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        共同富裕背景下農村文化禮堂的價值重構與賦能路徑

        2023-06-06 02:46:20胡俊青
        農村農業(yè)農民·B版 2023年1期

        摘 要:鄉(xiāng)村是多元文化交織下多群體價值訴求的公共空間,文化禮堂是實現(xiàn)村民精神富有的空間載體。在堅定文化自信、建設文化強國、優(yōu)先發(fā)展農業(yè)農村、共同富裕語境下,挖掘各鄉(xiāng)村特色文化,將文化禮堂建設與農耕文化、民俗文化、紅色文化有效結合,通過重構鄉(xiāng)村文化資源的要素配置、價值創(chuàng)造方式和主體塑造行為,適應扎實推動高質量發(fā)展、建設共同富裕示范區(qū)的需要。本文以浙江省為例,深刻探討農村文化禮堂對于鄉(xiāng)村文化價值重構的認同維度、塑造主體、制度保障和農村文化禮堂賦能鄉(xiāng)村振興的實踐路徑,以期為探索農村文化禮堂助力共同富裕示范區(qū)建設提供一點啟示。

        關鍵詞:共同富裕;農村文化禮堂;價值重構;賦能路徑

        一、問題的提出

        2013年5月,中共浙江省委辦公廳、浙江省人民政府辦公廳印發(fā)《關于推進農村文化禮堂建設的意見》,提出“以有場所、有展示、有活動、有隊伍、有機制等為基本標準,通過5年努力,在全省行政村建成一大批集學教型、禮儀型、娛樂型于一體的農村文化禮堂”。然而,隨著全面建成小康社會目標的實現(xiàn)和全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的收官,群眾精神文化需求日益增長,文化需求結構相應發(fā)生變化。

        黨的十八大之后,浙江省第十三次黨代會明確提出建設“物質富裕精神富有的社會主義現(xiàn)代化浙江”。2021年8月,時任浙江省委書記的袁家軍在省委文化工作會議上強調,共同富裕既包括物質富裕,也包括精神富有,推進以人為核心的現(xiàn)代化是其中非常重大的課題,要充分發(fā)揮文化在高質量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)中的先行引領作用,加快推動山區(qū)實現(xiàn)共同富裕?!拔覀兊拇逋怼薄拔覀兊拇暹\”等活動極大豐富了農民群眾的文化生活,各類文化、教育、醫(yī)療、法律等公共服務資源依托文化禮堂送達村民。截至2021年年底,浙江省已建成農村文化禮堂18730家,重點建設了100家書香文化禮堂。2022年8月,浙江省農村文化禮堂建設工作小組辦公室公布了浙江省農村文化禮堂賦能共同富裕引領計劃首批項目,成為全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、高水平推進農業(yè)農村現(xiàn)代化的重要抓手和助推高質量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)的實踐范本。

        黨的二十大報告將“豐富人民精神世界,實現(xiàn)全體人民共同富?!奔{入中國式現(xiàn)代化的本質要求。在推進中國式現(xiàn)代化的進程中,浙江省高度重視農村文化建設,致力于推動文化惠民工程、村級文化設施建設,持續(xù)豐富農民群眾的精神文化生活。浙江省第十五次黨代會提出“在高質量發(fā)展中奮力推進中國特色社會主義共同富裕先行和省域現(xiàn)代化先行”,在共同富裕中推進精神富有,在現(xiàn)代化先行中推進文化先行。故而,有必要對共同富裕背景下農村文化禮堂的價值重構與賦能路徑進行深入總結研究。

        二、農村文化禮堂、精神富裕與共同富裕示范區(qū)建設的內在邏輯

        基于鄉(xiāng)村文化價值和農民主體性的視角,遵循“農村文化禮堂—精神富?!ㄔO共同富裕示范區(qū)”的邏輯主線,農民的主體性和鄉(xiāng)村文化的價值性互相作用,兩者同時對農民實現(xiàn)精神共同富裕產生影響,通過從多維度對共同富裕視域下農村文化禮堂的價值重構與賦能路徑進行分析,再造鄉(xiāng)村文化價值,重構農民主體性,進而推動農民精神富裕、農村區(qū)域共同富裕落地見效(見下圖)。

        三、共同富裕背景下農村文化禮堂的價值重構

        農村文化禮堂在文化傳承、文化育人、文化產業(yè)建設過程中為鄉(xiāng)村振興鑄魂,優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化浸潤、感染和引領群眾,在潛移默化中影響鄉(xiāng)村文化生態(tài)。農村文化禮堂對于鄉(xiāng)村文化的價值重構,不僅是增強傳統(tǒng)文化時效性、針對性的現(xiàn)實要求,更是彰顯中國特色社會主義核心價值觀優(yōu)越性與先進性的意蘊象征。

        (一)農村文化禮堂價值重構的認同維度

        浙江省著力運用群眾喜聞樂見的形式將農村文化禮堂打造成“精神家園”“紅色殿堂”,開展革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育,培育農民的社會主義核心價值觀。紅色文化不僅對鄉(xiāng)村文化振興具有重要作用,而且能有力助推農村文化價值重構。歷史文化認同方面,歷史感悟與啟示是歷史認同中的情感因素,通過保留原有建筑歷史記憶,群眾的歷史認同感會得到提升;革命精神認同方面,例如紅船精神,浙西南、浙南與浙東革命精神,海霞精神,大陳島精神和螞蟻島精神等,通過紅色舊址相關的禮堂可以很好地傳承革命精神 ;制度文化認同方面,文化禮堂可以階段性地組織國家、省級、市級層面的方針政策、路線綱領的學宣型活動等 ;物質文化認同方面,文化禮堂的物理部分屬于具體的、可見的文化重構空間形態(tài),即農民精神富裕的物質載體,包括展覽展示、活動舉辦等 ;民族身份認同方面,文化禮堂可以助力農民繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),而中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中華民族身份認同的重要標志。

        (二)農村文化禮堂價值重構的主體塑造

        追求社會效應是公益性農村文化禮堂的首要任務,其中包含鄉(xiāng)村文化價值認同。自2013年以來,浙江省農村文化禮堂建設成為加強農村文化建設的創(chuàng)舉之一,農民群眾的鄉(xiāng)村文化認同逐步得到了提升。從治理主體層面來看,追求社會效應具備一定特殊性,決定了政府通過發(fā)展規(guī)劃制定、獎懲制度制定、硬件建設、文化宣傳方向的把握、科學研究、監(jiān)督管理等途徑在農村文化禮堂建設過程中對于鄉(xiāng)村文化價值重構的主導作用;從運營主體層面來看,地方性資源具備獨特性,鼓勵社會資本參與農村文化禮堂建設,促進市場要素在文化禮堂運營過程中發(fā)揮作用;從宣傳主體層面來看,可以積極調動企事業(yè)單位的主觀能動性,創(chuàng)新文化禮堂活動形式,加強對傳統(tǒng)文化和紅色文化的宣傳,提高廣大人民群眾對鄉(xiāng)村文化認知的廣度和深度,并進一步影響到農民的實際行動。

        (三)農村文化禮堂價值重構的制度保障

        制度建設是推進文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的基礎條件,如經費保障、活動開展、隊伍建設等。堅持統(tǒng)一標準化建設,綜合考慮鄉(xiāng)村經濟、人口規(guī)模、群眾需求、公共服務設施等因素,以“多能多用、功能齊全”為出發(fā)點,整合原有大會堂、宗族祠堂、傳統(tǒng)書院、文化活動中心和閑置房產等現(xiàn)有基礎設施,在條件較為完善的村建設文化禮堂,輻射盡可能多的農民群眾。堅持科學長效運行,發(fā)揮地方財政、鄉(xiāng)賢、創(chuàng)業(yè)人士、村民等多方力量的作用,讓群眾自我組織、自我管理,并促進農村文化禮堂管理社會化。要堅持均衡、可及原則,推進常態(tài)化使用和品質化培育,深化“文化訂制”服務,開展主流價值宣傳、理論政策宣講、鄉(xiāng)土文化展示、鄉(xiāng)風文明弘揚、文明禮儀教化等活動,促進文化惠民項目與群眾文化需求有效匹配對接。

        四、共同富裕背景下農村文化禮堂賦能鄉(xiāng)村振興的路徑

        “物質—精神”是兩面一體的莫比烏斯環(huán),文化建設為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供智力支持和精神支撐。農村文化禮堂是滿足基層群眾精神文化需求和振興鄉(xiāng)村文化的重要媒介。農村文化禮堂發(fā)揮著育德、立志、善治的重要功能,是“以文化人,以文興村”的人文屬性的回歸,是促進農民精神富裕的有效途徑。

        (一)賦能傳統(tǒng)文化傳承:打造文明生活新高地

        文化承載著國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行為規(guī)范、藝術文化、科學技術等各方面,傳承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應加強對歷史文化村落、特色村寨等的整體性保護。推進文化禮堂建設的過程,是村落文化傳承、培育、積淀的過程,也是村民文化喚醒、價值認同、情感歸宿的過程。內容保障方面,把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想放在首位,大力培育禮堂文化,推動教育教化、鄉(xiāng)風鄉(xiāng)愁、禮儀禮節(jié)、家德家風、文化文藝進農村文化禮堂。工作保障方面,將文化禮堂管理納入村“兩委”日常工作重要內容,推動農村文化禮堂實施“理事會負責制”,對理事會的組建、任務和保障措施進行細致規(guī)范,落實獎勵與扶持資金,組織開展農村文化禮堂建筑設計、管理才藝等交流培訓。例如,浙江多地推動公共文體資源向基層延伸,加快推進科教產業(yè)園建設(文化館、圖書館、非遺展示館三館合一),高標準推進農村文化禮堂“建管用育”一體化建設,實現(xiàn)農村文化禮堂行政村全覆蓋;浙江省衢州市衢江區(qū)上線“衢江有禮-禮堂e家”APP,并覆蓋至村一級,目前已在線上累計舉辦文化惠民活動3000多場,直接受眾達到15萬人次,獲評省級農村文化禮堂示范縣,區(qū)圖書館獲評全省首批省級“滿意圖書館”。

        (二)賦能農村文化建設:打造鄉(xiāng)風文明示范點

        美麗鄉(xiāng)村建設是優(yōu)先發(fā)展農業(yè)農村現(xiàn)代化、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必要一環(huán),而建設美麗鄉(xiāng)村的重要環(huán)節(jié)就是培育文明鄉(xiāng)風。農村文化禮堂是鄉(xiāng)風文明的載體,鄉(xiāng)風文明的實質和核心是農民的知識化、文明化、現(xiàn)代化,鄉(xiāng)土環(huán)境孕育的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情、家規(guī)家訓、民俗技藝等是鄉(xiāng)村文脈的現(xiàn)實體現(xiàn)。對于農村區(qū)域而言,解決人民群眾日益增長的文化需求與文化發(fā)展不平衡不充分矛盾的關鍵是文化發(fā)展,必須高度關注農村文化建設。農村文化禮堂若能發(fā)揮積極作用,會影響鄉(xiāng)村居民傳承鄉(xiāng)村文脈的進程,借助文化禮堂這一載體,開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,教育和引導村民踐行社會主義核心價值觀。同時明確村規(guī)民約可以作出約定的具體事項,引導培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風,推進移風易俗,探索統(tǒng)籌推動城鄉(xiāng)精神文明融合發(fā)展的方式方法,推動公共文化資源重點向鄉(xiāng)村傾斜,激活植根鄉(xiāng)村的文化資源,進而實現(xiàn)農民群眾更高層次的“富口袋”和“富腦袋”。例如,浙江省江山市大陳村,圍繞“幸福鄉(xiāng)村·文化大陳”目標定位,挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀古村文化、村歌文化、孝廉文化,依托文化優(yōu)勢,積極推進文明鄉(xiāng)風建設。

        (三)賦能精神文明進步:打造精神富裕先試區(qū)

        習近平總書記指出 :“今后一個時期浙江能否在全面建設小康社會、加快現(xiàn)代化建設進程中繼續(xù)走在前列,很大程度上取決于我們對文化力量的深刻認識,對發(fā)展先進文化的高度自覺和推進文化大省的工作力度?!本裎拿魇枪餐辉J痉秴^(qū)建設成效的重要衡量標準,隨著浙江省高質量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)的先行先試實踐,城鄉(xiāng)利益格局出現(xiàn)變動、農村社會結構有所調整、農民思想觀念有所迭代,在此背景下,農村文化禮堂在基層意識形態(tài)領域中發(fā)揮著微觀層面的文化宣傳作用,把農村文化禮堂作為鞏固基層宣傳文化陣地、夯實黨的執(zhí)政基礎的重要抓手,實施傳承紅色基因薪火行動,推進全域文明創(chuàng)建,創(chuàng)新平衡均等的公共文化服務供給機制,加快文化產業(yè)發(fā)展。同時,對梯田、桑基魚塘系統(tǒng)等優(yōu)秀農業(yè)文化遺產進行挖掘、傳承和利用,引導特色鮮明、優(yōu)勢突出的鄉(xiāng)村文化產業(yè)實現(xiàn)高質量發(fā)展。例如,浙江省衢州市衢江區(qū)秉承“辦一項賽事、興一方文化、強一個產業(yè)、富一方百姓”的理念,相繼舉辦中國帆船城市超級聯(lián)賽、中國戶外極限運動挑戰(zhàn)賽等一系列賽事,成功構建“體育+旅游+鄉(xiāng)村”的新模式,有效助推農戶增收、鄉(xiāng)村共富。

        五、結語

        文化建設是一項長期性、基礎性工作,著眼區(qū)域間精神文化產品分配不均衡等情況,文化發(fā)展存在內生動力不足、部分農村對文化建設重視不夠等問題;農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化老手藝在市場中“叫好不叫座”,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得不到村中年輕人的傳承。農村文化禮堂是一個文化活動場所,更是在社會主義意識形態(tài)指導下的公共文化服務的物理載體,文化禮堂建設發(fā)展凸顯教化功能,強化宣教陣地作用,把思想教育融入日?;顒又?。通過農村文化禮堂的思想引領、道德教化、禮儀培養(yǎng)、文化熏陶,促進鄉(xiāng)村文化價值重構,使廣大村民在文化傳承中汲取更基本、更深沉、更持久的力量,進一步帶動村風文明建設,以文明提升推動社會進步,促進實現(xiàn)精神共富。同時,要不斷提升公共文化設施建設和運營水平及文化產品質量;均衡城鄉(xiāng)不同區(qū)域、群體的文化資源與文化供給,保障全體居民文化權益平等;加強價值引導,重建民族信仰,提升城鄉(xiāng)居民精神文化水平;優(yōu)化公共文化服務與市場供給,滿足多樣化精神文化需求。借助文化禮堂載體,通過“提升—均衡—引導—優(yōu)化”,立足人民對于美好生活的高層次需求,在高質量發(fā)展中積極解決發(fā)展不平衡不充分的問題。

        實現(xiàn)精神富有是實現(xiàn)共同富裕的重要內容,這就需要讓文化成為最富魅力、最吸引人、最具辨識度的標識。建設共同富裕示范區(qū)是一場深刻的社會變革,需要發(fā)揮文化鑄魂、塑形、賦能的強大力量和功能,這就要充分發(fā)揮現(xiàn)有農村設施的作用。浙江文化產業(yè)不僅在滿足人民群眾文化需求、實現(xiàn)精神富有中發(fā)揮越來越重要的功能,而且在推動經濟結構調整、轉變經濟發(fā)展方式、培育新的經濟增長點、推動高質量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)中凸顯越來越重要的作用。人民群眾物質生活的極大豐富,需要同步匹配價值的引領、文化的滋養(yǎng)、精神的支撐。而農村文化禮堂建設一直把促進全體農村區(qū)域居民共同富裕擺在重要位置,農村文化禮堂是推動城鄉(xiāng)文化均等化共同發(fā)展的關鍵,通過“文化育民、文化惠民、文化富民、文化安民”,延續(xù)鄉(xiāng)村文脈、留住鄉(xiāng)愁記憶、保護文化遺產、促進文旅融合、構建文化自信,厚植全社會共同富裕的文化氛圍。“十四五”時期,農村文化禮堂高質量建設仍然是讓農民群眾享受高品質精神文化生活的重要基礎途徑。

        參考文獻:

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        [2]宋娜.文化自信視域下紅色文化推動鄉(xiāng)村文化振興的價值研究[J].農業(yè)經濟,2022(08):67-68.

        [3]曲值,張震.農村文化禮堂:功能定位、現(xiàn)實困囿與優(yōu)化路徑——基于相對精神貧困治理的視角[EB/OL].http://kns.cnki.net/kcms/detail/33.1338.TS.20221201.1213.006.html,2023-01-08.

        [4]以民族文化傳承創(chuàng)新賦能民族地區(qū)高質量發(fā)展[EB/OL].http://theory.people.com.cn/n1/2021/0409/c40531-32073504.html,2021-04-09.

        [5]王慧瑩,田芝健.以精神生活共同富裕為價值導向的公共文化治理研究[J].社會主義研究,2022(04):107-114.

        [責任編輯:朱松琳]

        作者簡介:胡俊青(1993—),女,山西晉中人,助教,碩士,研究方向:鄉(xiāng)村經濟。

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