董改正

古代善養(yǎng)馬者會(huì)在馬廄里養(yǎng)一只猴子，可有效防止馬群染病。猴子天性好動(dòng)，馬松懈倦怠想臥倒時(shí)，猴子就會(huì)去撩撥它們，使其時(shí)刻保持著憂患心理，以防死于安樂。因?yàn)轳R可以站著睡覺，所以非但不會(huì)引起疲勞，反而得到了訓(xùn)練，提高馬對(duì)血吸蟲病的抵抗力，且可以防止炸群，所以猴子便有了“弼馬溫”之稱。

孫悟空在花果山嘯聚山林后，天界考慮到治安問題，便招安了他，封了個(gè)養(yǎng)馬的官，名喚“弼馬溫”，可謂知人善用也。凡猴可以憑著訓(xùn)練和豢養(yǎng)來管理，但這只仙猴，豈甘做那種“活性分子”的角色？終是反下天宮，做了齊天大圣，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起，要活躍整個(gè)三界，那感覺倍兒爽。

弼馬溫的作用是“有效的、適度的搗亂”，鬧大了就得收束，于是有了后來的五指山，做了五百年的反面教材：看看，這就是好動(dòng)的后果。取經(jīng)途中，八戒和妖精多次取笑過他這個(gè)封號(hào)，悟空最反感聽這個(gè)，為什么呢？

原來弼馬溫不僅官職小，更因得是母猴才行。當(dāng)初武曲星君告訴悟空，這個(gè)官不小，手下還有監(jiān)丞、監(jiān)副、典簿、力士等科員，原來全是糊弄他的。房玄齡和“悟空”同時(shí)代，作《晉書》時(shí)，說郭璞用猴子醫(yī)活了將軍趙固的死馬，當(dāng)藥用，悟空當(dāng)然深以為恥。好動(dòng)那是自己喜歡，讓拿俸祿去動(dòng)，老孫不稀罕。何況還改了性別。

取經(jīng)四人組里，一個(gè)弱不禁風(fēng)，一個(gè)沒有主見，一個(gè)好吃懶做，如果沒有弼馬溫，那豈不是太沒活力了？示眾時(shí)間也夠長了，得給他派份工作，以示上天寬宏大德。何況，天界早已安排好了，讓天下的妖精看仔細(xì)了：齊天大圣都順從地打工了，大伙都乖點(diǎn)?；顒?dòng)筋骨可以，別整大了，要不我們蒼天壓你五百年！當(dāng)然，如果愿意工作，天庭可以提供崗位。

弼馬溫若是不看管著，那就又成齊天大圣了，于是唐僧除了會(huì)念經(jīng)，還學(xué)會(huì)了念咒語。這咒語就是御猴的鞭子，讓他活躍在某個(gè)值域內(nèi)，不可逾越。但即便如此，悟空還是靈魂出竅，做了一次六耳獼猴——即使是幻象，那咒語依然管用。上演了真假美猴王后，悟空卻不自知，到他在如來面前打死“另一個(gè)自己”，弼馬溫終于死了，成了斗戰(zhàn)勝佛。

是成佛好，還是做齊天大圣好，抑或是做天庭體制內(nèi)的弼馬溫好？個(gè)人選擇不同，有時(shí)候，一個(gè)人的一生會(huì)把這三者都做了，就像悟空；有的人做了一輩子齊天大圣，如嵇康；有的人做了一輩子弼馬溫，若能始終執(zhí)守內(nèi)心，也可過安穩(wěn)的日子。不說成佛了，成大事者，往往都有悟空的經(jīng)歷。