李政濤

教育常識(shí)從何而來(lái)？有很多可能的答案：從古往今來(lái)的教育思想中來(lái)，從豐富的教育實(shí)踐中來(lái)，從個(gè)人的感悟中來(lái)……如果要刨根問底，對(duì)人的理解和認(rèn)識(shí)，是教育常識(shí)得以產(chǎn)生的根源。

教育常識(shí)的原點(diǎn)，就是人性常識(shí)，也就是對(duì)人的天性的認(rèn)識(shí)。在德國(guó)教育家第斯多惠看來(lái)，“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律”。不符合或者無(wú)視人的天性的教育常識(shí)，是沒有根基的教育常識(shí)。

要獲得合理的教育常識(shí)，前提是知曉有關(guān)人的常識(shí)?！叭绻逃龑W(xué)希望從一切方面去教育人，那么就必須首先從一切方面去了解人?！睘跎晁够倪@番話切中肯綮。教育既然是直面人、發(fā)展人的事業(yè)，那么，不懂得人，就不懂得教育。作為哲理散文家的周國(guó)平說(shuō)得十分中肯：“專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?！焙饬恳晃唤處熀徒逃碚撗芯空呤欠襁M(jìn)入智慧的境界，不僅要看他有沒有與教育有關(guān)的實(shí)踐智慧和思想智慧，更要看他有沒有直搗人心、洞察人性的智慧，有沒有形成自己對(duì)人性獨(dú)特的理解。達(dá)到此種境地的人，教育智慧和人性智慧已然是交融共生的狀態(tài)。有什么樣的人性智慧，就有什么樣的教育智慧。反之亦然。

對(duì)教育最透徹的理解，往往浸潤(rùn)著對(duì)人生最通透的感悟。教育透，則人生透；人生不透，教育也難免隔靴搔癢。

我們不妨把教育的過(guò)程，變成體悟生命的過(guò)程。教育，就是對(duì)人的存在之謎和成長(zhǎng)之謎的勘探。教育之所以能夠永恒，是因?yàn)樗芤宰约旱姆绞?，解開人類共同和永恒存在的生存難題。教育以不容替代的方式觸及這個(gè)難題的內(nèi)核：生命生長(zhǎng)的難題。人的存在之謎，是在自身的生長(zhǎng)和發(fā)展中逐漸得以展現(xiàn)并得到揭示的。如果人生是一幅畫卷，畫卷徐徐展開的過(guò)程，就是人的生命成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程，教育就是這幅生命成長(zhǎng)畫卷的書寫者、描繪者和解釋者。教育需要像意守丹田一樣意守人世重大的精神難點(diǎn)，像打開天門一樣打通教育者和受教育者的生命發(fā)展和靈魂救贖之途。人生的密碼就是教育的密碼，它們相互構(gòu)成，彼此揭示。

人是世界上最復(fù)雜的動(dòng)物，我們對(duì)人的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)未窮盡，但大抵已經(jīng)形成了一些基本的常識(shí)。其中有一些與教育常識(shí)密切相關(guān)的常識(shí)，是具有源發(fā)意義和根基意義的常識(shí)，因而需要我們首先知曉。教育常識(shí)的大門，就從這里開啟。

（作者單位：華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所）