劉德軍, 郭 盛

安徽工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 安徽 蕪湖 241000)

一 高校思想政治教育面臨的問題

高校思想政治教育是對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主渠道,是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的主陣地。它必須重視實效性而不能搞形式走過場?！案咝Ｋ枷胝谓逃龑嵭缘膬?nèi)涵可以理解為高校思想政治教育者在進行思想政治教育的過程中,充分運用各種教育手段對高校學(xué)生的思想和行為所產(chǎn)生的教育效果”[1]。近年來,由于受到許多亞文化的沖擊,高校思想政治教育模式與大學(xué)生的實際需求嚴(yán)重脫節(jié),傳統(tǒng)的教育模式與教學(xué)方法難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,高校思想政治教育實效性的提升遭遇瓶頸。

基于教育環(huán)境的變化,要提高高校思想政治教育的實效性就急需拉近師生距離,讓老師與學(xué)生做彼此的“知心人”。高校思想政治教育工作從來都不是教育者的獨角戲,教育者與受教育者都是其中重要的構(gòu)成元素。思想政治教育離不開教育者的主導(dǎo),教師不僅要將抽象的理論知識進行整合和歸類,同時還要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律循序漸進地將理論知識傳遞給學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生在受教育過程中的主體作用。教育者與受教育者的雙向互動是提高高校思想政治教育實效性的重要途徑。

2013年8月19日,習(xí)近平總書記在全國宣傳工作會議上指出:“做好宣傳思想工作,比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新,要加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,盡快掌握輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)?！盵2]這意味著在新的教育環(huán)境下,高校思政工作者在進行思想政治教育時應(yīng)努力改變傳統(tǒng)的模式,充分利用多媒體與VR技術(shù)等工具,采用學(xué)生喜聞樂見的方式,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二 VR技術(shù)的特點及其對高校思想政治教育的促進作用

“VR即虛擬現(xiàn)實,是一種利用計算機相關(guān)技術(shù)模擬現(xiàn)實世界產(chǎn)生虛擬世界的給人以沉浸感體驗的技術(shù)手段”[3]。VR技術(shù)是依托于5G互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所構(gòu)建的虛擬三維世界。用戶佩戴專用設(shè)備后能夠進入計算機設(shè)定好的動態(tài)場景,在視覺和聽覺上形成沉浸式體驗,從而提升信息交互的效果,其最大特點是充分用鏡頭語言代替?zhèn)鹘y(tǒng)的敘事模式。

第一,VR技術(shù)具有沉浸性的特點。VR技術(shù)沉浸性的特點又被稱為臨場感,是指VR系統(tǒng)通過營造三維虛擬環(huán)境,調(diào)動使用者的五官,使其完全投入到計算機所營造的虛擬環(huán)境中。利用好VR技術(shù)的沉浸性特點可讓學(xué)生充分參與到高校思想政治教育中,提高學(xué)生對思想政治教育的認(rèn)同感,進而提高其實效性。首先,VR技術(shù)能夠營造擬態(tài)化教學(xué)場景,以立體化場景代替平鋪式教學(xué)。VR技術(shù)融合了圖像傳感、 三維立體顯示、動態(tài)環(huán)境建模等技術(shù),可將想象的場景直觀呈現(xiàn)為三維虛擬仿真動畫,實現(xiàn)身臨其境的全方位、沉浸式直接感官刺激”[4]。借助VR技術(shù),思想政治教師可以營造出擬態(tài)化的思想政治教育場景,突破了過去高校思想政治教育媒介單一的局限性,從而達到從平面敘事到立體場景的轉(zhuǎn)變。這種立體敘事的方式對于大學(xué)生的吸引力更強,也更容易引領(lǐng)大學(xué)生自覺參加高校思想政治教育建設(shè)。其次,VR技術(shù)增加實踐教學(xué)手段與載體。近些年來,高校思想政治教育的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要是帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園或到基層做志愿者等實踐活動,但往往由于活動經(jīng)費有限及學(xué)生安全問題等各種因素影響,導(dǎo)致這一活動的覆蓋面不足。但在VR技術(shù)的幫助下,計算機所營造出的逼真性的教學(xué)環(huán)境能夠直接模擬課外實踐的場景,從而讓學(xué)生足不出戶就能直接參與到課外教學(xué)之中,再通過認(rèn)知與問答進一步將初步的感性認(rèn)識深化為高級的理性認(rèn)識。最后,VR技術(shù)開拓高校思想政治教育教學(xué)新路徑?！八枷胄耘c理論性是高校思想政治教育的固有屬性,在這一過程中,教育者往往會采用宣講式教學(xué)方法來向?qū)W生教授思想政治教育理論”[5]。同時,學(xué)生大多處于一種被動式、灌輸式的學(xué)習(xí)狀態(tài)。VR技術(shù)的出現(xiàn)可以促使高校通過新媒體實現(xiàn)思想政治教育在信息渠道上的創(chuàng)新,“一方面營造擬態(tài)化的教學(xué)場景,調(diào)動學(xué)生參與教學(xué);另一方面采用新興技術(shù)增添時政內(nèi)容對思政理論進行再加工,解決了過去口述式的教學(xué)弊端,增加了思政教育內(nèi)容的時效性、藝術(shù)性和領(lǐng)先性,提升了思政教育對于大學(xué)生群體的說服力和吸引力”[6]。

第二,VR技術(shù)具有交互性的特點。VR技術(shù)的交互性是指可以讓使用者在虛擬環(huán)境下實現(xiàn)對環(huán)境的一定信息交流與反饋。利用好VR技術(shù)交互性的特點可以加強師生之間的交流,深化大學(xué)生對思想政治課理論知識的認(rèn)識。首先,VR技術(shù)可以增強學(xué)生對思想政治理論知識的認(rèn)知。傳遞好思想政治教育內(nèi)容,并非是要學(xué)生把課本背的滾瓜爛熟,而是既要讓學(xué)生了解到思想政治教育內(nèi)容的肌理,更要讓學(xué)生參透理論知識的精髓。VR技術(shù)所構(gòu)造出的直觀教學(xué)場景,能夠直接讓學(xué)生進入到課程學(xué)習(xí)之中,通過“感同身受”來使理論知識不僅寫在思想政治課本中,更內(nèi)化于學(xué)生的內(nèi)心之中。其次,VR技術(shù)增強共情感,在無形中可以塑造學(xué)生價值觀。VR技術(shù)賦能高校思想政治教育一方面能夠幫助學(xué)生了解到過去的史實,另一方面能夠針對當(dāng)下出現(xiàn)的熱點話題與輿情做出合理回應(yīng)。在VR技術(shù)的支持下,教師能夠深度地還原出熱點事件發(fā)生的始末,以身臨其境的感觸幫助大學(xué)生了解輿論真相,提升學(xué)生的“情緒一致性效應(yīng)”。在這一過程中所形成的價值傳遞、情感體驗和愛國情懷,有利于幫助大學(xué)生對于熱點事件站在正確的立場、采取正確的行動。最后,VR技術(shù)可以增加師生互動,成為彼此的“知心人”。VR技術(shù)僅僅是思想政治教師用來教學(xué)的手段與工具,最終的教學(xué)主體依舊是思想政治教師,在VR技術(shù)的運用過程中離不開教師對VR資源的開發(fā)和使用。教師可以通過學(xué)生對虛擬場景學(xué)習(xí)的反饋,有針對性地開發(fā)相關(guān)的課程資源,同時學(xué)生也可及時向教師反饋希望體驗的虛擬環(huán)境。這樣,兩者之間形成的頭腦風(fēng)暴不僅可以增加教學(xué)的趣味性,也可以拉近師生的空間距離和情感距離。

第三,VR技術(shù)具有構(gòu)想性的特點。VR技術(shù)的構(gòu)想性是指使用者在虛擬世界的多維信息空間中,依靠自身的感知和認(rèn)知能力全方位地獲取知識,并充分發(fā)揮自身的主觀能動性,以尋求對問題的完美解決。利用好VR技術(shù)構(gòu)想性特點可開拓學(xué)生思路,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在VR技術(shù)所構(gòu)造的虛擬空間中,學(xué)生可以通過教師的指引并結(jié)合實際發(fā)揮自身的主觀能動性,擺脫現(xiàn)實世界的束縛而想象出現(xiàn)實世界所暫不存在的無窮無盡的事物,從而培養(yǎng)創(chuàng)新思維。例如,學(xué)生在VR技術(shù)所虛擬的世界里可以基于中國特色社會主義事業(yè)所取得偉大成就,想象出共產(chǎn)主義社會的美好景象,將對共產(chǎn)主義的信仰與向往,轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的奮斗動力。再者,VR技術(shù)營造的虛擬環(huán)境大多是大學(xué)生從未涉及、未接觸的領(lǐng)域與新鮮事物,在未知領(lǐng)域與新鮮事物的刺激下易激發(fā)學(xué)生內(nèi)心潛在的求知欲并開拓學(xué)生思路,喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識。VR技術(shù)的出現(xiàn),“引導(dǎo)了學(xué)生參與智慧課堂的構(gòu)建,激發(fā)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)與辨別是非的能力”[7]。

三 VR技術(shù)在高校思想政治教育應(yīng)用中的問題

VR作為現(xiàn)代教育教學(xué)的手段之一,已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用,但就目前來說,還存在著如下的問題:

第一,VR資源的開發(fā)存在滯后現(xiàn)象?，F(xiàn)階段高校開展思想政治教育所使用的VR資源,多來自于專業(yè)的VR技術(shù)公司,但這些公司所提供的VR模擬空間中的圖像、音頻、文字等數(shù)字化資源,由于技術(shù)限制、資源有限、意識不足等多方面原因,往往并不十分貼合高校思想政治教育的要求且不能隨著國內(nèi)外形勢的變化而及時更新,也就是適配性與實效性不足,導(dǎo)致了VR資源的使用難以發(fā)揮其應(yīng)有的功能,造成思想政治教育的實效性大打折扣。

第二,高校思想政治教育隊伍運用VR技術(shù)的能力尚需提升。VR技術(shù)所帶來的沉浸式體驗,給大學(xué)生帶來了不一樣的學(xué)習(xí)體驗,滿足了大學(xué)生的獵奇心理。作為教育的主體,教師的媒介素養(yǎng)與對VR技術(shù)操作的熟練程度無疑會對教學(xué)效果產(chǎn)生直接影響,但高校思想政治教育隊伍存在運用VR技術(shù)不夠熟練的問題。一是多數(shù)思想政治教育工作者對VR技術(shù)了解的不多,對VR設(shè)備的操作不夠熟練,進而影響到使用VR資源開展教育教學(xué)的效果。二是運用VR設(shè)備輔助教學(xué)要求高校思想政治教育工作者必須更新觀念,重新開發(fā)教學(xué)資源,設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),換言之,就是對教師的課前準(zhǔn)備、課中教學(xué)與課后總結(jié)提出了更高的要求?！叭狈?zhǔn)備的思想政治教育往往容易局限于片面化與形式化的理論教學(xué),這不僅不利于當(dāng)前思想政治教育教學(xué)質(zhì)量與水平的進一步提升,也不利于思政教育工作者自身綜合素養(yǎng)的有效提高”[8]。

第三,傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境遭受沖擊。“思政教育作為一種針對學(xué)生思想觀念的教育形式,環(huán)境的作用是非常重要的”[9]。傳統(tǒng)上,對學(xué)生直接進行教育的主導(dǎo)是教師,教師通過營造健康良好的思想政治教育環(huán)境對學(xué)生進行熏陶。在這個過程中,思想政治教育者可以隨時觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思想變化,從而相對應(yīng)地傳遞與更新教學(xué)內(nèi)容。但伴隨VR技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體在校園中的應(yīng)用,作為網(wǎng)絡(luò)原住民的新時代大學(xué)生更加傾向于選擇內(nèi)容豐富、形式多樣的虛擬網(wǎng)絡(luò)。虛擬環(huán)境的應(yīng)用提高了大學(xué)生獲取信息的便捷性,但同時也減弱了傳統(tǒng)的校園環(huán)境對學(xué)生的影響,如果缺乏正確的引導(dǎo),一些不良思潮,尤其是歷史虛無主義等思潮就容易涌進高校,導(dǎo)致缺乏社會經(jīng)驗和是非判斷力的大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知偏差,進而對大學(xué)生的“三觀”產(chǎn)生不良影響。負面的學(xué)生“三觀”反過來又會影響思想政治教育良好的教育教學(xué)環(huán)境。同時VR設(shè)備的運用可能出現(xiàn)“反客為主”的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)的思想政治教育中,思想政治教育工作者是教育教學(xué)過程的主導(dǎo)者,但是VR設(shè)備所營造的逼真的教學(xué)場景能夠讓學(xué)生親身參與其中并全身心地感受虛擬環(huán)境,無形中會被VR系統(tǒng)所“宰制”,這會嚴(yán)重影響到師生之間的互動交流,甚至產(chǎn)生教師過于依賴VR而對學(xué)生放任自流的現(xiàn)象,從而違背VR技術(shù)嵌入高校思想政治教育工作的初衷,進而影響高校思想政治教育教學(xué)的實效。

四 VR技術(shù)融入高校思想政治教育的路徑探索

第一,營造風(fēng)清氣正的VR教育環(huán)境。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出:“加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間?！盵10]大學(xué)生處于成長成才的關(guān)鍵時期,營造一個良好的教育環(huán)境對于思想政治教育的有效開展有著重要作用。現(xiàn)階段,由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在大學(xué)生群體中的普遍應(yīng)用,大學(xué)生接受教育的環(huán)境發(fā)生了急劇的變化。VR技術(shù)作為新興技術(shù)也不可避免地受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。針對此特點,大學(xué)生要不斷強化學(xué)習(xí)意識,自覺遵守文明網(wǎng)絡(luò)公約,明確網(wǎng)絡(luò)責(zé)任和義務(wù),實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)理性與自覺。從教師層面而言,教師既要講好思想政治知識,也要捍衛(wèi)好意識形態(tài)的主陣地。教師要學(xué)習(xí)好把握好黨的先進理論,用最先進的理論武裝思想、指導(dǎo)實踐,同時積極利用抖音、快手、小紅書等大學(xué)生所喜好的社交軟件與其進行交流與溝通,了解大學(xué)生的心理動態(tài)與學(xué)習(xí)需求,改善大學(xué)生所接觸的輿論環(huán)境,為大學(xué)生接受思想政治教育營造一個風(fēng)清氣正的教育氛圍。從社會層面而言,網(wǎng)絡(luò)管理部門要提供安全的網(wǎng)絡(luò)空間和健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,為大學(xué)生打造健康友好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境。

第二,開發(fā)貼合主題且能與時俱進的思想政治教育資源。能否打造優(yōu)質(zhì)的課程資源是VR技術(shù)能否融入高校思想政治教育的關(guān)鍵所在。VR技術(shù)與思想政治教育融合的核心是開發(fā)主題貼合學(xué)生實際且能與時俱進的優(yōu)質(zhì)課程,因為“VR+思政”不是一個場景的簡單呈現(xiàn),而是要借助VR來開拓思想政治教育的廣度和深度,實現(xiàn)知識傳授與“三觀”塑造的有機結(jié)合,因此,開發(fā)優(yōu)質(zhì)思想政治教育課程資源就是重中之重。這需要高校與企業(yè)雙向借力。首先,VR資源要與地方優(yōu)勢相結(jié)合。高校應(yīng)充分利用好VR技術(shù)開發(fā)思想政治教育資源,在與企業(yè)搭建VR實驗室的基礎(chǔ)上,結(jié)合已有的教學(xué)資源,依托本地的紅色資源、歷史、文化、地方先進人物等打造出具有地方特色的思想政治教育資源。其次,VR資源要與高校實際情況相貼切。VR技術(shù)企業(yè)在與高校搭建校企平臺時,應(yīng)對高校的特點特色與思想政治教育實際進行綜合分析,提升VR資源對于高校思想政治教育教學(xué)的適配性,努力開發(fā)既符合思想政治教育特點又貼合高校實際的VR教學(xué)資源。最后,VR技術(shù)企業(yè)應(yīng)結(jié)合時政熱點及時進行資源更新,讓整個VR思想政治教育資源緊跟時代發(fā)展和黨的理論創(chuàng)新的步伐,在與時俱進的基礎(chǔ)上推陳出新,保障思政課程資源的時效性、針對性和有用性。

第三,提升思想政治教育隊伍運用VR技術(shù)的綜合能力。無論科技如何日新月異地發(fā)生變化,教師永遠是思想政治教育過程的主導(dǎo)者。但VR技術(shù)作為新媒體資源的一部分,其所具有的特點對傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式造成了極大的沖擊。對于虛擬技術(shù)的應(yīng)用,首先,思想政治教師應(yīng)該“因勢而新”,消除對新技術(shù)的抵觸和恐慌心理,及時地補充相關(guān)知識,提升操作水平,以身作則地去貫徹終身學(xué)習(xí)的理念[11];其次,思想政治教師應(yīng)該“因事而化”,主動去面對VR技術(shù)嵌入高校思想政治教育的變革,既要看到VR技術(shù)帶來的機遇,也要做到不盲目迷信VR技術(shù)在高校思想政治教育中的作用,以價值理性駕馭工具理性;最后,思想政治教育工作者必須“因時而進”,摒棄VR僅是輔助設(shè)備的傳統(tǒng)觀念,學(xué)好弄懂VR技術(shù),把虛擬技術(shù)看作是課程內(nèi)容的一部分,習(xí)慣性地將虛擬技術(shù)帶入到教學(xué)設(shè)計之中,融入到課堂教學(xué)中,讓新媒體資源為高校思想政治教育應(yīng)有的實效性添磚加瓦。

總之,VR技術(shù)走進高校思想政治教育是科技與教育融合的產(chǎn)物,是時代進步的表現(xiàn)。對于VR設(shè)備嵌入高校思想政治教育既要看到其有利的一面,又要做到不盲從、不迷信,因時制宜地開發(fā)VR資源,科學(xué)合理地使用VR設(shè)備,使其成為助力高校思想政治教育完成鑄魂育人任務(wù)的強有力推進器。