蘇勛強 李銀兵

摘 要：共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義的根本原則。近年來國內(nèi)學(xué)者圍繞共同富裕的主要內(nèi)涵、生成邏輯、現(xiàn)實意義、破解難點、踐行路徑等方面展開了多維研究，成果豐碩。但目前的研究也存在一些閾限和薄弱之處，對中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的演進歷程研究還有待完善，對共同富裕思想的時代意蘊研究也有待加強。未來應(yīng)該結(jié)合黨的奮斗歷程深入研究中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的內(nèi)容，不斷創(chuàng)新研究方法，拓寬研究視野，進一步推進共同富裕思想研究向縱深發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；共同富裕思想；中國特色社會主義

中圖分類號：D61;F126文獻標志碼：A文章編號：1672-9684（2023）03-0018-09

共同富裕是人類的美好理想和不懈追求，中國共產(chǎn)黨成立以來始終堅持為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的初心使命，堅持社會主義發(fā)展道路，為實現(xiàn)共同富裕的目標、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國和中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。黨的十九屆六中全會系統(tǒng)全面地總結(jié)了黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗和重大成就，將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”作為“十個明確”的核心內(nèi)容?？v觀近年來國內(nèi)學(xué)界研究共同富裕思想的成果，學(xué)者們主要圍繞共同富裕思想的內(nèi)涵、生成邏輯、現(xiàn)實意義、實踐路徑等方面進行了研究，取得了較為豐碩的成果，這對堅定走中國式現(xiàn)代化道路具有重要意義。

一、關(guān)于共同富裕思想的內(nèi)涵研究

習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第十次會議中強調(diào)：“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進共同富裕?！保?］針對習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述，學(xué)界對共同富裕的內(nèi)涵進行了研究，認為共同富裕是全體人民的共同富裕，是包括物質(zhì)、精神等各方面的全面富裕，是通過全體人民共同努力奮斗實現(xiàn)的富裕。而且，實現(xiàn)共同富裕需要有一個過程，必須遵循經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律。

（一）全民富裕說

共同富裕是全體人民的共同富裕，具有共享性。韓文龍、蔣樞泓認為出，共同富裕是全體人民的富裕，而不是一部分人和一部分地區(qū)的富裕，共同富裕的范圍應(yīng)該指全體中國人民［2］。陸衛(wèi)明、王子宜認為，習(xí)近平總書記在多個場合強調(diào)共同富裕是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的富裕，受益對象為全體人民群眾，包括各地區(qū)各民族和各個特殊群體，這些論述深刻體現(xiàn)了人民至上的執(zhí)政理念，反映了共同富裕的全民性內(nèi)涵［3］。燕連福、王亞麗認為，共同富裕是全民富裕，其覆蓋面為全體人民，而不是一部分人或者一部分地區(qū)，既要通過推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展把蛋糕做大，還要通過創(chuàng)新制度安排把蛋糕分好，讓全體人民共享發(fā)展成果［4］。程恩富認為，理解共同富裕的內(nèi)涵，可以從理論和實踐兩個方面進行考察。從理論方面來看，共同富裕思想是建立在唯物史觀基礎(chǔ)之上、深入研究社會歷史發(fā)展規(guī)律得出的結(jié)論，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動者，應(yīng)把實現(xiàn)全體人民共同富裕作為未來社會的基本規(guī)定和發(fā)展目標；從實踐方面來看，共同富裕是社會主義發(fā)展的必然選擇，它可以增強全體人民建設(shè)社會主義國家的凝聚力，同時也是鞏固和發(fā)展社會主義制度的本質(zhì)要求［5］。

（二）全面富裕說

共同富裕不是物質(zhì)方面的單方富裕，是全國人民的全面發(fā)展，具有多維性。學(xué)者們圍繞共同富裕是全面的共同富裕進行研究，展開了諸多討論。顧海良指出，共同富裕是以“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”為特征的，具有涵蓋“美好生活”各個方面的全面性特征，應(yīng)促進人民精神生活共同富裕，加強社會主義核心價值觀引領(lǐng)作用，滿足人民群眾多層次、多樣化的精神文化需求［6］。張來明等認為，實現(xiàn)共同富裕需要推進基本公共服務(wù)均等化，應(yīng)讓改革發(fā)展成果惠及全體人民，保障全體人民都有機會參與到共同富裕過程中來，都有人生出彩和發(fā)展的機會；人民健康是促進共同富裕的基礎(chǔ)，應(yīng)滿足人民群眾的多樣化需求，促進人的全面發(fā)展；應(yīng)促進全體人民物質(zhì)富裕和精神富裕，為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢增添動力［7］。趙亞楠等人認為，人的全面發(fā)展與實現(xiàn)共同富裕是高度統(tǒng)一的，人的全面發(fā)展是馬克思主義的基本價值取向，涉及多個領(lǐng)域和層次。因此，在追求共同富裕的過程中，不僅物質(zhì)上要變得富裕，而且社會其他方面需求也應(yīng)得到滿足，比如經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方面，要讓全面發(fā)展的過程統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)之中［8］。

（三）共建富裕說

共同富裕需要共建共享，需要全體人民共同建設(shè)，具有共建性。陸衛(wèi)明、王子宜提出，習(xí)近平總書記在多次講話中強調(diào)，全體人民要靠共同奮斗才能實現(xiàn)共同富裕，幸福是奮斗出來的，人民群眾是美好生活的實踐主體和依靠力量，應(yīng)為全體人民共同奮斗提供良好的發(fā)展環(huán)境和制度保障，這反映了中國共產(chǎn)黨將中國人民作為共同富裕的奮斗主體的深刻認識［3］。燕連福、王亞麗認為，實現(xiàn)共同富裕需要鼓勵大家勤勞創(chuàng)新致富、共同勞動、共同奮斗，形成人人參與、人人盡力、人人共享的美好狀態(tài)。共同富裕不是等來的，需要發(fā)揮人民群眾的本領(lǐng)和才智，幸福生活需要用辛勤勞動創(chuàng)造出來，需要激發(fā)人民群眾的主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)共建共享［4］。盧俞成認為，實現(xiàn)共同富裕是習(xí)近平關(guān)于共享發(fā)展理念的價值目標，不能實行“平均主義”，而要實行“差異共享”，摒棄“不勞而獲”想法，倡導(dǎo)“共建共享”理念；不能實行“同步富?！保鶕?jù)實際發(fā)展情況，實行“漸進共享”［9］。劉旭雯認為，“推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”，需要堅持以公有制為主體，重在解決“后富”的問題。共同富裕不等于同步富裕，需要我們在實現(xiàn)共同富裕道路上全體推動、全面推動、全域推動、全程推動，付出更為艱巨和艱苦的努力［9］。

（四）漸進富裕說

實現(xiàn)共同富裕需要分階段逐步推進，具有漸進性。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是一個長遠目標，需要一個過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計，辦好這件事，等不得，也急不得。”［1］張占斌認為，共同富裕具有非同步性，需要在動態(tài)發(fā)展中分階段實現(xiàn)。共同富裕不是“齊步走”的同時富裕，時間上有先有后，對實現(xiàn)共同富裕的長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有正確的認識［10］。郁建興等人認為，發(fā)展性、共享性和可持續(xù)性是共同富裕的三個關(guān)鍵元素，其中發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)和前提，共享性是共同富裕的核心元素，可持續(xù)性是共同富裕的第三個關(guān)鍵因素。這三個元素是共同富裕的核心元素，是實現(xiàn)共同富裕的必要條件，缺一不可［11］。陳燕認為，階段性和歷史性是共同富裕的顯著特征，社會主義是初級的共同富裕，更高層次共同富裕的實現(xiàn)需要以未來進入社會主義高級階段為基礎(chǔ)，具體體現(xiàn)為人的自由全面發(fā)展［12］。

二、關(guān)于共同富裕思想的生成邏輯研究

中國共產(chǎn)黨共同富裕思想始終遵循馬克思主義共同富裕思想的核心理念，即發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的重要前提和基礎(chǔ)，消滅資本主義私有制、建立公有制是實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵，實現(xiàn)共同富裕是現(xiàn)實性與漸進性相統(tǒng)一的過程。中國共產(chǎn)黨自成立以來，為了民族復(fù)興、人民幸福，圍繞實現(xiàn)共同富裕這一目標帶領(lǐng)人民取得了巨大成就。新時代中國共產(chǎn)黨更是帶領(lǐng)人民取得了脫貧攻堅戰(zhàn)、消除絕對貧困、全面建成小康社會、實施鄉(xiāng)村振興等一系列勝利，為扎實推進共同富裕打下堅實基礎(chǔ)。

（一）中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的理論邏輯

中國共產(chǎn)黨共同富裕思想是對馬克思主義共同富裕思想的繼承與發(fā)展，始終堅持唯物史觀，遵循生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，具有深刻的理論邏輯。

首先，生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，反過來生產(chǎn)關(guān)系也會對生產(chǎn)力產(chǎn)生促進或阻礙作用。發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了增加社會財富總量，為消除貧困問題準備物質(zhì)基礎(chǔ)。實現(xiàn)共同富裕的首要前提是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增加社會財富。在財富迅速增長的過程中，調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系有助于推進共同富裕的實現(xiàn)進程。生產(chǎn)力由勞動力、勞動工具和生產(chǎn)資料構(gòu)成，在勞動力和勞動工具一定的情況下，生產(chǎn)資料掌握在誰手中，就決定了生產(chǎn)出的財富歸誰所有。劉長明等人認為，馬克思恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀和剩余價值學(xué)說的基礎(chǔ)上，批判吸收了空想社會主義的合理內(nèi)容，構(gòu)建起了未來社會共同富裕的圖景。未來社會財富充分涌流、生產(chǎn)力高度發(fā)達，應(yīng)建立以公有制為基礎(chǔ)的社會制度，并用暴力革命的方式消滅資本主義制度［13］。

其次，實現(xiàn)共同富裕要求消滅資本主義私有制。資本主義私有制發(fā)展雖然創(chuàng)造了比以往更多的社會財富，但卻與社會化大生產(chǎn)產(chǎn)生了矛盾，最終導(dǎo)致經(jīng)濟危機和壟斷的形成，這不僅會影響生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還阻礙了共同富裕的進程。資本主義私有制是產(chǎn)生貧富兩極分化和剝削的根本原因，需要消滅資本主義私有制。陸衛(wèi)明等人認為，馬克思主義的核心目標是把實現(xiàn)共同富裕作為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的重要原則和價值目標。馬克思揭示了資本追求剩余價值的秘密，揭示了資本主義私有制和社會化大生產(chǎn)之間的矛盾，闡釋了實現(xiàn)共同富裕的歷史必然性。大力發(fā)展生產(chǎn)力、消滅私有制、建立公有制是實現(xiàn)共同富裕的根本途徑。未來社會的共同富裕不僅包括全體人民物質(zhì)財富豐富和精神財富富足，而且共同富裕的實現(xiàn)還具有長期性和艱巨性［3］。侯惠勤認為，實現(xiàn)共同富裕需要消滅資本主義剝削制度，最終消除兩極分化，實現(xiàn)每個人自由全面發(fā)展［14］。

最后，共同富裕的實現(xiàn)是一個具體的歷史過程。呂小亮認為，實現(xiàn)共同富裕是科學(xué)社會主義的價值目標，是由低級階段發(fā)展到高級階段、由現(xiàn)在過渡到未來的發(fā)展過程［15］。邱海平認為，馬克思主義揭示了實現(xiàn)共同富裕的一般物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，找到了實現(xiàn)共同富裕的規(guī)律，闡述了實現(xiàn)共同富裕是一個歷史過程，會分階段和通過社會主義革命及建設(shè)來實現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了實現(xiàn)共同富裕的歷史必然性和發(fā)展趨勢［16］。鄭治國認為，實現(xiàn)共同富裕需要有一個循序漸進、由低級階段到高級階段的發(fā)展過程。在實現(xiàn)共同富裕的低級階段，生產(chǎn)資料以公有制為基礎(chǔ)，剝削階級已被消滅，生產(chǎn)力得到逐步提高。而在高級階段，生產(chǎn)力則高度發(fā)達，全社會擁有富足的生活資料，全體人民實現(xiàn)自由而全面發(fā)展［17］。羅明忠認為，實現(xiàn)共同富裕的前提條件是堅持生產(chǎn)資料公有制，高度發(fā)達的生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的核心保障，但共同富裕具有漸進性特征［18］。孟書廣等人認為，馬克思主義共同富裕思想建立在唯物史觀基礎(chǔ)之上，是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律中找尋實現(xiàn)共同富裕途徑的，其內(nèi)容揭示了人類實現(xiàn)共同富裕的規(guī)律，即實現(xiàn)共同富裕要遵循經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，堅持循序漸進，尊重共同富裕的實現(xiàn)規(guī)律［19］。

（二）中國共產(chǎn)黨共同富裕思想形成的歷史邏輯

在共同富裕思想形成的歷史邏輯方面，學(xué)者們主要按照中國共產(chǎn)黨百年來共同富裕思想的歷史發(fā)展脈絡(luò)展開研究，并圍繞具體歷史事件展開論述，聚焦于彰顯黨為人民謀幸福的初心使命，著重體現(xiàn)為實現(xiàn)共同富裕不懈奮斗的精神。

首先，關(guān)于百年來中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略謀劃，學(xué)者們圍繞中國共產(chǎn)黨共同富裕思想百年發(fā)展歷程展開研究。王永鳳等認為，中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程就是探索共同富裕的過程，毛澤東對實現(xiàn)共同富裕進行了深遠的戰(zhàn)略規(guī)劃：注重發(fā)展生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)，建立社會主義制度，發(fā)揚勤勞致富精神，調(diào)動人民群眾生產(chǎn)積極性［20］。劉旭雯提出，從中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立是共同富裕的初步探索階段，從新中國成立到確立社會主義制度、完成社會主義改造是共同富裕的破舊立新階段，從“三大改造”完成到改革開放是實踐共同富裕的曲折發(fā)展階段。改革開放初期鄧小平提出的“先富帶動后富”的原則，深化了對共同富裕的認識，是追求共同富裕的轉(zhuǎn)型探索期。隨著改革開放的深入推進，分配原則過渡到了注重效率的同時強調(diào)公平。進入新時代習(xí)近平總書記提出了共享發(fā)展理念，提升了共同富裕的內(nèi)涵，將努力實現(xiàn)人民美好生活需要作為價值旨歸［21］。

其次，圍繞百年來中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的發(fā)展歷程進行研究。侯曉東等人提出，中國共產(chǎn)黨百年來共同富裕理論和實踐應(yīng)分為五個階段，即理論探尋階段、初步發(fā)展階段、改革轉(zhuǎn)型階段、深入推進階段、創(chuàng)新提升階段，而且在每個發(fā)展階段都緊緊圍繞當時的發(fā)展情況進行了理論創(chuàng)新和實踐推進［22］。蔣永穆等人認為，中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的形成經(jīng)歷了四個歷史時期，在初步萌芽期（1921—1949年），黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展了以土地革命為主的經(jīng)濟運動，取得了以國家獨立、人民解放為主的政治運動的勝利，從而為共同富裕思想奠定經(jīng)濟和政治基礎(chǔ)；在初步探索期（1949—1978年），毛澤東首次提出了共同富裕概念，黨中央提出了“一化三改”總路線，積極發(fā)展社會主義公有制經(jīng)濟，為實現(xiàn)共同富裕打下了制度基礎(chǔ)、工業(yè)基礎(chǔ)和國防基礎(chǔ)；在質(zhì)的升華期（1978—2012年），黨的重點工作在于探索社會主義市場經(jīng)濟體制，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增加人民群眾收入，提出并實現(xiàn)了先富帶動后富的發(fā)展思路，強調(diào)社會主義的本質(zhì)是實現(xiàn)共同富裕，從而使共同富裕思想的內(nèi)涵得到質(zhì)的飛躍；在初步實現(xiàn)期（2012—至今），黨中央提出了全面建成小康社會的目標，帶領(lǐng)人民打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，消除了絕對貧困，使共享發(fā)展理念深入人心，全體人民生活水平顯著提高［23］。

最后，關(guān)于百年來中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)共同富裕的舉措。田克勤認為，在新民主主義革命時期，黨對共同富裕有了初步認識，并推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，為實現(xiàn)國家獨立和民族解放掃清了發(fā)展障礙。在進行土地革命的過程中黨獲得了廣大農(nóng)民的支持，消滅了封建制度，鏟除了阻礙社會發(fā)展的根源。在社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東將人民富裕問題和國家富強聯(lián)系在一起，提出了共同富裕概念，強調(diào)“共同”這一屬性。以毛澤東同志為核心的黨中央采取了鞏固革命成果、變革生產(chǎn)關(guān)系的措施，建立社會主義公有制，確立了社會主義經(jīng)濟制度，初步奠定了共同富裕的政治基礎(chǔ)。在改革開放初期的探索中，黨中央提出了“四個現(xiàn)代化”目標，努力在協(xié)調(diào)發(fā)展中實現(xiàn)共同富裕。在改革開放新時期，黨順應(yīng)時代發(fā)展要求，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，大力改革和完善社會主義經(jīng)濟制度，使社會物質(zhì)財富不斷增加，為實現(xiàn)全體人民共同富裕打下了堅實的基礎(chǔ)。新時代黨對共同富裕有了更加系統(tǒng)的認識，提出了共同富裕戰(zhàn)略安排和新發(fā)展階段下共同富裕的目標規(guī)劃［24］。

（三）中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的實踐邏輯

消除貧困，讓人民群眾過上幸福生活是黨百年來的奮斗目標。黨在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、在實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的基礎(chǔ)上，繼續(xù)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。脫貧攻堅是實現(xiàn)共同富裕的底線任務(wù)，而鄉(xiāng)村振興則是實現(xiàn)共同富裕的必然要求。

首先，大力發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)。在社會主義建設(shè)時期，黨的共同富裕實踐體現(xiàn)在三方面：一是發(fā)展民生事業(yè)、恢復(fù)國民經(jīng)濟、實施按勞分配政策、解決人民群眾的溫飽問題；二是實行單一的計劃經(jīng)濟體制，重點發(fā)展重工業(yè)，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，推進社會生產(chǎn)力發(fā)展，有效緩解人民生活壓力；三是有序?qū)嵤拔迥暧媱潯?，推動生產(chǎn)力快速發(fā)展，提高人民生活水平。在改革開放過程中，黨的共同富裕實踐始終堅持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配原則，確立中國特色社會主義市場經(jīng)濟主體地位，大力推進改革開放實踐。

其次，消除絕對貧困是促進共同富裕的前提條件。萬建武提出，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，消除整體絕對貧困，是扎實推進共同富裕的關(guān)鍵一步。消除貧困是馬克思主義者的責(zé)任擔(dān)當和社會理想，中國的減貧事業(yè)為世界減貧事業(yè)做出了歷史性貢獻，中國消除貧困的智慧和方案為其他發(fā)展中國家提供了有益借鑒。中國始終堅持走共同發(fā)展道路，努力建設(shè)一個沒有貧困、共同繁榮發(fā)展的美好世界，彰顯了中國共產(chǎn)黨為民服務(wù)的性質(zhì)、宗旨和情懷。中國共產(chǎn)黨百年實踐經(jīng)驗總結(jié)形成了共同富裕思想的實踐邏輯，表現(xiàn)在始終堅持實事求是的思想路線，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、獲得穩(wěn)定的政治地位、發(fā)揮政治優(yōu)勢，始終堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力、將經(jīng)濟發(fā)展和消除貧困結(jié)合起來、注重公平與效率的平衡問題、構(gòu)筑堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)和保障體系，為實現(xiàn)共同富裕提供源源不斷的物質(zhì)力量［25］。

最后，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是扎實推進共同富裕的必要舉措。黃承偉提出，鄉(xiāng)村振興與共同富裕之間有緊密聯(lián)系，高質(zhì)量的鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)共同富裕的必然要求，全面建成小康社會、消除絕對貧困是實現(xiàn)共同富裕的第一階段，全面推進鄉(xiāng)村振興是促進共同富裕的必然要求。推進鄉(xiāng)村振興是邁向共同富裕的前提基礎(chǔ)，因此要在促進社會公平正義，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，改善農(nóng)民物質(zhì)生活的同時提高精神生活質(zhì)量，實現(xiàn)物質(zhì)富裕與精神富裕共同發(fā)展。鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)共同富裕的必由之路，針對城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題，需要增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、民生事業(yè)，滿足農(nóng)民日益增長的美好生活需求，增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，促進人的全面發(fā)展和社會進步［26］。

三、關(guān)于共同富裕的實踐路徑研究

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展格局，構(gòu)建新發(fā)展理念，促進經(jīng)濟在高速發(fā)展的同時實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。與此同時，黨中央旗幟鮮明地加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為實現(xiàn)共同富裕提供堅實政治保障。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。學(xué)界圍繞黨中央的這些舉措展開了廣泛討論。

（一）在高質(zhì)量發(fā)展中推進共同富裕

首先，在高質(zhì)量發(fā)展中解決民生問題。張來明等人提出，實現(xiàn)共同富裕，一是需要不斷完善收入分配體系，縮小收入分配差距，維護社會公平正義；二是保障人民群眾的平等發(fā)展權(quán)利和機會，完善就業(yè)服務(wù)體系，增加勞動者受教育機會；三是推動基本醫(yī)療和公共衛(wèi)生服務(wù)均等化，完善社會保障體系、養(yǎng)老服務(wù)體系、住房保障體系，滿足人民美好生活需要；四是推進文化資源共享，加強社會主義精神文明建設(shè)，增強人民群眾的精神力量，使共同富裕理念深入人心［7］。

其次，在高質(zhì)量發(fā)展中建設(shè)和諧社會。在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕，構(gòu)建促進公平、體現(xiàn)效率的收入分配體系，重點在促進基本公共服務(wù)均等化，有效鞏固脫貧攻堅成果。蔣永穆等人認為，實現(xiàn)共同富裕不僅要發(fā)展，而且要做到在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕，在充分貫徹落實新發(fā)展理念中促進共同富裕。結(jié)合新時代經(jīng)濟社會發(fā)展實際，就應(yīng)著力做好三項工作：一是推動數(shù)字經(jīng)濟建設(shè)、完善相關(guān)法律法規(guī)體系，發(fā)揮在經(jīng)濟發(fā)展中的能動作用；二是大力發(fā)展實體經(jīng)濟、增加就業(yè)崗位，讓更多人共享發(fā)展成果；三是在做好新冠疫情防控的同時大力發(fā)展生產(chǎn)力，在積極應(yīng)對新冠肺炎疫情常態(tài)化中推進共同富裕［27］。

最后，在高質(zhì)量發(fā)展中推進創(chuàng)新發(fā)展。逄錦聚等人提出，創(chuàng)新不僅要實現(xiàn)科技創(chuàng)新還要實現(xiàn)制度、理論、文化等方面創(chuàng)新，應(yīng)重點解決發(fā)展不充分問題。這就需要做好以下工作：一是調(diào)整發(fā)展結(jié)構(gòu)，解決發(fā)展不平衡問題；二是大力推進綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明；三是推進開放發(fā)展，提高對外開放水平；四是促進共享發(fā)展［28］。方寧認為，以創(chuàng)新理念引領(lǐng)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)重視基礎(chǔ)研究，凸顯企業(yè)創(chuàng)新主體地位，將人才作為支撐發(fā)展的第一資源，構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活躍氛圍［29］。

（二）始終堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

扎實推動共同富裕必須堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須堅決維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和黨中央的權(quán)威，必須加強黨的理論創(chuàng)新來武裝黨員干部頭腦，以更好推動工作，必須堅決貫徹執(zhí)行黨的共同富裕戰(zhàn)略部署和目標要求，不斷提高政治判斷力、領(lǐng)悟力和執(zhí)行力，為推動共同富裕提供堅強政治保障。辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，這是實現(xiàn)發(fā)展的政治保證，也是共同富裕沿著正確方向發(fā)展的保證。孟鑫認為，應(yīng)加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實現(xiàn)共同富裕提供堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量，確保我國的社會主義道路和方向，保障實現(xiàn)共同富裕穩(wěn)步推進。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，意味著堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持人民主體地位，堅持發(fā)展成果人民共享，為實現(xiàn)全體人民共同富裕提供價值支撐；意味著充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢和協(xié)調(diào)統(tǒng)領(lǐng)作用，為實現(xiàn)共同富裕提供根本制度保障；意味著加大全面深化改革力度，發(fā)揮巨大體制效能，堅持創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，為實現(xiàn)共同富裕提供源源不斷的動力，創(chuàng)造有力的發(fā)展條件［30］。

（三）解決發(fā)展中的不平衡不充分問題

學(xué)者們普遍認為，完善收入分配制度、規(guī)范收入分配秩序、清除阻礙收入分配公平的制度是解決發(fā)展中不平衡不充分問題的首要舉措。王生升提出，實現(xiàn)共同富裕的前提條件需要建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟強國，筑牢公有制和按勞分配的制度基石，實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵因素需要加強社會主義國家治理，達到協(xié)調(diào)發(fā)展狀態(tài)［31］。為此應(yīng)構(gòu)建共享發(fā)展渠道，增強實現(xiàn)共同富裕的發(fā)展能力；應(yīng)切實以人民群眾為發(fā)展主體，保障人民群眾在經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)方面全面發(fā)展，形成共建共享和漸進共享的發(fā)展方式；應(yīng)大力建設(shè)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機制，加強社會保障體系建設(shè)，加大社會保障力度，提升人民群眾的安全感。而且，還需加強精神富裕建設(shè)，加強社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動公共文化體系建設(shè)，增強人民群眾文化素養(yǎng)。

學(xué)界認為，解決發(fā)展中的不平衡不充分問題，應(yīng)大力推動區(qū)域協(xié)同發(fā)展，利用不同區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢構(gòu)建優(yōu)勢互補的良性互聯(lián)關(guān)系。發(fā)達地區(qū)應(yīng)在教育、醫(yī)療共同服務(wù)建設(shè)方面幫助欠發(fā)達地區(qū)，形成互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別要加強城鄉(xiāng)融合發(fā)展，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，增強城市帶動鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動力，完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。此外，還要推動物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揚與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持社會主義核心價值觀。

（四）堅持以人民為中心的發(fā)展思想

學(xué)界認為，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅持人民主體地位、補齊民生短板問題，不斷完善推動共同富裕的各項民生保障制度，不斷提高人民群眾的收入，堅持為民的共同富裕價值取向。解決好民生問題是實現(xiàn)共同富裕的題中之義，應(yīng)著力加強民生領(lǐng)域的制度建設(shè)，應(yīng)在做大“蛋糕”的同時分好“蛋糕”。不僅如此，還應(yīng)重點補齊民生領(lǐng)域的短板問題，切實解決好老百姓關(guān)心的問題，實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，完善社會保障體系建設(shè)。

學(xué)者們還認為，消除相對貧困問題是實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵，也是堅持以人民為中心發(fā)展思想的關(guān)鍵，解決的出路在于：一是建立相對貧困治理機制，使之與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效銜接；二是以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，為實現(xiàn)共同富裕夯實物質(zhì)基礎(chǔ)；三是堅持公有制經(jīng)濟的主體地位，構(gòu)建新型產(chǎn)權(quán)制度；四是重視初次分配的基礎(chǔ)性作用，強化再分配的調(diào)節(jié)功能，發(fā)揮三次分配的富民導(dǎo)向作用。辛向陽指出，實現(xiàn)共同富裕需要增加主體力量，增加中等收入群體規(guī)模，在實現(xiàn)共同富裕的過程中要做到完善福利政策與注重效率的統(tǒng)一，暢通向上發(fā)展流通的渠道，消除階級固化的壁壘，加強精神生活建設(shè)，健全全過程人民民主，提供政治保障和精神動力［32］。

四、關(guān)于共同富裕思想的時代價值及現(xiàn)實挑戰(zhàn)研究

實現(xiàn)共同富裕是黨始終不渝的奮斗目標，需要在繼承與發(fā)展馬克思主義共同富裕思想基礎(chǔ)上將馬克思主義基本原理與中國實際結(jié)合起來，豐富和拓展中國特色共同富裕思想，彰顯共同富裕思想的人類關(guān)懷，推動世界和平發(fā)展。

（一）理論與實踐價值研究

首先，繼承與發(fā)展馬克思主義共同富裕思想。中國共產(chǎn)黨共同富裕思想包含了許多原創(chuàng)性理論，是馬克思主義共同富裕思想發(fā)展的新境界，有力回應(yīng)了西方貧富差距治理問題，凸顯了中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的科學(xué)性、人民性、開放性、實踐性，彰顯了馬克思主義中國化的理論優(yōu)勢。袁銀傳等人認為，中國共產(chǎn)黨共同富裕思想繼承和創(chuàng)新了馬克思主義共同富裕思想，既一脈相傳，又與時俱進，賦予了其新的內(nèi)涵，形成了具有中國特色的理論體系和實踐道路。習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述是新時代中國共產(chǎn)黨人治國理政的基本方略和行動指南［33］。方寧認為，實現(xiàn)共同富裕體現(xiàn)了發(fā)展與共享的辯證統(tǒng)一，表明了以人民為中心的價值追求，展示了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，為追求共產(chǎn)主義理想提供了強大的力量［29］。

其次，豐富和拓展中國特色共同富裕思想。唐任伍認為，實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨百年奮斗主題，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造美好生活的初心使命。保持國家長治久安、人民幸福安康的根本途徑是實現(xiàn)共同富裕，而且實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟發(fā)展問題，更涉及到政權(quán)穩(wěn)固與否，因此只有始終站在人民群眾立場考慮問題，滿足人民群眾對美好生活的向往，扎實推進共同富裕，紅色江山才能穩(wěn)固［34］。劉旭雯認為，中國共產(chǎn)黨的共同富裕思想始終遵循馬克思主義關(guān)于共同富裕的相關(guān)理論，并在中國實踐中創(chuàng)新發(fā)展，提出共享發(fā)展理念，其目的在于：一是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，漸進實現(xiàn)共享發(fā)展，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，消除絕對貧困；二是為了彰顯社會公平正義，滿足人民美好生活向往，向世界分享社會發(fā)展的中國智慧；三是促進中國發(fā)展要與世界發(fā)展相協(xié)調(diào)，秉持人類命運共同體理念，助力實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標［21］。

再次，中國共產(chǎn)黨共同富裕思想有助于促進世界和平。劉旭雯認為，實現(xiàn)共同富裕體現(xiàn)了以人民為中心的價值理念，在實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展中實現(xiàn)更好共享，在做大蛋糕的同時分好蛋糕，充分展示了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和社會主義制度的優(yōu)越性，將為實現(xiàn)偉大目標和偉大理想提供強大力量。在實現(xiàn)共同富裕實踐中，應(yīng)通過不斷促進經(jīng)濟發(fā)展動力和活力、提高經(jīng)濟發(fā)展水平來提高人民群眾生活水平和質(zhì)量，以滿足人民群眾多樣化需求，同時也為全球減貧事業(yè)做出重大貢獻，促進世界共同繁榮發(fā)展。消除貧困是實現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求，中國對世界減貧事業(yè)做出的重大貢獻會成為世界減貧事業(yè)的“助推器”，必將為世界社會主義發(fā)展做出重要貢獻并豐富科學(xué)社會主義運動理論［21］。

最后，中國實現(xiàn)共同富裕有利于世界發(fā)展。中國共產(chǎn)黨共同富裕思想為新時代實現(xiàn)共同富裕實踐提供了指引，凝聚了實現(xiàn)全體人民共同富裕的社會共識，為中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政打下了堅實的社會基礎(chǔ)，對中國經(jīng)濟社會發(fā)展具有重大的推動作用和長期指導(dǎo)價值。不僅如此，中國的扶貧攻堅也為世界解決貧富差距問題提供了中國方案，將為廣大發(fā)展中國家探索發(fā)展道路提供全新選擇和有益借鑒，也將為世界解決貧困問題提供中國經(jīng)驗，為探索文明新形態(tài)貢獻中國智慧。方寧認為，構(gòu)建人類命運共同體的核心目標和重要內(nèi)容是實現(xiàn)全世界人民共同富裕，并一起來應(yīng)對全球風(fēng)險挑戰(zhàn)，形成強大的凝聚力和驅(qū)動力，凸顯人類命運共同體的中國表達。實現(xiàn)共同富裕促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，能促進我國社會民生事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，能為全球減貧事業(yè)提供中國思路，促進世界朝著均衡方向發(fā)展［29］。

（二）實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

學(xué)界認為，新時期黨帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)共同富裕也面臨各種問題和困境，主要體現(xiàn)為社會發(fā)展不平衡不充分、收入分配制度不完善等現(xiàn)實問題。

首先，基本公共服務(wù)體系需要完善。羅明忠認為，中國貧富差距問題突出，初次分配機制需要完善，再次分配調(diào)節(jié)機制有限，三次分配激勵機制有待健全。機會不均等導(dǎo)致社會經(jīng)濟發(fā)展動力不足，教育機會不均等導(dǎo)致個人能力發(fā)展和機會差距逐漸變大，就業(yè)機會不均等導(dǎo)致勞動者的就業(yè)積極性降低，阻礙共同富裕實現(xiàn)進程?；竟卜?wù)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)之間公共服務(wù)無論是數(shù)量方面還是質(zhì)量方面都存在明顯差異。在基礎(chǔ)教育方面，城市和農(nóng)村在師資力量等軟條件方面、教學(xué)設(shè)施等硬條件方面都存在差距。醫(yī)療資源分配不均等，社會保障需進一步提高［18］。張來明認為，基本公共服務(wù)發(fā)展不平衡主要表現(xiàn)在四個方面：一是基礎(chǔ)教育、基本醫(yī)療、社會保障、養(yǎng)老服務(wù)、住房領(lǐng)域存在差異；二是人民群眾發(fā)展機會存在差異，機會均等有待提高；三是健康水平和健康機會的公平性有待完善；四是文化資源配置不均衡，人民群眾的精神風(fēng)貌有待提高，公共文化服務(wù)體系需要改善［7］。

其次，經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分問題突出。楊靜等人認為，不平衡不充分發(fā)展主要表現(xiàn)在物質(zhì)層面貧富差距拉大、基尼系數(shù)高、地區(qū)收入差距大、城鄉(xiāng)收入差距擴大［35］。蔣永穆、豆小磊認為，發(fā)展不平衡不充分問題突出是現(xiàn)階段社會主要矛盾的主要方面，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充分，也就是生產(chǎn)力發(fā)展不充分，因此需要重點解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題和農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展不充分的問題。社會利益分配失衡是實現(xiàn)共同富裕的絆腳石，由于我國正處于社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期，需要形成更加合理的分配格局，需要破解實現(xiàn)程度的非均衡問題。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，對實現(xiàn)共同富裕提出了新的更高要求［23］。蔣永穆、何媛提出，經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分體現(xiàn)在以下問題上，一是物質(zhì)方面富裕和精神方面富裕沒有協(xié)同發(fā)展，城鄉(xiāng)之間精神方面富裕程度存在較大差異，城鄉(xiāng)居民人均教育文化娛樂消費支出相差明顯；二是富裕群體中的部分人價值觀扭曲，部分黨員干部理想信念缺失，迷失了方向；三是欠發(fā)達地區(qū)精神生活建設(shè)不足，教育相對落后，思想觀念陳舊，缺乏積極主動性，“等靠要”思想嚴重［27］。

最后，收入差距不斷擴大。賈磊認為，國民收入分配格局不夠合理，造成城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入差距過大，拉大了社會的收入差距，這會影響社會發(fā)展活力和穩(wěn)定狀態(tài)［36］。唐任伍等人認為收入差距問題體現(xiàn)在如下方面：一是收入差距過大，財富占有兩極分化嚴重，全球貧富差距懸殊；二是貧富分化的代際傳遞加強，低收入群體上升通道受阻；三是城鄉(xiāng)居民收入差距繼續(xù)擴大，區(qū)域之間收入和財富占有差距、行業(yè)之間收入差距明顯［34］。

五、分析評價與研究進路

從目前研究現(xiàn)狀來看，共同富裕研究主要集中于經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、馬克思主義理論、社會學(xué)等方面，雖然研究成果豐碩，但還有待深入。一是對共同富裕思想主要內(nèi)容的概括尚需完善。國內(nèi)學(xué)者重點研究國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于共同富裕的重要論述，缺乏對共同富裕思想時代性內(nèi)容的探討和理論淵源的深入研究，需要深入挖掘習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述的深層含義；二是對共同富裕思想的生成邏輯和時代意義研究有待深入，應(yīng)重點研究其理論意義和實踐意義；三是對共同富裕實踐路徑研究有待細化，目前大多數(shù)研究側(cè)重經(jīng)濟學(xué)，需要加強宏觀層面、時效性和針對性研究；四是缺少國際化視野，缺少與西方理論的對比研究，當前共同富裕思想研究在國際上的影響力和話語權(quán)需要加強，對外傳播研究尚需深化。

未來關(guān)于共同富裕的研究需要從以下幾個方面予以加強：一是深化對共同富裕思想內(nèi)容的研究。共同富裕思想不僅僅關(guān)涉到經(jīng)濟方面，還涉及到政治、文化、社會、生態(tài)等方面，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家的價值引領(lǐng)。應(yīng)堅持問題導(dǎo)向，結(jié)合時代發(fā)展要求進行理論研究，增強理論的感染力和說服力。二是創(chuàng)新研究方法。從短期看，在政策宣傳方面能夠起到一定作用，達到預(yù)期效果，但是從長遠角度看，對人民群眾理解共同富裕思想的實踐要求和理論內(nèi)涵影響力有限。應(yīng)在重視理論闡釋的同時，更加注重理論與實踐的結(jié)合，直面社會發(fā)展問題，不斷深化研究內(nèi)容。三是拓寬研究視野。應(yīng)立足國內(nèi)實際情況，總結(jié)共同富裕發(fā)展歷程的經(jīng)驗，深入研究共同富裕思想的理論來源和發(fā)展脈絡(luò)，加深對共同富裕整體性研究。應(yīng)將共同富裕與消除貧困、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、中國式現(xiàn)代化道路結(jié)合起來，豐富共同富裕內(nèi)涵和研究視野。

［責(zé)任編輯：李小燕］

參考文獻：

［1］ 習(xí)近平.扎實推動共同富裕［J］.求是，2021（20）：4-8.

［2］ 韓文龍，蔣樞泓.新發(fā)展階段實現(xiàn)共同富裕的理論邏輯與實現(xiàn)路徑［J］.社會科學(xué)戰(zhàn)線，2022（4）：95-102.

［3］ 陸衛(wèi)明，王子宜.習(xí)近平新時代關(guān)于共同富裕的重要論述及其時代價值［J］.北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（3）：23-39.

［4］ 燕連福，王亞麗．全體人民共同富裕的核心內(nèi)涵、基本遵循與發(fā)展路徑［J］．西安交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（1）：1-9.

［5］ 程恩富.社會主義共同富裕的理論解讀與實踐剖析［J］.馬克思主義研究，2012（6）：41-47.

［6］ 顧海良.共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求［J］.紅旗文稿，2021（20）：4-11.

［7］ 張來明，李建偉.促進共同富裕的內(nèi)涵、戰(zhàn)略目標與政策措施［J］.改革，2021（9）：16-32.

［8］ 趙亞楠，安儉.“推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于促進共同富裕的重要論述［J］.黨的文獻，2021（5）：36-43.

［9］ 劉旭雯．新時代共同富裕的科學(xué)意蘊［J］．北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（3）：40-50

［10］ 張占斌.中國式現(xiàn)代化的共同富裕：內(nèi)涵、理論與路徑［J］.當代世界與社會主義，2021（6）：52-60.

［11］ 郁建興，任杰.共同富裕的理論內(nèi)涵與政策議程［J］.政治學(xué)研究，2021（3）：13-25.

［12］ 陳燕.中國共產(chǎn)黨的共同富裕：理論演進與實踐路徑［J］.科學(xué)社會主義，2021（3）：115-120.

［13］ 劉長明，周明珠.共同富裕思想探源［J］.當代經(jīng)濟研究，2020（5）：37-46.

［14］ 侯惠勤.論“共同富?！保跩］.思想理論教育導(dǎo)刊，2012（1）：51-54.

［15］ 呂小亮.中國共產(chǎn)黨推進全民共同富裕思想演進研究［J］.消費經(jīng)濟，2021（4）：13-19.

［16］ 邱海平.馬克思主義關(guān)于共同富裕的理論及其現(xiàn)實意義［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2016（7）：19-23.

［17］ 鄭治國.共同富裕的制度設(shè)計與安排［J］.馬克思主義研究，2015（9）：51-62.

［18］ 羅明忠.共同富裕：理論脈絡(luò)、主要難題及現(xiàn)實路徑［J］.求索，2022（1）：143-151.

［19］ 孟書廣，朱可辛.馬克思恩格斯論證“人類共同富裕何以可能”的四個維度［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2020（4）：26-33.

［20］ 王永鳳，楊忠林.中國共產(chǎn)黨共同富裕思想：生產(chǎn)邏輯、時代價值和實現(xiàn)方略［J］.西華師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2022（3）：1-9.

［21］ 劉旭雯.中國共產(chǎn)黨百年共同富裕實踐的三重邏輯向度研究［J］.河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2021（4）：1-8.

［22］ 侯曉東，朱巧玲，萬春芳.百年共同富裕：演進歷程、理論創(chuàng)新與路徑選擇［J］.經(jīng)濟問題，2022（2）：1-8.

［23］ 蔣永穆，豆小磊．共同富裕思想：演進歷程、現(xiàn)實意蘊及路徑選擇［J］．新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2021（6）：122-136.

［24］ 田克勤.中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)全體人民共同富裕的百年奮斗［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2021（6）：35-43.

［25］ 萬建武.走新時代共同富裕道路的成功實踐與創(chuàng)新發(fā)展——習(xí)近平扶貧論述的重大意義［J］.馬克思主義與現(xiàn)實，2020（3）：1-7.

［26］ 黃承偉.論鄉(xiāng)村振興與共同富裕的內(nèi)在邏輯及理論議題［J］.南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2021（6）：1-8.

［27］ 蔣永穆，何媛.扎實促進全體人民共同富裕：時代要求、難點挑戰(zhàn)和路徑安排［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2021（11）：4-11.

［28］ 逄錦聚.在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化中協(xié)同推進共同富裕［J］.政治經(jīng)濟學(xué)評論，2022（1）：3-12.

［29］ 方寧.新時代中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的發(fā)展與實踐研究［J］.南京審計大學(xué)學(xué)報，2022（1）：8-16.

［30］ 孟鑫.全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展［N］.解放軍報，2020-12-04（7）.

［31］ 王生升.論新時代共同富裕的實現(xiàn)［J］.馬克思主義理論學(xué)科研究，2019（10）：50-58.

［32］ 辛向陽.習(xí)近平的共同富裕觀［J］.新疆社會科學(xué)，2022（1）：1-7.

［33］ 袁銀傳，高君.習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的歷史背景、科學(xué)內(nèi)涵和時代價值［J］.思想理論教育，2021（11）：33-39.

［34］ 唐任伍，孟娜，葉天希.共同富裕思想演進、現(xiàn)實價值與實現(xiàn)路徑［J］.改革，2022（1）：16-27.

［35］ 楊靜，陸樹程.新時代共同富裕的新要求——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2018（4）：24-29.

［36］ 賈磊.共同富裕的時代內(nèi)涵、現(xiàn)實挑戰(zhàn)和實踐路徑［J］．西華師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2022（3）：10-18.

Abstract：Common prosperity is the essential requirement of socialism and the fundamental principle of socialism with Chinese characteristics.In recent years，domestic scholars have carried out multidimensional research on the main connotation，generation logic，practical significance，difficulties and practice path of common prosperity，and they have achieved fruitful results.However，there are still some limitations and weaknesses in the current research.The research on the evolution process of the CPC's thought of common prosperity needs to be improved，and the research on the era implication of the thought of common prosperity needs to be strengthened.In the future，we should combine with the historical struggle of the Party to deeply study the content of the common prosperity thought of the Communist Party of China，constantly innovate research methods and broaden research horizons to further promote the indepth development of the common prosperity thought research.

Key words：the Communist Party of China;idea of common prosperity;socialism with Chinese characteristics