吳浩琳 關(guān) 穎

（1.哈爾濱工業(yè)大學馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150100；2.哈爾濱科學技術(shù)職業(yè)學院馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150100）

2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”[1]。習近平總書記結(jié)合新時代的新形勢，針對中華文化傳承發(fā)展的一系列問題進行闡釋和指導，強調(diào)我們當前應當擔負起新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。高校黨史教育是青年學生學習馬克思主義理論與思想的重要載體，高校黨史教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，在進行黨史教育的同時傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠更好發(fā)揮黨史的精神力量，傳播馬克思主義的科學思想，而且有利于青年學生深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

1.結(jié)合中華文化進行高校黨史教育的作用

在高校黨史教育的發(fā)展中，文化的傳承發(fā)展可以為其提供能量。黨史教育從傳統(tǒng)文化中獲取能量，為高校學生的成長指引方向。建設(shè)具有中國特色的現(xiàn)代文明是當前的文化使命，也為黨史教育指明發(fā)展方向、提供文化背景。

1.1 繼承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新豐富黨史教育內(nèi)涵

在文化傳承發(fā)展的背景下，高校黨史教育應扎根中華優(yōu)秀文化，從中汲取養(yǎng)分，讓中華傳統(tǒng)文化為黨史教育提供豐富的文化涵養(yǎng)，從而創(chuàng)新豐富黨史教育的內(nèi)涵。

第一，傳承民族文化。豐富的中華民族文化涵養(yǎng)著中華民族的性格特點，中國共產(chǎn)黨人在民族危難之際挺身而出，探索救亡圖存的嶄新道路，這正是中華民族自古以來自強不息的民族精神、民族文化的體現(xiàn)。中華民族的民族文化蘊含著豐富的內(nèi)涵，擁有優(yōu)秀的文化積淀。傳承民族文化，促使其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，能夠更深入地理解中國共產(chǎn)黨的歷史，感悟中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀精神品質(zhì)。第二，講好中國歷史，了解中國悠久的歷史，可以幫助高校學生感悟中華文明的源遠流長，體會中華文化的博大精深。學習中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，更能讓當代大學生體會到中國共產(chǎn)黨人的文化使命和歷史擔當。講好中國歷史不僅是中國和整個世界文化發(fā)展的需要，也是增強民族自信、加強黨史教育的需要。黨的二十大報告提出以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的中心任務，這必然包括文化的復興。貫通舊邦與新命、傳統(tǒng)和現(xiàn)代，既是文化復興的必然途徑，也是當今文化工作者和教育工作者的使命。第三，傳授名著典籍。名著典籍傳承著民族文化的基因，新時代推進“兩個結(jié)合”工作深入進行，應對中國傳統(tǒng)名著典籍進行整理研究，充分開掘名著典籍中蘊含的時代價值，推進名著典籍的現(xiàn)代化利用，做好普及教育和傳播工作；要在習近平新時代中國特色社會主義思想的正確指導下，將名著典籍的精華部分與高校大學生教育相結(jié)合，使其為包括黨史教育在內(nèi)的大學課程提供文化背景和文化支撐，豐富文化涵養(yǎng)，增強教育效果。

1.2 建設(shè)現(xiàn)代文明，肩負黨史教育的文化使命

在文化傳承發(fā)展的背景下，我們應以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，建設(shè)符合時代發(fā)展的現(xiàn)代文明，肩負起黨史教育的文化使命。

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。中國式現(xiàn)代化是建立在中國獨特的社會狀況和歷史條件上的現(xiàn)代化，不僅具有鮮明的中國特色，而且還符合中國的實際國情，這一實際國情包括中華文明的根本性質(zhì)和中國傳統(tǒng)文化的整體特征。中華文化的特點是源遠流長，中華文明的特征是博大精深，只有全面且深入地對中華文明的悠久歷史進行探析，才能更加高效地對優(yōu)秀的中華文化進行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能更有力地推進新時代中國的文化建設(shè)，打造中國特色社會主義文化品牌，建設(shè)新時代中華現(xiàn)代文明。

建設(shè)現(xiàn)代文明與高校黨史教育相輔相成。一方面，中華民族現(xiàn)代文明可以為黨史教育提供源源不斷的文化支撐。高校黨史教育的目的是對教育對象的世界觀、人生觀和價值觀進行培養(yǎng)，提高大學生對馬克思主義的認同感。建設(shè)現(xiàn)代文明為黨史教育提供教育資源，有助于高校黨史教育目的更好達成。另一方面，高校的黨史教育又能為建設(shè)現(xiàn)代文明培養(yǎng)優(yōu)秀人才。高校黨史教育的對象是高校大學生，大學生是建設(shè)社會主義的后備力量，將為建設(shè)社會主義文化強國添磚加瓦。

1.3 中西文化互鑒，促進高校黨史教育的文化創(chuàng)新

文化的傳承發(fā)展需要在中西互鑒中推進，吸納優(yōu)秀文化進入中華文化，不僅能促進中華文化的創(chuàng)新發(fā)展，也能為高校黨史教育提供創(chuàng)新鮮活、符合時代的素材。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)者李大釗提出“中西文明，互有長短”，應當將中西方文明進行“融匯調(diào)和”，以達到取長補短的效果，“以受西洋文明之特長，以濟吾靜止文明之窮”[2]。毛澤東認可中西文化的交流互鑒，他在《新民主主義論》中曾說:“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料”[3]。面對未來發(fā)展，習近平總書記在中國共產(chǎn)黨和世界政黨高層對話會中進一步表達，中國將堅持走中西文化交流互鑒的文化發(fā)展之路，“中國共產(chǎn)黨將以開放的眼光、開闊的胸懷對待世界各國人民的文明創(chuàng)造，愿意同世界各國人民和各國政黨開展對話和交流合作，支持各國人民加強人文往來和民間友好交流”。中國共產(chǎn)黨提倡構(gòu)建人類命運共同體，推動各國文明合作共贏、友好交流，這一理念同中國傳統(tǒng)文化中的“胸懷天下”“協(xié)和萬邦”相通，例如“方申輯睦,永敦聘好,各保疆蕣,豈非盛美”[4]，二者都具有開闊的國際視野。

中西文化互鑒能夠促進黨史教育的文化創(chuàng)新。高校黨史教育是針對大學生展開的，應當以中華文化為背景，貼近時代，時時更新，跟上社會發(fā)展的步伐。一是在中西文化互鑒過程中，取其精華、去其糟粕，能夠推動中華文化繁榮發(fā)展，豐富中華文化的內(nèi)涵，增加中華文明的生命力、創(chuàng)造力。二是在中西文化互鑒的過程中，求同存異，減少文明沖突，有利于世界和平發(fā)展，共筑人類文明新形態(tài)。三是在中西互鑒過程中，可對比出中國共產(chǎn)黨選擇道路的科學性，展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展之路的合理性和優(yōu)越性，體現(xiàn)中國大國形象，提高青年學生的文化自信。

2.中華文化在高校黨史教育中的現(xiàn)狀

高校黨史教育在實際應用中還存在著一些問題，主要表現(xiàn)為黨史理論和中華文化結(jié)合的匱乏性、拼貼性以及不平衡性。

2.1 黨史理論和中華文化結(jié)合的匱乏性

第一，一些高校思政課僅講授黨史理論，與中華文化和實際生活相結(jié)合的內(nèi)容較少，而且講授形式過于單一。部分思政課單純地采用多媒體課件照念模式進行黨史教育，缺乏創(chuàng)新，與當前高校學生的實際需求適配度低。單一的多媒體課件展示和乏味的念誦很難使高校學生產(chǎn)生共鳴，無法使大學生與中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀精神建立起情感聯(lián)結(jié)，需要在現(xiàn)有模式上積極探索創(chuàng)新，努力提高教學效果。第二，缺乏學習黨史的文化氛圍，僅靠老師在課堂上的黨史理論傳授難以真正使學生深刻領(lǐng)悟黨史文化。當前高校黨史教育缺乏文化氛圍，黨史教育通常以一副嚴肅的面孔出現(xiàn)，僵化地傳授理論知識，容易使大學生產(chǎn)生距離感，實際心理接受程度降低。豐富多彩的中華文化里蘊含著先輩們披荊斬棘、克服困難的智慧，高校黨史教育應當將黨史中的理論知識和中華文化中的智慧巧妙地結(jié)合，并融入到校園文化當中，融入到高校學生的實際生活當中，讓先輩們的精神指引新時代大學生繼續(xù)前行。

2.2 黨史理論和中華文化結(jié)合的拼貼性

在一些高校的黨史教育中，雖然認同中華文化對高校黨史教育的重要意義，且以實際行動推動黨史理論和中華文化的結(jié)合，但在結(jié)合過程中黨史理論和中華文化呈現(xiàn)“兩張皮”的狀況。黨史理論和中華文化結(jié)合的深度不夠，黨史教育進入課堂、進入教材，但沒有進入頭腦。黨史理論和中華文化在結(jié)合的過程中呈現(xiàn)出形式化，在內(nèi)容上呈現(xiàn)出淺層化。形式化的黨史教育是不追求實際效果，搞形式主義、面子工程的黨史教育。高校黨史教育不能走形式主義路線，忽視教育對象的實際需求，而是要與中華文化深度融合，與高校學生生活高度結(jié)合；要準確認識黨史教育的目的和本質(zhì)，黨史理論是來源于實踐的正確理論，結(jié)合中華文化是為了創(chuàng)新黨史教育形式，更好地服務實踐。黨史教育形式要服務于黨史教育本身，拒絕形式黨史教育。

2.3 高校黨史教育和中華文化結(jié)合的不平衡性

在高校黨史教育中，一些學校盡管意識到二者結(jié)合的價值并采取實際行動，但表現(xiàn)出了輕實踐和輕文化的問題。

一方面，存在輕文化的問題。與中華文化相比較，更加看重黨史理論，而較為忽視中華文化。文化的力量不可小覷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期發(fā)展過程中形成的智慧和經(jīng)驗，是推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要力量。另一方面，存在輕實踐的問題。不注重理論的實踐應用，造成學生自主性學習差，因此，在黨史教育過程中，要平衡與文化、與實踐的關(guān)系，以學生為主體，讓大部分課堂時間給學生展示，增加學生的討論時間，在潛移默化中將黨史的內(nèi)容和精神內(nèi)化到學生的知識體系中。

3.從文化層面改善高校黨史教育的對策

高校黨史教育需要從文化層面改善，探索黨史理論與文化間的有機聯(lián)系，求尋改善黨史教育的文化路徑。

3.1 構(gòu)建黨史理論和文化間的鏈條

從文化層面改善高校黨史教育，需要明確高校黨史教育服務的主體是青年大學生，圍繞青年學生的實際情況在黨史理論和中華文化之間搭建起鏈條，建立二者的理論聯(lián)系。

一是明確二者的鏈條關(guān)系。中國共產(chǎn)黨的光榮歷史體現(xiàn)著中華文化，新時代黨史理論應從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，提高對中華文化的重視程度。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人在中國大地的實踐中豐富并發(fā)展著中華文化，讓古老而精彩的中華文化在現(xiàn)代中國煥發(fā)光芒。二是明確鏈條的中心是高校大學生。青年大學生是高校黨史教育的教育對象，也是優(yōu)秀文化的傳承者和發(fā)展者。因此，構(gòu)建黨史理論和中華文化間的鏈條的施力點應放在高校大學生身上，以大學生群體為受眾，有的放矢地進行黨史理論與文化的結(jié)合。

3.2 探索黨史理論與文化間的有機聯(lián)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是滋養(yǎng)中華民族進步的豐沃土壤，中國共產(chǎn)黨的理念與中國傳統(tǒng)文化擁有相通和契合的部分，將中華文化融入高校黨史教育具有可行性和必要性。第一，馬克思主義始終堅持人民立場，而中國傳統(tǒng)文化自古就強調(diào)人民在國家中的主體地位，例如“民為貴，社稷次之，君為輕”[5]。儒家思想中包含著重民思想，強調(diào)為政者應當關(guān)注百姓生活。第二，馬克思主義堅持實踐觀點，中國傳統(tǒng)哲學中有“知行合一”的說法。王陽明將“知”與“行”作為一個整體來對待，他認為,“真知即所以為行，不行不足謂之知”[6]，這一思想與黨史中強調(diào)實踐的觀點不謀而合。第三，馬克思主義具有和諧、美好、高級的共產(chǎn)主義理想，我國文化中自古就有“大道之行也，天下為公”的美好愿望，二者具有共通性，都致力于規(guī)劃構(gòu)建一個理想社會。

改善高校黨史教育中黨史理論和中華文化的匱乏性、拼貼性和兩個結(jié)合中的不平衡性，需要深入研究中華優(yōu)秀文化，挖掘黨史理論與中華文化之間的有機聯(lián)系。

3.3 改善黨史教育的文化路徑探尋

第一，完善思政課堂，使中華文化服務于黨史教育。文化具有強大的力量，能夠通過點滴滲透的方式對人進行教化。以文化傳承發(fā)展為基點改善高校黨史教育，需要利用好思想政治理論課堂，使中華文化更好地服務于傳授黨史教育的思想政治理論課程，幫助高校學生了解黨發(fā)展的規(guī)劃和國家前進的方向，增強大學生對黨史的認知和認同。其一，將傳統(tǒng)文化融入到高校黨史教育課程體系中來。例如，將毛澤東詩歌譜寫成中國傳統(tǒng)吟誦調(diào)，不但能展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀精神，還有利于中華傳統(tǒng)吟誦調(diào)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。其二，與時俱進，結(jié)合時事新聞來開展黨史教育的思政課堂。黨史教育是為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)者，實踐是教育的最終目的，要結(jié)合最新時事來進行黨史教育。其三，在文化互鑒的過程中幫助大學生明辨是非。當前，部分大學生對中華民族傳統(tǒng)文化的認同感較弱，通過全面客觀的文化互鑒，向高校學生展現(xiàn)多彩中華文化，增強民族自豪感，從而更加堅定我們所走的道路。

第二，文化進入校園，將文化融入高校大學生的校園生活。讓中華文化豐富黨史教育的素材，切實增強紅色文化的宣傳能力。一方面，加強文化的物質(zhì)形態(tài)建設(shè)。高校要將中國傳統(tǒng)文化、紅色文化等優(yōu)秀文化精神提煉出來，運用教育學知識，規(guī)劃建設(shè)黨史紀念展廳等實體空間。讓文化與實體空間相結(jié)合，不僅能讓學生在實體空間中感受黨的光輝歷史、中華文化的博大精深，還能給校園帶來更加濃厚的人文氣息和文化氛圍，有利于培養(yǎng)出專業(yè)素質(zhì)過硬且具備人文底蘊的優(yōu)秀人才。另一方面，關(guān)注校園文化的精神建設(shè)。首先，高校應當挖掘自身的校史，這是與每個學生息息相關(guān)的歷史，能喚起學生的切身感受。將校史作為切入口，與黨史結(jié)合起來，以小見大，讓學生感受到社會主義道路的科學性，增強道路自信和文化自信。其次，建立起校園官方媒體，定期進行黨史教育的宣傳工作。在自媒體蓬勃興起的時代，校園官媒不僅為學生表達自我和鍛煉能力創(chuàng)造機會、提供平臺，還能夠正確引導學生的輿論導向，建設(shè)積極健康的校園文化，推動黨史文化的傳播。

第三，文化結(jié)合實踐，鼓勵學生對黨史文化的自主學習。將文化學習深入大學生的實踐活動，鼓勵大學生進行黨史文化的自主學習。其一，開展有關(guān)黨史的文化娛樂活動。高?？梢栽诩倨诮M織學生進行調(diào)研，比如深入延安革命老區(qū)，探尋“覺醒年代”之路、領(lǐng)悟延安精神等。高校還可以鼓勵有創(chuàng)作才能的大學生進行文化創(chuàng)作，舉辦新時代主旋律歌曲、詩詞、繪畫等創(chuàng)作大賽。在開展活動時，要充分考慮到學生的個性特征，真正實現(xiàn)黨史教育的目的。這些豐富多彩的校園文化娛樂活動有利于調(diào)動大學生對黨史文化的自主學習，達到更好的學習效果。其二，開展有關(guān)黨史文化、國情發(fā)展的學術(shù)討論活動。開展有關(guān)黨史文化的學術(shù)活動和研討會，為大學生在思想政治理論課之外學習黨史提供專業(yè)的平臺。高校應當整合利用來自校內(nèi)校外的各方資源，邀請專家學者為學生們進行專題學術(shù)報告。通過文化結(jié)合實踐，大學生能夠更加充分地了解中國共產(chǎn)黨發(fā)展史，切身實地地認同黨史的時代價值，擁有堅定的理想信念，努力成長成才、不懈奮斗。

4.結(jié)語

高校學生是中華傳統(tǒng)文化的傳承者，是黨和國家發(fā)展的踐行者，高校黨史教育在其成長成才過程中不可或缺。文化的傳承發(fā)展能夠為黨史教育賦予強大能量，青年一代只有切實領(lǐng)悟黨史精神、深刻學習中華文化，才能不忘來路、不負未來，積極投身于建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的偉大事業(yè)，助力中華民族早日實現(xiàn)偉大復興的中國夢。