王震

月色極好，大地如月光一般皎潔。正是明月如霜，清風(fēng)如水的好時(shí)候。

躺在床邊，拉開(kāi)窗簾，打開(kāi)窗戶(hù)，讓滿(mǎn)城的月光傾瀉下來(lái)，照進(jìn)屋子。銀色的月光立馬鋪滿(mǎn)地板，瞬時(shí)一室光華，閃閃爍爍。

想起了吳昌碩的那幅《梅花月影圖》。仿佛是在冬季大雪紛飛之后的夜晚，一輪圓月照耀著一望無(wú)際的雪原。此時(shí)，一株老梅枝干橫斜，挺拔清奇，朵朵梅花凌霜傲雪，婉約疏淡。月色朦朧，清輝如銀，幾縷似有若無(wú)的縹緲煙云輕籠著皎皎皓月，梅香暗度，清氣四溢。

這一幅圖景，細(xì)細(xì)品來(lái)，頗有些“云破月來(lái)花弄影”的意境和禪趣。霜華滿(mǎn)地，蕊寒枝瘦，凌雪盛開(kāi)。梅花的清氣、傲氣、骨氣，都體現(xiàn)在這一幅畫(huà)里了，體現(xiàn)出的是它的大格局和大氣象。真正讓人除卻坐擁數(shù)卷書(shū)外，只想盡載這千古梅花影了。

吳昌碩能畫(huà)出如此意境的花，想來(lái)與他本人的經(jīng)歷和學(xué)識(shí)是密切相關(guān)的。他生逢亂世，為人耿介，一生跌宕起伏，是晚清民國(guó)時(shí)期集“詩(shī)、書(shū)、印、畫(huà)”四絕于一身的一代宗師。他一生酷愛(ài)梅花，曾有“苦鐵道人梅知己”的詩(shī)句，亦有“安得梅邊結(jié)茅屋”之愿。吳昌碩常以梅花入畫(huà)，無(wú)論是墨梅還是紅梅，都畫(huà)得極好。明月清風(fēng)塵外侶，冰心鐵骨歲寒姿。吳昌碩筆端的綠梅更是高冷圣潔，令人間之傾心。他喜梅、詠梅、畫(huà)梅，在花園里種植梅樹(shù)三十多棵。在他的筆下，梅花是熱烈的，孤傲的，更是有氣節(jié)的，是令人仰視的。梅的品格也深深影響著吳昌碩，他在年過(guò)半百之時(shí)，仍不顧多病之身和家人的勸阻，毅然參與了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，由此可見(jiàn)其愛(ài)國(guó)熱忱和那一縷悠悠的民族梅花魂。

說(shuō)到梅，就不得不提隱居在杭州孤山的那位梅妻鶴子的林和靜，他常年足不出戶(hù)，以植梅養(yǎng)鶴為樂(lè)，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”這一詠梅佳句便出自他的名詩(shī)《山園小梅》，此詩(shī)將梅品和人品融匯到一起，將梅花的清影、神韻和文人的清高、孤傲表現(xiàn)得淋漓盡致，引起許多文人的共鳴。

最喜一副楹聯(lián)：門(mén)前梅花月色，室內(nèi)琴韻書(shū)聲。表達(dá)的正是文人們的理想和向往。

我沒(méi)有一個(gè)能欣賞到門(mén)前梅花的院子，只有一間不大的書(shū)房。書(shū)房里有書(shū)、有琴，也有梅花。梅花是冬天的時(shí)候，從黃河邊的一樹(shù)寒梅采了來(lái)插在花瓶里的。如今花瓣已經(jīng)干了，還殘留在枝頭，也有幾片干枯的梅瓣落在古琴上，顯出幾分孤傲清冷的風(fēng)姿和氣韻，仿佛仍能嗅到那清香之氣。

如今的城市，高樓林立。居于一隅，定是感受不到院中鋪滿(mǎn)月光、鼻息間盡是梅香之氣的那份愜意。但能夠在風(fēng)清月高的夜晚，想象一下有梅花月影透過(guò)落地窗投射進(jìn)來(lái)，也是好的。

躺在靠近窗戶(hù)的床邊，看傾瀉而入的月色，看窗外城市安靜的幻影，看滿(mǎn)屋瑩光流轉(zhuǎn)，暗香盈室，覺(jué)得也很美，異常愜意。不禁想起松尾芭蕉的俳句：“皎月，透過(guò)窗戶(hù)/把一矩形的光/映在我榻榻米上”他還說(shuō)：“梅花如此白——/昨天白鶴被/偷了嗎？”“啊，梅香/讓我神遇/未曾見(jiàn)之古人。”此時(shí)，我們的心境竟如此相似。

尋古而去，書(shū)房播放的琴曲穿過(guò)走廊和客廳迂回到臥室，聲音悠遠(yuǎn)清透，像是踏著濃黑的夜色從千里之外來(lái)赴友人的約，恰是琴家楊青用冰梅伴月琴?gòu)椬嗟摹睹坊ㄈ返那樱僖粲星逵牡暮嵚曄喟?。?tīng)著琴曲，似乎周?chē)囊磺徐o止了，心也立馬定住了，如縹緲孤鴻獨(dú)立于洪荒宇宙之中，頭頂是如蓋穹宇，腳下是群星閃耀的銀河，皎潔的月亮仍高高地懸掛著，照耀千秋大地，更照耀著那傲立于雪中的一樹(shù)瘦枝寒梅。

于是閉上眼，讓一曲曲琴音將自己帶入一處處美境：天地鴻蒙，酒醉佯狂，秋風(fēng)明月，相思無(wú)邊，夜泊楓橋，荻花瑟瑟。聽(tīng)高山流水，寒鴉輕啼，夜半鐘聲；看風(fēng)入松林，青漣幽石，寒山僧蹤。山高白云遠(yuǎn)，心若縹緲?lè)濉；秀遍g鐵騎聲碎，戈矛縱橫，時(shí)而龍騰云端，矯健逍遙，時(shí)而心棲幽境，清淡如水。半山聽(tīng)雨聲，歸來(lái)仍少年。

彈指瞬間書(shū)翻盡，一覽明月隱長(zhǎng)空。夢(mèng)醒人間看微雨，江山還似舊溫柔。

近些年，心性漸淡，不愛(ài)熱鬧，尤喜歡獨(dú)處，更偏愛(ài)清冷沉靜的調(diào)子。車(chē)上循環(huán)播放的，也是一些古琴曲?，F(xiàn)代生活節(jié)奏太快，世人大多浮躁，要想不被這些無(wú)形的洪流裹挾得驚惶踉蹌，亟需一些來(lái)自靈魂深處的精神力量穩(wěn)住心性，放慢品味生活的腳步。而古琴的厚重蒼古、幽靜安寧正合心意，總能讓心緒變得格外安靜淡泊。特別是夜深人靜之時(shí)，哪怕只是用手指輕輕撥過(guò)琴弦的那一聲響，也仿佛自天籟而來(lái)，令人心境澄明安寧。

從古至今，文人雅士在吟詩(shī)作賦之余，多好操琴以修身養(yǎng)性。東漢的蔡邕和他的女兒蔡文姬，歐陽(yáng)修、蘇軾、趙佶、王昭君、趙飛燕等，都是頗負(fù)盛名的琴家。古琴曲《流水》唱道“冷冷七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”?！对?shī)經(jīng)》三百篇，孔子都可以弦而歌之。司馬相如以綠綺即席彈奏《鳳求凰》，引起卓文君的愛(ài)慕。嵇康說(shuō)“素琴揮雅操”，更以《廣陵散》名噪天下。伯牙子期高山流水遇知音，詩(shī)仙李白能“浪撫一張琴”，王維唱道“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，白居易說(shuō)“是時(shí)心境閑，可以彈素琴”，講的都和琴有關(guān)。而我更是格外向往在雪天抱琴訪友，品茗賞曲這樣的雅事。

在琴音中，最能令人想到的，就是月下的景象。竹影、清風(fēng)、松濤、岸邊的蘆葦，空谷的幽蘭，天邊的大雁，就連那一溪流水，也能隨著琴音潺潺響著流進(jìn)夢(mèng)里。

月光輕籠，想象那些月下的花影，心情復(fù)得無(wú)比妙曼。春亭月午，海棠秾麗，宜醉飲花下，看春風(fēng)拂檻，落紅紛紛，風(fēng)華自是無(wú)雙。寂寞空庭，梨花溶溶，最是與月色相配，月下一片白，是花容還是月影，卻是最難相辨。盛夏的荷塘，映入了皎皎月光，波光流轉(zhuǎn)，花姿清妙，氣韻悠悠，最寧心神。秋浸寒泉，月染霜華，蘆花蒼蒼，孤舟自渡，笛橫聲幽，一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的意境亦是清遠(yuǎn)。

這些，都是好景致。

然而，唯有月下的梅花，凌寒盛放，高潔偉岸，卻是最有氣節(jié)的。不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。

傲然塵世，不陷紛爭(zhēng)。這自是其他的月下花所不能比的。

環(huán)佩叮當(dāng)

風(fēng)微靜愛(ài)琉璃色，竹密遙聞環(huán)佩聲。

微微的清風(fēng)不動(dòng)聲色地掠過(guò)初春的一池春水，拂過(guò)大片幽靜竹林蒼翠細(xì)嫩的葉片，溫柔地抖落了葉尖顫巍巍的露珠。綿密幽深的竹林里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)環(huán)佩的聲響。是那幽居空谷的絕代佳人踏著月色而來(lái)？還是瑤池的仙子降臨人間？

羅綃垂薄霧，環(huán)佩響輕風(fēng)。葳蕤半露芙蓉色，窈窕將期環(huán)佩身。

環(huán)佩，似乎總與美人有關(guān)，古人筆下的美人，也總有環(huán)佩與其相伴。王維在南陽(yáng)夫人樊氏的挽歌里說(shuō)，不言長(zhǎng)不歸，環(huán)佩猶將聽(tīng)。杜甫懷想起王昭君無(wú)限感慨道，畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。杜牧形容楊貴妃時(shí)說(shuō)，神仙高縹緲，環(huán)佩碎丁當(dāng)。曹雪芹贊頌有月射寒江之神的警幻仙子時(shí)說(shuō)，仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動(dòng)兮，聽(tīng)環(huán)佩之鏗鏘。張伯駒最是憐香惜玉，胡天環(huán)佩冷，憐寫(xiě)紅羅影。

“蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂柳線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面?！痹凇段鲙洝防铮搡L鶯寄居普救寺后，與張生在佛殿邂逅，引得張生神魂顛倒。眼前的春光，環(huán)佩的脆響，空余的楊柳煙，深刻在腦海中的芙蓉面，還有臨去時(shí)秋波那一轉(zhuǎn)，怎能不令他透骨髓的相思病染？

環(huán)佩玲瓏曉光里。多么引人遐想的一句詩(shī)。想那天色欲曉，當(dāng)?shù)谝豢|晨光照在光潔瑩潤(rùn)的環(huán)佩上，那搖曳的如水一樣的柔光，該令一雙剛剛睡醒的美人眼眸如何驚艷。當(dāng)這樣的環(huán)佩隨著主人的走動(dòng)在裙間叮當(dāng)和紗衣摩擦，其聲繆然，其韻悠揚(yáng)，聲音細(xì)微卻穿過(guò)那臨著荷塘的木制長(zhǎng)廊，發(fā)出玉石相扣的清脆響亮之聲，在晨曦里喚醒沉睡了一個(gè)夜晚的天地生靈，和世間萬(wàn)物邂逅，又是何等令人遐思，使人神往。

因松偶作琴瑟調(diào)，過(guò)竹徐移環(huán)佩聲。夏夜晚風(fēng)吹過(guò)，月上柳梢，環(huán)佩珊珊，羅襪濕暖，是那美人來(lái)赴約，千般裊娜，萬(wàn)般旖旎，暗香浮動(dòng)，一切曼妙無(wú)比。

因?yàn)楣湃说氖罪椂嘁杂袷褡炼?，金玉相配，聲色皆宜，精美不可方物，所以總被入?shī)入畫(huà)。鳳簪、步搖、珠釵、玉佩、花鈿、點(diǎn)翠、珠花、鬢釵、護(hù)甲，單看這些飾品充滿(mǎn)詩(shī)意的名稱(chēng)，就不難領(lǐng)略到它們復(fù)雜的工藝和被美人佩戴時(shí)搖曳的美麗和風(fēng)情。

佩玉之風(fēng)，上古即有之，是古之君子尊崇禮儀、崇尚玉德的一種象征。古人常以玉比德，表現(xiàn)佩戴者對(duì)美好品德之追求?！对?shī)經(jīng)》里說(shuō)：“言念君子，溫其如玉。”《禮記·玉藻》里說(shuō)古之君子必佩玉，“君子無(wú)故，玉不離身，君子于玉比德焉?！迸逵裣嗷プ矒舭l(fā)出的聲音和“節(jié)步”都體現(xiàn)出君子光明磊落的氣度。荀子以玉比喻人的基本屬性，“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯?！币馑际巧绞帜局允⒍凰?，是因?yàn)樯街胁赜杏袷?，崖岸保有生氣，是因?yàn)樯顪Y之中藏有寶珠。孔子則說(shuō)：“玉之美，有如君子之德?！闭J(rèn)為玉具有仁、智、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、道、德等君子的品節(jié)。

玉不琢不成器，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的打磨方可顯其光華。君子亦需要修身、養(yǎng)性，和玉一樣經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿，方可溫和潤(rùn)澤，體現(xiàn)出君子如玉、舉世無(wú)雙的風(fēng)度，像玉石一般含而不露，光而不耀，沉靜而內(nèi)斂，發(fā)出清淡而高遠(yuǎn)的明月之光。

在我國(guó)現(xiàn)今收藏的古琴里，有一款被稱(chēng)為君子之琴的“九霄環(huán)佩”琴。蘇東坡曾為此琴題詩(shī)：“靄靄春風(fēng)細(xì)，瑯瑯環(huán)佩音。垂簾新燕語(yǔ)，滄海老龍吟?！薄熬畔觥焙粮叩囊馑?，也就是仙界。環(huán)佩——即君子佩于腰帶上的玉制飾品，既表示此琴有環(huán)佩的悅耳清脆之聲，亦指代此琴所發(fā)出的乃是君子的高德之音。

由于玉石的高貴品質(zhì)，所以我格外喜歡玉石的飾品和首飾。喜歡它們的溫潤(rùn)和華美，更喜歡它們蘊(yùn)藏著的沉睡地底多年的能量和重見(jiàn)天日后的魅力。

喜歡聽(tīng)玉器在空氣中碰撞的聲音，脆生生，空靈靈，是那樣通透，那樣純凈，那樣美好。戴在腕上的，系在腰間的，垂在耳邊的；清脆的，厚實(shí)的，悠遠(yuǎn)的，一聲聲在心上開(kāi)花絕響，令人心生歡喜。

有時(shí)喜歡在腕上帶兩三只玉鐲，聽(tīng)它們叮當(dāng)作響的聲音，連睡覺(jué)時(shí)也舍不得取下。夜間翻身時(shí)，房子里都會(huì)有玉器碰撞的清悅聲響，夢(mèng)里都是喜悅和歡欣。

買(mǎi)了許多只玉鐲和玉飾，都不是特別昂貴的玉種。青綠的翡翠和祖母綠，泛著高高在上的冷冽的光，像尚未經(jīng)歷世事的十六歲青蔥少女，美是美，偏偏少了那么一點(diǎn)耐人琢磨的味道，還是質(zhì)樸的玉石更令人歡喜。

最偏愛(ài)的是一只岫玉的藍(lán)冰鐲子，泛著天青色在等你的汝窯瓷幽幽的光，不夠水，也不夠透，卻偏偏充滿(mǎn)內(nèi)斂、質(zhì)樸、寧?kù)o的質(zhì)感，是一只有故事的鐲子。我經(jīng)常會(huì)把它戴在腕上把玩。戴上它時(shí)，能想到西部的昆侖冰峰，也能想到江南的一蓑煙雨。會(huì)覺(jué)得是在山里的一泓湖藍(lán)的池邊，池邊有嬌艷芙蓉，也有蒼蒼蒹葭，四周有修竹茂林，煙嵐中有茅屋雞舍，林間有鳥(niǎo)兒啾鳴，湖上泛著小舟，遠(yuǎn)處有氤氳的水汽。是個(gè)世外桃源，適合拋卻俗世，修煉，成仙。

姐姐早些年送給我一只菠菜綠的老坑手鐲，被我洗衣服時(shí)不小心摔出了一條細(xì)紋，后來(lái)姐姐又請(qǐng)了人細(xì)細(xì)地沿著紋路鑲了金，反而別有一番風(fēng)情，這才是真正的金玉良緣吧。

喜歡一對(duì)白玉的耳墜，葉片的形狀，最是和黑發(fā)相得益彰，在腮邊晃動(dòng)時(shí)，有婉約的搖蕩美感。一同買(mǎi)下的，還有一對(duì)玉蝴蝶的耳墜，送給了美麗的女友。佳人的美麗可沉魚(yú)落雁，更會(huì)引得彩蝶飛舞。想象著在佩戴后，猶似在美人的香腮邊采蜜的玉蝴蝶，倒是十分美麗而有趣。這是只有玉才會(huì)帶來(lái)的美麗遐想吧。

邊關(guān)明月

皎皎月輪華，漠天一色無(wú)纖塵。這說(shuō)的是嘉峪關(guān)千里戈壁的月色，是讓人曠達(dá)安寧倍感壯美的月色。

明月自古引人遐思。邊關(guān)冷月，也最得文人墨客的喜愛(ài)。司空曙曾有詩(shī)曰：“蒼茫明月上，夜久光如積。野幕冷胡霜，關(guān)樓宿邊客。隴頭秋露暗，磧外寒沙白。唯有故鄉(xiāng)人，沾裳此聞笛?！?/p>

李白曾在《把酒問(wèn)月》中吟道：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！睆埲籼撘苍凇洞航?花月夜》中發(fā)問(wèn)感慨：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！倍汲錆M(mǎn)哲思，讓人唏噓不已。

嘉峪關(guān)是明長(zhǎng)城的最西端，是長(zhǎng)城沿線最壯觀、保存最完好、最大的關(guān)隘，也是古絲綢之路的必經(jīng)之地，至今已有近七百年的歷史。依托其險(xiǎn)絕的地勢(shì)，這里向來(lái)有“河西第一隘口”之稱(chēng)，更被譽(yù)為“天下第一雄關(guān)”，是歷代兵家必爭(zhēng)的險(xiǎn)關(guān)要塞。

據(jù)史料記載，春秋以前，嘉峪關(guān)為西戎駐地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又被烏孫掠為轄地。漢文帝四年，匈奴擊敗月氏，烏孫亦被匈奴的鐵騎征服，嘉峪關(guān)一帶遂為匈奴所有。漢武帝元狩二年，驃騎將軍霍去病數(shù)次西征，終于平定匈奴，在此移民屯田。

東漢明帝永平十六年，中西貿(mào)易暢通，嘉峪關(guān)遂成為“番人入貢之要路”，國(guó)內(nèi)的大量絲綢商品經(jīng)此運(yùn)往中亞和西歐各國(guó)，這里成為中西文化、貿(mào)易往來(lái)的必經(jīng)之地。隨著佛教的傳入，嘉峪關(guān)在魏晉南北朝時(shí)期已是佛教、道教的文化藝術(shù)勝地。與此同時(shí)，前涼學(xué)者宋纖等在嘉峪關(guān)開(kāi)辦學(xué)堂，苦研經(jīng)史，收徒講學(xué)，使嘉峪關(guān)成為空前興旺的文化教育中心及學(xué)術(shù)中心，開(kāi)辟出了自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸子百家以后第二次國(guó)學(xué)之盛。唐玄宗時(shí)，這里又被回鶻搶走。及至宋元之后，明太祖洪武五年，宋國(guó)公馮勝平定河西并在此設(shè)嘉峪關(guān)。

這里，席卷著千年不歇的長(zhǎng)風(fēng)，懸掛著照耀千古的明月，屹立著千秋不倒的胡楊，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)千古風(fēng)流的人物。數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，更使這里成為民族遷移的廣闊舞臺(tái)，造就了這里的遐思無(wú)限，風(fēng)月無(wú)邊。

張騫曾帶著滿(mǎn)載絲綢、茶葉、陶瓷等貨物的駝隊(duì)，由此開(kāi)始鑿空西域，高僧鳩摩羅什曾在東晉時(shí)期從這里經(jīng)過(guò)，前往涼州開(kāi)始弘揚(yáng)佛法，玄奘亦經(jīng)此前往西天求取真經(jīng)，意大利旅行家馬可波羅也是從這里東行前往元朝上都。

這里的大漠戈壁，是塞外邊陲的大漠，是鐵甲雄關(guān)的大漠，是狼煙滾滾的大漠，更是風(fēng)情旖旎的大漠。

在繁華的都市，人們總在為俗事所累，為生存奔波，很容易就忘卻了頭頂高高懸掛的明月。更多的時(shí)候，明月的皓光也總是被云霧、灰塵和四周林立的水泥建筑遮擋，模糊不清。即使偶爾有幸看到月亮，也覺(jué)得是那樣縹緲和遙遠(yuǎn)。不知從何時(shí)起，我們不再靜坐窗前抬頭望月，去體味那輪大圓盤(pán)的清輝與智慧，不再花間一壺酒、舉杯邀明月，對(duì)著一輪明月抒發(fā)幽思懷古之情。

在大漠戈壁就不一樣了。這里蒼莽寥廓的大地使得月亮看起來(lái)那樣美麗和明亮，距離我們那樣近。而遠(yuǎn)離城市喧囂的清凈甚至是身處邊關(guān)大漠的孤獨(dú)感，更易使我們?cè)谇迕鞯囊雇?，面?duì)那一輪皎皎圓月傷春悲秋，生發(fā)出類(lèi)同于李白和張若虛一樣對(duì)宇宙、對(duì)明月、對(duì)人生的思索和追問(wèn)。

天地玄黃，宇宙洪荒。當(dāng)黑暗籠罩四野，群星照耀河漢，一輪皓月當(dāng)空高懸，灑下悠悠清輝一片，照耀著這一幕幕波瀾壯闊的民族大遷徙、文化藝術(shù)大融合的輝煌歷史。明月照進(jìn)城市，照進(jìn)農(nóng)村，灑向密密林立的水泥建筑，也灑向富有泥土芬芳的鄉(xiāng)野田舍、小河流水。它投進(jìn)姑娘的閨房，也投進(jìn)人們的心房，更投向這片看似荒涼卻無(wú)比繁華的戈壁大漠，引起人們千里的相思千年的守望。

在溶溶月華下，那茫茫的戈壁和無(wú)邊的大漠如雪似霜，一直向遠(yuǎn)處鋪陳至無(wú)邊的黑暗中。伴著聲聲駝鈴，渺渺佛音，這里走過(guò)商賈胡人、僧侶藝人、販夫走卒，也走過(guò)文人騷客、戍邊將士、離家的游子，以及各國(guó)的使團(tuán)和駝隊(duì)。

這樣的月光，照耀出唐詩(shī)宋詞的風(fēng)流、秦風(fēng)漢韻的華美，也照耀出盛世敦煌的榮耀、絲路花雨的繽紛。這樣的月光，跨越時(shí)空濯洗千年，擁有亙古永恒的美麗和氣度。

面對(duì)邊關(guān)的明月，令人想起更多的是戍守邊關(guān)的將士。

望著從祁連山脈升騰而起的朗朗明月，將士們對(duì)故鄉(xiāng)和親人的相思之情油然而生。他們登上高高的城墻，遙望遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，想起妻兒老小，心中不免充滿(mǎn)愁苦。大漠肆虐的風(fēng)沙、常年不休的征戰(zhàn)早已讓戍邊將士們疲憊不堪和深深厭倦，只盼望天上的明月能了解他們的心意，讓天下不再有戰(zhàn)事，好讓他們?cè)缭缁氐郊亦l(xiāng)和親人團(tuán)聚。

那高高懸掛在空中的明月，歷經(jīng)了多少的滄海桑田山河歲月，看過(guò)多少斗轉(zhuǎn)星移寒來(lái)暑往，又見(jiàn)證了多少江山更迭人情冷暖？它卻總是不言不語(yǔ)，在圓缺之間高高地俯視著，不動(dòng)聲色，只灑下清輝一片，照亮塵世的艱難路，留給世人無(wú)數(shù)的童話(huà)和對(duì)美好的向往。

如今，歷史的金戈鐵馬和刀光劍影早已遠(yuǎn)去。當(dāng)我們遙望空中的明月，心中更多的是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的閑情詩(shī)意。興之所至?xí)r，真想在月若銀盆的夜晚，駕車(chē)疾馳在一望無(wú)際的戈壁，跨漢時(shí)關(guān)隘，登西陲雄關(guān)，賞秦時(shí)明月，叩明清古鐘，片刻幽思懷古，須臾翰逸神飛。

有一年冬天，我們到酒湖特高壓直流輸電工程建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)采訪。夜晚，走出項(xiàng)目部，外面是一片空曠寂靜的戈壁灘，遼闊的戈壁上游蕩著風(fēng)的聲音，四周一片漆黑，只能看到項(xiàng)目指揮部活動(dòng)板房窗戶(hù)中透出的微弱燈光。

抬頭仰望，卻意外地發(fā)現(xiàn)天空中的明月格外的亮，格外的大，離我們?nèi)绱酥?，雖無(wú)顆顆星子的陪伴，卻依舊那樣光彩熠熠，照射出樸素?zé)o華的光芒，讓人的內(nèi)心安定踏實(shí)，富有力量。

這就是戈壁的月，無(wú)關(guān)寵辱，波瀾不驚，光耀千年。

苔痕上階綠

白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。

在潮濕幽暗的森林深處，太陽(yáng)的光亮被層層樹(shù)陰遮擋，清清的泉水從石塊上潺潺流過(guò)，匍匐在樹(shù)根上、石階旁的苔蘚鮮嫩青翠，雖缺少了陽(yáng)光的撫慰，卻也兀自開(kāi)放著。

小小的苔花，盛放在沒(méi)有陽(yáng)光照耀的地方，有空谷幽蘭的暗香和美麗，有墻角數(shù)枝梅的驚艷和凜冽，有屬于自己的清純和張揚(yáng)，是隱于暗處卻不容忽視的閃光存在。

這首小詩(shī)《苔》為清代詩(shī)人袁枚所作。作為一個(gè)非常注重生活情趣的人，他在園中遍植花草，偶然發(fā)現(xiàn)生長(zhǎng)于陰暗潮濕之處的苔蘚，雖然花如米粒般細(xì)小，生長(zhǎng)在太陽(yáng)照不到的地方，但也能憑自身的力量開(kāi)花結(jié)果，由此成就經(jīng)典之作。

在沉寂三百年后，這首詩(shī)被鄉(xiāng)村老師梁俊和山里孩子小梁在《經(jīng)典詠流傳》舞臺(tái)重新喚醒，孩子們最樸質(zhì)無(wú)華的天籟之聲讓億萬(wàn)中國(guó)人都在這一刻被感動(dòng)流淚。梁俊曾帶著新婚的妻子到貴州省石門(mén)坎，給閉塞山區(qū)的孩子們當(dāng)過(guò)兩年的鄉(xiāng)村教師。他在兩年的支教生涯中，為孩子們帶來(lái)了一百多首詩(shī)詞，其中五十首被他譜成曲并教會(huì)孩子們吟唱，在大山里回響。

梁俊就是想通過(guò)《苔》告訴這群山里的孩子們：“我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要小看了自己?！?/p>

梁俊給了孩子們希望的種子。于是，種子種在每一個(gè)孩子心里，在他們的生命中開(kāi)了花，讓他們的眼中有了光，夢(mèng)想長(zhǎng)出了飛出大山的翅膀，走在山路上的雙腳變得更為有力。

無(wú)論是誰(shuí)，外表如何，都有自己的生命價(jià)值，都有綻放的時(shí)刻。哪怕是渺小卑微如苔蘚，哪怕是在眾人目光所不曾關(guān)注的角落，也沒(méi)有因此放棄自己，而是爬過(guò)懸崖，綿延至大海，傲然如牡丹一樣快樂(lè)地雍容華貴地盛放，展示屬于自己的最美的獨(dú)特風(fēng)采?？此迫崛?，內(nèi)心卻堅(jiān)毅如磐石，繁衍億萬(wàn)年而不絕。

青苔問(wèn)紅葉，何物是斜陽(yáng)？

無(wú)論是青苔或是紅葉，都有與這個(gè)世界相處的獨(dú)特方式。對(duì)于青苔來(lái)說(shuō)，雖然沒(méi)有紅葉那般盡情沐浴于陽(yáng)光之下的榮寵，是微小的人生，卻有高貴的靈魂，令人敬畏的生命。

我們每一個(gè)人，都是渺小的如塵埃般的存在，但即使卑微如青苔，也不可扭曲如蛆蟲(chóng)。

去過(guò)甘南山勢(shì)奇峻、云霧繚繞的扎尕那，被那里如仙境一般的景致所折服。越往山里走，往山高處攀，來(lái)到云深處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里越清澈、空靈和神性，似乎是神祗的殿堂。山上長(zhǎng)滿(mǎn)了各種植物，開(kāi)著各種野花，樹(shù)底下、山體和巖石的表面，都鋪滿(mǎn)了青潤(rùn)蒼翠的苔蘚。在這里，每一片青苔都鋪滿(mǎn)光陰的故事，擁有大自然的秘密。

坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)。有了苔蘚，周?chē)沫h(huán)境就有了時(shí)間的縱深感，就有了滄桑、開(kāi)闊之意，能想到古老庭院布滿(mǎn)苔痕的石階，想到大山深處的幽密深林，蝴蝶和飛鳥(niǎo)，蟲(chóng)鳴和落葉，新鮮的空氣，充沛的雨水，淙淙的溪流，一尾游魚(yú)的自由。

我挑了一塊不到巴掌大的鋪滿(mǎn)苔蘚的石頭帶回家，養(yǎng)在了花盆里。那一刻，陽(yáng)臺(tái)立刻有了山野清氣，感覺(jué)是將山中的清風(fēng)歲月都帶了回來(lái)。

責(zé)任編輯 維 宏