宮白云，遼寧丹東人。出版詩集《黑白紀》《晚安，塵世》《省略》；評論集《宮白云詩歌評論選》《歸倉三卷》《對話錄——21世紀會客室》等。獲2013《詩選刊》中國年度先鋒詩歌獎、第四屆中國當代詩歌獎（2015—2016）批評獎、第三屆《山東詩人》（2017）杰出詩人獎、第二屆長河文學獎學術(shù)著作獎、首屆長淮詩歌獎年度杰出詩人獎等。

作為中國當代頗有建樹的批評家，楊四平的詩歌批評貢獻主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面作為中國現(xiàn)當代詩歌研究最重要的參與者，他有強烈的使命意識，這不僅源于他本身的學院派教授身份，在大學主編教材、主持科研項目與身兼華文新詩研究中心主任，給本科生、研究生們主講中國現(xiàn)代文學、中外文學關(guān)系、中國現(xiàn)當代文學海外傳播與接受、共和國文學史等，對中國新詩的歷史源流、發(fā)展態(tài)勢和詩學經(jīng)驗都有著極其深入的研究，還在于他把研究中國現(xiàn)當代詩歌當成使命，利用一切可以利用的時間著書立說，在國內(nèi)重要期刊與學報發(fā)表過50多篇論文，出版學術(shù)專著10余部，獲“中國當代詩人杰出貢獻金獎”；“新時代詩論獎”；中國文聯(lián)第二屆“啄木鳥杯”中國文藝評論年度優(yōu)秀作品獎等；被評為“十大新銳詩歌批評家”，并榮獲中國當代詩歌批評獎等，可謂碩果累累。另一方面，因?qū)χ袊F(xiàn)當代詩歌天然的現(xiàn)實關(guān)懷，長期矚目詩歌現(xiàn)場，關(guān)注民間詩歌，熟悉當下詩歌流派態(tài)勢，所以楊四平對當下詩歌有著直觀淋漓的呈現(xiàn)和新鮮的見解與不同凡響的別樣品評，如《梁小斌論》《北島論》《新時代詩歌需要崇高美》《公民意識、中產(chǎn)階級立場寫作與當代中國詩歌》等等。他的評論和那些大而無當?shù)姆悍褐劦呐u不同，他專注于對詩歌作品內(nèi)核的挖掘，創(chuàng)建出獨成體系的“批評文體”，不空洞，有理有據(jù)，既淵博又接地氣，收放自如，而不是有些批評家們“放之四海而皆準”的夸夸其談的評論。他的學術(shù)論文知識背景廣博、厚實，觀點新穎獨特，既有現(xiàn)世關(guān)懷，又有歷史傳統(tǒng)的追溯，他積極努力地以各種可能的形式參與到詩歌的浪潮之中，對當下詩歌的發(fā)展與批評的發(fā)生起到了重要的推進作用。

一、為批評正名，為詩歌做事

在詩歌批評良莠不齊、魚龍混雜的當下，詩歌批評也進入了一種聒噪或者說泛濫喧囂的狀態(tài)，似乎每個人拿起筆來就可以對詩歌品頭論足，說三道四。這些“大眾”評論者讓詩歌批評陷入一種無序的狂歡與“讀后感”式的無效淺表的言論之中，還有些批評者以“批評家”身份自居、自高、自傲，喜歡用俯視的視角，自以為是，目空一切，把自己凌駕于詩歌之上，不去針對詩歌作品本身去評論，而是顧左右而言他，產(chǎn)生了大量的無價值的平庸之作。更另有一些批評家為小圈子吹捧“站臺”，遠離了“批評”的真正宗旨。而楊四平的詩歌批評卻是在為“批評”正名，他的“批評”是真正走入了作品的批評，是鉆入了作品靈魂中的批評，是具備大家風范的有格局的批評，他的評論文章積淀深厚，縱橫捭闔，深入詩的內(nèi)部，以切近真髓的解讀令人信服的闡釋，廣受詩人們的好評，成為詩界深具影響力的評論家之一。

盡管在詩歌評論頻遭詬病逐漸喪失其公信力的當下，少有批評家介入到社會公共事務(wù)中去，但為批評正名，為詩歌做事，始終是楊四平可貴的堅守與一貫的作風。正如他在《公民意識、中產(chǎn)階級立場寫作與當代中國詩歌》一文中說：作為一個詩歌批評者，我有責任，當然也有義務(wù)，透過那些眼花繚亂的詩歌表象，說出我所認識的詩歌事實，以及由這些詩歌事實形成起來的主流意識、真相和動向，我稱之為“詩歌社會”。因此，在楊四平的“詩歌社會”中，出現(xiàn)了諸多具有方向性與指導性的批評文論與新詩概念與主張，如“公民意識”“中產(chǎn)階級立場寫作”“直接敘寫”等。他認為：公民意識一直是近二、三十年來當代中國詩歌的最大訴求。在各種表象差異的背后，新世紀詩歌有著一致的訴求，那就是公民意識。從這個意義上講，中產(chǎn)階級立場寫作，在從新時期到新世紀的歷史進程中，乃至在中國當代詩歌發(fā)展史上，果真具有“界碑”意義（《公民意識、中產(chǎn)階級立場寫作與當代中國詩歌》）。由此不難看出，楊四平對自己批評家身份的自覺實踐和對人們重新認識中國新詩的理論指引的背后，是他對詩歌批評滿懷的一顆赤子之心。特別是他對民間詩歌的支持與關(guān)注，打破了學院批評家目光的狹隘，拓展了他對詩歌探索研究的空間與詩學的眼界。

二、退到作品的背后，把詩人推到前臺

楊四平的批評方式恰恰如此，在他的詩歌評論中，面對他人的創(chuàng)作，他同樣是以作者的身份深入進去，與評論對象平等地探討，發(fā)現(xiàn)詩的奧秘，而不是填鴨式的倒出自己的“學問”，或者賣東西似的推銷自己的“貨物”，或者“戀人”似的一味互相討好，或者以“上帝”的視角去立下評論的權(quán)威。他的評論在建構(gòu)起批評的高度與方法中，打開了批評對象的思維空間，因此，他總能有效地介入所評詩歌之中，總有獨到的說法讓人眼前一亮，語言精準有趣，直擊要害部位。對于詩歌中的“事實”，因其不確定性，他也不去做“信以為真”的界定與邏輯上的解釋判斷，也不去抽象地評論一個詩人，不去做無稽之談，而是用自己的批評話語既貼著文本走，又適當?shù)爻健?/p>

詩歌與現(xiàn)實的關(guān)系，也是楊四平詩歌批評所關(guān)注的主題。他對詩歌批評的現(xiàn)實關(guān)懷體現(xiàn)在他對詩人個體命運的具體關(guān)注與對詩人現(xiàn)實境遇的探索。文學的現(xiàn)實關(guān)懷最早可溯源到《詩經(jīng)》《楚辭》等，所以，他對現(xiàn)實的關(guān)懷也是對文學傳統(tǒng)的繼承。楊四平深知傳統(tǒng)來之不易，繼承傳統(tǒng)也是他的使命意識之一，所以他的評論文章歷史感都很強烈，但他文中的歷史感從來都是以現(xiàn)實感為根基，他通過發(fā)掘詩歌作品的內(nèi)核，從而將詩人在現(xiàn)實中的本真樣態(tài)予以“真實”呈現(xiàn)，如多年來，他對胡適、艾青、穆旦、北島、梁小斌、海子等許多當代著名詩人的閱讀與研究，這種對中國當代詩人、詩歌的深入挖掘，不僅是他對現(xiàn)實關(guān)懷的有效實踐，還為我們帶來了另一種不同于他人的聲音，他的這些文論的學術(shù)難度與追索性的研究及洞察力與鮮明的藝術(shù)個性，均令人矚目。如他的《梁小斌：從朦朧詩創(chuàng)作到“片斷”創(chuàng)作》，采用宏觀審視與微觀剖析相結(jié)合的方式對梁小斌的人與詩進行了全方位的掃描與評說，并把他的詩性的思考與現(xiàn)實關(guān)懷嵌入梁小斌整個人生軌跡之中，把梁小斌的現(xiàn)實生活和血肉之軀與時代背景緊密地結(jié)合在一起，既還原了梁小斌生活的本真狀況，同時也昭示了時代背景下作為詩人的梁小斌內(nèi)心與精神的狀態(tài)。通篇既感性又理性，理論學術(shù)與梁小斌詩歌的思想內(nèi)核水乳交融、相輔相成。全文以六個部分為脈絡(luò)（一、《少女軍鼓隊》：新詩創(chuàng)作里的一個“中間物”/二、一只手遮擋住籠罩他命運的絕望/三、作為笨拙者的梁小斌/四、作為構(gòu)思者的梁小斌/五、梁小斌就是梁小斌/六、梁小斌詩歌漢語形象塑造的演進），解讀了梁小斌從初期到后來詩歌創(chuàng)作的前因后果，在梁小斌個人與時代的命運交錯中，為世人呈現(xiàn)出一個全面的、立體的、個性的梁小斌，客觀公正地評價了梁小斌對中國當代詩歌的貢獻。楊四平對梁小斌的評論真正做到了——讓評論退到作品的背后，把詩人推到前臺的效果。

三、對海子原創(chuàng)“血詩”的追溯與指認

“文學即人學”，新詩百年，各種流派百花齊放，百鳥爭鳴，既有好詩，也有差詩甚至非詩。之于各種流派的詩歌，楊四平總是投以發(fā)現(xiàn)的眼光與包容的態(tài)度，及時地“在場”發(fā)聲，并對重要的詩歌現(xiàn)象、詩學命題等作出敏銳的判斷與深入的闡釋，如在《中國當代詩歌發(fā)展簡史》一文中，他對中國當代詩歌的全面掃描與深入剖析，扭轉(zhuǎn)了一些中國當代詩歌固有的教義性腔調(diào)，讓楊四平式的批評話語，成為批評話語中的一種獨有的聲音，其批評的力量與廣闊的知識背景令人嘆服。另在《新時代詩歌呼喚崇高美》與《新時期中國詩歌地理（安徽卷）》序言中，楊四平也為中國詩歌應(yīng)該“寫什么”“怎么寫”提出了自己的看法。不僅如此，他還多次撰文對一些“陳舊”的詩學觀點提出質(zhì)疑，推出自己新鮮的見解。如《新詩已經(jīng)形成“新詩傳統(tǒng)”——駁“新詩是一場失敗”的新詩失敗論調(diào)》等，區(qū)別于學院式批評文章的艱澀與故弄玄虛，楊四平的這些批評文章一石激起千層浪，為中國詩歌的創(chuàng)新起到了重要的作用。

海子是人們所熟知的詩人，他的詩歌流傳很廣，曾有多位著名批評家為其專門著書立說，對這樣一位深受大眾喜愛的詩人，楊四平自然會有自己的認知。選擇何種角度切入才能不與人同、獨領(lǐng)風騷，挑戰(zhàn)既有的定論？楊四平出手不凡，為海子的詩歌留下自己的濃墨重彩，撰寫了專門的研究論文《原創(chuàng)“血詩”：海子元詩性寫作的文學史方位》（《華中師范大學學報》2022年第3期）。他在文中寫道：短暫的一生中，海子創(chuàng)作了大量短詩和許多長詩。這些詩不但具有燃燒的原始血性，而且還存在互文關(guān)聯(lián)，乃至可以認為其短詩為其長詩創(chuàng)作做了前期鋪墊與準備。太陽、生死、遠方、愛情、姐妹、故鄉(xiāng)等構(gòu)成了海子的詩歌的核心意象和恒常主題。無論是何種詩歌題材、主題、母題，海子的詩歌總有一種命名、重釋、還原、溯源、再造的傾向。為此，楊四平以他對海子的詩歌大量的閱讀、理解，闡釋出海子的詩歌屬于“血詩”的論點。他的論證學貫中西，博古通今，以大量的史料和旁征博引，以及對海子的詩歌的詳盡解讀與內(nèi)核深思為基礎(chǔ)，有理有據(jù)地完備了他對海子的詩歌的“血詩”之說，并對“海子元詩性寫作的文學史方位”作了卓有成效的定位。楊四平對海子的詩歌“血詩”的命名，讓他在這一認知體系下所建構(gòu)起來的評價得以存世。他說：“海子的詩歌不僅有力塑造了我們對于經(jīng)驗、文化和母題的理解，而且建構(gòu)起了詩與深邃意義之間的聯(lián)系，同時還將形式和觀念的秩序揉進了詩篇。對于天才詩人海子而言，這是命運的天造地設(shè)。一言以蔽之，海子的詩歌所關(guān)涉的題材和主題，均是海子通過還原、隱喻、悖論和互文性等藝術(shù)方式，對生活與生存、真理與真實進行的元詩探索?！?/p>

當然“新詩百年”至今仍然還處于探索時期，海子的詩歌也未嘗不是，古語云：詩無達詁，文無達詮。批評家們對中國現(xiàn)當代詩歌的探索與研究都還在路上，可謂任重道遠，還需要更多像楊四平這樣具有使命意識的批評家去予以擔當新詩批評的責任。當他以使命意識與現(xiàn)實關(guān)懷介入中國當代詩歌批評時，不僅深化了中國當代詩歌史的研究，更以其諸多批評實踐的論著成果，為當代詩歌批評增添了新鮮的內(nèi)容，也詮釋了什么是真正的詩歌批評和詩歌批評家。