曹月娟　陳泓儒

【內(nèi)容提要】中國發(fā)展進入新時代，邁向國際傳播新征程。傳播好中華文明，增強中華文明傳播力與影響力對于我國推進文化自信自強，構(gòu)建中國話語體系、加強文化交流，踐行“文明互鑒論”、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興等具有重要意義。增強中華文明傳播與影響力，需要通過發(fā)揮多元主體力量、提煉中華文明符號標(biāo)識、轉(zhuǎn)換話語表達方式、堅持技術(shù)驅(qū)動與媒體融合，賦能中華文明傳播，推動中華文明走向世界，讓世界人民感受中華文明魅力。

【關(guān)鍵詞】中華文明? 媒體融合? 傳播力? 影響力? 傳播路徑

黨的二十大報告指出：“增強中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！敝袊谶~向國際傳播新征程中，要增強中華文明傳播力影響力，講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)大國形象，這對于我國推進文化自信自強，構(gòu)建中國話語體系、加強文化交流，踐行“文明互鑒論”、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興等都具有重要意義。

中華文明一般指華夏文明，意為華夏民族所創(chuàng)造的文明。當(dāng)前提及的中華文明，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化和社會主義新文化的有機結(jié)合體。從歷史維度來看，中華文明不僅包含了過去數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且，還包括過去一百多年的中國革命文化①。在世界各種文明中，中華文明是唯一綿延傳承五千多年，至今還未中斷的文明形態(tài)，雖歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖，但仍保持著頑強的生命力和強大凝聚力，體現(xiàn)著中華民族特有的強大文化基因。中華文明擁有悠久的歷史、豐富的文化內(nèi)容，以及多元的文化形式，在歷史多數(shù)時期一直走在世界前列，為人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。如今，中國發(fā)展進入新階段，以自身發(fā)展實力走上國際舞臺中央，在國際事務(wù)中發(fā)揮重要作用。與此同時，我們要弘揚中華文明，增強中華文明的傳播力影響力，提高中華文明的國際知曉度，讓世界更加深入了解中國，了解中華民族，感受到中華文明的無窮魅力。

一、增強中華文明傳播力影響力的重要意義

隨著中國國際社會地位不斷提升，需要有與其相匹配的國際話語權(quán)，中華文明作為中華民族文化瑰寶，是中華民族文化自信自強的內(nèi)容基礎(chǔ)。中華文明傳播是塑造中國國家形象，構(gòu)建中國話語體系的重要途徑，也是中國加強文化交流，踐行文明交流互鑒發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。因此，增強中華文明傳播力影響力具有重要意義。

（一）推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌?！薄爸腥A文明傳播”與“文化自信自強”是相互促進的互動關(guān)系。一方面，“中華文明傳播”是“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重要途徑。中華文明綿延幾千年不絕，其文化內(nèi)涵豐富，文化形式多元，是世界文明史上難以磨滅的濃重一筆，為人類文明發(fā)展與進步做出不可磨滅的重要貢獻，只有傳播好中華文明，才能樹立起高度的文化自信自強，在國際社會上擁有發(fā)聲的底氣，更能有鑄就社會主義文化新輝煌的信心與勇氣。另一方面，中華文化自信自強是中華文明傳播的重要基礎(chǔ)與前提，只有對自己國家和民族的文化有足夠的自信，才能促進中華文明向更廣泛、更深層的維度進行傳播，向世界展現(xiàn)中華文明的獨特魅力。如今中國憑借經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢在國際事務(wù)中發(fā)揮重要作用，如何發(fā)揮文化實力的重要性日益凸顯，中國亟需改變這種文化傳播相對滯后，經(jīng)濟發(fā)展與文化傳播不對稱的局面。為此，要重視中華文明傳播，增強中華文明傳播力影響力，堅定文化自信自強，為中華文明繁榮昌盛注入能量，推動中華文化與中華民族偉大復(fù)興，鑄就社會主義文化新輝煌。

（二）塑造中國國家形象，構(gòu)建中國話語體系

國家形象是一個國家“自評”及國外公眾“他評”的綜合認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)②。其中既有國家自己塑造評價的“自塑”部分，也有國外公眾他者塑造評價的“他塑”部分。長期以來，由于我國國際話語權(quán)建設(shè)落后，國際傳播能力不足，在國際輿論中一直處于弱勢，使得我國在國家形象上缺失“自塑”，“他塑”占據(jù)著主導(dǎo)地位。西方媒體掌握著輿論話語權(quán)，國際傳播西強東弱，他們在冷戰(zhàn)思維、霸權(quán)主義、強權(quán)政治思想地驅(qū)使下，對我國做出造謠、污蔑、抹黑行為，我國的國家形象陷于“他塑”的被動境地，遭受惡意歪曲。我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)艱險，走出了“挨打”“挨餓”的歷史階段，但仍未改變“挨罵”的國際輿論局面。因此，自塑國家形象，構(gòu)建中國自己的話語體系在現(xiàn)階段顯得格外重要與迫切。增強中華文明傳播力影響力，讓國外民眾真正了解中華民族文化，了解中國的真實面貌，消除認(rèn)知偏差，贏得外國民眾的認(rèn)可與理解，跳出西方設(shè)置的話語框架，重奪“自塑”權(quán)，構(gòu)建起中國話語體系，扭轉(zhuǎn)國際社會話語態(tài)勢，擴大中國在國際社會的輿論聲量，勢在必行。

（三）加強文化交流互動，踐行“文明互鑒觀”

“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。中華文明得以流傳至今，離不開與其他文明的文化交流互鑒，中華文明正是在與外來文明交往交流交融的動態(tài)過程中，吸收各國與各民族文化精華，不斷發(fā)展壯大起來的?？v觀歷史，沒有哪個文明能完全獨立于其他文明而持續(xù)進步，不同的國家與民族只有相互尊重、交流、借鑒，才能一直跟上時代發(fā)展的腳步，文明才能延續(xù)。然而，如今國際社會仍然充斥著以“文明沖突論”為中心的西方霸權(quán)主義理念，所謂“文明沖突論”是美國政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓提出的，其認(rèn)為人類不同文明之間是沖突的、對抗的，這是造成世界局勢動蕩的根源。這種主張霸權(quán)主義、二元悖論的言論觀點在如今依然有不少擁護者，其存在阻礙了各個國家文明之間的交流互動與友好合作。為此，中國提出了“文明互鑒論”來斥責(zé)與反駁現(xiàn)有各國文明交流中的不平等、不包容的現(xiàn)象，消解文化霸權(quán)所帶來的種種問題。在此情形下，中華文明傳播的作用日益顯現(xiàn)，中國需要不遺余力地傳播好中華文明，提升中華文化感召力，以開放包容的態(tài)度加強中華文明與其他文明的交流，踐行好“文明互鑒觀”，推動中華文明更好走向世界，促進世界各國民眾相知相親。

二、增強中華文明傳播力影響力的實踐路徑

中華文明傳播是一項需要長期推進的重大工程，近幾年呈現(xiàn)出穩(wěn)中有進的態(tài)勢，取得了一定的成效。但與當(dāng)前中國的綜合國力提升以及國際地位提高相比，仍存在滯后與不匹配的情況，“說了傳不開”“傳開叫不響”的問題依然阻礙中華文明傳播的廣度和深度。因此，要通過發(fā)揮多元主體力量、提煉中華文明符號標(biāo)識、轉(zhuǎn)換話語表達方式、技術(shù)驅(qū)動內(nèi)容生產(chǎn)、媒體融合拓寬渠道的方式，來增強中華文明傳播力影響力，推動中華文化走向世界，向國外民眾展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

（一）發(fā)揮多元主體力量，形成中華文明傳播聚合力

增強中華文明傳播力影響力，做好中華文化國際傳播工作，要發(fā)揮好多元傳播主體力量，加強協(xié)同合作，形成中華文明對外傳播聚合力。首先，政府部門與主流媒體要扮演好中華文明傳播主力軍的角色，發(fā)揮自身在權(quán)威性、公正性、公信力方面的優(yōu)勢，通過官方國際新媒體平臺、海外社交平臺賬號、移動客戶端等，有組織地、系統(tǒng)性地傳播好中華文明與優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，講好中國故事，傳播中國聲音。其次，文藝工作者也要承擔(dān)起傳播好中華文明的責(zé)任。2014年10月習(xí)近平總書記在文藝座談會上提出：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對中國的認(rèn)識、增進對中國的了解?！雹畚乃囀菚r代進步的航向標(biāo)，文藝工作者要精進文藝創(chuàng)作，以中華文明和中華文化作為創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作并打磨出有內(nèi)涵、有溫度、有格調(diào)的文藝作品，積極做好中華文化的傳播使者，將優(yōu)秀的中華文化作品搬上世界舞臺，提升中華文明的文化感召力。再次，充分發(fā)揮UGC（用戶制作內(nèi)容）在中華文明對外傳播中的作用。普通網(wǎng)民自行生產(chǎn)的碎片化信息是國外民眾認(rèn)知中國的重要來源，能夠使中國國家形象更為豐滿、立體、富有人情味④?？梢耘囵B(yǎng)和扶持一批非官方的國際傳播賬號，塑造擁有獨特風(fēng)格和吸引力的意見領(lǐng)袖，與官方話語形成互補，以普通中國人的身份與視角向外國民眾講述博大精深的中華文明，傳達中華文明的豐富內(nèi)涵與無窮魅力，通過中華文明傳播向世界揭開中國面紗，展現(xiàn)中國真實形象面貌。中華文明傳播是極具挑戰(zhàn)性、艱巨性的重要任務(wù)，不能單槍匹馬作戰(zhàn)，要凝聚多方傳播主體的力量，發(fā)揮好各傳播主體的主觀能動性，齊心協(xié)力傳播好中華文明，讓中華文明煥發(fā)出更強活力。

（二）提煉中華文化符號標(biāo)識，賦能中華文明跨文化傳播

中華文明博大精深，屬于“高語境文化”，在進行跨文化傳播的過程中易出現(xiàn)“文化折扣”現(xiàn)象，進而導(dǎo)致中華文明國際認(rèn)知模糊，缺乏跨文化的傳播力與穿透力，中華文明難以實現(xiàn)廣泛深度傳播。因此，需要在堅定文化自信，堅守文化立場基礎(chǔ)上，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提煉中華文明文化符號與精神標(biāo)識，打造具有中國特色風(fēng)格與底蘊的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，讓受眾看得見識得清，易于傳播與識別，從而增強中華文明傳播力影響力，成功展現(xiàn)中國形象，提升國際認(rèn)同度。再好的文明也需要通過載體展示，中華文明傳播同樣離不開文化載體。提煉中華文明精神標(biāo)識，構(gòu)建起中華文明的符號體系，才能更好地表達中華民族特性與價值觀念。標(biāo)識與符號可以是文字，也可以是圖像、動畫等不同形式，要通過豐富的文化符號與標(biāo)識賦能中華文明跨文化傳播。承載中華文明的文化載體多種多樣：文學(xué)、影視劇、動漫、音樂、游戲等，這些包含中華文明精神標(biāo)識與符號的文化產(chǎn)品與作品能以國外受眾易于接受的形式來傳播中華文化，通過生動形象的符號來展現(xiàn)中華文明的內(nèi)核與價值，提高中華文明認(rèn)知度與感召力。近幾年我國游戲產(chǎn)業(yè)海外發(fā)展勢頭強勁，“游戲出海”為中華文明傳播開辟新通道。例如，2022年手游《原神》新角色“云堇”上線原創(chuàng)戲劇《神女劈觀》，戲曲由上海京劇院演員楊揚配唱，并融入了云手等傳統(tǒng)技藝，畫面則以傳統(tǒng)剪紙動畫風(fēng)格呈現(xiàn)，讓國外玩家了解了中國傳統(tǒng)戲曲文化。此外，網(wǎng)游《天涯明月刀》與非遺傳承人進行合作，在游戲中呈現(xiàn)了數(shù)十種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓玩家在體驗游戲的同時，也能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這些都是活用中華傳統(tǒng)文化符號標(biāo)識，借助數(shù)字游戲形式來傳播中華文明與文化的有益嘗試，也為增強中華文明傳播力影響力，促進中華文明跨文化傳播打開了新思路。

（三）轉(zhuǎn)換話語表達方式，提高中華文明親和力與接受度

長期以來，國際傳播話語表達更偏向政治化、宣傳化、單向化，這樣的宣傳話語不利于拉近中國與外國民眾的傳播距離，難以實現(xiàn)中華文明的深度傳播。每個國家由于民族歷史、文化習(xí)俗、宗教信仰、地理環(huán)境等多種因素的差異，已經(jīng)形成獨具本民族特色的話語表達方式⑤。單一、傳統(tǒng)灌輸式的話語表達也難以適用于中華文明的全球化傳播，為此要及時調(diào)整傳者主導(dǎo)的傳播理念，改進傳播方法，代入受眾視角，進行受眾研究，把握好受眾特點，制定差異化傳播方案，轉(zhuǎn)換話語表達方式，做到從政治話語、宣傳話語、傳統(tǒng)話語向生活話語、交流話語、時代話語轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)中華文明的全球化表達、區(qū)域化表達、分眾化表達，消融不同國家之間的文化隔膜，獲得世界人民對中華文明的文化共識、共鳴以及共情，提高中華文明親和力與接受度。例如，2022年5月30日有關(guān)四川三星堆文物挖掘的國際傳播中，針對海外Z世代受眾量身定制，推出了“三星堆博物館之夜”線上直播，收獲了大量粉絲，并實現(xiàn)了一定規(guī)模的圈粉效果，其跳出了傳統(tǒng)的話語表達方式，通過直播的形式與海外受眾進行親密互動，拉近了與海外Z世代的距離，讓三星堆文化得以實現(xiàn)廣泛、深度傳播，也成為針對受眾特點，轉(zhuǎn)換話語表達，提高中華文明親和力與接受度的典范。

（四）技術(shù)驅(qū)動內(nèi)容生產(chǎn)，媒體融合拓寬傳播渠道

隨著移動數(shù)字技術(shù)的快速迭代升級，以大數(shù)據(jù)為主導(dǎo)的技術(shù)革新給中華文明傳播帶來了新契機，也為中華文明精準(zhǔn)傳播，助力內(nèi)容生產(chǎn)帶來了全新變革。中華文明傳播要堅持技術(shù)驅(qū)動，讓數(shù)字技術(shù)為內(nèi)容生產(chǎn)賦能，充分利用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能，以及VR、區(qū)塊鏈等技術(shù)，生產(chǎn)優(yōu)秀的中華文明內(nèi)容作品，為受眾帶來互動性、沉浸式的全新體驗，使受眾在潤物細(xì)無聲中感受中華文明魅力。同時，及時收集受眾反饋數(shù)據(jù)，以受眾反饋作為內(nèi)容生產(chǎn)的參考坐標(biāo)，不斷優(yōu)化內(nèi)容生產(chǎn)。此外，媒體融合為中華文明傳播拓寬了渠道，助力中華文明廣泛傳播。新時代新興媒體憑借著數(shù)字化、交互性、超時空等特點，逐漸超越傳統(tǒng)傳播方式成為傳播主流，為中華文明有效傳播帶來許多機遇。因此，應(yīng)通過不同媒體傳播的優(yōu)勢，整合傳播力量，增強傳播效果。在中華文明傳播中，要改變主要依賴傳統(tǒng)傳播方式的傾向，構(gòu)建起全媒體傳播矩陣，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下傳播，內(nèi)宣外宣聯(lián)動，以此提高中華文明的知曉度與認(rèn)同度。

三、結(jié)語

當(dāng)今“西強我弱”的國際輿論格局依然存在，中國的文化軟實力和國際話語權(quán)無法與國家綜合實力和國際地位相匹配。講不好中國故事，中國聲音傳播不出去，就難以在國際傳播中掌握主動權(quán)，并占據(jù)主導(dǎo)地位，無法獲得世界人民的理解與認(rèn)同。實現(xiàn)中華文明的高效傳播將為中國提高國際話語權(quán)、自塑中國形象提供良好契機。要通過發(fā)揮多元主體力量、提煉中華文明符號標(biāo)識、轉(zhuǎn)換話語表達方式、技術(shù)驅(qū)動內(nèi)容生產(chǎn)，媒體融合拓寬渠道等實踐路徑，多措并舉來增強中華文明傳播力影響力，彰顯中華文明的強大魅力，從而推動中華文化走向世界，向世界展現(xiàn)一個真實立體全面的中國形象。

【本文系浙江省軟科學(xué)研究項目“浙江縣級融媒體中心推動紅色旅游助力鄉(xiāng)村振興實踐路徑研究”（項目編號：2023C35043）的階段性成果】

注釋：

①包薩仁娜，張毓強.國際傳播新征程：增強中華文明傳播力影響力的時代議題[J].對外傳播，2022（11）：63-67.

②藺葉坤.“講好中國故事”的敘事邏輯及實踐路徑[J].傳媒 2022（07）：59-61.

③習(xí)近平.談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：316.

④黃楚新.中國形象的“他塑”與“自建”[J].人民論壇， 2020（16）：31-33.

⑤鄧顯超，劉嬌.面向世界講好中國紅色故事初探[J].中國廣播電視學(xué)刊，2021（12）：24-28+45.

作者簡介：曹月娟，浙江傳媒學(xué)院新聞與傳播學(xué)院副教授，博士；陳泓儒，浙江傳媒學(xué)院新聞與傳播學(xué)院碩士研究生

編輯：徐? 峰