北辰

泡腳到底有多舒適，問問蘇軾就知道了。

在《上巳日與二三子攜酒出游隨所見輒作數(shù)句明日》中他寫得真是充滿愜意：主人勸我洗足眠，倒床不復聞鐘鼓。明朝門外泥一尺，始悟三更雨如許。

泡完腳去睡覺才能正經(jīng)睡出真諦，一夜無夢，一宿無擾，神清氣爽。

乾隆皇帝超愛泡腳，還有“晨起三百步，晚間一盆湯”這樣的養(yǎng)生名言。乾隆專用泡腳盆做得較深，可容納整個小腿，當熱水沒過腳脖，雙腳得到按摩，估計他內(nèi)心會直呼“真想再活五百年”。

清朝皇室里泡腳養(yǎng)生的不只是乾隆皇帝，慈禧太后也榜上有名。慈禧太后每日泡腳在《宮女談往錄》里記得很是詳細。

慈禧泡腳用的是銀盆，斗深，中間是木胎。銀盆可以防毒，木胎不易散熱。她每次洗腳會用兩個盆，一個盛熬好的藥水，一個盛清水。四個貼身宮女都受過專業(yè)搓腳訓練，有一套嫻熟的技藝。

慈禧太后泡腳不僅是為了衛(wèi)生，更重要的是為了保養(yǎng)。她對保健從不放松。

她的“洗腳水是極講究的，譬如：屬三伏了，天氣很熱，又潮濕，那就是杭菊花引煮沸后晾溫了洗，可以讓老太后清眩明目，全身涼爽，兩腋生風，保證不中暑氣；如果屬三九了，天氣極冷，那就用木瓜湯洗，使活血暖膝，四體溫和，全身柔暖和春”。

當然，太醫(yī)會根據(jù)四季變化、慈禧的身體狀況來修改處方，如果三伏天慈禧有中暑跡象、三九天上火煩躁，那就停止用藥。

同樣把泡腳作為重要養(yǎng)生之法的還有曾國藩。同治五年（1866年）六月初五，曾國藩在給弟弟曾國潢的信中講到養(yǎng)生五事：“養(yǎng)生之法，約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步?！?/p>

信中，他說自己堅持洗腳已有七年之久，因為習慣坐著看書、寫字、辦公，下肢血液容易凝滯，睡前洗腳能舒筋活血，抗疲勞解乏。他還建議澄弟平時也講求養(yǎng)生之法，不可臨時亂投藥劑。

中醫(yī)的常見理論認為“養(yǎng)樹需養(yǎng)根，養(yǎng)人需護腳”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中講足部保健能對穴位產(chǎn)生刺激。足部有六十多個穴位，另外五臟六腑在腳上有相應的投射區(qū)，三陰經(jīng)和三陽經(jīng)都走腳，足三陰與肝、脾和腎有關，足三陽與膽、膀胱和胃有關，泡腳能利用溫熱作用加強腳部的氣血循環(huán)，又通過足部的這些經(jīng)脈穴位，保健全身各臟腑，提神健氣，預防疾病。

有一種外治法叫“足浴”，足浴不光是拿熱水泡一泡腳，還要加上按摩，必要時會用草藥來治療腳癬、腳裂、腳臭等。

《華佗秘笈》中有“足心道”一說，以一系列按摩為主，類似于現(xiàn)在的足療或足道。

晉朝葛洪《肘后備急方》里的“治風毒腳弱痹滿上氣方”主要用來治療腳氣：“千金翼，治腳氣沖心，白礬二兩，以水一斗五升，煎三五沸，浸洗腳，良?！?/p>

這里的泡腳帶有治療性，現(xiàn)在治腳部皮膚病也會用草藥泡腳，是很常見的外部療法。

而從西醫(yī)的角度看，泡腳主要是因為促進了血液循環(huán)，調(diào)節(jié)了內(nèi)分泌，所以才會有好的反饋。

但泡腳也有講究，不是普遍適用的，有些人群不適合泡腳，比如患有糖尿病、靜脈曲張、動脈血管閉塞、嚴重心腦血管疾病以及足部皮膚問題（如皰疹）的，隨意且盲目泡腳很可能加重病情。

一句話，泡腳雖好，也要適度。

不過，從古至今，對忙忙碌碌的中國人來說，每到晚上，端起洗腳盆泡泡腳，一整天的疲勞、焦慮和不安都淹沒在洗腳水中。接著睡個好覺，不比什么都來得舒適嗎？