□查偉大 張東

技能知識(shí)積累與技能習(xí)得是建設(shè)技能型社會(huì)的最終落腳點(diǎn)[1]，除了培育依托現(xiàn)代技術(shù)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)所需的技能人才外，中華民族五千年歷史流傳下來(lái)的傳統(tǒng)技藝也亟待抓住中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的契機(jī)得以傳承。傳統(tǒng)技藝傳承是有別于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技能培育的一個(gè)特殊的人力資本投資領(lǐng)域，它肩負(fù)著為傳統(tǒng)技藝相關(guān)產(chǎn)業(yè)培育匹配人才和促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的雙重使命。因此，傳統(tǒng)技藝傳承無(wú)疑是一個(gè)兼具文化意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要課題。當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏既是對(duì)精打細(xì)磨的傳統(tǒng)技藝傳承的挑戰(zhàn)，同時(shí)又是促進(jìn)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)新的絕佳機(jī)遇。不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)技藝傳承當(dāng)前正面臨著市場(chǎng)需求不足、傳承機(jī)制守舊、從業(yè)人員短缺等困難，《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》（2017年）明確提出“擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人隊(duì)伍”，故本研究擬結(jié)合蘇繡技藝的傳承實(shí)踐，闡釋傳統(tǒng)技藝傳承的優(yōu)化路徑。

一、傳統(tǒng)技藝傳承的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）文化價(jià)值

傳統(tǒng)技藝是中華民族“流淌的文化”，通過(guò)代代相承的人際傳播流傳至今，是中國(guó)人民能夠切身感受到的“活的傳統(tǒng)”[2]。傳統(tǒng)技藝傳承是技能型社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，更契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向，具有多重維度的文化價(jià)值。其一，在歷史維度上，傳統(tǒng)技藝傳承以技藝為載體延續(xù)中華民族的傳統(tǒng)文化，傳播民族審美、彰顯地域特色、展示民眾創(chuàng)造性[3]。其二，在現(xiàn)實(shí)維度上，傳統(tǒng)技藝傳承促進(jìn)傳統(tǒng)技藝得以保留并進(jìn)行持續(xù)性、創(chuàng)新性表達(dá)，在“國(guó)家重視技能、社會(huì)尊重技能、人人學(xué)習(xí)技能和人人擁有技能”的技能型社會(huì)中不掉隊(duì)。其三，在發(fā)展維度上，傳統(tǒng)技藝傳承是技能人才供給側(cè)推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的核心動(dòng)力。

（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

傳統(tǒng)技藝屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化部明確提出在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品[4]。國(guó)家在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域出臺(tái)了多項(xiàng)政策、注入了多種資源，旨在促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向文化產(chǎn)品、文化服務(wù)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)值，這為傳統(tǒng)技藝傳承賦予了可期的市場(chǎng)前景。傳統(tǒng)技藝傳承的經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：其一，探索傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品化、服務(wù)化的有效路徑，通過(guò)有效傳承和持續(xù)創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的文化資本增值，提升其市場(chǎng)價(jià)值。其二，挖掘依托傳統(tǒng)技藝的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的市場(chǎng)潛力，激活市場(chǎng)潛在需求，從而拓展傳統(tǒng)技藝的市場(chǎng)需求規(guī)模，提高傳統(tǒng)技藝傳承人的人力資本投資收益率。其三，形塑傳統(tǒng)技藝傳承的教育與培訓(xùn)機(jī)制，基于“以人為本、活態(tài)傳承”的基本原則探索增加傳統(tǒng)技藝傳承人供給量、提升傳統(tǒng)技藝傳承人技能水平的教育與培訓(xùn)機(jī)制，為依托傳統(tǒng)技藝的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展供給匹配、足量的技能人才。

二、傳統(tǒng)技藝傳承的羈絆與藩籬

（一）需求側(cè)：封閉性傳習(xí)模式限制了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的市場(chǎng)空間

傳統(tǒng)技藝在手工業(yè)生產(chǎn)時(shí)期得以興盛，依托“家族式傳承”“師徒傳承”等封閉性傳習(xí)模式進(jìn)行傳習(xí)，這種傳統(tǒng)技藝人才培養(yǎng)模式既契合又成就了產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)需求規(guī)模較小的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。隨著人類社會(huì)從手工業(yè)時(shí)代進(jìn)入大機(jī)器時(shí)代，封閉性傳習(xí)模式在一定程度上限制了市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)技藝的需求。

其一，封閉性傳習(xí)模式限制了市場(chǎng)需求規(guī)模，是缺乏市場(chǎng)效率的技能人才培養(yǎng)模式。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為資源是稀缺的，擁有壟斷優(yōu)勢(shì)的廠商會(huì)以較高的價(jià)格供給小于市場(chǎng)均衡數(shù)量的產(chǎn)品，以此獲取壟斷利潤(rùn)，故通常認(rèn)為壟斷市場(chǎng)是有效率損失的，因?yàn)橐徊糠之a(chǎn)品和服務(wù)需求未能得到滿足，而獲得產(chǎn)品和服務(wù)的人卻付出了高于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的價(jià)格。掌握傳統(tǒng)技藝的人數(shù)越少，其在市場(chǎng)上就越容易獲得壟斷力量，以確保在提供較少產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)仍能夠通過(guò)高價(jià)格攫取壟斷利潤(rùn)。在“物以稀為貴”的利益驅(qū)動(dòng)下，傳統(tǒng)技藝傳承最終沿襲了“家族式傳承”“師徒傳承”等封閉性傳習(xí)模式，雖然掌握技能的少數(shù)人其技能水平日漸精湛，但因產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)格較高而不能惠及大眾。從這個(gè)意義上看，封閉性傳習(xí)模式限制了依托傳統(tǒng)技藝的產(chǎn)品和服務(wù)的市場(chǎng)需求規(guī)模，其在傳統(tǒng)技藝人才培養(yǎng)中是缺乏效率的。

其二，傳統(tǒng)技藝萎縮是封閉性傳習(xí)模式的內(nèi)生缺陷，限制了傳統(tǒng)技藝的長(zhǎng)期發(fā)展。傳統(tǒng)技藝作為家族歷代生存的保障，由家族世襲相傳，是家族自有知識(shí)產(chǎn)權(quán)及獨(dú)有技術(shù)，以家族子孫繁衍為載體，為傳統(tǒng)技藝的歷史傳承做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但封閉性傳習(xí)模式是一柄雙刃劍，它同時(shí)可能會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝萎縮。一是在封閉性傳習(xí)模式下家族內(nèi)部人員同向從業(yè)，且缺乏與系統(tǒng)外的技藝交流，奇貨可居的行動(dòng)邏輯使后代傳承人缺乏對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力，成為傳統(tǒng)技藝精進(jìn)的阻力。當(dāng)人類社會(huì)從手工業(yè)時(shí)代進(jìn)入機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代，傳統(tǒng)技藝在產(chǎn)品和服務(wù)生產(chǎn)中的效率、質(zhì)量、成本、速度等方面均完敗現(xiàn)代化流水線，必然面臨著市場(chǎng)萎縮與技藝消亡。二是封閉性傳習(xí)模式固守口口相傳的技藝傳承方式，缺乏系統(tǒng)化的技藝梳理和留痕、缺乏技藝傳承范式研究、缺乏技藝傳承規(guī)律提煉，從而制約了傳統(tǒng)技藝的精準(zhǔn)傳播與長(zhǎng)期保持可持續(xù)性技藝精進(jìn)。三是在封閉性傳習(xí)模式下，傳統(tǒng)技藝拘泥于小作坊、工作室，市場(chǎng)定位不夠準(zhǔn)確，或者定位過(guò)低，僅限于節(jié)假日在街頭巷尾用低端產(chǎn)品進(jìn)行散點(diǎn)式展示；或者定位過(guò)高，因價(jià)格高于消費(fèi)者預(yù)期而始終走不下神壇，無(wú)法惠及更多消費(fèi)者。依托傳統(tǒng)技藝的產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)定位不準(zhǔn)，必然導(dǎo)致市場(chǎng)需求規(guī)模小、需求缺乏可持續(xù)性，因而難以提升傳統(tǒng)技藝的附加價(jià)值、無(wú)法獲得融資，最終難以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。

（二）供給側(cè)：守舊的機(jī)制束縛了傳統(tǒng)技藝傳承人的培養(yǎng)

傳統(tǒng)技藝歷經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐錘煉，已經(jīng)擁有程式化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的體系，其操作要點(diǎn)、工作順序及注意事項(xiàng)等相關(guān)準(zhǔn)則較為固定，這些是傳統(tǒng)技藝業(yè)內(nèi)達(dá)成共識(shí)的技藝制造規(guī)范，即傳統(tǒng)技藝的技能標(biāo)準(zhǔn)[5]。技藝制造規(guī)范是封閉性傳習(xí)模式中傳統(tǒng)技藝的傳習(xí)精髓，它確保了依托傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)的文化個(gè)性和市場(chǎng)壟斷優(yōu)勢(shì)。伴隨著人類從手工業(yè)生產(chǎn)向機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)技藝傳承人的培養(yǎng)日益面臨瓶頸制約，傳承人數(shù)量供給不足，主要原因如下：其一，保密機(jī)制局限了傳統(tǒng)技藝傳承人的育訓(xùn)規(guī)模。封閉性傳習(xí)模式均會(huì)采取嚴(yán)格的保密機(jī)制，在有限可控的范圍內(nèi)進(jìn)行傳授以確保壟斷優(yōu)勢(shì)，故其傳承場(chǎng)域和人數(shù)均受到嚴(yán)格局限。對(duì)比工業(yè)化生產(chǎn)中大規(guī)模技能人才育訓(xùn)方式，封閉性傳習(xí)模式的保守性必然會(huì)使傳承人在數(shù)量上日漸萎縮，將傳統(tǒng)技藝推向死胡同。其二，手工制作下分散的工作方式局限了產(chǎn)品的需求規(guī)模，進(jìn)而限制了傳統(tǒng)技藝人才隊(duì)伍建設(shè)。傳統(tǒng)技藝的工作方式多為手工制作，工藝復(fù)雜、耗時(shí)較長(zhǎng)、產(chǎn)品出產(chǎn)率低，再加上從業(yè)者分散各處，很難形成規(guī)模化生產(chǎn)，在規(guī)?；a(chǎn)工業(yè)品的強(qiáng)力沖擊下，逐漸失去了壟斷利潤(rùn)。在工業(yè)化社會(huì)中，傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域逐漸成為一個(gè)進(jìn)入行業(yè)技藝要求高、習(xí)得技藝周期長(zhǎng)、制作過(guò)程枯燥繁瑣、壟斷利潤(rùn)消失的人力資本投資收益率低的領(lǐng)域，難以吸引勞動(dòng)力、尤其是青年勞動(dòng)力，傳統(tǒng)技藝從業(yè)者中資歷與經(jīng)驗(yàn)豐富的多為年長(zhǎng)手藝人，故當(dāng)前傳統(tǒng)技藝普遍陷入失傳的窘境，更不用說(shuō)擴(kuò)大人才培養(yǎng)規(guī)模。其三，傳統(tǒng)技藝缺乏成長(zhǎng)壯大的技能生態(tài)體系，難以建立勞動(dòng)力職業(yè)發(fā)展的良好前景。《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（2021年）和《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》（2022年） 均提出培養(yǎng)高素質(zhì)的傳統(tǒng)技藝傳承人，各地文化主管部門負(fù)責(zé)傳統(tǒng)技藝的保護(hù)、保存工作，均相繼出臺(tái)了針對(duì)傳統(tǒng)技藝的生產(chǎn)性保護(hù)辦法，在非遺工作站和各類非遺基地組織展覽、公益體驗(yàn)、中小學(xué)生游學(xué)、公益宣講等活動(dòng)，旨在廣泛傳播傳統(tǒng)技藝的文化價(jià)值；或?qū)⒎沁z納入小學(xué)通識(shí)課程；或通過(guò)傳統(tǒng)技藝講習(xí)所普及傳統(tǒng)技藝。這些活動(dòng)對(duì)推廣傳統(tǒng)技藝的文化價(jià)值起到了重要作用，但面向群體、活動(dòng)次數(shù)及參與人員均有限，社會(huì)關(guān)注度并不高，很難引起較大的社會(huì)反響。更為關(guān)鍵的是，傳統(tǒng)技藝的廣泛傳播應(yīng)該以走進(jìn)消費(fèi)者的生活為前提，除了通過(guò)上述活動(dòng)營(yíng)造傳統(tǒng)技藝友好型的社會(huì)氛圍外，還要采取促進(jìn)傳統(tǒng)技藝研習(xí)、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)化的制度設(shè)計(jì)，建立傳統(tǒng)技藝傳承的技能生態(tài)系統(tǒng)，激活市場(chǎng)潛在需求，為高質(zhì)量的傳統(tǒng)技藝傳承人以及傳統(tǒng)技藝從業(yè)者拓展就業(yè)容量。

三、傳統(tǒng)技藝傳承的實(shí)踐案例：蘇繡技藝傳承

蘇繡是以蘇州為中心的江南地區(qū)的一種針繡技藝，經(jīng)歷了兩千多年歷史發(fā)展延續(xù)至今，因其獨(dú)特的吳地風(fēng)情和精美絕妙的繡工藝術(shù)而位列“蘇繡、湘繡、蜀繡、粵秀”中國(guó)四大名繡之首[6]，其傳承、保護(hù)、研習(xí)、推廣機(jī)制有效保障了蘇繡技藝的現(xiàn)代應(yīng)用與轉(zhuǎn)型（如圖1所示）。

圖1 蘇繡技藝傳承機(jī)制

（一）傳衍機(jī)制：擴(kuò)增蘇繡技藝傳承人的培養(yǎng)模式

為打破傳統(tǒng)技藝傳承機(jī)制對(duì)蘇繡傳承人培養(yǎng)規(guī)模的局限，蘇繡技藝傳承形成了涵蓋家族傳承、師徒傳承和集中傳承三個(gè)模式在內(nèi)的立體、豐富、互補(bǔ)的傳衍機(jī)制。

其一，保留蘇繡家族傳承機(jī)制，打造蘇繡技藝品牌。蘇繡技藝家族傳承的主要特點(diǎn)是家族傳承人間技藝技法及風(fēng)格較為一致，因延續(xù)蘇繡古法、傳承蘇工蘇作而獨(dú)具特色，代表著蘇繡技藝的“源頭”。當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T大力宣傳蘇繡技藝家族傳承的血統(tǒng)脈絡(luò)，依據(jù)蘇繡技藝的不同風(fēng)格樹立典型傳承人，鼓勵(lì)其建立蘇繡技藝品牌，促進(jìn)蘇繡技藝傳承融入現(xiàn)代實(shí)用性，宣傳推廣蘇繡技藝和蘇繡文化，為拓展蘇繡相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品及實(shí)用商品的市場(chǎng)容量奠定基礎(chǔ)。顧繡、姚繡等都是蘇繡技藝家族傳承的典范。顧繡技藝傳承人戚秋蘭秉承將傳統(tǒng)蘇繡技藝的藝術(shù)性與實(shí)用性相融合的原則，創(chuàng)新性地實(shí)現(xiàn)了蘇繡藝術(shù)與絲綢織品的融合，并將蘇繡技藝市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，成功打造出“繡娘絲綢”品牌。

其二，鼓勵(lì)使用蘇繡師徒傳承機(jī)制，培養(yǎng)高端傳承人和普通蘇繡技藝從業(yè)者之間的中間傳承媒介人。蘇繡技藝研習(xí)周期及蘇繡制品制作周期都很長(zhǎng)，且過(guò)程非?？菰?，是人力資本投資周期長(zhǎng)且見效慢的領(lǐng)域，導(dǎo)致蘇繡技藝傳承人規(guī)模日益萎縮。基于此，相關(guān)政府部門組織開展師徒傳承，一方面，遴選優(yōu)秀青年和知名的高端傳承人建立“傳幫帶”的師徒關(guān)系，提升蘇繡技藝傳承人的社會(huì)地位和聲望，即提高非貨幣收益；另一方面，為新徒弟規(guī)劃可行的職業(yè)生涯路徑，為其展示經(jīng)濟(jì)生命周期內(nèi)可能的成長(zhǎng)晉升和貨幣收益。蘇繡大師李蛾瑛、顧文霞、姚建萍等都通過(guò)師徒傳承機(jī)制培育傳承人，經(jīng)過(guò)至少3年的學(xué)徒培養(yǎng)周期，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的青年傳承人[7]。

其三，創(chuàng)新采用集中傳承機(jī)制，實(shí)現(xiàn)蘇繡技藝傳承人規(guī)?；?xùn)，滿足蘇繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才需求。集中傳承機(jī)制是指廣泛招募蘇繡技藝培訓(xùn)對(duì)象，通過(guò)實(shí)施集中培訓(xùn)擴(kuò)大蘇繡技藝傳承人的規(guī)模，形成蘇繡技藝傳承的“梯隊(duì)式”人才培養(yǎng)。比如，蘇州三景刺繡有限公司開設(shè)有姑蘇繡娘班，蘇州市英達(dá)服裝技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校開設(shè)了蘇繡初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)班，蘇州市盧福英刺繡培訓(xùn)學(xué)校開設(shè)有蘇繡項(xiàng)目制培訓(xùn)班，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為蘇繡基地開展蘇繡技藝集中傳承。

（二）保護(hù)機(jī)制：防范蘇繡產(chǎn)品市場(chǎng)規(guī)模及技藝萎縮

為解決蘇繡技藝傳承中因傳習(xí)封閉性導(dǎo)致的市場(chǎng)壟斷、傳承人規(guī)模和蘇繡產(chǎn)品市場(chǎng)規(guī)模日益萎縮等難題，當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T一方面依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，面向蘇繡技藝實(shí)施了多項(xiàng)傳承性、保護(hù)性制度，旨在提升蘇繡傳承人的社會(huì)影響力和蘇繡產(chǎn)品的市場(chǎng)認(rèn)可度；另一方面實(shí)施純手工蘇繡產(chǎn)品企業(yè)認(rèn)證計(jì)劃，為獲得認(rèn)證的蘇繡產(chǎn)品企業(yè)提供涵蓋品質(zhì)認(rèn)證、品牌傳播、市場(chǎng)推廣及產(chǎn)品普及等內(nèi)容的為期3年的保障，引導(dǎo)從業(yè)者傳承手工蘇繡技藝，彰顯蘇繡技藝的文化價(jià)值，防止蘇繡產(chǎn)品低端化市場(chǎng)運(yùn)作。截至2022年，在蘇州市評(píng)定的七批市級(jí)非遺代表作名錄中，蘇繡項(xiàng)目占比達(dá)3.27%，且獲得了扶持發(fā)展資金；蘇繡技藝傳承人占比為7.9%[8]。

（三）研習(xí)機(jī)制：建立蘇繡技藝研究、實(shí)踐、學(xué)習(xí)的平臺(tái)

為解決蘇繡技藝缺乏行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、傳承創(chuàng)新難度高的難題，促進(jìn)蘇繡技藝在傳承中不斷創(chuàng)新并形成新業(yè)態(tài)以保持生命力和鮮活性，建立蘇繡技藝研習(xí)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)在研究與實(shí)踐中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。

其一，依托蘇州刺繡研究所制定蘇繡技藝標(biāo)準(zhǔn)、營(yíng)建蘇繡技藝研習(xí)生態(tài)。蘇州刺繡研究所是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蘇繡技藝”項(xiàng)目唯一的責(zé)任保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地，其在傳統(tǒng)蘇繡技藝制作流程的基礎(chǔ)上，對(duì)設(shè)計(jì)勾稿、底料制作、絲線染制、產(chǎn)品繡制及后期裝裱實(shí)施全程研究與創(chuàng)新，圍繞蘇繡技藝相關(guān)要求、試驗(yàn)方法、檢驗(yàn)規(guī)則、包裝和標(biāo)識(shí)制定了《蘇繡》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（GB/T38029-2019），為蘇繡產(chǎn)品提供技術(shù)依據(jù)，為行業(yè)提供蘇繡技藝樣板，規(guī)范行業(yè)發(fā)展。研究所通過(guò)常態(tài)化開展高端刺繡藝術(shù)品展覽、刺繡衍生品制作、刺繡藝術(shù)大師授課、刺繡技藝體驗(yàn)和專業(yè)培訓(xùn)來(lái)營(yíng)建蘇繡技藝的可持續(xù)研習(xí)生態(tài)，旨在提升蘇繡產(chǎn)品的豐富性及技藝傳承的可持續(xù)性。

其二，依托院校推進(jìn)蘇繡技藝研究、創(chuàng)新與實(shí)踐。一是增拓傳習(xí)內(nèi)容，依托中專班、大專班和研究生在職學(xué)習(xí)等蘇繡技藝培訓(xùn)項(xiàng)目，在傳統(tǒng)口手相傳的基礎(chǔ)上，增設(shè)蘇繡產(chǎn)品創(chuàng)作設(shè)計(jì)、絲線制作、刺繡技藝等研究與實(shí)踐的培訓(xùn)內(nèi)容。二是育訓(xùn)織繡高端人才，聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)大師參與蘇繡專業(yè)教學(xué)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入蘇繡技藝傳承及研發(fā)領(lǐng)域[9]。三是建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫(kù)，在口傳心授的基礎(chǔ)上，記錄整理蘇繡技藝的文字和影音資料，利用現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)完成蘇繡技藝傳承人口述史、技藝流程等影音采錄工作，為蘇繡技藝提供在線學(xué)習(xí)和研究的資料，擴(kuò)大蘇繡技藝傳承和研究的輻射面[10]。

（四）集成推廣機(jī)制：助推蘇繡產(chǎn)業(yè)集群服務(wù)發(fā)展

蘇繡技藝的持續(xù)傳承離不開市場(chǎng)穩(wěn)定的需求以及配套供給，為此，當(dāng)?shù)亟?gòu)了區(qū)級(jí)統(tǒng)籌規(guī)劃、企業(yè)主體建設(shè)、政府組織保障、多方運(yùn)營(yíng)管理的蘇繡集成推廣機(jī)制，以“非鎮(zhèn)非區(qū)”模式建成蘇繡小鎮(zhèn)。

其一，在物理空間上，建設(shè)以“中國(guó)刺繡藝術(shù)館”“繡品街”“繡館街” 為典型樣板的蘇繡技藝傳承、文化傳播及產(chǎn)品陳列場(chǎng)所，以繡莊和刺繡工作室為核心蘇繡商戶（占總商戶的87.6%），匯聚刺繡設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷售從業(yè)者，逐漸形成蘇繡文化與產(chǎn)品的市場(chǎng)集結(jié)地。

其二，在傳承隊(duì)伍建設(shè)上，打造由中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺（蘇繡）傳承人、首批“大國(guó)非遺工匠”、省級(jí)工藝美術(shù)大師、省級(jí)工藝美術(shù)名人和高級(jí)工藝美術(shù)師共100 余人組成的穩(wěn)定的蘇繡技藝傳承師資隊(duì)伍和創(chuàng)新創(chuàng)作隊(duì)伍，為蘇繡技藝相關(guān)產(chǎn)品提供質(zhì)量保障、確保蘇繡技藝傳承人及蘇繡產(chǎn)品的市場(chǎng)供給[11]。

其三，在推廣平臺(tái)建設(shè)上，通過(guò)中國(guó)刺繡文化藝術(shù)節(jié)、蘇繡文創(chuàng)展會(huì)、人才交流研修、跨界合作等活動(dòng)推廣蘇繡技藝，形成蘇繡技藝傳承、創(chuàng)新研發(fā)、銷售、文化交流、旅游購(gòu)物等蘇繡產(chǎn)業(yè)化集群和蘇繡技藝傳承鏈。

其四，在市場(chǎng)化配套制度上，建立蘇繡檢測(cè)分中心，通過(guò)版權(quán)保護(hù)中心、版權(quán)交易推廣運(yùn)營(yíng)中心建立集版權(quán)登記、展示、交易、法治保障于一體的“一站式”蘇繡版權(quán)保護(hù)交易服務(wù)平臺(tái)，保障蘇繡傳承人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)及合法權(quán)益，促進(jìn)蘇繡產(chǎn)業(yè)契合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)以促進(jìn)蘇繡產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。蘇繡小鎮(zhèn)推廣了蘇繡技藝、擴(kuò)大了蘇繡產(chǎn)品市場(chǎng)容量，提供了更多就業(yè)機(jī)會(huì)，為蘇繡技藝傳承注入了市場(chǎng)基因。

四、傳統(tǒng)技藝傳承的優(yōu)化路徑

在推動(dòng)技能型社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，基于傳統(tǒng)技藝傳承的諸多困境，結(jié)合蘇繡技藝傳承實(shí)踐，可從三方面優(yōu)化傳統(tǒng)技藝傳承路徑：促進(jìn)傳統(tǒng)技藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、建立立體化的傳統(tǒng)技藝傳承制度、推進(jìn)傳統(tǒng)技藝向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型（如圖2所示）。

圖2 傳統(tǒng)技藝傳承的優(yōu)化路徑

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)技藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展：拓展傳統(tǒng)技藝的就業(yè)容量

產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是保持傳統(tǒng)技藝傳承生命力的市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)力。相比現(xiàn)代技藝，傳統(tǒng)技藝既需要市場(chǎng)容量提供發(fā)展延續(xù)的動(dòng)力，又需要足夠的保護(hù)以保留傳統(tǒng)文化的價(jià)值意蘊(yùn)，其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要遵循政府強(qiáng)引導(dǎo)與市場(chǎng)主導(dǎo)相融合的原則以跨越封閉性傳習(xí)的藩籬。一是建立傳統(tǒng)技藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，在頂層設(shè)計(jì)上確保傳統(tǒng)技藝的生存空間；二是營(yíng)建傳統(tǒng)技藝生態(tài)區(qū)，在實(shí)踐中建構(gòu)傳統(tǒng)技藝市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)機(jī)制。

1.建立傳統(tǒng)技藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。傳統(tǒng)技藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度旨在構(gòu)建全方位的保護(hù)機(jī)制以避免傳統(tǒng)技藝傳承危機(jī)。其一，建立傳統(tǒng)技藝傳承人及單位資質(zhì)認(rèn)證制度。在行業(yè)內(nèi)建立競(jìng)賽選拔與評(píng)審入庫(kù)制度，對(duì)入庫(kù)的傳承人及單位配套保護(hù)性扶持政策，設(shè)立專項(xiàng)資金用于人才育訓(xùn)、產(chǎn)品創(chuàng)作與創(chuàng)新、宣傳推廣，制定量化任務(wù)目標(biāo)，并提供過(guò)程性指導(dǎo)與監(jiān)督，對(duì)完成量化傳承任務(wù)且在行業(yè)內(nèi)取得較好業(yè)績(jī)者進(jìn)行產(chǎn)品資質(zhì)認(rèn)證，樹立行業(yè)優(yōu)秀品牌，確保傳承質(zhì)效。其二，制定傳統(tǒng)技藝國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，建立傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品檢測(cè)與版權(quán)保護(hù)中心，為從事傳統(tǒng)技藝的個(gè)人和單位提供產(chǎn)品認(rèn)證、版權(quán)保護(hù)、法務(wù)保護(hù)以及產(chǎn)品創(chuàng)新專利服務(wù)和產(chǎn)品侵權(quán)法律服務(wù)。其三，建立傳統(tǒng)技藝從業(yè)者備案機(jī)制、跟蹤隨訪機(jī)制及品質(zhì)監(jiān)督機(jī)制，從傳統(tǒng)技藝傳承人職業(yè)生涯保護(hù)和傳統(tǒng)技藝相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)保護(hù)的雙重視角提升公眾對(duì)傳統(tǒng)技藝的認(rèn)可度。

2.營(yíng)建傳統(tǒng)技藝生態(tài)區(qū)。建立傳統(tǒng)技藝生態(tài)區(qū)，在傳統(tǒng)技藝原貌活態(tài)保護(hù)的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、金融商貿(mào)、旅游會(huì)展深度融合，建立產(chǎn)業(yè)集群、樹立企業(yè)品牌、提增社會(huì)認(rèn)同、拓寬就業(yè)容量。一是為傳統(tǒng)技藝傳承人和單位提供涵蓋制作、陳列及營(yíng)業(yè)等在內(nèi)的多功能場(chǎng)地，將人才育訓(xùn)、產(chǎn)品生產(chǎn)與營(yíng)銷、傳統(tǒng)技藝推廣融為一體，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的個(gè)人和單位共享資源。二是建立傳統(tǒng)技藝創(chuàng)意設(shè)計(jì)研發(fā)與服務(wù)中心，以傳承不守舊、創(chuàng)新不忘本為指導(dǎo)思想，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品持續(xù)創(chuàng)新以建立市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。三是提供傳統(tǒng)技藝專項(xiàng)金融商貿(mào)服務(wù)，提供金融服務(wù)支持、建立商貿(mào)交易平臺(tái)，為傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品提供可持續(xù)的生產(chǎn)和營(yíng)運(yùn)條件。四是促進(jìn)傳統(tǒng)技藝與旅游會(huì)展相結(jié)合，打造示范性、品牌性文化會(huì)展活動(dòng)，以館藏陳列、作品展示、學(xué)術(shù)活動(dòng)、培訓(xùn)項(xiàng)目、文化節(jié)、沉浸式體驗(yàn)、產(chǎn)品展銷等方式推廣傳統(tǒng)技藝文化與產(chǎn)品，提升傳統(tǒng)技藝知名度，挖掘市場(chǎng)潛在需求。五是建設(shè)傳統(tǒng)技藝數(shù)字化平臺(tái)，拓展宣傳渠道和銷售渠道，既為產(chǎn)品增加銷量，又拓寬宣傳的輻射面，吸引更多人力和物力資源進(jìn)入傳統(tǒng)技藝領(lǐng)域。比如，建立傳統(tǒng)技藝生態(tài)保護(hù)區(qū)數(shù)字化平臺(tái)，集成發(fā)布人員、區(qū)域分布、經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)、項(xiàng)目服務(wù)、技術(shù)服務(wù)、產(chǎn)品展示、文化活動(dòng)、旅游咨詢等信息，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)推廣；建立傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品和服務(wù)互聯(lián)網(wǎng)銷售平臺(tái)，形成品牌集群；建立傳統(tǒng)技藝智慧云博物館，對(duì)傳統(tǒng)技藝的文化溯源、制作流程、名人專訪、產(chǎn)品品鑒、仿真體驗(yàn)等進(jìn)行數(shù)字化記錄，形成傳統(tǒng)技藝人員集群。

（二）建立立體化傳統(tǒng)技藝傳承制度：確保傳統(tǒng)技藝傳承人的供給量

傳統(tǒng)技藝傳承人是在推進(jìn)技能型社會(huì)建設(shè)中延續(xù)和發(fā)展傳統(tǒng)技藝的關(guān)鍵要素，面對(duì)傳統(tǒng)技藝守舊的封閉的傳承機(jī)制導(dǎo)致的人才短缺，可建立傳統(tǒng)技藝縱向傳承機(jī)制和橫向傳承機(jī)制以確保傳承人的供給量，豐富傳統(tǒng)技藝人員構(gòu)成。

1.傳統(tǒng)技藝縱向傳承機(jī)制。其一，全社會(huì)視域下的代際傳承。代際關(guān)系既指家庭內(nèi)部父代與子代之間的關(guān)系，也指社會(huì)上老一代、中一代與青年一代之間的關(guān)系[12]。傳統(tǒng)技藝的代際傳承包括家族內(nèi)的狹義代際傳承和社會(huì)范圍內(nèi)的廣義代際傳承。一是建立代際傳承名錄資源庫(kù)，將傳統(tǒng)家族傳承人、社會(huì)傳承人和從業(yè)者信息納入其中，針對(duì)入庫(kù)者制定傳承任務(wù)與要求，分配定量培養(yǎng)指標(biāo)，實(shí)施傳統(tǒng)技藝傳承人開放式育訓(xùn)；二是除了家族迭代傳承外，定期發(fā)布社會(huì)傳承人遴選招募信息，建設(shè)傳統(tǒng)技藝傳承隊(duì)伍梯隊(duì)；三是實(shí)施傳統(tǒng)技藝代際傳承質(zhì)量過(guò)程性督查制度，動(dòng)態(tài)管理代際傳承人員名錄，定期開展家庭傳承人、社會(huì)傳承人技藝競(jìng)賽或作品藝術(shù)展以檢驗(yàn)人才育訓(xùn)效果。其二，全教育領(lǐng)域下的育訓(xùn)傳承。針對(duì)區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)技藝構(gòu)建幼小興趣班、中學(xué)俱樂(lè)部、職校專業(yè)設(shè)置、高校一技一特的全教育領(lǐng)域傳統(tǒng)技藝傳承機(jī)制。幼小興趣班通過(guò)沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)啟發(fā)兒童對(duì)傳統(tǒng)技藝的認(rèn)知與興趣；在初高中階段開設(shè)傳統(tǒng)技藝俱樂(lè)部，遴選幼小階段接受傳統(tǒng)技藝啟蒙的學(xué)生，由傳統(tǒng)技藝傳承人開展進(jìn)階式技藝培訓(xùn)；在職業(yè)院校設(shè)置傳統(tǒng)技藝相關(guān)專業(yè)，規(guī)模化培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝社會(huì)傳承人，實(shí)現(xiàn)青年傳承人對(duì)傳統(tǒng)技藝的原貌活態(tài)傳承與保護(hù)；高校一技一特指各高校結(jié)合區(qū)域傳統(tǒng)文化和技藝特點(diǎn)，選定一門傳統(tǒng)技藝建設(shè)校內(nèi)特色化、品牌化的文化品牌，圍繞傳統(tǒng)技藝開展傳承推廣、社團(tuán)研習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為傳統(tǒng)技藝領(lǐng)域育訓(xùn)高技能、高質(zhì)量人才。

2.傳統(tǒng)技藝橫向傳承機(jī)制。其一，分級(jí)傳承機(jī)制，即按照傳統(tǒng)技藝從業(yè)者高、中、初級(jí)技能水平實(shí)施分層分類傳承。高端傳承面向傳統(tǒng)技藝從業(yè)人員，由掌握核心技藝的非遺代表性傳承人及其弟子實(shí)施理論學(xué)習(xí)、技藝切磋、作品研討、創(chuàng)新實(shí)踐，從文化認(rèn)同、藝術(shù)修養(yǎng)、行業(yè)視野及創(chuàng)作能力等方面全面提升傳統(tǒng)技藝技能水平，培養(yǎng)高端傳承人。中端傳承面向掌握一定傳統(tǒng)技藝的從業(yè)人員，從傳統(tǒng)文化認(rèn)知、技能水平、技藝實(shí)操與實(shí)訓(xùn)等方面培養(yǎng)具有中級(jí)水平的傳統(tǒng)技藝代表人。初端傳承面向傳統(tǒng)技藝愛好者和研究者，圍繞技藝技法研習(xí)培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝入門者。其二，分派傳承機(jī)制，即根據(jù)傳統(tǒng)技藝同根同源、風(fēng)格迥異的特點(diǎn)，進(jìn)行分派歸類傳承。首先結(jié)合傳統(tǒng)技藝的技法特點(diǎn)、傳承過(guò)往、作品實(shí)物、創(chuàng)新意向等確立傳統(tǒng)技藝的風(fēng)格并確定門派，而后依托不同門派在派系內(nèi)部結(jié)合市場(chǎng)需求完成技藝傳承與創(chuàng)新（比如蘇繡中的顧繡、姚繡等），以此豐富傳統(tǒng)技藝的內(nèi)容，確保傳承人隊(duì)伍穩(wěn)定，并保持傳統(tǒng)技藝的生命力。

（三）推進(jìn)傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型：育訓(xùn)傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代工匠

《考工典》曰：“工，匠也。凡執(zhí)藝事成器物以利用者，皆謂之工。”工匠是指擁有專門手藝、技術(shù)的工人。傳統(tǒng)意義上的工匠指在家庭、手工作坊或手工工場(chǎng)里勞動(dòng)的“工巧之人”或“技巧工匠”[13]，擁有工作過(guò)程中形成的特定行為表現(xiàn)和價(jià)值觀念。在產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，如何促進(jìn)傳統(tǒng)技藝工匠的技能供給與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需求相匹配，是延續(xù)傳統(tǒng)技藝生命周期的重要議題?？蓸?gòu)建涵蓋核心素養(yǎng)和進(jìn)階成長(zhǎng)在內(nèi)的現(xiàn)代工匠育訓(xùn)機(jī)制，引導(dǎo)傳統(tǒng)技藝工匠融入現(xiàn)代化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝高質(zhì)量發(fā)展。

1.界定傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的核心素養(yǎng)要求?，F(xiàn)代工匠是工匠精神的傳承者、國(guó)家戰(zhàn)略的踐行者、關(guān)鍵領(lǐng)域的領(lǐng)跑者、新興領(lǐng)域的開拓者、技術(shù)難題的攻堅(jiān)者、核心價(jià)值觀的示范者，在努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、促進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)者群體價(jià)值最大化的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)利益最大化[14]。促進(jìn)傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代工匠應(yīng)具備如下核心素養(yǎng)：一是現(xiàn)代化思維能力，啟迪傳統(tǒng)技藝從業(yè)者結(jié)合傳統(tǒng)技藝發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型實(shí)施傳統(tǒng)技藝在新時(shí)期創(chuàng)新傳承的能力；二是綜合性學(xué)習(xí)能力，在傳統(tǒng)技藝固有實(shí)踐認(rèn)知的基礎(chǔ)上，能夠不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝文化、深化理論知識(shí)，將傳統(tǒng)技藝的歷史價(jià)值融入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能力；三是運(yùn)維能力，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝從單純的傳統(tǒng)技術(shù)融入現(xiàn)代社會(huì)生態(tài)的能力，涵蓋生產(chǎn)、管理、部署、監(jiān)督、控制等多項(xiàng)能力，旨在促進(jìn)傳統(tǒng)技藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

2.形塑傳統(tǒng)技藝全生命周期的進(jìn)階成長(zhǎng)路徑。建設(shè)技能型社會(huì)強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人的全生命周期的技能更新與技能深化，傳統(tǒng)技藝要成為支撐勞動(dòng)力一生就業(yè)的可持續(xù)性技能，需要設(shè)計(jì)涵蓋進(jìn)入領(lǐng)域、成長(zhǎng)進(jìn)階路徑、技能深化與更新在內(nèi)的全生命周期的成長(zhǎng)路徑。其一，建立傳統(tǒng)技藝門檻性育訓(xùn)機(jī)制，由政府主導(dǎo)、聯(lián)合院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供傳統(tǒng)技藝掃盲性培訓(xùn)，建立傳統(tǒng)技藝人才儲(chǔ)備資格，旨在遴選有發(fā)展?jié)摿Φ那嗄陚鞒腥撕蛷臉I(yè)者。其二，建立傳統(tǒng)技藝多路徑融通的過(guò)程培育機(jī)制，圍繞技藝技能、核心素養(yǎng)、綜合能力建立正式學(xué)習(xí)成果和非正式學(xué)習(xí)成果認(rèn)證制度，促進(jìn)學(xué)歷框架及資歷框架接續(xù)融通，建立終身學(xué)習(xí)路徑和傳統(tǒng)技藝職業(yè)資格進(jìn)階路徑，啟迪從業(yè)者建立職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃，擴(kuò)大并穩(wěn)定傳統(tǒng)技藝從業(yè)者隊(duì)伍。其三，建立傳統(tǒng)技藝企業(yè)和單位技能更新與深化激勵(lì)機(jī)制，開展可持續(xù)的傳統(tǒng)技藝研習(xí)活動(dòng)，督促員工不斷更新與深化傳統(tǒng)技藝技能，成長(zhǎng)為現(xiàn)代工匠。