沈魯 劉鑫婷

【摘要】在當(dāng)代國際傳播語境中，中國電影“走出去”無疑是一個重要而迫切的時代命題。這一命題關(guān)系著當(dāng)前中國電影如何在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)其文化與經(jīng)濟影響力，如何更加有效地參與到全球文化生產(chǎn)與傳播的“規(guī)則”與“體系”之中。因此，中國電影國際傳播的內(nèi)涵包括了藝術(shù)、文化、商業(yè)與意識形態(tài)等多方面的“張力”與“再生產(chǎn)”，必須從自身文化傳統(tǒng)、文化生產(chǎn)與傳播機制、文化價值觀等關(guān)鍵層面，把握綜合創(chuàng)新之道，完成中國文化“軟實力”崛起的電影方案。

【關(guān)鍵詞】中國電影 國際傳播 文化傳統(tǒng) 文化生產(chǎn)與傳播機制 文化價值觀

新時代近十年來，中國電影在“對內(nèi)傳播”方面取得了重大成績，并一躍成為全球第二大電影市場。也正是在此基礎(chǔ)上，當(dāng)前中國電影的“對內(nèi)傳播”與“對外傳播”之間的落差日益凸顯，中國電影在“對外傳播”方面的裹足不前與國內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)的高歌猛進之間形成了一定的反差，與新時代中國電影文化實現(xiàn)“軟實力”崛起的戰(zhàn)略定位有所差距，也不符合新時代中國電影產(chǎn)業(yè)作為國家文化產(chǎn)業(yè)先行示范區(qū)的作為與擔(dān)當(dāng)。

新時代中國電影如何持續(xù)吸引全球電影工業(yè)與電影文化的關(guān)注目光，如何有效增強中國電影在國際傳播領(lǐng)域的引領(lǐng)與帶動作用？成為鍛造中國電影生產(chǎn)力、消費力與傳播力的核心目標(biāo)。沒有這個核心目標(biāo)的達成，中國電影在競爭激烈的國際電影傳播市場上就難以在中國文化影響力方面實現(xiàn)較大突破。因此，依據(jù)新時代以來中國電影的創(chuàng)意生產(chǎn)與市場表現(xiàn)，特別是新時代近十年以來中國電影已經(jīng)階段性取得的國際文化傳播成績，本文提出以下三個關(guān)鍵詞作為進一步考察中國電影的國際傳播實現(xiàn)其文化生產(chǎn)力與傳播力倍增的重要“參考指數(shù)”。

中國電影在文化層面的立身之本是自身的文化傳統(tǒng)。文化作為一種背景和語境在傳播中存在，不僅是理解文本的一種視角，也影響著內(nèi)容的生產(chǎn)及其傳播[1]?？v觀百多年來的世界電影發(fā)展史，凡是在電影文化創(chuàng)造與電影文化傳播領(lǐng)域有過重要影響的電影國家或地區(qū)，無一不與珍視自身文化傳統(tǒng)的原則立場密切相關(guān)。無論是歷史上的好萊塢電影的迅速崛起，還是歐洲電影大國如英國、法國與德國的“新電影運動”或者“文化反思電影”，又或者是曾經(jīng)亞洲電影在全球的唯一代表日本電影，甚至曾經(jīng)作為亞洲流行文化重要指征的中國香港地區(qū)的電影輸出，以及當(dāng)今亞洲電影的重要代表韓國電影與印度電影，都無不與文化傳統(tǒng)的“溫故而知新”有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。

中國電影的傳統(tǒng)就是中國文化自身歷史淵源與文化個性的反映。中國電影的“民族化”與“中國性”是以儒家倫理為基礎(chǔ)的，在語言與文化創(chuàng)生方面一直是中國文化傳統(tǒng)的積極實踐者。中國電影在全球的獨樹一幟是與“中國文化”的歷史人文品性與藝術(shù)格調(diào)相得益彰的。

新時代中國電影無論在哪種商業(yè)類型片的創(chuàng)制配方里，除了遵循一般意義上的“類型電影”機制，還總是滲透著揮之不去的中國文化傳統(tǒng)情思與獨特的中國文化價值觀。《長津湖》《你好，李煥英》《流浪地球》作為曾經(jīng)不斷刷新中國電影市場單片票房紀錄的“大片”，無不深深浸染著中國傳統(tǒng)文化對于“家國敘事”的文化感受與情感寫意。

即便是在商業(yè)性指標(biāo)突出的某些類型片中，新時代中國電影也總是不失時機地表露出中國文化傳統(tǒng)的價值立場。例如在《峰爆》《中國機長》這樣的“災(zāi)難片”中，影片的人物設(shè)置將好萊塢的敘事經(jīng)驗運用得充分自如，不同階層、不同生活背景的人物看似是電影編導(dǎo)的隨意為之，當(dāng)災(zāi)難來臨之際，這些隨意埋設(shè)下的閑棋散子，卻因緣際會，相互撞擊出扣人心弦的“生死時速”。在這些影片中，幾乎沒有傳統(tǒng)意義上的好萊塢式樣的“孤膽英雄”，有的只是人在極度恐懼之中所迸發(fā)出的“中國式”的“舍我”精神。

當(dāng)前中國電影的國際傳播必須立足于“文化傳統(tǒng)”如何進一步在傳承的基礎(chǔ)上拓展創(chuàng)新這一關(guān)鍵問題。從這個意義上說，中國電影的“國際之旅”首先是一次“尋根之旅”?！爸腥A文明五千多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信?！盵2]文化傳統(tǒng)之根脈所系就是中國電影向世界講述“中國故事”的出發(fā)地與歸宿地。

客觀而言，新時代以來的中國電影工業(yè)之所以能夠迅速提高生產(chǎn)力，實現(xiàn)國產(chǎn)電影票房增量的大幅度提升，與我們學(xué)習(xí)吸收了別國的故事創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗是分不開的。因此，若要實現(xiàn)當(dāng)前中國電影在國際傳播領(lǐng)域的新突破，“在國際傳播過程中要嘗試學(xué)習(xí)他者的敘事技巧，調(diào)整自身敘事策略，主動彌合‘主我’與‘客我’之間的間性。”[3]繼續(xù)“師法外域”，依舊不失為成功之道。

新時代十年以來的中國電影不乏成功借鑒“好萊塢風(fēng)格”的“中國式大片”，這些“大片”不斷刷新創(chuàng)造新時代中國電影票房成績的一個又一個歷史紀錄，使得新時代中國電影漸成品牌效應(yīng)，不僅占領(lǐng)國內(nèi)市場，也有可能成為“新亞洲商業(yè)電影”的另一種代表。新時代歷經(jīng)改革的中國電影已經(jīng)成為國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“先行示范區(qū)”。

“中國故事”總是在時代中孕育，已經(jīng)如期實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)并歷史性地解決了絕對貧困問題的當(dāng)代中國正開啟著建設(shè)中國式現(xiàn)代化的新征程。國際受眾對中國電影的接受方式也從“窺視與獵奇”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎暸c平視，這對中國電影工業(yè)在文化傳播內(nèi)容上的選擇提出了新的更高要求。中國電影在創(chuàng)意來源與故事生產(chǎn)方面，急需進一步提升全球視野，更需要面對“民間真實”，積極表現(xiàn)國家發(fā)展進程中的“大事件與小人物”“大歷史與小歷史”，從而進一步彰顯出新時代中國電影的文化自信。

作為中國文化傳播的當(dāng)然組成部分的新時代中國電影，在其對外傳播的過程中，無法回避中國文化與異質(zhì)文化之間交流對話的客觀隔閡，這也是“講好中國故事”的一個難點。伴隨著新時代中國電影工業(yè)在規(guī)模與效益上的整體提升，這個當(dāng)前中國電影對外傳播的難點更加突出地表現(xiàn)為中國電影在文化價值觀層面的“內(nèi)外認知”差異。這種認知差異又使得中國電影對外傳播常常發(fā)生情感表達與價值觀傳遞的“內(nèi)外有別”，從而導(dǎo)致了世界對當(dāng)前中國電影的文化接受與價值觀認同的錯位與矛盾。而破解之道正在于對當(dāng)代中國的“民間真實”的自信表達，“電影的現(xiàn)實性深度及其感知力量作為一種表現(xiàn)形式，對于文化及意識形態(tài)的傳播具有極強的推動作用。”[4]走出國家形象包裝的低水平重復(fù)，真正落實對于“中國人的故事”與“共同價值”的新藝術(shù)話語的建設(shè)。

中國電影要獲得一種“世界性”的文化與價值共識，則必須在書寫自身歷史文化經(jīng)驗的同時，高度重視對于現(xiàn)代社會“共同價值”的追求與反思。放眼當(dāng)今之世界電影的藝術(shù)標(biāo)準與產(chǎn)業(yè)標(biāo)準，在全球電影創(chuàng)作已然置身于強大的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟語境而鮮有創(chuàng)新精神迸發(fā)的現(xiàn)實面前，中國電影的特立獨行未嘗不是對捍衛(wèi)電影文化價值的一種慰藉。這不僅表現(xiàn)為中國電影在審美層面上的“現(xiàn)代性”視聽魅力，更重要的是這種“現(xiàn)代性”追求與思考充滿了來自“中國式現(xiàn)代化”建設(shè)背景下的中國電影藝術(shù)創(chuàng)作對于一種“共同價值”的自覺探索。

“電影不再是最古老幻覺的完美機器，反倒是改善新現(xiàn)實的器官?！盵[5]]新時代中國電影創(chuàng)作已逐步開始著眼于在一個21世紀人類更高的文化思想站位上，用電影作品來觀察世界與人類的命運。

新時代電影業(yè)已成為當(dāng)代中國最重要的文化產(chǎn)業(yè)，也是當(dāng)代中國展示國家文化形象與文化自信力的重要媒介，有著悠久歷史傳統(tǒng)的中國電影同樣在全球化的資本與技術(shù)浪潮里，為自己找到了一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交織的類型電影創(chuàng)制道路。新時代中國電影既保持了傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，也不拒絕現(xiàn)代電影敘事上的工業(yè)化套路；既珍視本土文化的獨特性，也樂于參與到對全球文化的價值理性的追求。新時代中國電影憑借著鮮明的民族文化特色、精致的工業(yè)化水準、勇于反省的文化自信，這虎虎生風(fēng)的“三板斧”讓中國電影在21世紀已然構(gòu)成了當(dāng)今世界電影文化格局中的“另一極”。

作為世界第二大電影市場的中國，其國產(chǎn)電影的對外傳播如果要謀求電影文化的主體性、自主性與文化主體間性的獨立自主和平等的對話交往，就必須獲得一種更為實在的“傳播的權(quán)力”，從而有效踐行一種基于中國原創(chuàng)的新文化的傳播運作邏輯以充分實現(xiàn)對“中國故事”的新的表達與闡釋。

在國家和平崛起的“軟實力”戰(zhàn)略中，如何以電影這種典型的敘事媒介承擔(dān)起對外講好中國故事的任務(wù)，一直是一個備受矚目的迫切命題。同時由于當(dāng)前的中國電影業(yè)作為國家文化產(chǎn)業(yè)改革的重要示范領(lǐng)域，它已經(jīng)在硬件規(guī)模與國內(nèi)市場規(guī)模兩方面初步具備了支撐起“塑造中國”與“傳播中國”的工業(yè)力量，中國電影的對外傳播遂成為國家電影工業(yè)在發(fā)展過程中凸顯其自身“張力與競爭力”的自然延伸。這種“自然延伸”也就是中國電影工業(yè)的內(nèi)在需求。自2003年國家啟動新一輪更具行動力的電影產(chǎn)業(yè)化改革以來，中國電影的創(chuàng)作、生產(chǎn)與市場活躍度都表現(xiàn)出了巨大的潛在能量，中國電影實現(xiàn)了一波超常規(guī)發(fā)展。而這種超常規(guī)發(fā)展不僅提振了國內(nèi)電影工業(yè)的市場擴容熱度、藝術(shù)創(chuàng)新銳度和受眾消費認同度，也提升了中國電影對于在一個更大的傳播空間里獲得自由市場與多元文化雙重肯定的文化自信。

在新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)以來的三年間，中國電影市場的突出表現(xiàn)成為全球電影市場的一個“復(fù)蘇”亮點。當(dāng)前中國電影正緊隨國家意志的號召，繼續(xù)完成著中國文化的世界性和時代性的鏡像表達。中國電影的文化傳達路徑，以意涵豐富的民族文化傳統(tǒng)為基本立場，以工業(yè)化的普遍標(biāo)準與創(chuàng)制經(jīng)驗為重要媒介，以從強調(diào)國家民族身份到強化人類命運共同體理念的進階為價值觀引領(lǐng)，以期真正實現(xiàn)從電影大國到電影強國的歷史性跨越。

建構(gòu)與傳播中國電影的文化身份，需要國內(nèi)國際“兩手抓”。中國電影國際傳播對文化與工業(yè)邏輯的雙重認知與強調(diào)，是中國電影生產(chǎn)、傳播與接受的重要支點，中國電影在面對不同的域外受眾時，要學(xué)會接受價值觀念、社會現(xiàn)實、文化歷史的相異背景的碰撞與對沖，在此語境下進行的國際傳播實踐，無論是采取理性傳播或是情感傳播路線，都需要找到更具柔性與妥協(xié)性的內(nèi)在驅(qū)動力，從而更加有效地打破文化藩籬，實現(xiàn)更好的跨文化傳播。未來中國電影國際傳播的“靶向認同”也需要從微觀的自我認知中出發(fā)，探尋更契合實際的中國電影國際傳播的新邏輯與新方法。

注釋

[1]周勇，周夢雪.敘事視頻化與跨文化話語調(diào)適：國際傳播的“和”“美”破局[J].當(dāng)代傳播， 2022 （3）： 4-8.

[2]習(xí)近平.在敦煌研究院座談時的講話[J].奮斗， 2020 （3）： 4-7.

[3]陳積銀，陳靖怡.以西方視角駁斥西方觀點：約翰·皮爾格作品的敘事策略及其國際傳播啟示[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報）， 2021 （11）： 72-76.

[4]趙越，吳林錫，賈炎.從《北方一片蒼茫》看鄉(xiāng)村電影的現(xiàn)實感與現(xiàn)實性[J]. 電影文學(xué)， 2019 （5）： 113-115.

[5] [法]吉爾·德勒茲.運動-影像[M].謝強等譯.長沙：湖南美術(shù)出版社， 2016： 13.