐富動(dòng)畫內(nèi)涵，為傳承和推廣優(yōu)秀咸茶文化提供更多機(jī)會(huì)、貢獻(xiàn)更多智慧成果。

（三）增強(qiáng)咸茶文化與二維動(dòng)畫的時(shí)代性融入

咸茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì)。為促進(jìn)咸茶文化元素深刻融入二維動(dòng)畫創(chuàng)作，動(dòng)畫創(chuàng)作人應(yīng)當(dāng)重視咸茶文化元素的現(xiàn)代化應(yīng)用，在創(chuàng)作二維動(dòng)畫的過程中充分發(fā)揮二維動(dòng)畫天馬行空的特征，選擇來源于社會(huì)生活、凸顯時(shí)代特色的咸茶文化元素。動(dòng)畫是時(shí)代的產(chǎn)物，二維動(dòng)畫的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)及時(shí)捕捉當(dāng)下最為流行的元素，抓住年輕受眾的心理特點(diǎn)，拓寬受眾面。同時(shí)，在故事劇情、人物設(shè)計(jì)、場景創(chuàng)設(shè)等方面也要多下功夫，對(duì)身邊的事例進(jìn)行藝術(shù)化處理，使動(dòng)畫內(nèi)容更加具備觀賞性，呈現(xiàn)出文化主題的深層次內(nèi)涵。

此外，不少地區(qū)還有茶詩、茶具、茶書等咸茶的文化元素。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)充分了解各地各種咸茶的人文元素，并將其融入作品，以增強(qiáng)觀賞效果。在咸茶文化元素的挖掘和應(yīng)用中，家庭動(dòng)畫應(yīng)當(dāng)高度重視飲茶風(fēng)俗，結(jié)合各個(gè)地區(qū)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，不斷豐富動(dòng)畫內(nèi)容。另外，咸茶文化還體現(xiàn)著愛家園、講奉獻(xiàn)、禮尚往來的精神內(nèi)涵。動(dòng)畫創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)將咸茶文化的精神內(nèi)涵與茶館、茶藝、茶具等多諸多文化元素融入動(dòng)畫作品，通過動(dòng)畫作品幫助人們了解、學(xué)習(xí)、并持續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語

二維動(dòng)畫與咸茶文化融合的過程中，應(yīng)當(dāng)尊重咸茶文化的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不偏離咸茶文化的文化定位和屬性，在提升創(chuàng)新二維動(dòng)畫內(nèi)容的同時(shí)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要不斷提高動(dòng)畫創(chuàng)新能力及創(chuàng)作效能解決二維動(dòng)畫與咸茶文化融合發(fā)展中的實(shí)際問題，保障二者的有效互動(dòng)。

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作者單位：

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院