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        正定歷史文化街區(qū)開發(fā)與保護(hù)融合策略研究

        2023-06-13 21:47:12姜興達(dá)邵雅楠
        美與時(shí)代·城市版 2023年2期
        關(guān)鍵詞:古建筑可持續(xù)發(fā)展

        姜興達(dá) 邵雅楠

        摘 要:古建筑的保護(hù)與開發(fā)具有一定的社會與經(jīng)濟(jì)意義,更重要的是,還肩負(fù)著傳承當(dāng)?shù)厝宋臍v史的重要使命。河北石家莊正定古城古建筑眾多,歷史文化底蘊(yùn)深厚,故結(jié)合正定古城的特點(diǎn),分析其中古建筑保護(hù)與開發(fā)的可行性對策,在可持續(xù)發(fā)展的前提下尋找古建筑發(fā)展與保護(hù)之間的平衡點(diǎn),秉持長遠(yuǎn)目光,建立科學(xué)可行的規(guī)劃方案,以期在平衡中實(shí)現(xiàn)互利共贏,促進(jìn)正定古城可持續(xù)發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:正定古城;古建筑;可持續(xù)發(fā)展

        基金項(xiàng)目:本文系2022年石家莊市社科專家培養(yǎng)項(xiàng)目(2022zjpy45)研究成果。

        20世紀(jì)90年代以來,我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,旅游業(yè)在迅速改變。受中國傳統(tǒng)文化的影響,擁有古香古色建筑的古鎮(zhèn)深受廣大游客的喜愛,主要原因是古鎮(zhèn)的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值較高。我國古鎮(zhèn)眾多,與當(dāng)前快速發(fā)展的城市形成了鮮明的對比,其歷經(jīng)了歲月的洗禮,依然散發(fā)著光彩,不僅見證了歷史的發(fā)展,而且是中華兒女智慧的結(jié)晶。隨著生活水平的提高和文化程度的提升,大眾對古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)提出了更高的要求。

        我國的農(nóng)村地區(qū)分布著大量的古建筑群,加強(qiáng)對這些古建筑的保護(hù)與開發(fā)是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。對古建筑的保護(hù)與開發(fā)不僅有利于傳統(tǒng)文化的傳承,而且能向世界各地的游客展示我國傳統(tǒng)文化的魅力。然而,城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn),使大量的古建筑遭到不同程度的破壞?;诖耍哉ü懦菫槔?,分析鄉(xiāng)村振興視域下古建筑保護(hù)與開發(fā)的意義。在正定古城古建筑的保護(hù)與開發(fā)工作中,應(yīng)綜合、全面地考慮當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、文化生態(tài)等多方面因素,從而找到一條與古城自身特色相協(xié)調(diào)的道路。

        一、正定古城概述

        (一)地理位置

        正定古城位于河北省西南部,古稱常山、真定,隸屬于河北省石家莊市,歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”,有“東出西聯(lián)、承接南北”的得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢。正定地處太行山東麓的沖積平原上,地貌特點(diǎn)比較單一,總的趨勢是西北高、東南低,由西北向東南傾斜,而且滹沱河、周漢河、木刀溝從中橫貫。在這片沖積平原上,土地肥沃,水源充足,適合農(nóng)作物生長。

        (二)人文歷史文化

        正定歷史文化悠久,漢高祖劉邦改其為“真定”,祈國泰民安,取“真正安定”之意。清雍正元年,胤禛即位,為避皇帝名諱,將其改為“正定”,并沿用至今。自古以來,正定一直是郡、州、路、府、縣治所,歷來為兵家必爭之地和經(jīng)濟(jì)文化中心。

        歷史是一座城的根基,源遠(yuǎn)流長的文化必將成為城市的血脈,城市因文化而有鮮活的生命。在正定古城,人們到處可見歷史文化古跡,古城也因塔寺林立而聞名遐邇。數(shù)據(jù)顯示,正定古城內(nèi)擁有國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位十處,這些古跡無論是建造年代、建筑風(fēng)格還是文物價(jià)值,在全國歷史文化名城中都出類拔萃。

        (三)城市布局

        正定古城的原始守城、防洪規(guī)劃十分嚴(yán)謹(jǐn),其南鄰滹沱河,城外護(hù)城河環(huán)繞,城內(nèi)綠色植被繁茂,城中街巷南北縱橫,古樸的民居和自然生態(tài)環(huán)境交相輝映。古城格局呈秩序感的棋盤式布局,建筑多是正南正北規(guī)矩的格局。古城南北向與東西向十字街口結(jié)合,中心區(qū)域內(nèi)四塔(即天寧寺凌霄塔、臨濟(jì)寺澄靈塔、廣惠寺多寶塔、開元寺須彌塔)呈線形分布,整體規(guī)劃相對連續(xù),建筑高低以四塔為標(biāo)尺,錯(cuò)落有致。正定古城內(nèi)以開元寺、隆興寺為主體建筑,二者將古城劃分成了兩個(gè)歷史文化區(qū)域。

        二、正定歷史文化街區(qū)保護(hù)與開發(fā)存在的問題

        正定古城素有“三山不見,九橋不流”“九樓四塔八大寺,二十四座金牌坊”的美譽(yù),同時(shí)正定古建的基本框架十分嚴(yán)謹(jǐn),呈軸對稱形式。然而,盡管近年來正定古城古建筑保護(hù)與開發(fā)工作收獲了一定成效,但其中仍然存在諸多問題。具體來說,傳統(tǒng)街區(qū)街巷軸線相對清晰,但隨著大規(guī)模商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)的建設(shè),南部地區(qū)保護(hù)相對完整,北部地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌已經(jīng)在城市化的大潮中漸漸湮沒。這反映了地方歷史風(fēng)貌特色和歷史古城發(fā)展及其生存環(huán)境保護(hù)相對滯后的現(xiàn)象。同時(shí),現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居分布零散,總數(shù)稀少,無法形成具有規(guī)模的建筑群。古城內(nèi)現(xiàn)代建筑密度過大,交通擁堵,這些問題嚴(yán)重影響古城的發(fā)展和人們生活水平及質(zhì)量的提高。除此之外,城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快對古城傳統(tǒng)的生活方式和文化氛圍造成了一定的負(fù)面影響。

        三、正定歷史文化街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)策略

        (一)適應(yīng)地域環(huán)境

        古建筑的保護(hù)與開發(fā)是相輔相成的,必須全面考慮所處地區(qū)的實(shí)際地域環(huán)境。為使正定古城古建筑的歷史文化價(jià)值得到充分的體現(xiàn),應(yīng)確保古建筑與附近的居民建筑保持統(tǒng)一的基調(diào)。例如:民居建筑的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、顏色等都可以和臨近的古建筑保持一致,和諧統(tǒng)一的建筑墻體或市井門面可以給人以肅穆典雅的感覺,在視覺上實(shí)現(xiàn)正定古城整體氛圍的有機(jī)統(tǒng)一。央視87版《紅樓夢》的拍攝地正是正定縣,當(dāng)時(shí)為了拍攝這部電視劇,制作團(tuán)隊(duì)專門在正定建造了一座仿古建筑榮國府,開啟了打造仿古建筑的先例。這在正定乃至全國都是首例,對正定仿古建筑風(fēng)潮的興起和旅游業(yè)的發(fā)展都帶來了新的契機(jī)。本土文化的傳承要從每個(gè)個(gè)體做起,基于傳統(tǒng)文化的根基發(fā)展古城旅游業(yè),適應(yīng)本土文化,讓地域文化成為促進(jìn)古城旅游業(yè)發(fā)展的催化劑,可形成良好的文化與經(jīng)濟(jì)的互動關(guān)系。

        (二)保留文化特色

        正定古城的價(jià)值除了各時(shí)代保存較為完好的古建筑之外,還體現(xiàn)于其蘊(yùn)含深厚的歷史文化內(nèi)涵。多元素的歷史文化積淀,給正定留下了光彩奪目的序章,在這座古城中,傳統(tǒng)文化有序傳承和發(fā)展,各個(gè)時(shí)期的文化符號和諧共生。當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)亦保持著傳統(tǒng)禮儀之風(fēng)情,民間的藝術(shù)、地方名吃、傳統(tǒng)民俗都在這塊冀中平原上繁衍積淀。比如,形式多樣的民間花會,“常山戰(zhàn)鼓”以它悠久的民俗戰(zhàn)鼓形式成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),地方名吃“八大碗”被列入中華老字號。這些無不是正定古城在歷史文化的長河中逐漸形成的地域文化特色。豐富的民間藝術(shù)形式和藝術(shù)成果都是自強(qiáng)不息民族精神的體現(xiàn),可以反映出一座城市的歷史文化特色和人民的凝聚力。挖掘和保護(hù)歷史文化古城,要對其文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的梳理,突出文化的厚重與歷史的縱深感,從而延續(xù)古城歷史文化脈絡(luò)。因此保護(hù)并不是機(jī)械的、材料的整合,而是保留文化特色的歷史文化的彰顯。

        (三)調(diào)動居民參與古建筑保護(hù)與開發(fā)的積極性

        地方政府是古建筑保護(hù)與開發(fā)的責(zé)任主體,當(dāng)?shù)鼐用袷枪沤ㄖWo(hù)與開發(fā)的重要參與者。因此,在古建筑保護(hù)與開發(fā)過程中,必須把民生問題放在首位,確保大眾的生活質(zhì)量能在古建筑保護(hù)與開發(fā)的過程中得到提升。創(chuàng)造性地解決問題,把古城發(fā)展、人民生活、產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來,打造“歷史文化古城+”的創(chuàng)新發(fā)展模式。采用政府引導(dǎo)、群眾參與的方式,多方協(xié)同進(jìn)行古建筑的保護(hù)與開發(fā),激發(fā)社會各界參與的自覺性與積極性。建立與古建筑文化相契合的博物館、圖書館、展覽館等,實(shí)現(xiàn)保護(hù)、利用與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。由此,讓保護(hù)與開發(fā)既形成良性循環(huán),又能滿足人們生活、文化、娛樂的需要,形成文學(xué)、藝術(shù)等各行各業(yè)齊頭并進(jìn)的新業(yè)態(tài),讓古城中的古建筑在新的生活與審美方式中展現(xiàn)內(nèi)在文化底蘊(yùn),創(chuàng)造性傳承古城文脈。

        (四)強(qiáng)化政府管理

        對于正定古城古建筑的保護(hù),政府可以通過與科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校、企業(yè)等開展合作,將古建筑保護(hù)與開發(fā)工作落實(shí)到項(xiàng)目中,發(fā)揮各專業(yè)所長,構(gòu)建有效的獎(jiǎng)評機(jī)制,為古城的保護(hù)與開發(fā)提供完善而科學(xué)的策略。一方面,要充分發(fā)揮財(cái)政支持作用,根據(jù)實(shí)際情況,鼓勵(lì)發(fā)展古建筑保護(hù)與開發(fā)項(xiàng)目;另一方面,健全古城文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制,出臺相應(yīng)的激勵(lì)政策,尋找適合古城發(fā)展的模式。古城歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用除了依靠政府資金方面的支持和保障外,更需要社會層面和組織機(jī)構(gòu)的協(xié)作。因此,必須以政府為主導(dǎo),引導(dǎo)社會各界廣泛參與,提升各主體對古建筑保護(hù)與開發(fā)的自覺性、積極性、主動性。

        (五)拓展古建筑文化展示空間

        當(dāng)前,信息技術(shù)的發(fā)展打破了現(xiàn)實(shí)的邊界,突破了時(shí)間與空間的限制。同時(shí),人類社會中的多個(gè)方面都在發(fā)生著變化,古城歷史文化保護(hù)也應(yīng)與之同步,充分利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù),推動古建筑的保護(hù)與開發(fā)。網(wǎng)絡(luò)全覆蓋的優(yōu)勢在于可為受眾提供高效、便捷、個(gè)性化的古城旅游體驗(yàn),改變單一的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提升古城文化體驗(yàn)的豐富性。抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的寶貴機(jī)遇,拓展古建筑文化展示的空間,將使古建筑的發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)的變化。另外,周邊環(huán)境的整治和古建筑的保護(hù)一起抓,在傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌的尺度內(nèi),不斷優(yōu)化旅游文化展示空間。

        四、正定歷史文化街區(qū)保護(hù)與開發(fā)的原則

        重視經(jīng)濟(jì)、輕視文化是社會發(fā)展中出現(xiàn)的一種錯(cuò)誤觀念。需求層次的攀升影響城市建設(shè)和發(fā)展的步伐,人們逐漸從注重對傳統(tǒng)文化的延續(xù)轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ω咝畹淖非?。為?shí)現(xiàn)城市的快速發(fā)展,滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求,不少城市的建設(shè)逐漸從古城文脈的軌道上偏離。當(dāng)人們的思想和需求發(fā)生改變,古城的歷史傳承和原始樣貌都會隨著社會的迅速發(fā)展而漸漸衰退。堅(jiān)持古建筑保護(hù)與開發(fā),對當(dāng)前正定古城的文化傳承和延續(xù)也具有重要的意義。

        (一)精準(zhǔn)定位

        正定古城在發(fā)展的過程中要精準(zhǔn)定位,堅(jiān)持古城特色建筑樣式和街景空間,根據(jù)自身特點(diǎn)和環(huán)境資源,遵循歷史規(guī)律。分析古城四塔八寺等物質(zhì)文化遺產(chǎn),延續(xù)和保護(hù)文化藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。城內(nèi)古建筑是正定文化傳承的重要載體,對于這些具有特色的資源的修復(fù)與保護(hù)必須注重保留原始的氣息和原有的文化信息,使人們能透過古城本土的符號與特征加深對正定的記憶。

        (二)整體布局

        正定古城文物眾多且分布廣泛,街道可以線的形式將古建筑和重點(diǎn)文物區(qū)等點(diǎn)串聯(lián)起來。古城街道除了具有交通樞紐的作用,還是文化傳承的載體,可使具有特色的文化資源聚攏在一起,形成有機(jī)統(tǒng)一的空間關(guān)系。從整體出發(fā),是促使正定古鎮(zhèn)古建筑保護(hù)與開發(fā)工作質(zhì)量整體提升的重要原則。由開元寺一路向南,有修復(fù)后的陽和樓、廣惠寺和南城門,點(diǎn)線面相結(jié)合,形成古城的視覺焦點(diǎn),讓古城的文化與街區(qū)形態(tài)形成自然的融合,成為連貫的欣賞路線。路線周邊商鋪門面的風(fēng)格、色彩等都與古城整體風(fēng)貌相契合,流暢的路徑和古香古色的建筑共同構(gòu)成古城的統(tǒng)一布局。

        (三)持續(xù)發(fā)展

        持續(xù)發(fā)展是指使古建筑在保護(hù)與開發(fā)的基礎(chǔ)上煥發(fā)新的生機(jī),并能夠長久保存。古建筑在過去往往承擔(dān)著不同的生活和生產(chǎn)功能,在新時(shí)代背景下,人們需要花費(fèi)更多的精力留下其韻味,使之發(fā)揮文化功能,為古城的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們需要對正定古城的老舊街區(qū)進(jìn)行合理的更新,促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展;針對主城區(qū)的空間環(huán)境,要進(jìn)行整治,建設(shè)可供群眾休息娛樂的公園,提高人民群眾生活幸福感;針對當(dāng)?shù)刎S富多彩的非遺文化,要鼓勵(lì)發(fā)展,延續(xù)古城文化和空間環(huán)境。正定古城古建筑眾多,歷史文化底蘊(yùn)深厚,因此應(yīng)當(dāng)秉持長遠(yuǎn)的目光,建立科學(xué)可行的規(guī)劃,在平衡中實(shí)現(xiàn)互利共贏,促進(jìn)正定古城的可持續(xù)發(fā)展。

        綜合我國文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)工作的實(shí)情,再看發(fā)展中的正定古城,會發(fā)現(xiàn)其依然在制度等方面存在諸多問題。面對亟待解決的保護(hù)與開發(fā)難題,我們應(yīng)當(dāng)正確堅(jiān)持政府引導(dǎo)的基本原則,努力提高正定古城古建筑保護(hù)與開發(fā)工作的有效性,并且正確處理文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系,讓全民和社會各界積極參與進(jìn)來,保障古城規(guī)劃的科學(xué)性、適宜性、合理性。完善古城古建筑保護(hù)與開發(fā)管理機(jī)制,因地制宜地提出創(chuàng)新性的保護(hù)與開發(fā)理念,有利于推進(jìn)正定古城的發(fā)展。

        事實(shí)證明,在對歷史文化名城進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展的過程中,要采用適合地方發(fā)展的方式,注意文脈傳承,以長遠(yuǎn)、可持續(xù)化發(fā)展為目標(biāo),在規(guī)劃與保護(hù)的過程中要既求穩(wěn)定又求發(fā)展,使古城延續(xù)文脈的同時(shí)煥發(fā)活力。正定古城文化博大精深,并且極具地方特色,對正定古城古建筑的保護(hù)與開發(fā)有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展。古建筑的保護(hù)與開發(fā)具有一定的社會與經(jīng)濟(jì)意義,最重要的是肩負(fù)著傳承當(dāng)?shù)厝宋臍v史的重要使命。歷史文化遺產(chǎn)不可以再生,更不可替代,歷史文化古城的發(fā)展要尋找保護(hù)與開發(fā)的平衡點(diǎn),既要保留傳統(tǒng)文化的精髓,又要與時(shí)俱進(jìn)注入新鮮血液,這樣才能在新時(shí)代背景和鄉(xiāng)村振興視域下,讓古城文化得以延續(xù)和發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]河北省正定縣地方志編纂委員會.正定縣志[M].北京:中國城市出版社,1992.

        [2]張炬,張素釗.正定古今[M].石家莊:河北人民出版社,2017.

        [3]正定縣政協(xié)文史委.千年正定城[M].北京:人民日報(bào)出版社,2014.

        [4]張松.歷史城市保護(hù)學(xué)導(dǎo)論:文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境保護(hù)的一種整體性方法[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2001.

        作者簡介:

        姜興達(dá),碩士,河北美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向:中國畫創(chuàng)作與藝術(shù)理論。

        邵雅楠,碩士,河北美術(shù)學(xué)院講師。研究方向:藝術(shù)、中國繪畫。

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