經(jīng)衛(wèi)宏 李瓊

摘? ?要：葉圣陶的語(yǔ)文教育思想——“大語(yǔ)文觀”傳遞出一種人文精神，旨在通過(guò)“以文育人”實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的目的。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以應(yīng)用“大語(yǔ)文觀”指導(dǎo)《紅樓夢(mèng)》的整本書(shū)閱讀教學(xué)，通過(guò)多種閱讀形式、多樣化的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，提高整本書(shū)閱讀的有效性，探索閱讀《紅樓夢(mèng)》的新思路，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和讀寫(xiě)能力，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)家型語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：葉圣陶思想? ?“大語(yǔ)文觀”? ?整本書(shū)閱讀

成為專(zhuān)家型教師，是每個(gè)語(yǔ)文教師的追求，這就需要教師有明確的教育思想、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、獨(dú)特的研究視角、高超的教學(xué)技藝、令人信服的教學(xué)研究成果。很肯定的是，專(zhuān)家型教師的成長(zhǎng)都不是一蹴而就的。那么，專(zhuān)家型語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)之路是怎樣鋪就的呢？那就是需要讀書(shū)、交友、思考、寫(xiě)作。

一、“大語(yǔ)文觀”打開(kāi)“以文育人”之門(mén)

語(yǔ)文教育講究薪火相傳，一代又一代語(yǔ)文執(zhí)教者為后人構(gòu)建了豐富的教學(xué)寶庫(kù)。作為中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的奠基人，葉圣陶先生在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中形成了獨(dú)特的教育思想，非常具有前瞻性，體現(xiàn)了“大語(yǔ)文觀”。葉圣陶先生在提倡語(yǔ)文的“工具性”的同時(shí)也不否認(rèn)語(yǔ)文的“人文性”，肯定了語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生情感、審美、道德與價(jià)值觀方面的積極作用?！按笳Z(yǔ)文觀”旨在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，打通文本、文學(xué)、文化資源三者間的壁壘，建構(gòu)全新的教學(xué)生態(tài)模式，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中完成對(duì)“人”的塑造與培養(yǎng)。

二、“大語(yǔ)文觀”開(kāi)闊閱讀《紅樓夢(mèng)》的新視野

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，有人認(rèn)為語(yǔ)文教育者應(yīng)該博覽群書(shū)，領(lǐng)略各路名家的風(fēng)采，并鼓勵(lì)學(xué)生博采眾長(zhǎng)；有人認(rèn)為語(yǔ)文教育者應(yīng)該“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，精心研究一本書(shū)。其實(shí)這并不矛盾，廣博的閱讀也可以促進(jìn)對(duì)一本書(shū)的解讀，教師在教學(xué)中可以從廣度和深度上進(jìn)行更深的挖掘和比較，從而有更多收獲。

《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為封建社會(huì)的百科全書(shū)、傳統(tǒng)文化的集大成者、時(shí)代廣闊的生活畫(huà)卷、母語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言寶庫(kù)、美不勝收的人物畫(huà)廊，是語(yǔ)文教學(xué)的豐富寶藏。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生提出了整本書(shū)閱讀的要求，其中特別強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》和《鄉(xiāng)土中國(guó)》的整本書(shū)閱讀。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，師生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的品讀可以與教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究相結(jié)合。

整本書(shū)閱讀首先離不開(kāi)教師的個(gè)性化解讀。教師品讀《紅樓夢(mèng)》，可以從“圈點(diǎn)勾畫(huà)”做起，凡有所思、有所悟的地方，全部做好記錄。對(duì)于小說(shuō)的前五回，教師要多查閱資料，切實(shí)領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。對(duì)于書(shū)中的詩(shī)詞與人物，教師可以自己先嘗試點(diǎn)評(píng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師還要將整本書(shū)閱讀與高中文言文教學(xué)、詩(shī)詞教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生積累文學(xué)典故，熟悉詩(shī)詞鑒賞的技巧。《紅樓夢(mèng)》的研究者眾多，教師雖然不必成為“紅學(xué)家”，但對(duì)自己喜歡的部分，也應(yīng)形成個(gè)性化解讀。

教師如何引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展《紅樓夢(mèng)》的整本書(shū)閱讀呢？葉圣陶先生的“大語(yǔ)文觀”給了我們啟發(fā)。葉圣陶先生的“大語(yǔ)文觀”提醒我們，教師要有海納百川的氣魄和視野，不僅僅局限于書(shū)本，也不僅僅局限于課堂。整本書(shū)閱讀的方式可以多種多樣，教師可以采用師生共讀、讀書(shū)沙龍等形式?！都t樓夢(mèng)》之所以被譽(yù)為“封建社會(huì)的百科全書(shū)”，是因?yàn)樗婕胺棥⑨t(yī)藥、飲食、園林、詩(shī)詞、宗教、習(xí)俗、禮儀等，再加上人物關(guān)系十分復(fù)雜，讀起來(lái)較為困難。因而，讀書(shū)伊始，必要的閱讀指導(dǎo)可以幫助學(xué)生理解文字內(nèi)涵，起到事半功倍的作用。

師生共讀是有效的整本書(shū)閱讀教學(xué)方式。教師可以選一個(gè)篇章、一個(gè)人物或一個(gè)角度，如《紅樓夢(mèng)》里的膳食、醫(yī)藥或金陵十二釵的命運(yùn)等，讓學(xué)生交流自己的感悟。雖然師生在年齡、閱歷等方面存在差異，但總能產(chǎn)生思想上的火花碰撞，出現(xiàn)意料之外的驚喜。

讀書(shū)沙龍可以讓閱讀形式更加靈活。學(xué)生之間的讀書(shū)沙龍可以讓他們?cè)跔?zhēng)辯中加深對(duì)作品的理解，讓讀書(shū)成為一種享受、一種發(fā)現(xiàn)自我的方式。如此一來(lái)，整本書(shū)閱讀的推廣才會(huì)變得輕松而有價(jià)值。

讀書(shū)與實(shí)踐的關(guān)系十分緊密。開(kāi)發(fā)校本課程、開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)、舉辦知識(shí)競(jìng)賽、改編與排演劇本等多種形式，將單純的課堂教學(xué)延伸到課外，為更多有興趣深度閱讀的學(xué)生提供了更多的空間，也為對(duì)《紅樓夢(mèng)》有所研究的教師提供了更多平臺(tái)。這些實(shí)踐活動(dòng)都可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)整本書(shū)閱讀的思考，也是對(duì)課堂的一種補(bǔ)充?！按笳Z(yǔ)文觀”給教師打開(kāi)了一扇窗，讓教師把教學(xué)帶進(jìn)生活，在豐富多彩的課堂活動(dòng)中促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀中的難點(diǎn)與興趣點(diǎn)，從而提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

如何把整本書(shū)閱讀與高考對(duì)接起來(lái)，也是語(yǔ)文教育工作者必須思考的問(wèn)題。在語(yǔ)文閱讀測(cè)試中，試題設(shè)計(jì)一般緊扣長(zhǎng)篇小說(shuō)閱讀的關(guān)鍵要素，旨在促使學(xué)生把握人物和關(guān)鍵情節(jié)，體現(xiàn)整本書(shū)閱讀中“把握基本內(nèi)容和主旨”的要求，讓學(xué)生能夠在閱讀中有獲得感。

三、“大語(yǔ)文觀”開(kāi)拓閱讀《紅樓夢(mèng)》新思路

興趣是不竭的動(dòng)力源泉，教學(xué)研究也是如此。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)整本書(shū)閱讀的興趣，遠(yuǎn)比“灌輸式”教學(xué)要好?！耙晕挠恕备菍?shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)水平發(fā)展的一劑“良藥”?！按笳Z(yǔ)文觀”促使教師不斷積累豐富的文學(xué)常識(shí)，注重提升自身的文學(xué)品位，始終讓閱讀成為自己精神生活的一部分。在《紅樓夢(mèng)》的整本書(shū)閱讀教學(xué)中，教師要植根于傳統(tǒng)文化，專(zhuān)注于教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生。

當(dāng)然，教研形式是多種多樣的。教師可以選擇課題研究，可以選擇教學(xué)案例研究，也可以選擇論文寫(xiě)作。與此同時(shí)，教師還可以帶著學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，從確定選題做起，帶領(lǐng)學(xué)生逐漸步入文學(xué)研究的領(lǐng)域。在“大語(yǔ)文觀”的指導(dǎo)下，整本書(shū)閱讀促進(jìn)了學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的探究，也能夠在一定程度上提升教師的專(zhuān)業(yè)水平。

江蘇省南京市建鄴高級(jí)中學(xué)教師胡云信用自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路詮釋了“大語(yǔ)文觀”對(duì)于精讀《紅樓夢(mèng)》的作用。這些年，胡云信的案頭始終放著一本《紅樓夢(mèng)》。除了開(kāi)展整本書(shū)閱讀指導(dǎo)，他帶著學(xué)校的教師一起研究《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)發(fā)出相關(guān)的校本課程，如《紅樓夢(mèng)的飲食文化》《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲鑒賞》等。對(duì)于胡云信個(gè)人，研究《紅樓夢(mèng)》是他一生的事業(yè)。他的作品《紅樓夢(mèng)的智慧》從各種角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行解讀，如處事智慧、教育智慧、為人智慧、哲學(xué)智慧等。他還結(jié)合中國(guó)敘事傳統(tǒng)和理論，圍繞《紅樓夢(mèng)》選修課的教學(xué)研究發(fā)表了《美是親近所得——〈紅樓夢(mèng)選讀〉教學(xué)構(gòu)想之一》《感悟生命之真——〈紅樓夢(mèng)〉選讀教學(xué)構(gòu)想之二》《尋尋覓覓探紅樓——〈紅樓夢(mèng)選讀〉教學(xué)構(gòu)想之三》等系列文章。同時(shí)，他圍繞《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典人物進(jìn)行深入研究，發(fā)表了《黛玉談詩(shī)，何以出錯(cuò)？》《探究入“微”? 見(jiàn)微知著——以〈紅樓夢(mèng)〉香菱學(xué)詩(shī)為例》《于細(xì)微處見(jiàn)精神——從林黛玉談詩(shī)出錯(cuò)說(shuō)開(kāi)去》等系列文章。在他的文章《〈紅樓夢(mèng)〉中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)三題》中，他將課題研究與選修課、教研沙龍、學(xué)生習(xí)作等融為一體，與其他古典名著進(jìn)行比較研究，與唐詩(shī)宋詞融通整合，與傳統(tǒng)文化教學(xué)互證互補(bǔ)。學(xué)生也在各種活動(dòng)中提升了自己的文學(xué)素養(yǎng)，理解了傳統(tǒng)文化。在各類(lèi)教學(xué)實(shí)踐與教研活動(dòng)中，其他教師也受益匪淺，積累了豐富的教研資料?？梢哉f(shuō)：“精研一部《紅樓夢(mèng)》，成全一批語(yǔ)文人。”

葉圣陶先生的“大語(yǔ)文觀”其實(shí)傳遞了一種人文精神，它強(qiáng)調(diào)“以文育人”，在潛移默化中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在如今的教育背景之下，整本書(shū)閱讀觀念的革新十分重要，教師應(yīng)將整本書(shū)閱讀教學(xué)中的課堂知識(shí)與人文精神進(jìn)行融合，營(yíng)造有序、有效、有趣的課堂氛圍，在語(yǔ)文教學(xué)中尊重、喚醒、激勵(lì)生命。

（作者單位：江蘇省南京河西外國(guó)語(yǔ)學(xué)校? ?江蘇省南京市建鄴高級(jí)中學(xué)）