內(nèi)容摘要：杜甫在入蜀后創(chuàng)作了大量描摹錦江、涪江、嘉陵江、長江的不朽詩篇，用壯美的語言歌頌大好河山、借此抒發(fā)家國情懷。這些蜀中臨江詩顯示了詩人由閑適安逸到沉郁頓挫的心路歷程，郁結(jié)深沉、抑郁頓挫的悲愴之情和期盼建功立業(yè)、不屈服于命運(yùn)相互激蕩，創(chuàng)造出獨(dú)有意境。其題材內(nèi)容豐富，囊括山水詩、詠史詩、贈別詩、閑適隱逸詩、羈旅行役詩等。杜甫的臨江詩不單寫江水，也有對山、風(fēng)、水、月和沙鷗、綠樹，以及水邊亭臺樓閣、風(fēng)景名勝乃至民風(fēng)民俗的描寫，極大拓展了山水詩的內(nèi)容。杜甫善于通過物色生態(tài)的細(xì)致點(diǎn)染體現(xiàn)自然之理，豐富了山水詩的表現(xiàn)手法。將近體詩應(yīng)用于山水詩創(chuàng)作，開拓了這一詩體的取材范圍和取景造景的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：杜甫 入蜀 臨江詩 山水詩 創(chuàng)新

從唐肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）。11年內(nèi)，杜甫在蜀中8年，輾轉(zhuǎn)多地。巴蜀地區(qū)有豐富的水系，長江橫貫全境，從西向東接納岷江、沱江、嘉陵江、烏江等眾多支流，一路浩蕩從三峽奔涌而下。杜甫喜愛登山臨水，每到一處，便會用詩歌記錄所見所聞，開拓了山水詩的表現(xiàn)手法和詩歌體裁。夔州等地歷史古跡眾多，杜甫往往借詠史來抒發(fā)胸臆。江邊歷來是酬唱送別之地，杜甫留下了很多贈別詩。杜甫在成都、夔州的生活相對安定，寫了一些描摹江景的閑適隱逸詩，入蜀的其他時(shí)光基本處于顛沛流離的狀態(tài)，很多詩歌甚至寫于行舟中。這些杜甫入蜀后的山水詩、詠史詩、贈別詩、閑適隱逸詩、羈旅行役詩都是屬于本文研究的范疇。

一.寓居成都所作臨錦江詩

唐肅宗上元元年（760年）春，杜甫在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，離開了干戈擾攘的中原，終于暫時(shí)安定下來。成都的風(fēng)景名勝迥異中原，尤其錦江是當(dāng)時(shí)文人墨客爭相吟詠的對象，給了詩人莫大的慰藉。唐代蜀錦名揚(yáng)天下，織錦后，把錦緞拿到江水中濯洗，遂有錦江之得名。避亂入蜀的唐玄宗，將郊游之風(fēng)帶入蜀中，從浣花溪到合江亭一帶， 是為“大游江”。河上富麗堂皇的船只，坐著皇帝和官員。兩岸則是興起的梨園表演，很是熱鬧。唐宋時(shí)期，則是太守帶頭，于四月十九日浣花夫人生日這一天，大 游江。從浣花溪下水，向東往大慈寺上岸，即在大慈寺開夜宴觀夜市。也有“遨頭”、“遨床”游之稱，“遨頭”指的就是帶頭遨游的成都太守，“遨床”指的是老 百姓帶著板凳游樂。除了游江，還有龍舟競渡，也是頗為熱鬧的場景。

和前代文人一樣，杜甫也鐘愛錦江美景。上元二年（762年），杜甫游錦江并賦詩一首：“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿？”早在戰(zhàn)國時(shí)期，李冰開郫、檢二江，錦江便可通航。從萬里橋到浣花溪，是當(dāng)時(shí)成都的津渡，水路可以直下長江，因此酒家密布，人們在這里把酒餞別，成都當(dāng)時(shí)的繁榮情況一目了然。

上元二年（762）春，嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀，杜甫經(jīng)過兩年的流離奔波回到成都草堂，《水檻遣心》為此時(shí)所作，原作是兩首組詩，我們來看其中的第一首：

去郭軒楹敞，無村眺望賒。

澄江平少岸，幽樹晚多花。

細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。

城中十萬戶，此地兩三家。

這首詩寫傍晚時(shí)分所見到的微風(fēng)細(xì)雨中的景象。首聯(lián)先寫草堂離城很遠(yuǎn)，旁無村落的環(huán)境。頷聯(lián)寫眺望的景色，江水澄澈，快要齊平江岸，草堂被茂密的樹林包圍，盛開著各種各異的花朵。頸聯(lián)寫江景，魚兒在纖細(xì)的雨幕下不時(shí)悠閑的躍出水面，燕子在微風(fēng)中輕盈的掠過天空。尾聯(lián)呼應(yīng)起首兩句，與城中和此地對比，更顯得草堂的閑適幽靜。

在流寓梓州、閬州兩年后，杜甫于代宗廣德二年（764年）又回到成都。同年六月經(jīng)嚴(yán)武推薦，杜甫被朝廷任命為節(jié)度使署中參謀，檢校工部員外郎，賜緋魚袋，杜甫欣喜于即將有機(jī)會實(shí)踐自己的政治抱負(fù)，于是一連寫了三首絕句，以下面這首最為著名：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

此詩猶如一幅優(yōu)美的水磨山水畫，遠(yuǎn)近動靜結(jié)合，是杜詩中的精品。翠綠的柳樹在畫面正中，上面有黃鸝和鳴；青色的天空位于畫面上方，白鷺在其中展翅翱翔；畫面遠(yuǎn)處，成都郊外西嶺雪山的皚皚白雪若隱若現(xiàn)；畫面近處停泊著鱗次櫛比的船只，這些是從遙遠(yuǎn)的東吳來做生意的商船。

二.流亡梓州所作臨涪江詩

代宗寶應(yīng)元年（762年）七月，嚴(yán)武應(yīng)召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都叛變，杜甫流亡到梓州。梓州濱臨涪江，水道是與外界聯(lián)系的重要通道，杜甫在涪江邊迎送過往的朋友，寫下大量應(yīng)酬贈別詩。僅廣德元年（公元763年）春便有《江亭送眉州辛別駕》、《泛江送別》、《奉送崔都水翁下峽》、《玩月呈漢中王》、《涪江送韋班歸京》等數(shù)十首詩歌。

梓州沿涪江名勝眾多，詩人在這一年遍游了梓州的山川名勝，寫下了《上牛頭寺》（遺址在今三臺縣牛頭山）、《上兜率寺（遺址在今三臺縣印盒山）》和《數(shù)陪李、王、蘇、李四使君登惠義寺（今三臺琴泉寺）》。

《春日梓州登樓二首》是在涪江邊登樓所見，“江水流城郭，春風(fēng)入鼓鼙”，道出了地理形勢、時(shí)令特點(diǎn)，但眼前美景依舊難掩羈旅之感，接著便發(fā)出“行路難如此，登樓望欲迷”的感慨。以梓州為中心，杜甫沿涪江游覽了臨近各地名勝古跡。春日由梓州到涪城縣（今三臺縣花園鎮(zhèn)）香積寺（今三臺縣安寧鎮(zhèn)）游覽，由寺廟俯瞰涪江，作《涪城縣香積寺官閣》一首，發(fā)出“寺下春江深不流，山腰官閣迥添愁”的慨嘆。回梓州后，寶應(yīng)元年十一月，杜甫從梓州去射洪旅游，登射洪縣北金華山，面對“金華山北涪水西，仲冬風(fēng)日始凄凄”的冬日江景，發(fā)出了“極目傷神誰為攜”的感概。

杜甫由梓州到鹽亭縣，回梓又到漢州去，至夏始回。重陽時(shí)節(jié)，詩人在江邊遠(yuǎn)望，感慨時(shí)光流逝，作《野望》詩，首句寫道“去年登高郪縣北，今日重在涪江濱”，接著感懷身世，“酒闌卻憶十年事，腸斷驪山清路塵”，充滿惆悵之情。九月因房琯之死趕赴閬州，在送客至蒼溪的行舟中，寫下“青惜峰巒過，黃知橘柚來。江流大自在，穩(wěn)坐興悠哉”的詩句，這是詩人離開成都后很少見的歡快之作。

臘月間，詩人聞女病始回梓州，一面陪章彝出游射獵，一面 準(zhǔn)備東下，寫下了《冬狩行》、《歲暮》等。詩人經(jīng)常在傍晚時(shí)分在江邊散步，面對“江水最深地，山云薄暮時(shí)”的美麗圖景，產(chǎn)生“故國見何日？高秋心苦悲”的懷鄉(xiāng)之思。有時(shí)面對大江黯然神傷，“天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭?！痹娙斯P下，雖然有“山縣早休市，江橋春聚船”的繁榮，“狎鷗輕白浪，歸雁喜青天”的江景，但終究難抵寂寥之情，于是“物色兼生意，凄涼憶去年”。由于思鄉(xiāng)之情的萌生，最終在江邊送別朋友時(shí)產(chǎn)生了去意：“君今起春江流，余亦沙邊具小舟。幸為達(dá)書賢府主，江花未盡會江樓”，于時(shí)掛帆東下，離開梓州。

三.游閬州所作臨嘉陵江詩

廣德元年（763年）秋和廣德二年（764年）春，杜甫兩次游歷閬州，為繞城而過的嘉陵江所傾倒，寫下了《閬山歌》、《閬水歌》等詩歌。

杜甫感慨于閬中的優(yōu)美山水，作《閬山歌》曰：“閬州城東靈山白，閬州城北玉臺碧。松浮欲盡不盡云，江動將崩未崩石。那知根無鬼神會，已覺氣與嵩華敵。中原格斗且未歸，應(yīng)結(jié)茅齋看青壁。”這首詩將嘉陵江崩山裂石的博大氣勢渲染的淋漓盡致。

他流連于嘉陵江畔，趁興作《閬水歌》：“嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。正憐日破浪花出，更復(fù)春從沙際歸。巴童蕩槳欹側(cè)過，水雞銜魚來去飛。閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。”此詩寫嘉陵江水的青黛之色，磅礴之水勢，泛舟其上的兒童和捕捉魚兒的水鳥給這美麗的畫面平添動感和生機(jī)。

四.定居夔州所作臨長江詩

杜甫在代宗大歷元年（766年）“伏枕云安縣，遷居白帝城”，然后船下夔州，直到代宗大歷三年（768年）正月出川，流落夔州整一年零九個月。杜甫在夔州，先后寫了430多首詩，約占今存杜詩的1/3[1]。杜甫到夔州后，詩歌出現(xiàn)了兩種傾向：其一是信筆率意之作增多，如黃庭堅(jiān)所指出的“不煩繩削而自合”[2]，陳善引唐子西之說，“觀子美到夔州以后詩，簡易純熟，無斧鑿痕，信是如彈丸矣”[3]。其二是內(nèi)容繁復(fù)的長篇排律和五古增多，近體詩成為這一時(shí)期杜甫的主要詩歌創(chuàng)作體裁。

杜甫初到夔州，流連于名勝古跡，寫下《八陣圖》《白帝城最高樓》《白帝》等名篇?！栋岁噲D》結(jié)語“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”，借哀嘆諸葛亮而感懷自己的身世。《白帝》為七律，首兩聯(lián)“白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。”先以云雨寄興，描寫雨中白帝內(nèi)外、高山江水的景象，暗寫時(shí)代的動亂，實(shí)際是為展現(xiàn)后面那個腥風(fēng)血雨中的社會面貌作鋪墊?！栋椎鄢亲罡邩恰窞檑牦w七律，頸聯(lián)“扶桑西枝對斷石，若水東影隨長流”，是詩人在白帝城樓上極目遠(yuǎn)眺，肅殺蕭瑟的江水圖景，反映詩人沉郁的心境。

杜甫沉郁頓挫風(fēng)格的集大成之作為《秋興》八首。第一首首聯(lián)寫道：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”這同樣是一副凄涼肅穆的氛圍，既是眼前實(shí)景，也是對戰(zhàn)亂紛擾時(shí)局的寫照。與長安皇宮“蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間”的巍峨壯麗相比，詩人眼前其實(shí)只有一條蕭瑟凄冷的大江，因此第五、六首又由幻境回到現(xiàn)實(shí)：“一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班”，“回首可憐歌舞地。秦中自古帝王州”。最后第七首寫道，“波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅”，由失望到徹底的絕望，沉郁之情達(dá)于極端。

杜甫在夔州所作《登高》一詩，歷來為論詩者所推崇。詩曰，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”依次描寫江、風(fēng)、天、猿、沙、鳥、樹，最后將描寫對象定格為詩人自己，抒發(fā)壯志難酬之情。景、物、人、情水乳交融，營造出氣勢雄渾、沉郁悲愴的濃重氛圍，達(dá)到了極高的藝術(shù)成就。楊倫稱贊該詩“高渾一氣，古今獨(dú)步，當(dāng)今杜詩七言律第一”[4]，確為的評。

五.杜甫蜀中臨江詩的價(jià)值和成就

杜甫蜀中臨江詩具有重要價(jià)值，顯示詩人由閑適安逸到沉郁頓挫的心路歷程。杜甫在成都時(shí)，生活閑適安逸，所用語言清新明快，所寫江水一般色彩濃烈、嫻靜宜人。離開成都后，杜甫顛沛流離，即使在夔州過了幾年安定生活，但老病纏身，遠(yuǎn)離政治中心，報(bào)國熱情被深深壓抑心底。當(dāng)?shù)桥R江水，心中的壓抑爆發(fā)出來。此時(shí)，詩人筆下的江水又是另一種意象，或者濁浪排空，或者陰森恐怖，詩人風(fēng)格以變而為沉郁頓挫。夔州臨江詩作為杜甫晚年詩歌創(chuàng)作的代表，其孤獨(dú)老病的生命體驗(yàn)和憂國憂民的家國情懷融為一體，尤其具有鮮明的藝術(shù)特色。

蜀中臨江詩作為杜詩的重要組成部分，在思想和藝術(shù)上都達(dá)到了很高的成就，總結(jié)起來有以下四點(diǎn)：

1.抒情氣氛濃郁，意境高遠(yuǎn)。入蜀詩是杜甫生命的晚期，尤其在夔州時(shí)杜甫貧病交加，生活常常陷入困頓。滾滾東逝的江水自然成為杜甫寄寓情感、理想的依托，詩人將自己的個體生命意識熔入于登高臨江的悲慨中，往往營造出凄涼、肅殺、悲哀、愁苦的氛圍。但他畢生渴望建功立業(yè)，使他的詩并不只有沉郁之情，而是借助憑吊武侯祠等古跡抒發(fā)壯志未酬的英雄之氣。杜甫的入蜀詠水詩歌創(chuàng)作，將以往文人筆下溫柔可人的水賦予了嶄新的崇高感和悲壯美。

2.題材內(nèi)容豐富，山水、詠史、詠物、贈別、閑適隱逸、羈旅行役等類型無不囊括，同時(shí)對這些題材都有開拓。杜甫的山水詩不單寫江水，也有對山、風(fēng)、水、月和沙鷗、綠樹，以及水邊亭臺樓閣、風(fēng)景名勝乃至民風(fēng)民俗的描寫。他的贈別詩將滔滔江水作為起興之物，寓情于景，達(dá)到情景交融的境界。他的羈旅行役詩既有對江景之吟詠，也有對自己當(dāng)時(shí)顛沛流離境遇的慨嘆。

3.開拓了山水詩的表現(xiàn)手法。胡應(yīng)麟說，“詠物起自六朝，唐人沿襲，雖風(fēng)華競爽，而獨(dú)造未聞。惟杜諸作自開堂奧，盡削前規(guī)?！盵5]詠物（山水）詩起于東晉玄言詩，經(jīng)過盛唐王維、孟浩然的推動，使山水成為獨(dú)立的審美對象。王、孟把自然界的美景引進(jìn)詩中，通過詩人的“獨(dú)往”與空靜之境的營造，體現(xiàn)順應(yīng)大化、自得其適的自然之理。與王、孟等不同，杜甫通過物色生態(tài)的細(xì)致點(diǎn)染體現(xiàn)自然之理。正如沈德潛評論杜詩，“‘江山如有詩，花柳更無私，‘水深魚極樂，林茂鳥知?dú)w，‘水流心不競，云在意俱遲，俱入理趣”[6]。杜甫入蜀后的詩歌，以豐富的意向開拓了山水詩的表現(xiàn)手法：“如題月，‘關(guān)山隨地闊，河漢近人流。雨：‘野徑云俱黑，江船火獨(dú)明?！跃钇驽?，前無古人，后無來者?！盵7]

4.將近體詩應(yīng)用于山水詩創(chuàng)作，開拓了這一詩體的取材范圍和取景造景的內(nèi)涵。杜甫“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”，近體詩創(chuàng)作是杜甫入蜀后主要采用的詩歌體裁。[8]蜀中臨江詩作為杜詩重要組成部分，也大多為近體詩。以往的臨水詩，初唐以來以絕句為主流，五絕如王之渙的“白日依山盡，黃河入海流”，七絕如李白的“朝辭白帝彩云間、千里江陵一日還”，杜甫以其過人的才識，開創(chuàng)性的將近體詩形式用于山水詩題材，這是一次偉大的嘗試。近體詩篇幅較大，可以完整對山水進(jìn)行全面細(xì)致的描摹。講究格律對仗、朗朗上口，相較于其他詩體易于傳誦。經(jīng)過杜甫的倡導(dǎo)，近體詩逐漸成為山水詩的主流。

參考文獻(xiàn)

[1]譚文興．杜甫夔州詩研究［Ｍ］．北京：遠(yuǎn)方出版社，2001

[2][3]（南宋）陳善，陳叔侗注．捫虱新話評注［Ｍ］．福州：福建人民出版社，2014：第10頁。

[4]（清）楊倫．杜詩鏡詮［Ｍ］．下冊，上海：上海古籍出版社，1998：第1114頁。

[5]（明）胡應(yīng)麟．詩藪［Ｍ］．內(nèi)編卷四，上海：上海古籍出版社，1979：第72頁。

[6][7]（清）沈德潛，王宏林校．說詩晬語［Ｍ］．卷下，北京：人民文學(xué)出版社，2013：第252頁。

[8]程得中．杜甫入蜀詩歌芻議［J］，杜甫研究學(xué)刊，2014（3）

本文為四川省社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地李冰研究中心“蜀水文化視野下巴渝傳統(tǒng)詠水詩詞收集整理及研究”（LBYJ2021-014）的階段性成果。

（作者介紹：程得中，博士，重慶交通大學(xué)副教授，研究方向?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化、水文化）