安強(qiáng) 董平貞

摘要：江西遂川作為井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分，是毛澤東與早期中國(guó)共產(chǎn)黨人探索馬克思主義中國(guó)化、指導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的重要實(shí)踐之地。他們運(yùn)用矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，將武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)和土地革命有機(jī)結(jié)合，建立了遂川革命根據(jù)地；運(yùn)用聯(lián)系發(fā)展觀點(diǎn)，建立遂川革命政權(quán)，有效鞏固了井岡山革命根據(jù)地，樹(shù)立了革命信心；開(kāi)拓性地踐行群眾路線，鞏固了遂川政權(quán)，大大地調(diào)動(dòng)了群眾勞動(dòng)和革命的積極性。遂川實(shí)踐對(duì)之后的中央蘇區(qū)以及新時(shí)代黨建實(shí)踐與黨群關(guān)系模式，都具有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：毛澤東；馬克思主義中國(guó)化；遂川；地方實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：D61；A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）06-0017-04

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了碰撞、融合的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。1928年1月5日，毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)革命隊(duì)伍占領(lǐng)了遂川城，點(diǎn)燃了遂川星火。由于特殊的地形地貌及區(qū)位因素，毛澤東非常重視遂川這塊紅色土地，把它當(dāng)成井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分來(lái)經(jīng)營(yíng)。秋收起義后的遂川實(shí)踐，是馬克思主義中國(guó)化的重要“一站”。

一、毛澤東等人運(yùn)用矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)立工農(nóng)武裝割據(jù)思想

“矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義基本原理同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)”［1］37。為了保留革命火種，以毛澤東為代表的革命先輩們注重理論聯(lián)系實(shí)際，勇于探索，艱苦奮斗，在遂川這片紅色土地上，將武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)和土地革命有機(jī)結(jié)合，不斷推動(dòng)革命發(fā)展。

（一）利用武裝斗爭(zhēng)的普遍性原理，指導(dǎo)中國(guó)革命

矛盾的普遍性是指“矛盾存在于一切事物之中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終”［1］36。在革命時(shí)期，武裝斗爭(zhēng)具有它的普遍性，中國(guó)革命必須堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！保?］為了革命，工農(nóng)革命軍三占遂川。1928年1月2日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍和茶陵游擊隊(duì)從寧岡礱市出發(fā)，經(jīng)茅坪、大井到茨坪，于5日進(jìn)駐遂川城。1928年9月12日，紅軍從黃坳出發(fā)，向遂川城進(jìn)軍。9月13日，二占遂川城。據(jù)毛澤東回憶：“九月十三日，我軍擊敗劉士毅，繳槍數(shù)百，占領(lǐng)遂川?！保?］10月13日，朱德、陳毅趁贛敵第九師李文彬部廿五團(tuán)調(diào)離遂川，遂川守城兵力空虛之際，率領(lǐng)卅一團(tuán)和廿八團(tuán)二、三營(yíng)進(jìn)攻遂川。守城敵軍七師一部聞風(fēng)而逃，紅軍再次占領(lǐng)遂川。

在武裝斗爭(zhēng)的同時(shí)，為嚴(yán)肅軍紀(jì)，提高工農(nóng)革命軍在人民群眾中的威望，獲得人民群眾的認(rèn)可和支持，早在1927年10月24日，毛澤東在遂川縣的荊竹山向工農(nóng)革命軍宣布了和群眾搞好關(guān)系的“三大紀(jì)律”：“第一，行動(dòng)聽(tīng)指揮；第二，打土豪籌款子要?dú)w公；第三，不拿農(nóng)民一個(gè)紅薯。”［4］鑒于工農(nóng)革命軍存在的問(wèn)題，1928年1月25日，即遂川縣工農(nóng)兵政府成立的第二天，毛澤東在遂川縣城張家祠門(mén)口的李家坪向工農(nóng)革命軍宣布了“六項(xiàng)注意”：“一、上門(mén)板；二、捆鋪草；三、說(shuō)話和氣；四、買(mǎi)賣(mài)公平；五、借東西要還；六、損壞東西要賠?！保?］49至此，三大紀(jì)律六項(xiàng)注意初步形成，并于4月正式向部隊(duì)頒布。通俗易記的語(yǔ)言、具體細(xì)致的規(guī)定，讓“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”很快印在了戰(zhàn)士們的心里。戰(zhàn)士們的嚴(yán)守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)人民的好作風(fēng)贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷慕^口贊譽(yù)和大力支持。

（二）利用武裝斗爭(zhēng)的特殊性原理，建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地

革命時(shí)期，武裝斗爭(zhēng)是普遍的，但如何斗爭(zhēng)是具體的，有其特殊性。矛盾的特殊性是指“各個(gè)具體事物的矛盾，每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)”，“只有具體分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并采取正確的方法和措施去解決矛盾，推動(dòng)事物的發(fā)展。”［1］36八一南昌起義、九月秋收暴動(dòng)、十二月廣州起義等慘痛的教訓(xùn)和慘重的代價(jià)讓人冷靜，使人深思。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)不僅具有普遍性，更具有特殊性。此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，力量弱小；革命的道路，還很漫長(zhǎng)。他們通過(guò)文家市決議，放棄了城市，落腳井岡山，開(kāi)辟農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地的開(kāi)辟，意義非凡，成為農(nóng)村包圍城市的良好開(kāi)端，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各地武裝斗爭(zhēng)樹(shù)立了榜樣。

為了鞏固和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在遂川創(chuàng)建赤衛(wèi)隊(duì)、改造王佐部隊(duì)、開(kāi)展土地革命。1928年1月初，在毛澤東的指示下，以王次楱從國(guó)民黨逃兵手中繳獲的六支短槍為基礎(chǔ)，組織游擊隊(duì)。到了中旬，游擊隊(duì)改名赤衛(wèi)隊(duì)，在遂川正式成立，毛澤東在成立會(huì)上發(fā)表了講話，鼓勵(lì)并要求赤衛(wèi)隊(duì)“要握緊槍桿子，為窮苦大眾打出一片新天地”［5］61。2月上旬，毛澤東通過(guò)政治宣傳、思想引導(dǎo)，最終將袁文才、王佐兩部進(jìn)行了合編，是為工農(nóng)革命軍第一軍第一師第二團(tuán)。部隊(duì)的改造，賦予了其新的政治生命、政治使命。此外，還組建了遂川獨(dú)立營(yíng)、遂川紅色警衛(wèi)連和遂川紅獨(dú)十營(yíng)等地方武裝。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在遂川也進(jìn)行著打土豪分田地、疏通河道、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)和保護(hù)生態(tài)等工作，切實(shí)滿足人民的生活需求，為鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。

二、毛澤東等人運(yùn)用聯(lián)系發(fā)展觀點(diǎn)，點(diǎn)燃遂川星火

聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，從宏觀角度看，既是唯物辯證法的總觀點(diǎn)，也是唯物辯證法的總特征。對(duì)古今中外文化有著深入研究的毛澤東，充分運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，點(diǎn)燃了遂川的革命星火。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都處于普遍聯(lián)系之中，普遍聯(lián)系必然推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。

（一）利用地理聯(lián)系，鞏固井岡山革命根據(jù)地

馬克思主義認(rèn)為，“聯(lián)系是事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系?！保?］32毛澤東深深知道，世間的一切事物都與其周?chē)氖挛镉兄Ыz萬(wàn)縷的關(guān)系，從某種意義上講，世界本身就是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體。“當(dāng)我們通過(guò)思維來(lái)考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。”［6］恩格斯也如此認(rèn)為。

遂川在井岡山的東南面，距井岡山只有七八十里。因此，解放遂川，對(duì)鞏固和發(fā)展以井岡山為中心的革命根據(jù)地，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。當(dāng)時(shí)，敵人氣焰十分囂張，地主豪紳、貪官污吏借機(jī)反攻倒算，到處捕殺共產(chǎn)黨人及其革命群眾。那時(shí)，整個(gè)遂川被白色恐怖的血雨腥風(fēng)籠罩著，革命群眾不得安寧。而毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)革命軍，成功地把鮮艷的紅旗插到了遂川城。

1928年1月8日，中共遂川縣委成立。此后，在城區(qū)、雩田、草林等地建立區(qū)工農(nóng)兵政府；在萬(wàn)石、上杭、大坑、禾源等地建立了鄉(xiāng)工農(nóng)兵政府。為配合工農(nóng)革命軍深入城郊鄉(xiāng)村，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，打士豪，斗地主，分浮財(cái)，1928年1月24日上午10時(shí)左右，在毛澤東的親自領(lǐng)導(dǎo)下，在李家坪成立了遂川縣工農(nóng)兵政府。這一天，農(nóng)歷正月初二，參會(huì)人員近萬(wàn)人，有工農(nóng)革命軍戰(zhàn)士、區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)代表、暴動(dòng)隊(duì)和赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員以及泰和萬(wàn)安的農(nóng)民代表等。據(jù)當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作的王次?；貞洠骸俺赃^(guò)早飯后，各鄉(xiāng)武裝起來(lái)的工農(nóng)群眾，有的扛著紅旗，有的扛著大刀、梭標(biāo)、鳥(niǎo)銃，佩戴紅色袖章，敲鑼打鼓擁進(jìn)會(huì)場(chǎng)，部隊(duì)的戰(zhàn)士坐在會(huì)場(chǎng)一邊。”［7］遂川縣工農(nóng)兵政府是由共產(chǎn)黨在井岡山地區(qū)建立的、繼茶陵縣之后的第二個(gè)縣級(jí)工農(nóng)兵政府。

（二）利用發(fā)展眼光，樹(shù)立革命信心

恩格斯認(rèn)為，“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體，其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物同它們?cè)谖覀冾^腦中的思想映像即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中?！保?］發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一個(gè)總特征。就其本質(zhì)而言，發(fā)展是“事物變化中前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)”；就其前途而言，“新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向，具有遠(yuǎn)大前途的東西”［1］33；就其歷程而言，要實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，必然需要經(jīng)過(guò)一定變化的過(guò)程。在白色政權(quán)的團(tuán)團(tuán)包圍下，農(nóng)村革命根據(jù)地的紅色政權(quán)，能否長(zhǎng)期存在，能否獲得發(fā)展？答案是肯定的，因?yàn)榇藭r(shí)的中國(guó)，依然由多個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治，依然是半殖民地半封建的國(guó)家，其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，為紅色政權(quán)的存在提供了有利條件。而因農(nóng)業(yè)的分散性而形成的軍閥割據(jù)，恰好給了紅色政權(quán)以生存空間。

就遂川的現(xiàn)實(shí)而言，工農(nóng)革命軍進(jìn)占遂川縣城，給隱于他鄉(xiāng)的共產(chǎn)黨員以信心。他們聞?dòng)嵑螅娂娀氐剿齑ā?928年1月8日，毛澤東在遂川縣城天主堂主持召開(kāi)了全縣黨員會(huì)議。根據(jù)毛澤東的指示和要求，成立了中共遂川縣委。工農(nóng)革命軍在縣委的指導(dǎo)下，進(jìn)入城郊、深入鄉(xiāng)村，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。在短期內(nèi)先后建立了縣、區(qū)、鄉(xiāng)工農(nóng)兵政府以及赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)、工會(huì)、農(nóng)會(huì)等組織，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)在全縣全面展開(kāi)，黨的組織不斷擴(kuò)大，全縣黨員達(dá)到三四百名，謂之“一片紅”。遂川的勝利，不僅改善了極端困難的經(jīng)濟(jì)狀況，而且影響了鄰近數(shù)縣。萬(wàn)安、泰和等地的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)再次活躍起來(lái)，寧岡縣還成立了工農(nóng)兵民主政府。

三、毛澤東等人運(yùn)用群眾路線，鞏固遂川政權(quán)

中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐證明，“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。群眾路線是群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線的實(shí)質(zhì)，就在于充分相信群眾，堅(jiān)決依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民群眾服務(wù)?！保?］159

（一）一切為了群眾，一切依靠群眾

從1921年中共一大召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨就成為“最廣大人民群眾利益的最忠實(shí)代表，其宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，為人民謀取最大利益，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！保?］159在馬克思主義理論的指引下，共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想，深刻領(lǐng)悟到人民群眾的力量偉大，只有充分發(fā)揮人民群眾的革命熱情和革命智慧，才能真正獲得人民群眾的信任與支持，實(shí)現(xiàn)人民群眾的緊密團(tuán)結(jié)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！保?］1031因此，立黨要為公，執(zhí)政要為民。

遂川解放時(shí)，正是中國(guó)革命的低潮時(shí)期。遂川的老百姓，由于反動(dòng)派的殘酷鎮(zhèn)壓和反動(dòng)宣傳，存在著嚴(yán)重的恐懼心理。人們第一次見(jiàn)到工農(nóng)革命軍時(shí)，還摸不透這是一支什么樣的隊(duì)伍。為了消除群眾的疑慮，穩(wěn)定群眾的情緒，工農(nóng)革命軍貼出布告，揭露蔣介石叛變革命的種種罪行，主張打土豪分田地，懲治貪官污吏，推翻國(guó)民政府的統(tǒng)治，解放全中國(guó)的勞苦大眾。同時(shí)，也組織了許多個(gè)宣傳隊(duì)，扛著用紅布制作的、上面寫(xiě)著“宣傳隊(duì)”的小旗，分散到城鎮(zhèn)街道和各鄉(xiāng)農(nóng)村，宣傳革命的道理和革命軍的各項(xiàng)政策，在城鎮(zhèn)，幫助建立店員工會(huì)，在農(nóng)村，幫助建立農(nóng)民協(xié)會(huì)、農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)等革命組織。

工農(nóng)革命軍，事事都為窮苦人民著想，了解窮苦人民的內(nèi)心要求，對(duì)群眾態(tài)度和藹，說(shuō)話和氣，買(mǎi)賣(mài)公平，紀(jì)律特別嚴(yán)明，就連群眾的一個(gè)紅苕也不準(zhǔn)拿，一口酒也不準(zhǔn)喝。與過(guò)去人們所見(jiàn)過(guò)的軍閥軍隊(duì)和地主武裝保安團(tuán)勒索民財(cái)、欺壓百姓、無(wú)所不為的景象形成了鮮明對(duì)比。很快，群眾的顧慮消除了，商號(hào)、店鋪營(yíng)業(yè)了，鄉(xiāng)下人也敢進(jìn)城買(mǎi)賣(mài)了，一時(shí)冷落的遂川縣城出現(xiàn)了新的景象。

（二）從群眾中來(lái)，到群眾中去

歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟迪未來(lái)?！霸谖尹h的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須從群眾中來(lái)，到群眾中去?！保?］899在井岡山斗爭(zhēng)的革命歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮著黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，從群眾來(lái)，到群眾中去，和遂川群眾打成一片，與遂川群眾緊密結(jié)合，同甘共苦，艱苦奮斗，共創(chuàng)一片紅色凈土，開(kāi)辟和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地。紅軍中的一副對(duì)聯(lián)，生動(dòng)形象地反映了黨政軍民同甘共苦的景象：“紅軍中，官兵伕，薪餉穿吃一樣；軍閥里，將校尉，起居飲食不同?！保?0］364遂川剛解放時(shí)，敵人散布了很多謠言，商民人進(jìn)行恐嚇。有的大商號(hào)關(guān)門(mén)閉戶(hù)，中小商人的店鋪也不敢正常開(kāi)業(yè)，鄉(xiāng)下人挑來(lái)山貨，沒(méi)人收購(gòu)；城里人要買(mǎi)油鹽百貨，無(wú)法買(mǎi)到，這直接影響了城鄉(xiāng)人民的生活和社會(huì)的安定。店員工會(huì)在縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決執(zhí)行保護(hù)工商業(yè)的政策。在動(dòng)員商人正常營(yíng)業(yè)的同時(shí)，對(duì)地主豪紳進(jìn)行狠狠地打擊，沒(méi)收了他們的財(cái)產(chǎn)，通過(guò)召開(kāi)群眾大會(huì)，揭示他們的罪行，把沒(méi)收的東西當(dāng)場(chǎng)有組織地分給貧苦群眾。

為了更好地發(fā)展遂川經(jīng)濟(jì)，團(tuán)結(jié)遂川人民，鞏固革命根據(jù)地，遂川縣的總工會(huì)、共青團(tuán)組織、婦女解放運(yùn)動(dòng)委員會(huì)等群團(tuán)組織先后建立。1928年1月，遂川縣委成立后，黨政干部在工人、商民中開(kāi)展思想工作，號(hào)召各行各業(yè)的工人、手工業(yè)者、店員團(tuán)結(jié)起來(lái)，建立遂川總工會(huì)。在農(nóng)村地區(qū)，成立雇農(nóng)工會(huì)，幫助紅軍家屬耕種土地，動(dòng)員雇農(nóng)工人參軍參戰(zhàn)，偵探敵情等。到5月，遂川縣繼湘贛邊界團(tuán)組織之后，也成立了共青團(tuán)組織。1932年秋，在蘇維埃政府的指導(dǎo)下，成立了婦女解放運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。此外，遂川還建立了少先隊(duì)、兒童團(tuán)組織。少先隊(duì)平時(shí)參加訓(xùn)練和從事生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)協(xié)助紅軍；兒童團(tuán)主要負(fù)責(zé)站崗放哨，查驗(yàn)路條等工作。遂川群團(tuán)組織的建立，充分證明了黨和蘇維埃政府真正相信群眾的智慧，切實(shí)依靠群眾的力量，積極引導(dǎo)群眾的思想，不斷推進(jìn)革命斗爭(zhēng)。

（三）全心全意為人民服務(wù)

馬克思主義認(rèn)為，“人民群眾既是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者”［1］156。共產(chǎn)黨人堅(jiān)信，“人民群眾在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造并改造著社會(huì)關(guān)系?！保?］157人民群眾在推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革、實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度更替的過(guò)程中，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。因此，作為全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨，其根基在人民，力量在人民。

在1928年1月的縣工農(nóng)兵政府成立大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，貼著一副對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“想當(dāng)年你剝削工農(nóng)，好就好，利中生利；”下聯(lián)：“看今朝我斬殺土劣，怕不怕，刀上加刀。”［5］59由此可見(jiàn)，遂川縣工農(nóng)兵政府的階級(jí)立場(chǎng)，要打倒土豪劣紳，消滅國(guó)民黨反動(dòng)派，全心全意為窮苦人民服務(wù)。1928年12月9日，遂川工農(nóng)兵政府印發(fā)了《共產(chǎn)主義者須知》，通俗易懂地描繪了未來(lái)的愿景：“共產(chǎn)主義是什么？不是搶產(chǎn)主義，不是均貧富。消滅資本主義制度，大家過(guò)太平日子?！保?0］205政府的初心激發(fā)了遂川廣大人民群眾參與民主政治的積極性，廣大人民群眾積極投身工農(nóng)革命，支持革命的發(fā)展，為井岡山革命根據(jù)地的發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

全心全意為人民服務(wù)不是空談口號(hào)，必須求真務(wù)實(shí)。為了革命，為了人民，毛澤東要求陳正人深入百姓家、深入群眾中進(jìn)行調(diào)查研究，并以此為根據(jù)，制定了《遂川工農(nóng)縣政府臨時(shí)政綱》。它集中代表了井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建初期的政治主張，體現(xiàn)了中共在民主革命時(shí)期的方針和政策，反映了人民群眾翻身求解放的迫切要求。此外，毛澤東根據(jù)調(diào)查研究，總結(jié)土地革命的經(jīng)驗(yàn)與不足，制定并頒布了《井岡山土地法》，以法令形式規(guī)范和保障農(nóng)民的土地問(wèn)題，確保根據(jù)地人民有地可耕、有飯可食。這樣，人民群眾在政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上獲得了土地，大大調(diào)動(dòng)了他們勞動(dòng)的積極性和革命的積極性，工農(nóng)革命隊(duì)伍也因此不斷壯大起來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)思想；運(yùn)用聯(lián)系發(fā)展觀點(diǎn)，點(diǎn)燃了遂川星火；運(yùn)用群眾路線，鞏固遂川政權(quán)。遂川星火對(duì)當(dāng)時(shí)鞏固和發(fā)展以井岡山為中心的革命根據(jù)地，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。它的實(shí)踐是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐、堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一。它的實(shí)踐在某種程度上抵制了教條式地對(duì)待馬克思主義、靜止地孤立地研究馬克思主義的錯(cuò)誤行為。它的實(shí)踐，表明了偉大時(shí)代呼喚偉大思想，偉大理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨在遂川的治理實(shí)踐，對(duì)今天進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要啟示作用。

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作者簡(jiǎn)介：安強(qiáng)（1982—），男，土家族，貴州德江人，單位為貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代政治思想史。

董平貞（1994—），女，漢族，貴州六盤(pán)水人，單位為貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理。

（責(zé)任編輯：張震）