鄧云曉 孫鐿丹

摘 要：遵義會(huì)議的順利召開(kāi)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨刀刃向內(nèi)、刮骨療毒的勇氣，為馬克思主義政黨進(jìn)行自我革命樹(shù)立了彪炳史冊(cè)的豐碑，對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)有重要的啟示。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格與最大優(yōu)勢(shì)，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革命的過(guò)程中不斷提高執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)能力，歷史證明，只有以史為鑒，吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，才能在革命事業(yè)中轉(zhuǎn)危為機(jī)，只有在堅(jiān)持自我革命的過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)黨的蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：遵義會(huì)議 新時(shí)代 中國(guó)共產(chǎn)黨 自我革命

2015年5月，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會(huì)議上的講話(huà)中提出“勇于自我革命”。2021年11月，在黨的十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持自我革命，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”。黨的二十大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。這標(biāo)志著我們黨在自我革命的實(shí)踐中不斷走向成熟。賡續(xù)遵義會(huì)議的精神對(duì)新時(shí)代黨的自我革命具有重要的作用。在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，學(xué)習(xí)遵義會(huì)議自我革命的精神，對(duì)我們感悟共產(chǎn)黨人的初心與使命，了解過(guò)去、把握現(xiàn)在、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

一、遵義會(huì)議關(guān)于黨的自我革命的基本內(nèi)涵

1935年1月15日至1月17日，遵義會(huì)議在貴州成功召開(kāi)，本次會(huì)議的召開(kāi)挽救了瀕臨絕境的黨與中國(guó)革命，具有彪炳史冊(cè)的歷史意義。中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始長(zhǎng)征。在歷史危急關(guān)頭，遵義會(huì)議對(duì)第五次反“圍剿”以來(lái)的軍事問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)。在會(huì)議上，毛澤東同志指出現(xiàn)行錯(cuò)誤的“左”傾路線(xiàn)與依葫蘆畫(huà)瓢式的“正統(tǒng)”戰(zhàn)術(shù)不適合國(guó)內(nèi)情況，提出指揮方針與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。該發(fā)言得到了眾多人的支持，而后中共中央根據(jù)發(fā)言做出“遵義會(huì)議決議”。會(huì)議取得了重大現(xiàn)實(shí)意義，即改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，解決了黨和紅軍面臨的最為迫切的軍事問(wèn)題，結(jié)束了“左”傾思想在黨中央的統(tǒng)治，在生死存亡之際挽救了黨和紅軍，在風(fēng)雨飄搖下給黨內(nèi)打下一劑強(qiáng)心劑。遵義會(huì)議是黨自我革命的一次偉大嘗試，主要體現(xiàn)在以下方面。

（一）勇于自我革新，統(tǒng)一思想行動(dòng)

遵義會(huì)議彰顯出黨強(qiáng)大的自我革命精神。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)，強(qiáng)大的精神力量是一個(gè)國(guó)家永葆生機(jī)與活力的內(nèi)在動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)歷經(jīng)滄桑而經(jīng)久不衰的秘訣，就在于有勇于不斷進(jìn)行自我革新的精神。百年來(lái)黨用實(shí)際行動(dòng)證明，黨沒(méi)有結(jié)束自我革新，而在不斷地開(kāi)辟自我革新的道路，積蓄自我革新的力量，賡續(xù)自我革新的精神。

從理論層面來(lái)看，遵義會(huì)議證實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的理論來(lái)源是馬克思的批判精神。馬克思說(shuō)：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的?！痹谧窳x會(huì)議時(shí)期，以毛澤東為中心的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揚(yáng)馬克思的批判精神，以強(qiáng)大的自我革命精神為指引，努力改造與客觀(guān)規(guī)律不符合的主觀(guān)世界，提升自我認(rèn)識(shí)，使主觀(guān)與客觀(guān)相符合，從改造人的主觀(guān)世界出發(fā)，改造在黨內(nèi)盤(pán)踞的教條主義、主觀(guān)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革新精神的領(lǐng)導(dǎo)下，改變了與具體實(shí)際不符的軍事路線(xiàn)，在生死存亡之際挽救了中國(guó)革命。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命。”［1］正是在批判的理論視野下，中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝地推進(jìn)自我革新進(jìn)程，紅軍開(kāi)始由被動(dòng)局面轉(zhuǎn)向主動(dòng)，由此改變了中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)。

從實(shí)踐層面來(lái)看，遵義會(huì)議的自我革命精神源于實(shí)踐，是黨自我革命歷程中經(jīng)驗(yàn)的積累、豐富與升華，具有深刻的歷史淵源。習(xí)近平總書(shū)記指出：“艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以?shī)Z走人的生命，但沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。”［2］中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生以來(lái)就體現(xiàn)出堅(jiān)定的信念感，強(qiáng)大的自我革新精神?；赝麣v史，遵義會(huì)議的召開(kāi)有其自我革命的歷史淵源，在大革命失敗后黨內(nèi)召開(kāi)八七會(huì)議，總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勇于修正錯(cuò)誤思想；在1929年，召開(kāi)古田會(huì)議，面對(duì)黨內(nèi)存在的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，提出正確的思想糾錯(cuò)方案，進(jìn)行徹底的自我革命。直到遵義會(huì)議的召開(kāi)，以毛澤東同志為主的領(lǐng)導(dǎo)人在受到黨內(nèi)排斥的不利情況下挺身而出，秉持著強(qiáng)大的自我革新精神，在艱難境遇中正確分析形勢(shì)，提出正確路線(xiàn)，同黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng)，最后得到黨內(nèi)絕大多數(shù)同志的支持，使中國(guó)革命起死回生，最終取得革命的勝利。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循客觀(guān)規(guī)律

遵義會(huì)議始終堅(jiān)持實(shí)事求是的立場(chǎng)。實(shí)事求是是共產(chǎn)黨人在不斷地將馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的原創(chuàng)性的理論表達(dá)，要求承認(rèn)歷史發(fā)展客觀(guān)規(guī)律，尊重客觀(guān)事實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持主觀(guān)與客觀(guān)相統(tǒng)一，在實(shí)踐中檢驗(yàn)與發(fā)展真理。遵義會(huì)議前夕，由于受教條主義影響，盲目聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際指揮，不顧客觀(guān)形勢(shì)，造成第五次反“圍剿”失利。在遵義會(huì)議期間，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于直面黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤思想，及時(shí)反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀(guān)發(fā)展規(guī)律，肯定堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，糾正博古、李德軍事上的錯(cuò)誤主張，及時(shí)提出正確的軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，克服將西方理論奉為圭臬盲目追從的弊病。自此黨內(nèi)形成了以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟獨(dú)立自主解決中國(guó)問(wèn)題的新局面，在正確軍事思想的指導(dǎo)下，中央紅軍遵循客觀(guān)情況，正確分析形勢(shì)，向四川進(jìn)軍，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下順利渡過(guò)金沙江，取得在長(zhǎng)征途中具有重要意義的勝利。

（三）靈活斗爭(zhēng)策略，堅(jiān)持正確路線(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證實(shí)，靈活機(jī)動(dòng)的斗爭(zhēng)策略是革命勝利的重要條件。斗爭(zhēng)要講方式方法，不僅要敢于斗爭(zhēng)，還要善于斗爭(zhēng)，要在堅(jiān)持原則性的基礎(chǔ)上做到具體問(wèn)題具體分析，不唯教條主義地運(yùn)用斗爭(zhēng)策略，堅(jiān)持正確的政治路線(xiàn)與策略進(jìn)行斗爭(zhēng)。黨的一系列革命經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，當(dāng)在進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，聽(tīng)從錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)用錯(cuò)誤的政策策略進(jìn)行革命斗爭(zhēng)時(shí)，革命會(huì)受到打擊、停滯不前甚至是倒退；當(dāng)有正確的領(lǐng)導(dǎo)方向，在正確政治路線(xiàn)的綱領(lǐng)性作用發(fā)揮下，進(jìn)行靈活機(jī)動(dòng)的斗爭(zhēng)策略時(shí)，革命形勢(shì)總會(huì)向好。

從共產(chǎn)黨成立到遵義會(huì)議以來(lái)，革命經(jīng)歷了兩次重大失誤，分別是大革命失敗和遵義會(huì)議前夕第五次反“圍剿”失敗，導(dǎo)致重大失誤的重要原因皆是由于固守“本本”主義，在主觀(guān)主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的籠罩下忽視了中國(guó)實(shí)際的情況，機(jī)械地運(yùn)用斗爭(zhēng)策略，選擇了錯(cuò)誤的路線(xiàn)。反觀(guān)以毛澤東同志為主導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)集體正確分析形勢(shì)，善用靈活機(jī)動(dòng)的斗爭(zhēng)策略，在遵義會(huì)議上，毛澤東同志一針見(jiàn)血地批判了黨內(nèi)博古與李德主導(dǎo)下的“左”傾軍事路線(xiàn)，否定了博古在報(bào)告中所陳述的失利原因在于客觀(guān)因素。王稼祥同志發(fā)言指出博古、李德等在軍事指揮上的嚴(yán)重錯(cuò)誤，尖銳地批判了他們單純防御的指導(dǎo)思想。［3］至此獲得一系列斗爭(zhēng)成果，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)成功改組，改變戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用，革命迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。

二、遵義會(huì)議對(duì)新時(shí)代黨的自我革命的啟示

遵義會(huì)議所賡續(xù)的自我革命精神是我們黨歷久彌新的寶貴財(cái)富，對(duì)我們推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)有著重要的啟示。這場(chǎng)具有偉大轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議啟示著黨，要培養(yǎng)批判精神，堅(jiān)持獨(dú)立自主，遵循客觀(guān)規(guī)律，根據(jù)實(shí)際形勢(shì)探索正確的革命道路；要敢于反省，敢于自我糾錯(cuò)，要堅(jiān)定嚴(yán)懲腐敗的決心，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性。新時(shí)代，我們要從遵義會(huì)議中汲取新時(shí)代黨自我革命的智慧與力量，弘揚(yáng)黨的自我革命精神。

（一）堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，探索正確革命道路

遵義會(huì)議是共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立原則，最后成功探索正確道路的典范，新時(shí)代要堅(jiān)持這一重要原則。獨(dú)立自主的原則是毛澤東同志總結(jié)革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對(duì)我黨所處的形勢(shì)，在六屆六中全會(huì)上所提出的原則。黨的十九屆六中全會(huì)上所做出的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將“堅(jiān)持獨(dú)立自主”的原則列入黨百年奮斗的十大寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。獨(dú)立自主的原則蘊(yùn)含在黨和國(guó)家勇于自我革命的思想覺(jué)悟之中，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索正確革命道路的重要原則。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史證明，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，才能探索出正確的革命道路。由于“中共中央召開(kāi)的重要會(huì)議都有共產(chǎn)國(guó)際代表出席指導(dǎo)，重要文件都要按照共產(chǎn)國(guó)際的指令起草、制定”［4］，早期的共產(chǎn)黨內(nèi)有濃厚的蘇共色彩。被迫在長(zhǎng)征途中召開(kāi)的遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國(guó)際完全失聯(lián)的情況下，獨(dú)自主持召開(kāi)的挽救革命于水火之中的行動(dòng)，這次會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線(xiàn)、方針、政策的會(huì)議。［5］

遵義會(huì)議在堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則下取得了一系列的成果，會(huì)議確定了毛澤東同志在黨中的領(lǐng)導(dǎo)地位，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)四年的“左”傾思想統(tǒng)治，肯定馬克思主義的正確路線(xiàn)，找到正確的革命道路?？偟膩?lái)說(shuō)，自我革命必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，才能找到正確的革命道路。遵義會(huì)議正是在堅(jiān)持獨(dú)立自主原則下進(jìn)行自我革命的正確實(shí)踐。

（二）及時(shí)反省自身問(wèn)題，振奮自我糾錯(cuò)精神

遵義會(huì)議所振奮的自身反省與糾錯(cuò)精神，在黨的百年發(fā)展歷程中得到傳承與發(fā)揚(yáng)，新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷弘揚(yáng)自我糾錯(cuò)精神，提升自我糾錯(cuò)能力。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨的偉大之處不在于不犯錯(cuò)，而在于不諱疾忌醫(yī)。沒(méi)有一個(gè)政黨是完美的，我們黨的先進(jìn)之處在于敢于直面革命中的錯(cuò)誤，及時(shí)反省與糾錯(cuò)。八七會(huì)議后，解除陳獨(dú)秀黨內(nèi)最高領(lǐng)導(dǎo)崗位，黨開(kāi)始轉(zhuǎn)移工作重心。遵義會(huì)議后，改組領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，形成一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體，確認(rèn)馬克思主義正確路線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)地位，重新確定正確的軍事路線(xiàn)，開(kāi)啟黨獨(dú)立自主的新階段。之后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開(kāi)放時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)集體針對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤思潮，用十足的魄力進(jìn)行自我革命，開(kāi)展過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與反腐敗斗爭(zhēng)，以及進(jìn)行思想上的撥亂反正。

百年來(lái)，黨做了三個(gè)具有重大意義的歷史決議進(jìn)行自我反省，分別是新民主主義革命時(shí)期的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、改革開(kāi)放時(shí)期的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》以及新時(shí)代《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。事實(shí)證明，黨始終以高度的自覺(jué)性，總結(jié)黨的發(fā)展歷史，及時(shí)反省與糾錯(cuò)，積極推動(dòng)黨的發(fā)展。在位于開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新階段，我們黨要堅(jiān)持自我反省這一優(yōu)良品質(zhì)，在反省中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

（三）嚴(yán)厲懲治腐敗問(wèn)題，永葆自我革命精神

新時(shí)代黨的自我革命精神體現(xiàn)在嚴(yán)懲腐敗問(wèn)題上。嚴(yán)懲腐敗彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的本質(zhì)。遵義會(huì)議精神體現(xiàn)在針對(duì)黨內(nèi)問(wèn)題勇于刮骨療毒，施藥動(dòng)刀，檢視自身，從實(shí)際出發(fā)觀(guān)察時(shí)勢(shì)，深挖問(wèn)題根源敢于斗爭(zhēng)的決心，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，內(nèi)涵辯證的批判精神，與破壞黨的進(jìn)步和純潔性的因素做斗爭(zhēng)。在新時(shí)代，這一精神內(nèi)涵體現(xiàn)在黨對(duì)腐敗現(xiàn)象的防范與治理中。

腐敗問(wèn)題是黨內(nèi)毒瘤，嚴(yán)重?fù)p害共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與純潔性，阻礙社會(huì)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)就注意防范腐敗現(xiàn)象，新時(shí)代黨將腐敗視為最大威脅，提出自我監(jiān)督的第一個(gè)答案后相繼提出自我革命這一最大優(yōu)勢(shì)，旨在破解“歷史周期率”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在自我革命精神指引下，全方位開(kāi)展反腐工作，堅(jiān)定不移地“打虎”“拍蠅”“獵狐”，嚴(yán)懲腐敗分子，清除老百姓深?lèi)和唇^的“四風(fēng)”，同時(shí)推行反腐機(jī)制建設(shè)，雙管齊下，使黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象無(wú)處遁形。新時(shí)代以來(lái)的一切反腐工作都體現(xiàn)了我黨反腐倡廉的決心以及自我革命的勇氣，我黨充滿(mǎn)毅力與魄力的反腐決心鍛造了黨自我革命的精神，新時(shí)代要更加嚴(yán)厲懲治腐敗，永葆黨的自我革命精神。

三、結(jié)語(yǔ)

歷史已經(jīng)證明，遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展過(guò)程中的里程碑，遵義會(huì)議所彰顯的黨的自我革命精神長(zhǎng)盛不衰。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在剖析與認(rèn)識(shí)遵義會(huì)議的深刻內(nèi)涵中，繼承黨刀刃向內(nèi)、刮骨療毒的經(jīng)驗(yàn)，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，反省自身問(wèn)題，嚴(yán)懲腐敗現(xiàn)象，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)地解決新時(shí)代黨對(duì)自身建設(shè)所提出的新問(wèn)題，在推進(jìn)自我革命的歷史進(jìn)程中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富、升華黨的自我革命精神內(nèi)涵，以實(shí)際行動(dòng)證明黨的自我革命只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，同時(shí)也對(duì)黨提出了新挑戰(zhàn)，在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持將自我革命推向前進(jìn)，“永葆青春活力”，實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展，把黨建設(shè)成為始終走在前列的先進(jìn)執(zhí)政黨。

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基金項(xiàng)目：重慶交通大學(xué)高校黨建與思想政治教育工作專(zhuān)題項(xiàng)目“習(xí)近平‘以人民為中心的大學(xué)生思想政治教育研究” （DJZX201812）的階段性研究成果。