谷金龍 邰杰

摘要：《環(huán)翠堂園景圖》所描繪的園林景觀刻畫(huà)細(xì)致生動(dòng)，空間結(jié)構(gòu)表現(xiàn)清晰，景觀布局有機(jī)合理，其畫(huà)面景觀的連續(xù)性、散點(diǎn)式空間組織的構(gòu)成特質(zhì)，將坐隱園的園林空間布局形態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，通過(guò)對(duì)《環(huán)翠堂園景圖》畫(huà)面場(chǎng)景概念性復(fù)原，以更為直觀地從景觀設(shè)計(jì)的視角呈現(xiàn)出古典園林建筑的造型尺度與美學(xué)價(jià)值，旨在無(wú)錫甘露古鎮(zhèn)的保護(hù)性規(guī)劃設(shè)計(jì)中找到關(guān)聯(lián)性借鑒與啟迪。

關(guān)鍵詞：《環(huán)翠堂園景圖》連續(xù)性 散點(diǎn)式 概念性復(fù)原 無(wú)錫甘露古鎮(zhèn)

《環(huán)翠堂園景圖》為明代萬(wàn)歷年間徽派版畫(huà)的代表作之一。原圖一卷，李登題簽，錢(qián)貢繪圖，黃應(yīng)組刻，新安汪氏環(huán)翠堂刊。以長(zhǎng)卷形式刻印，圖高24cm，長(zhǎng)1486cm。這幅版畫(huà)所描繪的是明代徽商汪廷訥在其家鄉(xiāng)所建的園林——“坐隱園”，即以環(huán)翠堂主廳建筑為中心，其畫(huà)面構(gòu)思精巧，風(fēng)光迤邐，精美絕倫，纖細(xì)入微，展示了整個(gè)坐隱園的造園手法、人物活動(dòng)、建筑排列、水體走向等景觀特色。

畫(huà)面視點(diǎn)由高及低，由遠(yuǎn)及近，以半俯瞰式的視點(diǎn)，力圖將整個(gè)園林中各個(gè)區(qū)域與景點(diǎn)細(xì)致的描繪出來(lái)，大到風(fēng)景規(guī)劃與建筑形態(tài)、小至亭榭題名。園林中各個(gè)景觀的布局規(guī)劃，以人物的生活狀態(tài)和交友活動(dòng)等場(chǎng)景做輔助點(diǎn)綴，將各個(gè)關(guān)鍵性景觀節(jié)點(diǎn)在設(shè)計(jì)上是如何發(fā)揮作用，以及人與生態(tài)的平衡，展現(xiàn)地淋漓盡致。拋開(kāi)其刻畫(huà)、筆法等工刻技藝角度，從卷首至卷尾以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)對(duì)《環(huán)翠堂園景圖》進(jìn)行剖析，分析其造園手法極及其設(shè)計(jì)理念，以期能在當(dāng)今江南古鎮(zhèn)保護(hù)性規(guī)劃設(shè)計(jì)中找到相關(guān)參鑒啟發(fā)價(jià)值。

一、《環(huán)翠堂園景圖》畫(huà)面景觀的連續(xù)性

《環(huán)翠堂園景圖》中所描繪的坐隱園整個(gè)空間形態(tài)中，建筑、山體、水體、綠植等構(gòu)成了整個(gè)景觀畫(huà)面的主體，景觀的連續(xù)性，不僅是指空間形態(tài)的連續(xù)，也包括整個(gè)畫(huà)面靜景與動(dòng)景的穿插呼應(yīng)、動(dòng)線(xiàn)的規(guī)劃、功能區(qū)域的協(xié)調(diào)、人文活動(dòng)的連續(xù)。坐隱園將諸多元素巧妙地組合排列，構(gòu)成一個(gè)完整的連續(xù)性美學(xué)空間，無(wú)論是空間中的人物，還是風(fēng)景中的建筑，都是畫(huà)面中自然和諧的一部分（圖1）。（一）動(dòng)線(xiàn)規(guī)劃與功能區(qū)域“在坐隱園內(nèi)外的多處景點(diǎn)都用文字標(biāo)注了景點(diǎn)名稱(chēng)”，《環(huán)翠堂遠(yuǎn)景圖》全圖大小景點(diǎn)“共計(jì)標(biāo)注了109 處，其中園內(nèi)景點(diǎn)83 處，這更像是方志圖和明代時(shí)興的旅游圖的做法，清晰交代了坐隱園所處的地點(diǎn)以及園內(nèi)外的景點(diǎn)，體現(xiàn)出《環(huán)翠堂遠(yuǎn)景圖》更多作為坐隱園表現(xiàn)圖的特征”。①而且，圖中的大小路徑將各個(gè)景點(diǎn)互相連接成一個(gè)整體，即動(dòng)線(xiàn)。畫(huà)面中景點(diǎn)雖多，但是也有主次之分，甚至部分景點(diǎn)只是作為主要景點(diǎn)的映襯作用，因此坐隱園的主人通過(guò)道路的寬窄、曲折變化，在無(wú)形中設(shè)置了一條游覽路徑，即仁壽山—玉帶河—涼亭（拾級(jí)而上）—高士里—大夫第（圖2）—六橋—竹籬茅舍—龍伯祠—昌公湖—環(huán)翠堂（圖3）—斜谷—觀空洞—白藏崗—無(wú)無(wú)居（圖4），此長(zhǎng)卷版畫(huà)昭示了坐隱園主人如此造園設(shè)計(jì)的巧妙之處不僅在空間上增加了視覺(jué)層次感與延伸感，而且將中國(guó)傳統(tǒng)園林中“密”與“疏”的關(guān)系表現(xiàn)得恰到好處，如玉帶河景觀視野開(kāi)闊，田野錯(cuò)落有致，而進(jìn)入涼亭后，空間景物收縮，山石林立，曲徑通幽，以此將空間劃分出不同的區(qū)域，一系列的空間變化，形成了畫(huà)面感對(duì)比強(qiáng)烈的連續(xù)空間。

（二）靜景與動(dòng)景的穿插呼應(yīng)

在“坐隱園”的自然景觀元素中，可以將山體、水體看成是靜景，人的活動(dòng)狀態(tài)作為動(dòng)景。從卷首開(kāi)始，群山環(huán)抱，云霧繚繞，羊腸小道若隱若現(xiàn)，“白岳”和“松蘿”四字，將其地理位置與環(huán)境特征交代清楚。全園依山而建，全景以水貫穿，依山傍水，水必是活水。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，無(wú)源之水，則是死水，死水在園林中乃大忌。而《環(huán)翠堂園景圖》卷首，即交代出水的源頭來(lái)自“白岳”與“松蘿”兩山之中。“山”與“水”在中國(guó)古代園林中，是兩個(gè)極其重要的風(fēng)景元素，“山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)?！雹谌艘嗍蔷暗挠^賞者，且人本身也是景的一部分，景因?yàn)橛腥硕毁x予生機(jī)，畫(huà)面中人物活動(dòng)的刻畫(huà)，例如在羊腸小道上挑擔(dān)緩緩而行的貨郎、在水邊垂釣的老者，同時(shí)又無(wú)一不是在對(duì)景觀功能進(jìn)行解釋說(shuō)明，整個(gè)畫(huà)面中人、景依次穿插，在賞景行進(jìn)過(guò)程中，景觀不停變化，但是都能看到熟悉的山、水、人元素，能夠在心理上形成空間連續(xù)感。

二、《環(huán)翠堂園景圖》散點(diǎn)式空間組織

（一）移步換景空間聯(lián)結(jié)

《環(huán)翠堂園景圖》用散點(diǎn)式的空間組織，將各個(gè)不同的空間橫向連接起來(lái)，移步換景，隨著觀賞角度的變化，在視覺(jué)與意境上亦產(chǎn)生不同的變化。如“玉帶河”景觀，田野錯(cuò)落有致，視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)處的村莊雞犬相聞，營(yíng)造出一片寧?kù)o祥和的生活景觀，也奠定了全景的景觀意境。隨著畫(huà)面推進(jìn)，穿過(guò)“涼亭”，開(kāi)闊的田野之景立刻轉(zhuǎn)化為密集的山景，遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)化為近景，將不同的空間進(jìn)行巧妙的轉(zhuǎn)換發(fā)散。“觀空洞”則設(shè)有茶房，茶房旁邊有假山石相襯，前面設(shè)有“洗心池”。整個(gè)畫(huà)面以“洗心池”為中心，“觀空洞”、茶房與假山之景，構(gòu)成一個(gè)半封閉的空間，與竹林散景做出巧妙的分隔，隨著游覽路線(xiàn)的變化，空間特色從不同角度呈現(xiàn)給觀者，同時(shí)給游園者暗示區(qū)域功能的變化。

（二）多維層次空間結(jié)構(gòu)

《環(huán)翠堂園景圖》利用散點(diǎn)式畫(huà)面，營(yíng)造出多層次的空間結(jié)構(gòu)，景與景的互相襯托、折疊，提升整個(gè)園林空間的縱深感與立體感，如河堤之景，巧妙的引入群山之景，打破狹長(zhǎng)的河堤空間邊界感。此時(shí)畫(huà)面空間構(gòu)成三個(gè)層次，第一層即湖景，湖面開(kāi)闊，波瀾不驚，湖中小島枝葉扶蘇，刻著“昌公湖”的石碑隱隱露出。第二層即河堤之景，行人、河堤、綠植，巧妙的構(gòu)成了畫(huà)面的視覺(jué)中心。第三層即遠(yuǎn)景“飛虹嶺”，連綿起伏，巍然不動(dòng)，曲折山路拾級(jí)而上，山不動(dòng)水動(dòng)，襯托前面兩層的動(dòng)景恰到好處。同時(shí)將外部自然景觀引入園中，使其園中之景與外部之景融為一體。

三、《環(huán)翠堂園景圖》畫(huà)面場(chǎng)景概念性復(fù)原

（一）關(guān)鍵性核心場(chǎng)景復(fù)原

坐隱園作為汪廷訥的私家園林，滿(mǎn)足其交友、會(huì)客、娛樂(lè)等生活屬性是其最本質(zhì)要求，建筑作為人行為活動(dòng)的主要場(chǎng)景載體，亦是園林的“骨”，與山體、水體一同塑造了風(fēng)景園林的整體形態(tài)。全園主要建筑群有三處，分別是“大夫第”入口處所在的院落（圖5、圖6）、以“環(huán)翠堂”為中心的院落（圖7、圖8）、以“無(wú)無(wú)居”為中心的院落（圖9、圖10），分別坐落在全園的前、中、后三處節(jié)點(diǎn)上，功能上層層遞進(jìn)，前后呼應(yīng)。以“大夫第”為例，進(jìn)入“大夫第”之前，先穿過(guò)四角亭“高士里”，而“高士里”作為一個(gè)過(guò)渡空間在功能上起到了有效的緩沖作用，將內(nèi)景與外景結(jié)合在一起。隨著畫(huà)面推移，“大夫第”內(nèi)部場(chǎng)景出現(xiàn)，其建筑布局、空間結(jié)構(gòu)與“環(huán)翠堂”基本相似，但“大夫第”刻畫(huà)的是仆人生活場(chǎng)景，如迎接客人的門(mén)童、牽馬的行路者、井中打水的仆人，由行為模式即可以推斷出此處為坐隱園的非重要活動(dòng)建筑區(qū)域。而“環(huán)翠堂”刻畫(huà)的是文人雅士、士大夫的禮制性空間場(chǎng)景③，如“君子林”中把酒言談的文人，“環(huán)翠堂”中正襟危坐的士大夫，可見(jiàn)其此處為坐隱園的主要娛樂(lè)及會(huì)客區(qū)域，在空間等級(jí)層次上高于“大夫第”。

（二）主要造景要素復(fù)原

1.水景的營(yíng)造

水景作為坐隱園最重要的組成部分，縱觀全景，水景在全園中有著自己獨(dú)特的空間特征，水的流動(dòng)性與棱角分明的建筑、山體形成對(duì)比，使整個(gè)空間建構(gòu)得靈動(dòng)活潑，尤其“大夫第”等臨水建筑，在水中所形成的倒影，也是整個(gè)園林之景不可或缺的一部分。過(guò)“六橋”（圖11），便是河堤，畫(huà)面中用大量的筆墨刻畫(huà)河堤，實(shí)則是展示坐隱園的水景，為文昌湖的出現(xiàn)做鋪墊。河堤的盡頭昌公湖湖面開(kāi)闊，成為全園的點(diǎn)睛之筆，巧妙地將前后兩處陸地庭院景觀串聯(lián)起來(lái)，也將零散的水體統(tǒng)一成一個(gè)整體，無(wú)論是形式上還是功能上，都使得坐隱園形成一種“漂浮感”和“鏡像感”共在的風(fēng)景意象。

2.植物的配置

根據(jù)植物高度，坐隱園全園植物分為高中低三個(gè)層次，多種高低組合方式，構(gòu)成封閉、半封閉空間，如環(huán)翠堂左側(cè)列植樹(shù)，將環(huán)翠堂與山廬的空間區(qū)分開(kāi)，同時(shí)起到緩沖視覺(jué)的作用，與園中建筑空間形成光影交接的韻律感。園中多次出現(xiàn)樹(shù)冠濃密，高度相對(duì)較高的孤植樹(shù)，如蘭亭遺勝的蒼松，濃密的樹(shù)冠向四周擴(kuò)散，從上垂直向下延展，自身形成覆蓋空間，出現(xiàn)在相對(duì)低矮的空間中，則形成強(qiáng)烈的視覺(jué)落差感，同時(shí)也是空間的視覺(jué)感知中心（圖12）。

四、無(wú)錫甘露古鎮(zhèn)的保護(hù)性規(guī)劃設(shè)計(jì)

（一）無(wú)錫甘露古鎮(zhèn)概述

在古鎮(zhèn)的適宜性改造規(guī)劃設(shè)計(jì)中，《環(huán)翠堂園景圖》能夠給我們提供一個(gè)關(guān)于“線(xiàn)性景觀”營(yíng)造設(shè)計(jì)的歷史性資料參考范本。甘露古鎮(zhèn)，位于無(wú)錫市東南角，歷史文化悠久，因保留了3000 余年前的江南古村風(fēng)貌，被列入第一批無(wú)錫市古村落保護(hù)名錄。甘露古鎮(zhèn)核心區(qū)域以清末民初以來(lái)的傳統(tǒng)民居建筑為主，青山、綠水、石拱橋、黃石半墻、條石路面依舊完好，與《環(huán)翠堂園景圖》顯示的外部自然環(huán)境亦較為相似。但是，由于其本身時(shí)代的局限性，文化特色底蘊(yùn)的流失，已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足如今社會(huì)文化生活的需求，許多傳統(tǒng)型民居建筑荒蕪，空間__關(guān)系混亂，整體破敗無(wú)人問(wèn)津，嚴(yán)重破壞了原有的空間形態(tài)和歷史價(jià)值。因此，急需在原有空間布局的基礎(chǔ)上，保留其環(huán)境特色與歷史景觀韻味，并試圖在突出其古鎮(zhèn)文化特色的基礎(chǔ)上，找到與現(xiàn)代生活空間需求相一致的景觀平衡點(diǎn)（圖13）。

（二）以“水”為中心的景觀建筑設(shè)計(jì)

無(wú)錫甘露古鎮(zhèn)是典型的依水而建的人居群落聚集地，無(wú)論是衣食住行，還是節(jié)慶活動(dòng)，都與水密切相關(guān)。水就是古鎮(zhèn)的靈魂和血脈，有著靈動(dòng)、柔美、潔凈、婉轉(zhuǎn)的特質(zhì)，承載著人們的生活記憶與文化底蘊(yùn)。因此，在無(wú)錫甘露古鎮(zhèn)的改造設(shè)計(jì)中，即借鑒坐隱園的水景營(yíng)造方法，以村落水系文脈的延續(xù)為著眼點(diǎn)進(jìn)行研究設(shè)計(jì)。無(wú)錫甘露古鎮(zhèn)建筑原本沿水兩岸而建，小巷穿插其中，呈現(xiàn)出特有的“魚(yú)骨狀”。在改造設(shè)計(jì)中，以此為基礎(chǔ)，借鑒《環(huán)翠堂園景圖》中水景的運(yùn)用，有意塑造水的形態(tài)，柔化邊緣生硬感，同時(shí)增加與人的互動(dòng)性。水邊設(shè)置涼亭（圖14），可供人們休憩游樂(lè)，增加其親水性；水中置石，特置、列置、對(duì)置，增加其趣味性，設(shè)計(jì)目標(biāo)指向于“營(yíng)造各式各樣特色水景，鋪成點(diǎn)、線(xiàn)、面的交織，層層遞進(jìn)，展現(xiàn)出‘天人合一的古鎮(zhèn)水景景觀”④，旨在強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處、寄情于山水的景觀規(guī)劃理念。借水造景，分析甘露古鎮(zhèn)原有的空間布局，劃分出街巷空間、水域空間和自然空間，將建筑與水文化有機(jī)融合為一體，用水的柔軟與輕盈來(lái)減弱建筑直硬的線(xiàn)條，讓整個(gè)古鎮(zhèn)環(huán)境變得更活潑、更豐富，范圍更廣。

（三）建筑的“韻味性”設(shè)計(jì)

建筑是古鎮(zhèn)的核心，亦借鑒《環(huán)翠堂園景圖》的造型特點(diǎn)，在無(wú)錫甘露古鎮(zhèn)的改造中，注重其連續(xù)性，優(yōu)化其空間布局，同時(shí)保留其原有建筑底色（圖15）。黑瓦白墻，即使部分建筑外立面隨著歲月的流逝發(fā)生氧化，外立面剝落，隱隱的透出青磚色，色調(diào)上保留原來(lái)建筑的特色，將大面積脫落的墻面旁種植爬山虎等藤蔓植物進(jìn)行修飾，破墻透綠，既保留了建筑的歷史韻味，也消除了破敗頹廢之感，使其煥發(fā)出新的生機(jī)。

（四）甘露古鎮(zhèn)的植物配置

在甘露古鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，植物配置將借鑒《環(huán)翠堂因景圖》的配置法則，構(gòu)成高低疏密的空間感，不僅能起到綠化環(huán)境的作用，也是統(tǒng)一古鎮(zhèn)各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的重要手段。同時(shí)因地制宜，與古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)、自然環(huán)境以及氣候特點(diǎn)相結(jié)合，兼顧藝術(shù)性與科學(xué)性。因甘露古鎮(zhèn)以水為核心，因此植物選擇上應(yīng)以加強(qiáng)水景節(jié)點(diǎn)細(xì)部空間的設(shè)計(jì)為宗旨，展現(xiàn)水的柔美輕盈的特質(zhì)，水生植物選用荷花、睡蓮、萍逢草、菖蒲。喬木選用垂柳、桃樹(shù)、金合歡、桂樹(shù)、廣玉蘭、石榴、梨樹(shù)。灌木選用梅花、牡丹、迎春、杜鵑、梔子花、金絲桃。植物分類(lèi)搭配，營(yíng)造出疏密有致、色彩豐富、四季常綠的植物群落，可與古鎮(zhèn)原本的“粉墻黛瓦”相互交映，將古鎮(zhèn)韻味展現(xiàn)得淋漓盡致。

五、結(jié)語(yǔ)

“坐隱園”作為典型江南風(fēng)格的傳統(tǒng)園林，內(nèi)蘊(yùn)著江南園林藝術(shù)的普遍性景觀特征。依山傍水，充分利用外部環(huán)境，將自然山水引入園林景觀中，其怡情自然的營(yíng)造范式實(shí)乃人與自然和諧共處的環(huán)境營(yíng)造典范。通過(guò)借鑒其造園手法，將園林觀念、山水營(yíng)造與景觀視覺(jué)等方面引入到無(wú)錫甘露古鎮(zhèn)的改造規(guī)劃設(shè)計(jì)中，具體即體現(xiàn)在對(duì)水景的塑造、植物的搭配、建筑的復(fù)建以及空間的布局中，探索一種與環(huán)境和諧共處前提下無(wú)錫甘露古鎮(zhèn)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求的規(guī)劃設(shè)計(jì)鍥合點(diǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

①王冉.從《環(huán)翠堂園景圖》看明代休寧縣坐隱園及其環(huán)境的營(yíng)造［D］ .北京：清華大學(xué)，2019：4.

②陳從周.說(shuō)園［M］ .上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1984：3.

③邰杰，周哉忠.行為學(xué)視野中明清小說(shuō)版刻插圖的園林活動(dòng)的場(chǎng)景研究[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2018（2）：73-76.

④曹磊，穆雪男.基于水文化的古鎮(zhèn)水景的設(shè)計(jì)與保護(hù)探析［J］ .建筑與文化。2014：131-132.

注：本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目“明清古籍版刻插圖的‘園林圖像設(shè)計(jì)研究與圖冊(cè)匯編”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：19BG108。