劉海明 王凌凌

從本期開始，我們將講述一系列好看、好玩的故事，而且這些故事有可能是你之前從來沒有讀到過的。

這些故事，要從一門叫作“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的學(xué)科開始講起。

有些小朋友可能知道，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分研究領(lǐng)域是研究人類參加各種跟錢有關(guān)的活動(dòng)的學(xué)問。人們?cè)诨顒?dòng)中可能掙到了錢，也可能賠了錢，而經(jīng)濟(jì)學(xué)說探究的就是這其中的道理。

親代哺育行為

出人意料的動(dòng)物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

50年前，科學(xué)家嘗試將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理運(yùn)用到動(dòng)物身上，想看看能不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維來分析動(dòng)物的行為。最開始，沒有人相信這種嘗試能夠成功，畢竟人類參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，也就是錢，而這樣的經(jīng)濟(jì)利益可沒有辦法在動(dòng)物身上看到。動(dòng)物的各種活動(dòng)，并不是為了掙錢，而且它們也不用掙錢。

后來，有人轉(zhuǎn)換了一下視角，將動(dòng)物各種活動(dòng)的最終目的，定位為它們想更好地繁育后代，或讓后代的生活更好一些。

這一嘗試性研究的結(jié)果讓人大吃一驚。人們發(fā)現(xiàn)，將動(dòng)物活動(dòng)的主要目的同人類獲取經(jīng)濟(jì)利益的目的聯(lián)系起來后，動(dòng)物的各種活動(dòng)、行為，完全符合人類的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

于是，相關(guān)的研究工作越來越多，越來越深入，甚至形成了一門學(xué)科：行為生態(tài)學(xué)。

行為生態(tài)學(xué)的出現(xiàn)，改變了人類認(rèn)識(shí)動(dòng)物的角度。人們可以利用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，清晰而明確地分析之前看不懂的動(dòng)物活動(dòng)或者行為。人類發(fā)現(xiàn)，就像人類有自己的家一樣，動(dòng)物也有自己的領(lǐng)地，動(dòng)物也會(huì)像人類保護(hù)自己的家或者私有財(cái)產(chǎn)一樣保護(hù)自己的領(lǐng)地。行為生態(tài)學(xué)能非常清晰地解釋不同族群的螞蟻為什么打架，動(dòng)物為什么在自己的領(lǐng)地邊界處撒尿，動(dòng)物為什么涂抹有特殊味道的香料等行為。

經(jīng)濟(jì)學(xué)也能用來研究植物嗎？

自然界中除了動(dòng)物，還有其他生物，比如植物。既然經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能夠運(yùn)用到動(dòng)物研究上，那么，它能不能運(yùn)用到植物研究上呢？

科學(xué)家們也做了嘗試。目前的嘗試性研究主要集中在植物開花之后的花粉傳遞過程。

植物開花后，會(huì)產(chǎn)生花粉。有些植物不需要其他植物的花粉，僅憑自己花朵中產(chǎn)生的花粉就能夠生產(chǎn)種子，有些植物卻需要其他植物的花粉，它們只能依靠各種媒介——比如風(fēng)或傳粉昆蟲——的幫忙，才能獲得花粉。完成傳遞后，花粉會(huì)迅速形成花粉管，傳遞精子，使其與卵子結(jié)合。在絕大多數(shù)植物中，這個(gè)過程比較快，比較適合分析。因此，目前，人們的研究主要集中在傳粉媒介對(duì)花粉的傳遞、花粉的識(shí)別、花粉管的生長等領(lǐng)域；而在植物生長變化的其他領(lǐng)域，基本上沒有太多研究。

這是為什么？

其實(shí)，這和“活動(dòng)”這個(gè)詞有關(guān)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是人類的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以及在這些活動(dòng)中展現(xiàn)出來的規(guī)律等。將這種方法運(yùn)用于動(dòng)物研究時(shí)，探討的同樣是動(dòng)物的各種活動(dòng)，如領(lǐng)地行為、捕食行為、照顧后代的行為等。

植物的活動(dòng)

可是，植物有“活動(dòng)”嗎？

如果植物也有“活動(dòng)”，那我們就可以嘗試運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維研究植物的“活動(dòng)”。如果植物沒有“活動(dòng)”，那就無須探討植物經(jīng)濟(jì)學(xué)了。

植物有“活動(dòng)”或者“運(yùn)動(dòng)”嗎？

攀緣植物葡萄

攀緣植物牽?；?/p>

世界著名進(jìn)化論學(xué)者、英國生物學(xué)家查理斯·達(dá)爾文曾詳細(xì)地研究過植物的運(yùn)動(dòng)，并寫了一本書，叫作《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》。后來，這本書單獨(dú)成卷，并被收錄在《達(dá)爾文全集》中，即第十二卷——《植物的運(yùn)動(dòng)》。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)，攀緣植物，更確切地說，具有卷須的植物，會(huì)在卷須生長的過程中不停地做圓周運(yùn)動(dòng)。也就是說，它們的卷須會(huì)不停地畫圈圈，尋找可以固定的目標(biāo)。一旦找到能夠固定的目標(biāo)，卷須就會(huì)抓緊它，然后自己變成像彈簧一樣的螺旋形，拉著本體靠近目標(biāo)。在現(xiàn)代植物栽培中，這種現(xiàn)象十分常見，攀緣植物不僅有這一特點(diǎn)，纏繞植物也有。

睡蓮

結(jié)果的植物

柑橘

除了這些運(yùn)動(dòng)，植物還有哪些運(yùn)動(dòng)呢？

借助延時(shí)攝影，人類發(fā)現(xiàn)植物有很多種運(yùn)動(dòng)。植物的根尖會(huì)向水與營養(yǎng)物質(zhì)豐富的地方運(yùn)動(dòng)；在自然狀態(tài)下，植物的莖總是豎直向上生長，這與重力豎直向下的方向完全相反；暗室中生長的植物會(huì)整齊地歪向有微弱光源的地方。

有一些植物的運(yùn)動(dòng)方式與外界的刺激沒有關(guān)系。豆科植物羽狀復(fù)葉上的小葉會(huì)在白天打開，晚上閉合；睡蓮的花朵也在白天打開，晚上閉合；葉片上的氣孔，也在白天張開，晚上關(guān)閉。

人類將植物的運(yùn)動(dòng)分為兩類：一類是被動(dòng)運(yùn)動(dòng)，另一類是主動(dòng)運(yùn)動(dòng)。樹枝被風(fēng)吹著在空中搖晃；人用手拽下樹枝，在它折斷前松開手，樹枝會(huì)自動(dòng)彈回去……這些是被動(dòng)運(yùn)動(dòng)。向日葵的大花盤追隨著太陽的方位而變換方向；一些養(yǎng)在花盆中的植物，莖的方向總是向上的，即便是將花盆倒著放置，一段時(shí)間之后，莖的方向也會(huì)扭轉(zhuǎn)向上……這些是主動(dòng)運(yùn)動(dòng)。主動(dòng)運(yùn)動(dòng)，包括向性運(yùn)動(dòng)和其他因?yàn)榇碳ざ傻倪\(yùn)動(dòng)。

有些研究人員認(rèn)為，只有在感受到其他外界刺激之后產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)，才是植物最真實(shí)的主動(dòng)運(yùn)動(dòng)。植物受到外界刺激后產(chǎn)生的真實(shí)運(yùn)動(dòng)，也被認(rèn)為是植物有自己的“想法”，并將“想法”付諸實(shí)施的過程。我們接下來要探討的就是這一類運(yùn)動(dòng)。

還有一個(gè)問題，那就是植物的目的性。

人類從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的，是獲取經(jīng)濟(jì)利益。動(dòng)物活動(dòng)的目的是更好地繁育后代，植物活動(dòng)的目的也一樣。植物的各種生命活動(dòng)，就是為了能夠產(chǎn)生數(shù)量更多、質(zhì)量更好、存活概率更大的后代。

因此，問題解決了。

就讓我們走近植物，用延時(shí)攝影的方法觀察植物，用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維解讀植物吧。

這些植物會(huì)以全新的模樣呈現(xiàn)在我們眼前。而我們的這些小故事，將為你打開一扇通往神奇植物王國的大門。