易芷西 劉華

近年來，黨和國家十分注重黃河文化時代價值的傳承和彰顯，要求黃河沿線各地區(qū)承擔(dān)起延續(xù)歷史文脈、講好“黃河故事”的時代重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚文化力量。基于此，國家還制定了一系列黃河文化保護(hù)和傳承的重要文件和政策，重點(diǎn)提到了與時代技術(shù)相結(jié)合，開展數(shù)字化傳播的新舉措，并就推動黃河文化數(shù)字化建設(shè)提出了具體思路，為黃河沿線各地區(qū)深化黃河文化傳承工作提供了基礎(chǔ)保障。相關(guān)部門從數(shù)字化角度探尋黃河文化的傳播路徑具有實際可行性和科學(xué)性。

黃河文化的數(shù)字化傳播意義

數(shù)字化時代為中國傳統(tǒng)文化傳承提供了新的契機(jī)。黃河文化是中華民族文脈根源之一，做好其傳播工作不僅對文化傳承具有重要意義，而且對當(dāng)今時代的文化品牌塑造也具有積極價值。

一是有利于創(chuàng)新文化傳承形式。

黃河流域是中國傳統(tǒng)文化的傳承地，千百年來積累了深厚的文化資源，文化底蘊(yùn)十分深厚。黃河文化作為重要的文化成果，以多樣化的傳承手段、靈活化的表現(xiàn)形式吸引著大眾的關(guān)注。在數(shù)字化傳播背景下，各地紛紛將數(shù)字化手段、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到了地方傳統(tǒng)藝術(shù)、手工技藝、民間文學(xué)、民俗活動等文化領(lǐng)域，以數(shù)字技術(shù)為依托，真正實現(xiàn)了讓世界聽得見、看得見的文化傳播目標(biāo)，如此對于黃河文化的傳承具有助力作用。比如，黃河流域河南段在近年貢獻(xiàn)出了一批微紀(jì)錄片，成功打造了一系列黃河IP，成為探索新時代黃河文化傳承手段的標(biāo)桿。

二是有利于塑造黃河文化品牌。

當(dāng)今，許多數(shù)字媒體平臺將黃河文化作為主要素材進(jìn)行宣傳，加速了黃河文化的發(fā)展進(jìn)程，為塑造黃河文化品牌奠定了堅實基礎(chǔ)。比如，陜西省文化和旅游廳開展了智慧旅游沉浸式體驗新空間的培育試點(diǎn)工作，積極推動黃河文化傳播工作，同時還設(shè)計了多個藝術(shù)主題展與文化解讀欄目等線上活動，產(chǎn)生了良好傳播效果。黃河文化的數(shù)字化傳播還有助于順應(yīng)當(dāng)前文化傳承與保護(hù)、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢，促進(jìn)黃河文化實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型，進(jìn)而更好地優(yōu)化資金與技術(shù)要素，實現(xiàn)市場驅(qū)動文化發(fā)展，從而形成具有市場競爭力的黃河文化IP，將黃河文化體系中的文化價值和藝術(shù)價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值。數(shù)字化技術(shù)傳播格局的構(gòu)建還可以使黃河文化IP實現(xiàn)多領(lǐng)域的開發(fā)，例如線上游戲與動漫形象設(shè)計等，使黃河文化品牌更好地契合消費(fèi)者多樣化精神發(fā)展需求，吸引更多的市場主體參與到黃河文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)中。

三是有利于堅定黃河文化自信。

數(shù)字化傳播以多樣化的形式展現(xiàn)黃河文化，符合現(xiàn)代人的需求和接受水平，使黃河文化更加活潑有趣、生動形象，推進(jìn)了黃河文化的轉(zhuǎn)型升級，增強(qiáng)了對黃河文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，數(shù)字化傳播的強(qiáng)互動性和參與性，可以促進(jìn)文化交流和互鑒，讓民眾更好地理解和尊重其他文化，同時也讓其他文化更好地了解和尊重黃河文化，進(jìn)一步堅定黃河文化自信。黃河文化綿延發(fā)展5000余年，其形成的文化理念和價值需求是人們在生活實踐過程中形成的重要文化結(jié)晶。實現(xiàn)黃河文化的數(shù)字化傳播有助于使青年受眾更好地感受傳統(tǒng)黃河文化發(fā)展脈絡(luò)，做黃河故事的傳播者，進(jìn)一步增強(qiáng)其對民族文化的認(rèn)同感和自信心。

黃河文化的數(shù)字化傳播原則

黃河文化在數(shù)字化技術(shù)傳播中有了新要求和新方向。具體來說，在數(shù)字化傳播過程中，應(yīng)將其與數(shù)字化傳播手段相互融合，立足受眾興趣點(diǎn)，以新興手段打造全新“黃河聲音”，加快實現(xiàn)黃河文化傳播的新生態(tài)體系。黃河文化的數(shù)字化傳播應(yīng)遵循立足本體、精準(zhǔn)傳播、多主體參與和引導(dǎo)審美等原則。

一是立足本體原則。

在數(shù)字化傳播黃河文化時，我們應(yīng)該始終將黃河文化本體作為立足點(diǎn)，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合傳播現(xiàn)狀，打造黃河文化數(shù)字傳播精品。數(shù)字化傳播不僅要將黃河文化轉(zhuǎn)化為數(shù)字形態(tài)，更要挖掘出黃河文化的本體價值，如其歷史與人文等特征，并將這些文化元素和數(shù)字技術(shù)恰當(dāng)融合，讓受眾更好地了解和傳承黃河文化。

二是精準(zhǔn)傳播原則。

在黃河黃河文化數(shù)字化傳播中，要選擇合適的傳播平臺和媒介，根據(jù)不同目標(biāo)人群做出精準(zhǔn)的傳播，確保傳播效果。

一方面，要定位目標(biāo)受眾，通過大數(shù)據(jù)明確受眾畫像，對不同畫像人群選取適當(dāng)?shù)膫鞑デ?、?nèi)容和方式，確保傳播方式對相應(yīng)受眾具有良好的互動和截獲效果，還要對受眾群體的需求和反饋意見進(jìn)行準(zhǔn)確跟蹤處理。另一方面，在選擇合適的傳播渠道后，應(yīng)確保創(chuàng)作出高質(zhì)量的黃河文化內(nèi)容。

三是多主體參與原則。

多主體參與可以從不同角度、不同專業(yè)領(lǐng)域、不同興趣愛好等多維度進(jìn)行黃河文化傳播，有效促進(jìn)信息的共享和交流，優(yōu)化文化內(nèi)容，確保文化輸出的多樣性。同時，多主體參與也能夠增強(qiáng)公眾對黃河文化的認(rèn)知和接受度，加深對黃河文化的了解和理解，同時也可以通過用戶反饋和互動建立數(shù)字平臺與公眾之間的互動機(jī)制，為黃河文化的數(shù)字化傳播提供更加貼近用戶需求和互動交流的環(huán)境，促進(jìn)文化挖掘和優(yōu)化的持續(xù)迭代，實現(xiàn)數(shù)字化傳播的可持續(xù)發(fā)展。

四是引導(dǎo)審美原則。

黃河文化數(shù)字化傳播應(yīng)在聚焦內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為公眾提供審美價值。可以借助數(shù)字化傳播音視頻技術(shù)、VR/AR技術(shù)等多種技術(shù)，為公眾提供更加多樣化、個性化的黃河文化產(chǎn)品和服務(wù)。例如，通過豐富多彩的演出、展覽、培訓(xùn)等形式，讓公眾親身體驗黃河文化的魅力和內(nèi)涵，提高公眾的審美水平，展示出黃河文化的創(chuàng)新韻味，吸引更多公眾參與其中。

黃河文化的數(shù)字化傳播路徑

數(shù)字化傳播視角下，黃河文化的傳承過程效果雖然十分顯著，但需要注意的是，仍然面臨受眾需求脫節(jié)、數(shù)字傳播管理不規(guī)范、數(shù)字傳播體驗感不足等待完善之處?；诖?，需要相關(guān)部門、傳播者協(xié)同配合，立足受眾的數(shù)字文化需求，采用多種舉措將黃河文化進(jìn)行“再加工”，形成數(shù)字化多元呈現(xiàn)形式，達(dá)到有效傳播黃河文化的效果。

一是明確細(xì)分受眾市場。

通過對受眾進(jìn)行畫像，細(xì)分其人口統(tǒng)計學(xué)信息，可以將多種形式的黃河文化傳播產(chǎn)品進(jìn)行數(shù)字化傳播。比如，可以通過對用戶年齡、教育背景、所處地域以及興趣愛好進(jìn)行分層，確立不同的傳播內(nèi)容與手段。首先，可以根據(jù)不同年齡層的文化背景和習(xí)慣，進(jìn)行個性化的推廣方式。比如，針對青少年市場，可以制作有趣的動畫視頻，并在抖音、快手等平臺進(jìn)行推廣。其次，針對不同的教育背景，可以制作相應(yīng)程度的學(xué)習(xí)課程。例如，針對中小學(xué)生群體，可以制作簡單、生動的教育視頻，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。再次，針對不同地區(qū)用戶的文化差異和特點(diǎn)，可以制作相應(yīng)的推廣內(nèi)容。例如，向北方用戶推出以黃河文化和中國北方歷史文化為主要內(nèi)容的推廣，向南方用戶進(jìn)行以古代湖南文化和南方山水之美為主的內(nèi)容。最后，在社交媒體平臺上，還要結(jié)合用戶的興趣愛好推送相應(yīng)內(nèi)容。比如，向登山、徒步愛好者推出探尋黃河文化背景下的山水之旅等。

二是加強(qiáng)數(shù)字傳播規(guī)范性。

在數(shù)字化傳播時，需要加強(qiáng)數(shù)字化傳播規(guī)范性以保障文化傳承和發(fā)展。首先，要加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)。通過建立健全的版權(quán)保護(hù)機(jī)制，可保護(hù)黃河文化的數(shù)字化產(chǎn)物，提高知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)知度，更好規(guī)范數(shù)字化傳播行為。其次，應(yīng)制定專門的數(shù)字化傳播規(guī)范，可針對黃河文化在數(shù)字化傳播過程中的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的技術(shù)規(guī)范和傳播標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范行業(yè)內(nèi)的數(shù)字化傳播行為。再次，應(yīng)聯(lián)合政府和社會力量嚴(yán)厲打擊違規(guī)行為，對盜版、惡意篡改等違規(guī)行為，應(yīng)加大監(jiān)管力度，采取法律手段進(jìn)行打擊，減少產(chǎn)業(yè)合作伙伴的經(jīng)濟(jì)損失，提高行業(yè)整體的規(guī)范性和可持續(xù)發(fā)展。 最后，還需要積極引導(dǎo)用戶健康使用，推廣正能量信息，注重突出文化宣傳媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

三是打造沉浸式體驗平臺。

如今沉浸式體驗平臺已成為文化數(shù)字化傳播中積極探索的新模式。對于黃河文化的數(shù)字化傳播而言，一方面，傳播者可利用數(shù)字技術(shù)，打造情景交互的新平臺，比如利用AR、VR、3D掃描等技術(shù)，捕捉黃河文化中的特色元素，將其重新組建，形成新的藝術(shù)元素。以河南舞蹈文化為例，傳播者可借助這些先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，構(gòu)建線上虛擬舞蹈游戲，線上舞蹈學(xué)習(xí)，大眾可在平臺中學(xué)習(xí)體驗舞蹈文化。另一方面，傳播者可借助碎片化語境，制作文化短視頻、微視頻、文化快評等新場域，充分利用受眾群體的碎片化時間，給受眾精準(zhǔn)推送符合群眾口味和審美需求的文化類型，以此循序漸進(jìn)吸引受眾群體對黃河文化的關(guān)注。

四是注重受眾反饋。

應(yīng)注重聽取受眾的反饋和意見，通過與受眾的有效交互，不斷提高數(shù)字化傳播質(zhì)量，以更好地服務(wù)于廣大用戶。首先，相關(guān)負(fù)責(zé)人需要在網(wǎng)站、社交媒體等平臺上，定期開展問卷調(diào)查，抓取用戶留言與評價，了解與黃河文化相關(guān)的話題、受眾喜好、不足之處等，以不斷改進(jìn)和提高數(shù)字化傳播的質(zhì)量。其次，應(yīng)尋求提升交互手段，增強(qiáng)用戶黏性。在數(shù)字化展覽、學(xué)習(xí)平臺等線上平臺里增加互動性元素，如評論區(qū)、問答板塊等，讓用戶有更多參與和反饋的機(jī)會，提高黃河文化數(shù)字化傳播的互動性和趣味性。最后，通過社交媒體監(jiān)控工具，定期關(guān)注用戶對黃河文化的相關(guān)話題和討論，及時回應(yīng)和處理用戶的反饋和意見，關(guān)注用戶感受，并根據(jù)受眾反饋不斷提高數(shù)字化傳播的質(zhì)量和效果。

五是組建數(shù)字化文化傳播人才隊伍。

在黃河文化的數(shù)字化傳播過程中，為了更好地實現(xiàn)數(shù)字化藝術(shù)打造和傳承目標(biāo)，必須培養(yǎng)數(shù)字化人才，以助力新時期文化傳播。黃河文化的數(shù)字化打造和創(chuàng)新傳播是一項具有專業(yè)性和技術(shù)性的系統(tǒng)性工程，對文化傳播參與者的創(chuàng)新能力、數(shù)字化能力及其他綜合素養(yǎng)有著較高要求。因此相關(guān)高校和社會機(jī)構(gòu)應(yīng)針對黃河文化數(shù)字化傳播的新特點(diǎn)，打造具有互聯(lián)網(wǎng)思維和數(shù)字化傳播意識的人員隊伍。也可以聘請對黃河文化有深入理解的專家學(xué)者和研究人員參與到文化數(shù)字化傳播體系建設(shè)中，把握未來文化發(fā)展的正確方向，進(jìn)一步提升黃河文化傳播水平。

傳承和弘揚(yáng)黃河文化需要與時俱進(jìn)。新時代背景下，數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)和普及，給黃河文化保護(hù)工作帶來了新的機(jī)遇，顛覆了以往傳統(tǒng)媒介的傳播模式和傳播理念?；诖?，相關(guān)部門應(yīng)積極順應(yīng)時代變化，借助數(shù)字技術(shù)和手段創(chuàng)新黃河文化的傳承載體，推進(jìn)數(shù)字化體驗平臺的建設(shè)，構(gòu)建高效傳播體系，使受眾在數(shù)字化媒介中能獲得文化的多感官體驗，產(chǎn)生思想與情感的共鳴，提升文化傳承的自覺性和積極性，推動黃河文化的傳播工作邁向新臺階。

本文選自：“融媒體語境下湖南紅色文化傳播空間建設(shè)研究”（編號：XSP22YBC107）2022 年度湖南省社會科學(xué)成果評審委員會課題階段性成果；“‘大思政視閾下高校德育美育協(xié)同發(fā)展研究”（22A0577）2022年湖南省教育廳科學(xué)研究重點(diǎn)項目階段性成果。

（作者單位 湖南科技學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）