趙日鋒

學者們對李商隱詩歌的評價歷來涇渭分明。因李商隱好用典故，有人將其詩比作獺祭魚的，如“獺祭曾驚博奧殫”（王士楨《戲仿元遺山論詩絕句》），后人甚至認為其詩“如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密瑰妍，要非適用之具”（敖陶孫 《詩評》）。然而，喜歡其詩者，亦代不乏人，如王安石就極其推崇義山詩，認為在學杜甫的唐人中，登堂入室的只有李商隱一人?！对娧邸份d：“義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。”這種截然相反的評價在其愛情詩中表現(xiàn)得尤為突出。

一、李商隱愛情詩創(chuàng)作原因

在李商隱存世的約六百首詩中，約有五分之一涉及愛情，如此數(shù)量不能不令人生出疑問，即詩人為什么創(chuàng)作這些愛情詩？后人分析其中原因大概有兩點。其一，“知人論世”（《孟子·萬章下》）。詩人身處晚唐，面對社會階層日趨固化，人才上下流通阻塞的社會現(xiàn)實，詩人很大可能會受社會上縱情享樂風氣的影響，借助感官的刺激來排遣心底的憂思苦悶；且禮壞樂崩，朝政日衰，詩教也隨之而廢弛，詩歌也漸漸以抒寫個人情懷為主。其二，在時代大氣候的影響之外，自身的思想觀念也是極其重要的因素。詩人在《獻相國京兆公啟》一文中寫道：“人稟五行之秀，備七情之動，必有詠嘆，以通性靈。故陰慘陽舒，其途不一，安樂哀思，厥源數(shù)千。”從“七情”“性靈”“安樂哀思”這些詞來看，詩人顯然是主張詩歌應注重表現(xiàn)個人性情?！都佬≈杜募奈摹芳凑f“明知過禮之文，何忍深情所屬！”顯然，在“禮”與“情”之間，詩人選擇了“情”，故而其詩文體現(xiàn)緣情唯情的傾向。

二、李商隱愛情詩分類討論

筆者將李商隱的愛情詩具體分為三類。第一類是《詩經(jīng)》式的，表達對妻子的思念與哀悼之情；第二類是興寄式的，借寫男女之情以傳達君臣之義；第三類是游戲式的，特征是纖褻，包括有寫給女冠歌妓的，有同僚之間狎邪戲謔的，還有仿效齊梁體詠物的。

（一）《詩經(jīng)》式愛情

《詩經(jīng)》中存有很多表現(xiàn)男女愛情的詩篇，如《周南·關雎》《周南·桃夭》等。表現(xiàn)正常男女交往，如寫夫妻之情的詩篇，其源頭可以溯源至《詩經(jīng)》，這類詩可稱之為“《詩經(jīng)》式艷情”。李商隱在二十七歲與王茂元之女王晏媄于開成三年（838）成婚，直至四十歲王氏女亡故這段時間，詩人創(chuàng)作了大量的戀情詩。其中，有對王氏女“之死矢靡它”（《鄘風·柏舟》）的渴慕追求，有“相思渺無畔”（李冶《相思怨》）的無奈喟嘆，還有“悲哉人道異”（沈約《悼亡詩》）的感懷傷悼?？誓角笈?，如《病中早訪招國李十將軍遇挈家游曲江》次章“莫將越客千絲網(wǎng)，網(wǎng)得西施別贈人”則直接表明希望李十將軍幫自己做媒?！都膼理n同年二首·時韓住蕭洞》與《韓同年新居餞韓西迎家室戲贈》兩首詩，一方面詩人羨慕同年韓瞻的婚事，另一方面又感嘆自己孑然一身，無人擇為佳婿的遭遇?；楹?，李商隱仕途蹭蹬，漂泊輾轉于各處幕府，在夫妻分離、天各一方的處境下，寫下了大量的相思寄內(nèi)詩，如《端居》：“遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁?！睙o論天氣或晴或雨，對殊方異客、天涯游子，總是十分難堪?！兑挂狻分械摹昂煷鼓话刖?，枕冷被仍香。如何為相憶，魂夢過瀟湘”寫來一氣呵成，情致婉轉，令人回味無窮。詩人不說自己思念妻子，偏說妻子因思念“我”，其“魂夢”竟“不憚瀟湘萬里”，而來與“我”相會。其他如《念遠》《鳳》《思歸》《搖落》《蜂》《因書》等，均流露出詩人對妻子的深深思念，有時也將其身世遭逢不偶之況與此結合起來。詩人與王氏鸞鳳和鳴十四年，在王氏去世后，幕主柳仲郢曾為之物色一名喚作張懿仙的女子，因其對妻子的深情繾綣，終于婉言謝絕。

悼亡詩如《房中曲》，仿照長吉體，以帶露之薔薇，失母之癡兒興起悼亡之感，玉簟枕席猶然在目，而那秋水伊人已“陰陽殊途”。欲語還悲的景象還恍如昨日，歸來唯有錦瑟映入眼簾。時光流轉，若還能再見，或許已是陌路人了吧。此詩情調(diào)纖冷，令人感愴不已。此外，還有《西亭》《宿晉昌亭聞驚禽》《壬申七夕》《壬申閏秋題贈烏鵲》《七夕》《李夫人》《屬疾》《過招國李家南園二首》《正月崇讓宅》《暮秋獨游曲江》等，均表現(xiàn)詩人對妻子王氏的傷悼之情。

（二）興寄式愛情

葉嘉瑩在《清詞叢論》中認為：“越是香艷的體式，乃越有被用為托喻的可能?！蓖跻菰凇峨x騷》序中認為：“靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣?！边@類興寄式愛情詩在詩人的《無題》詩中表現(xiàn)得尤為突出。以李商隱的《無題·重幃深下莫愁堂》一詩為例，首聯(lián)“重幃”而曰“深下”，可見女子之守禮；清宵已長，更飾以“細細”，寂寥之痛可知。頷聯(lián)“神女生涯原是夢”“小姑居處本無郎”就女子之守禮又進一步申述。頸聯(lián)菱枝已弱，更遭風波；桂葉雖香，難禁月露。尾聯(lián)自道，豈不知相思之無益，然終要懷抱癡情，即便世人目我以輕狂。從表面看來，詩不過是以一位身處幽閨、守禮不佻的女子的口吻，表現(xiàn)相思落寞的情思；然而，結合詩人“淪賤艱虞多”（《安平公詩》）的生平經(jīng)歷，詩中所用之“菱枝”“桂葉”等意象來看，不難發(fā)現(xiàn)，這位女子就是詩人的化身，故而此詩是有所指的，是有感而發(fā)的?！稛o題四首》其四則通過描述一位青春將半的女子，婚姻尚且無媒的身世遭遇，寄寓寒士落拓數(shù)奇的現(xiàn)實景況。除《無題》詩以外，還有《錦瑟》一篇，歷來對其意旨眾說紛紜，難以定論。有人認為是悼亡的，有人認為是寫戀情的，還有人認為是自傷身世的，然而有一點是相同的，即都認為這首詩是存在寄托的。朱鶴齡在《箋注李義山詩集序》中說：“義山塞當途，沉淪記室。其身危，則顯言不可而曲言之；其思苦，則莊語不可而漫語之。計莫若瑤臺宇歌筵舞榭之間，言之可無罪，而聞之足以動?！?詩人也有政治諷刺詩，如《吳宮》《北齊二首》等，不發(fā)絲毫議論，然其蘊藉之勸誡于帝王。

詩人確實有些詩如張采田所指出的“假閨襜瑣屑，男女媟褻之詞，以寓賢人君子不得志于世之隱痛，聞者足戒，言者無罪。正得屈宋《騷》《辯》之遺而變而出之”（《辨證》），然而張采田有時過分強調(diào)這些詩中的比興寄托，顯得過于武斷。

（三）游戲式愛情

張戒在《歲寒堂詩話》中認為：“六朝顏、鮑、徐、庾，唐李義山，國朝黃魯直，乃邪思之尤者?！秉S子云在《野鴻詩的》認為：“至義山者，謂之為《三百篇》之罪人可也！”這些評語，總不會是空穴來風，細檢《李商隱詩集》，可以發(fā)現(xiàn)其中確有近乎“冶游戲謔”類的詩篇。這類詩篇的產(chǎn)生，又是詩人有意學習齊梁宮體的結果。詩人在《樊南甲集序》中認為：“后又兩為秘省房中官，恣展古集，往往咽噱于任、范、徐、庾之間?！蓖蹶]運在《湘綺樓說詩》中認為：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤；宋詞元詩，蓋其支流。宮體之巨瀾也?！狈綎|樹的《昭味詹言》卷十九認為：“而目義山為浪子，以綺麗華艷，極‘玉臺‘金樓之體也?！痹婿凇吨袊膶W史》中認為：“李詩中愛情和綺艷題材比重很大，同時講究詞藻聲律、對仗用典。這與齊梁詩無疑有淵源關系?！边@類詩又可以分為女冠歌妓類、游戲詠物類。

李商隱早年在濟源西北的玉陽山修道學仙，而道觀中的女冠在未出家之前確有一部分的身份是貴家姬妾，或是妓女一流，故詩人與女冠發(fā)生風月韻事應在情理之中。例如，《曼倩辭》：“十八年來墮世間，瑤池歸夢碧桃閑。如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)?！睋?jù)陳貽焮《李商隱玉陽山戀愛事跡考辨》一文，此詩很有可能記載了詩人對女冠一見傾心的情事。詩人自比東方朔，將上元夫人的侍女阿環(huán)比作女冠，寓意今世的傾心乃根源于前世的夙緣。《圣女祠》一詩結句“惟應碧桃下，方朔是狂夫”，也是以東方朔自比，“寡鵠”“羈凰”的孤棲景象也透露出詩人感情上的苦悶。又如，《月夜重寄宋華陽姊妹》：“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。應共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾?！边@首詩寫的是戀愛成仙事難兩全?！叭ⅰ奔磁诮忝?，如此清夜良辰，本應與其共同賞玩，卻無奈城鎖簾隔，兩情難通。與女冠有關的詩還有《河內(nèi)詩二首》《碧城三首》《河陽詩》《銀河吹笙》《中元作》《春雨》《水天閑話舊事》《夜思》《與同年李定言曲水閑話戲作》《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》《重過圣女祠》《深宮》《一片》《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》等。

由于在各處幕府任職期間，少不了舞筵歌席，因此詩集中也收錄了狎邪贈妓類的愛情詩作，如《席上作》一詩原題下注“予為桂州從事，故府鄭公出家妓，令賦高唐詩”顯然是為家妓而作?！稊M意》《曲池》兩詩寫詩人與歌妓歡會離別始末?！顿浉杓硕住菲涠念i、尾兩聯(lián)寫道：“白日相思可奈何，嚴城清夜斷經(jīng)過。只知解道春來瘦，不道春來獨自多?！币饧窗滋旌谝箍偸菬o緣親近，寂寞孤獨以至于春來形銷骨立。紀昀評價其詩“率然寄興之作，毫無佳處”（《詩說》），并沒有存在什么寄托，也沒有如張采田評論的“代妓自解”。此外，較明顯的詩還有《飲席代官妓贈兩從事》《和鄭愚贈汝陽王孫家箏妓二十韻》《妓席》《日高》《春深脫衣》等。這類詩大都屬于即席酬贈之作，價值不高。如果說女冠類詩作或許還包含有愛情成分，那么這類歌妓類詩作，則近乎游戲之作。狎邪詩，如《蝶》是為調(diào)侃同僚冶游而作；《和友人戲贈二首》《題二首后重有戲贈任秀才》三首詩，題目已言明是戲作，前兩首還可當作朋友之間相互調(diào)侃之作，而后一首頷聯(lián)“峽中尋覓長逢雨，月里依稀更有人”是寫友人所愛慕之女子已另有所愛，尾聯(lián)卻說“遙知小閣還斜照，羨殺烏龍臥錦茵”，近乎直接地點明這位女子之身份乃青樓女子。這首詩可以說是纖褻惡謔，難怪紀昀說“不以詩論”，因其實在是如朱彝尊所評論的“有傷雅道”?！杜碱}二首》其二之“春叢定見饒棲鳥，飲罷莫持紅燭行”也顯系狎邪之作。

詩人仿效齊梁詠物體格類的愛情詩，如《贈柳》《謔柳》。前一首是借婀娜之柳樹，比喻正值青春的歌妓，后一首是以柳之風流戲謔輕佻妖冶之人。《齊梁晴云》《詠云》《秋月》《效徐陵體贈更衣》等都屬于雕琢艷詞新字，缺乏性情風旨的一類作品。除以上舉例的詩歌，還有《燕臺詩》《失題二首》《擬意》《明日》《夜思》《代贈》《代贈二首》《促漏》等。詩人有些詩能做到“艷而能逸”，如《偶題二首》其一：“小亭閑眠微醉消，山榴海柏枝相交。水文簟上琥珀枕，傍有墮釵雙翠翹?！贝尉浣柚搅?、海柏枝條相交的景況寫男女的愛情，詩意在有意無意之間，這是詩人的過人之處，也是愛情在發(fā)展中漸漸融于意境的一個新變。

三、對李商隱愛情詩的評價

康正果在《風騷與艷情》一書中，論及李商隱時提出了一個問題，即李商隱的愛情詩是上承風雅、踵武楚騷呢，還是單純描寫風月情韻？總體來講，其中有與《詩經(jīng)》同聲相應的，如寫給夫人王氏之作及一些政治諷刺詩；有與“楚騷”聲息相通的，如求援告哀類詩作。然而，詩人對此往往都隱約其詞，深埋其意旨情趣，故而很難指實是否存在比興寄托，可確認的興寄之作數(shù)量較少。然而，這類詩歌體現(xiàn)了愛情詩新的發(fā)展趨勢，尤其是《無題》詩，體現(xiàn)出詩人最高的藝術成就，標志著“風騷精神與艷情趣味的融合”。結合詩人學道玉陽、輾轉幕府等生平經(jīng)歷來看，詩集中也有不少抒寫兒女私情的詩作，這類詩作與宮體詩極為接近，詩中很少有詩人性情人格的體現(xiàn)，價值不大。