米色莫子洛出生在涼山州普格縣瓦洛鄉(xiāng)翻身村，母親系彝族服飾非遺傳承人的特殊背景，讓這名出身“特殊”的女性從小樹(shù)立起“特殊”的愿景——要讓古老的彝族服飾與時(shí)代碰撞，并融入現(xiàn)代時(shí)尚市場(chǎng)。

結(jié)緣彝繡40多年來(lái)，從潛心學(xué)問(wèn)到四處探索，再到創(chuàng)立起年?duì)I業(yè)額400多萬(wàn)元、產(chǎn)品輻射云貴川廣大彝族聚居地的涼山古夷彝秀有限責(zé)任公司，其中的艱辛一言難盡。

正是憑借著一份矢志不渝的初心，米色莫子洛始終秉持匠人匠心，勇于開(kāi)拓，闖出一條用紅黃黑三色鋪就的“錦繡之路”。

天賦異稟，勇闖夢(mèng)想之路

2019年大涼山手工編織大賽特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)示范基地、非遺扶貧工坊、2018年四川十大旅游文化創(chuàng)意品、2021年獲得中國(guó)西部國(guó)際時(shí)裝周設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)……走進(jìn)位于火把廣場(chǎng)金鷹大劇院的涼山古夷彝秀有限責(zé)任公司，400多平方米的大廳里各種彝族服飾“爭(zhēng)奇斗艷”，擺放于其中的幾塊金匾“閃耀”著光芒。

公司負(fù)責(zé)人米色莫子洛的父親為退伍轉(zhuǎn)業(yè)的林業(yè)工作人員，母親則是從昭覺(jué)縣嫁到普格縣的昭覺(jué)約則家族第九代彝族服飾傳承人。

在這個(gè)普通而又“特殊”的家庭中，可能因?yàn)槭桥裕咨勇鍙男”忝詰偕仙势G麗的彝族服飾。當(dāng)她上到初二那年，就第一次自己手工制作完成一件彝族衣服。“從那一天開(kāi)始，我就只穿兩件衣服了?！泵咨勇逭f(shuō)，一件是校服，必須穿；另外一件就是按照自己意愿設(shè)計(jì)縫制的彝族衣服。

“其實(shí)，我自己覺(jué)得9歲的時(shí)候，就有能力縫制完成穿的彝族衣服?！泵咨勇搴敛槐苤M自己在彝族服飾制作中的天賦異稟，“我媽媽雖然是我的‘啟蒙老師，是我一輩子學(xué)習(xí)的榜樣，但是我覺(jué)得我更有天賦?！?/p>

1976年，米色莫子洛的媽媽購(gòu)進(jìn)一臺(tái)縫紉機(jī)。這一年，通過(guò)這一臺(tái)縫紉機(jī)，媽媽讓家里成為遠(yuǎn)近羨慕的第一代“萬(wàn)元戶”。這一“榮光”激蕩著米色莫子洛的心靈，她第一次認(rèn)真思索這門傳統(tǒng)更寬的路子在哪里？如何才能將彝族服飾這個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

在認(rèn)真思考完這些問(wèn)題后，米色莫子洛便在心里種下了一棵夢(mèng)想之樹(shù)，那便是讓傳統(tǒng)的彝族服飾走向現(xiàn)代市場(chǎng)。

匠心獨(dú)具，讓彝繡登上時(shí)尚殿堂

1989年，米色莫子洛以班級(jí)第二名的成績(jī)考入涼山財(cái)貿(mào)校。四年學(xué)成畢業(yè)后，她為了能留在西昌繼續(xù)自己的夢(mèng)想之路，毅然舍棄回普格當(dāng)公務(wù)員的機(jī)遇，選擇在西昌市第一建筑工程公司就職，開(kāi)始邊上班邊創(chuàng)業(yè)。

在西昌闖蕩的時(shí)光，她與朋友一起開(kāi)過(guò)旅行社，開(kāi)過(guò)客棧酒店，辦過(guò)藝術(shù)團(tuán)，也經(jīng)營(yíng)過(guò)餐館。這些在外人看來(lái)與彝族服飾毫不相干的行當(dāng)，米色莫子洛卻是在醞釀一條出路。“旅行社可以推薦彝繡旅游產(chǎn)品，藝術(shù)團(tuán)可以展示彝族服飾，餐館可以傳揚(yáng)彝族文化……”

2017年，經(jīng)過(guò)20多年的躬耕摸索，米色莫子洛見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，開(kāi)始創(chuàng)辦涼山古夷彝秀有限責(zé)任公司，將零散的行當(dāng)進(jìn)行統(tǒng)一整合，將參差凌亂的技藝規(guī)范化，以批量生產(chǎn)+代理加盟的模式讓傳統(tǒng)彝族服飾以真正意義上產(chǎn)品的形式走向市場(chǎng)，融入主流社會(huì)。

如果說(shuō)，彝族是一個(gè)把自己的文化穿戴在身上的民族，那么這種文化的表現(xiàn)形式，多數(shù)集中在每一片形制抽象、顏色艷麗的紋樣上?！皥D必有意，意必吉祥”——比如，太陽(yáng)紋是彝族人心中光明和希望的象征；彩云紋是彝族人日月文化的元素；而土司印章紋，代表的是權(quán)力，少數(shù)特權(quán)階級(jí)的專屬……

時(shí)移世易，曾經(jīng)誕生于農(nóng)耕文明和等級(jí)制度下的傳統(tǒng)紋樣，在2020 WEEK UP 潮流展上，卻被彝繡設(shè)計(jì)師米色莫子洛賦予了“潮流”的氣質(zhì)。

彝波蕩漾（彝繡手包）系列中，米色莫子洛把云彩紋重新解構(gòu)，以綠色與黑色組合，跳躍而不出位?？诮鹨屠C包系列中，又取締了土司印章紋、云彩紋、太陽(yáng)紋等原有的復(fù)雜，通過(guò)彝繡中的盤線繡與簡(jiǎn)潔的配色讓其“重生”，變得更生活化，更能滿足日常生活穿搭。

作為涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，米色莫子洛在傳承彝繡技藝之余，更明白背后的精神歸屬，彝繡紋飾源于大自然，所以在設(shè)計(jì)每一款產(chǎn)品時(shí)，她幾乎都是就地取材，讓人與大自然融為一體，自然共生。

我們對(duì)于物件常常寄于超出其本身價(jià)值之外的情感，在于物件背后所映射的象征意義；涼山彝族服飾之所以在今天不斷地被拿來(lái)創(chuàng)作和討論，在于它們集中反映了一個(gè)群體的價(jià)值觀念和情感寄托。

把大自然穿在身上，把信仰與希望佩戴在一切可以裝點(diǎn)的地方——簡(jiǎn)單的配色，高級(jí)的搭配，夸張而不浮夸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓越來(lái)越多的人看到其個(gè)性背后的時(shí)尚境界，也讓不計(jì)其數(shù)的獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌將其視為靈感的沃土，從而百花齊放地成就出不一樣的國(guó)潮風(fēng)尚。

正如薛之謙在歌曲《渡》里唱的那樣——“都在散播細(xì)節(jié)，肢體在蔓延”，隨便一枝一葉，到了米色莫子洛女士的手上，都能被“培植”出一片“春天”。

初心不改，讓夢(mèng)想更普惠

2021年9月，涼山州“樹(shù)新風(fēng)促振興”暨婦女兒童關(guān)愛(ài)提升三年行動(dòng)正式啟動(dòng)，米色莫子洛意識(shí)到自己身上肩負(fù)的責(zé)任和使命，以一名共產(chǎn)黨員、一名巾幗志愿者的身份，積極投身到“三年行動(dòng)”中，“授人以魚不如授人以漁，只要找上門學(xué)習(xí)彝繡的，我都毫不保留講授指點(diǎn)技藝?！?/p>

從西昌周邊到覆蓋全州17個(gè)縣（市），從最初的20多名，到如今的1100多名，正式與米色莫子洛公司簽訂有合作協(xié)議的“繡娘”規(guī)模不斷擴(kuò)大?！霸谶@固定的‘繡娘中，建檔立卡貧困戶有四分之一?！泵咨勇逭f(shuō)，公司將一切優(yōu)惠政策向困難戶傾斜，首先所有公司的業(yè)務(wù)要先滿足貧困戶，多出的業(yè)務(wù)才交由其余繡娘完成；其次，貧困戶在價(jià)格上還要多優(yōu)惠10%。從工種看收入，最低的檔次一個(gè)月也能收入1200元至1800元，高一點(diǎn)的一個(gè)月能達(dá)到2500元至3000元。

米色莫子洛用樸實(shí)的行動(dòng)踐行著使命，而在巾幗行動(dòng)中，涼山州婦聯(lián)組織的培訓(xùn)及與各地“繡娘”的交流也在擴(kuò)寬著米色莫子洛的視野和思維。通過(guò)不斷改良產(chǎn)品樣式，豐富產(chǎn)品形態(tài)，“古夷彝秀”逐步走俏市場(chǎng)，產(chǎn)品輻射云貴川廣大彝族聚居地。

2021年，米色莫子洛帶領(lǐng)公司在布拖縣依撒社區(qū)由米色莫子洛公司全資布展，并負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的接待彝繡講解，得到了州、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。這是樸實(shí)的米色莫子洛務(wù)實(shí)的行動(dòng)。以“公司+合作社+繡娘”的發(fā)展模式，將繡娘隊(duì)伍不斷壯大，與繡娘攜手共進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷挖掘和創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多更好更精致的民族特色產(chǎn)品，這一直是她的夢(mèng)想。

“讓彝繡走出大山，走向世界，走進(jìn)更廣闊的世界市場(chǎng)……”一生做一事，初心不曾變。米色莫子洛并不滿足外界“事業(yè)有成”的評(píng)價(jià)，已將夢(mèng)想的目光放在更遠(yuǎn)的未來(lái)。