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        口號(hào)救國

        2023-05-31 23:04:26介子平
        文史月刊 2023年4期
        關(guān)鍵詞:弘一法師救國店員

        介子平

        清朝末年,國家羸弱,社稷風(fēng)雨飄搖,救國乃眼下急務(wù)。仁人志士慷慨激昂、舍生忘死,尋求救國救民的出路。

        第一批“開眼看世界”的國人有感于西方的堅(jiān)船利炮,提出了“實(shí)業(yè)救國”的主張,待付諸實(shí)施,便成為了洋務(wù)派;有提倡“教育救國”者,主張廢科舉、興學(xué)堂,一批公立、私立學(xué)校紛紛成立;有提倡“軍事救國”者,蔡鍔便領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起了“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”;有提倡“犧牲救國”者,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前夕,山西便成立了犧牲救國同盟會(huì)。

        1931年九一八事變后,帝國主義虎視眈眈,山河破碎,兵連禍結(jié),民不聊生,社會(huì)亂象更甚,此時(shí)各類救國口號(hào)又起。主張“國學(xué)救國”“藝術(shù)救國”者,不乏其人。上海的王一亭出面組織畫家“藝術(shù)救國”,賣畫籌款,支援前線。上海電影界則提出了“猛醒救國”的主張,要求電影界以筆與銀幕為武器,救亡圖存。1948年10月9日,《民報(bào)》記者在杭州藝術(shù)專科學(xué)校采訪85歲的黃賓虹先生時(shí),黃先生說道:“世人只知藝術(shù)是一種陶冶性情的東西,其實(shí)不然。藝術(shù)不但可以陶冶性情,也可以重整社會(huì)道德,挽救民族危亡,這在歷史上已不乏先例。我們應(yīng)該知道,歷史上凡世亂道衰之際,正是藝術(shù)努力救治的機(jī)會(huì)。世界民族的生命最長(zhǎng)者,莫過于我中華,其所以能屹立于世,垂數(shù)千年而不致衰退滅亡者,其所表現(xiàn)的事實(shí),就是藝術(shù)?!?/p>

        1932年12月4日出版的《申報(bào)·業(yè)余周刊》提出了“勞動(dòng)救國”的口號(hào)?!侗M責(zé)就快樂》一文指出:“我們?nèi)绻胛覀兊淖鎳芎蜌W美、日本相頡頏,我們只有盡力于各自的事業(yè),努力去勞動(dòng),日新月異,精益求精,庶幾才能達(dá)到目的?!蓖瑫r(shí)文章又把勞動(dòng)和社會(huì)的改造聯(lián)系起來,文中寫道:“天堂和樂園只存在于我們努力的勞動(dòng)中。我們只有利用余暇的時(shí)間,增進(jìn)自己的能力和修養(yǎng),有了能力,任他怎樣頑強(qiáng)且不合理的制度都可以沖破?!?/p>

        1933年1月22日出版的《申報(bào)·業(yè)余周刊》又發(fā)出了“平民救國”的呼吁?!稙槁殬I(yè)界青年向社會(huì)請(qǐng)命》一文寫道:“第一奉勸店主,不要阻止青年店員求學(xué),埋沒他們的前程,同時(shí)阻止你店員的發(fā)展。第二奉勸社會(huì)上熱心救國的人士,用一大部分的精神和實(shí)力來提倡和贊助職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育,使一班已經(jīng)覺悟的青年店員,得到良好的、充分的教育,做你們救國的一支生力軍。第三奉勸社會(huì),一致督促政府拿出一筆經(jīng)費(fèi)來,推行職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育,同時(shí)把初級(jí)職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育列入義務(wù)教育,強(qiáng)迫店主送其青年店員入學(xué)?!?/p>

        英斂之提出過“宗教救國”的口號(hào),編撰鄉(xiāng)土教材者則提倡“愛鄉(xiāng)救國”。夏征農(nóng)的《讀<啼笑因緣>》一文中寫道:“提倡‘科學(xué)救國者,同時(shí)又在那里提倡‘念經(jīng)救國‘太極拳救國?!秉S宗英在《命運(yùn)斷想》一文中寫道:“我在樹德小學(xué)上學(xué),上四年級(jí)時(shí)我曾代表學(xué)校參加全市小學(xué)生演講比賽,講題是‘廢鐵救國,提倡大家捐出廢鐵制造槍彈,打擊侵略者。”

        此時(shí),還有提“科學(xué)救國”者,有提“醫(yī)學(xué)救國”者,有提“新聞救國”“言論救國”“文化救國”“學(xué)術(shù)救國”“美育救國”“體育救國”“國術(shù)救國”“古書救國”“智民救國”“人格救國”“筆墨救國”“道德救國”者,救國主張日趨分化,范圍甚廣。1940年3月5日,蔡元培在香港病逝,遺言僅為兩句話:“科學(xué)救國,美育救國?!痹缭谖逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí),他就號(hào)召學(xué)生“讀書不忘救國”。

        上海淪陷前三天,弘一法師抵滬,所住旅館靠近外灘,日本飛機(jī)就在周圍狂轟亂炸。但他鎮(zhèn)定自若,端坐念經(jīng)。夏丏尊看到后感佩不已,他將自己與弘一法師的合影寄給豐子愷,附言道:“弘一法師過滬時(shí),曾留一影。斯影攝于大場(chǎng)陷落前后,當(dāng)時(shí)上海四郊空爆最亟,師面上猶留笑影,然須發(fā)已較前白矣。”盧溝橋事變后,弘一法師自題其居室為“殉教堂”,并日書楹聯(lián)數(shù)百副,任人取去,聯(lián)曰:“念佛不忘救國,救國必須念佛。”并序曰:“佛者,覺也。覺了真理,乃能誓舍身命。犧牲一切,勇猛精進(jìn),救護(hù)國家。是故救國必須念佛?!贝寺?lián)顯然受到了蔡元培“讀書不忘救國,救國不忘讀書”的啟發(fā)。

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,陳垣先生目睹時(shí)艱,于是發(fā)憤著書,寄志抒懷,先后著書七部,名曰“以學(xué)術(shù)抗日”,也即口號(hào)救國的一種方式。

        梅梢月斜,豈能盡如人意;人影孤單,但求無愧我心。天風(fēng)海水,難移此情。黃賓虹說得好:“堂堂之陣,正正之旗,中華有人,決不讓步?!本韧鰣D存,匹夫有責(zé)。那一代人懷著滿腔愛國熱忱,擔(dān)當(dāng)大任,貢獻(xiàn)國家,由此國運(yùn)未亡矣。

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