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        如何讀別人的詩

        2023-05-30 13:07:54劉慶霖
        東坡赤壁詩詞 2023年1期
        關(guān)鍵詞:袁枚新詩雕刻

        常常與一些人談詩,既談自己的詩,也談別人的詩。發(fā)現(xiàn)一些詩人對別人的作品總是很挑剔,就是對那些寫得比較好的詩也頗有微詞。近來讀書才知道,古人原來也如此。比如,蘇東坡的“春江水暖鴨先知”,本來是絕好的佳句,可毛西河卻說:“春江水暖,定該鴨知,鵝不知耶?”張籍《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的名句,被歐陽修譏諷,曰“夜半無鐘”。袁枚寫了《馬嵬》詩:“石壕村里夫妻別,淚比長生殿上多”后,也有人說:“當(dāng)日貴妃不死于長生殿”。這樣的例子還可以舉出一些來。我想,這里有一個(gè)問題,那就是,如何讀別人的詩。

        首先,要承認(rèn)別人的高度。有位哲人說過:“為了看清夜空的星星,我們必須熄滅手中的燈盞。”這說明,我們許多人,看不清夜幕上的星星——看不出別人詩的優(yōu)點(diǎn),恰恰是沒有“熄滅手中的燈盞”造成的?!笆种械臒舯K”看似光明的,但它卻迷茫了自己的眼睛,使我們看不清遠(yuǎn)處的星光燦爛。因此,一些詩人一邊說“當(dāng)今無好詩”,又一邊認(rèn)為自己的詩最好,甚至喊著要當(dāng)什么“七絕王”“七律王”。他們不愿意讀別人的詩,也讀不下去別人的詩,自然也就無法發(fā)現(xiàn)別人詩的優(yōu)點(diǎn)來。在這一點(diǎn)上,我們應(yīng)該向詩人劉章學(xué)習(xí)。劉章先生在給我的信中這樣寫道:“文壇有一種現(xiàn)象,不敢承認(rèn)同行所達(dá)到的高度,若說你劉慶霖杰出,我劉章豈不是一般了。我不那樣想,高就是高,敢于承認(rèn)一個(gè)人的高度,有益于更多人的奮斗目標(biāo)?!背姓J(rèn)別人的高度,也是詩人優(yōu)秀的品質(zhì)。歷史上許多大詩人,都具有這樣優(yōu)秀的品質(zhì)。眾所周知,詩仙李白是典型的恃才傲物的人。但是,當(dāng)他看了崔顥寫的《黃鶴樓》后還是說:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。”應(yīng)該說,正是李白這種自知自省,才使他后來寫出了能夠與《黃鶴樓》媲美的《登金陵鳳凰臺》來。某種程度上講,也正是李白能認(rèn)真讀別人的詩,吸取別人的優(yōu)點(diǎn),才使他成為中國歷史上最偉大的詩人之一。我們的詩人,在讀別人詩時(shí),不妨也學(xué)學(xué)大海,把自己的位置放得低一些。

        其次,不照搬前人的觀點(diǎn),來衡量當(dāng)代詩詞。我們承認(rèn),前人論詩有許多精辟的觀點(diǎn)。從南朝鐘嶸的“滋味”說,到唐皎然的“用事”說,再到宋嚴(yán)羽的“妙悟”說,一直到清袁枚的“性靈”說,可以說是大家紛呈,各有妙論。而且,很多妙論到現(xiàn)在也依然閃爍著智慧的光輝,對指導(dǎo)創(chuàng)作很有用處。我們無疑應(yīng)該加以學(xué)習(xí)和借鑒。但是,有些詩人卻照搬前人的某一觀點(diǎn),來衡量當(dāng)代詩詞,甚至斷章取義、以偏概全。例如,有人用姜夔的“雕刻傷氣”的觀點(diǎn),來一概反對“雕刻”字句。其不知姜夔后面還說了“若鄙而不精巧,是不雕刻之過”的話。應(yīng)該說,“雕刻”是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基本手段,比如根雕作品,哪一個(gè)是純天然的,都是把天然的樹根,略加造型、雕刻而成。只是高手雕刻,少見痕跡而已。詩詞創(chuàng)作也是如此。還有的人,把張為“廣大教化”的觀點(diǎn)推而廣之,認(rèn)為“詩必須反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)”才是好詩,甚至認(rèn)為“詩越有現(xiàn)實(shí)的濃度就越好”。殊不知,每位詩人都有自己的創(chuàng)作風(fēng)格。每個(gè)風(fēng)格中,都有它最高的藝術(shù)境界。作品的優(yōu)劣應(yīng)該以是否達(dá)到了藝術(shù)的高境界來衡量,而不應(yīng)該看作品的風(fēng)格而論。大家知道,若就反映社會(huì)生活的廣度和深度來說,《西游記》則遠(yuǎn)不如《三國演義》。但二者在中國小說史上都有重要地位,都是“四大名著”之一。更有的人,把古人說的“無一字無來歷”奉為金科玉律,要求詩中的每一個(gè)詞都要有出處。在我看來,詩只要讓人理解就好,何必每一個(gè)詞必尋來處呢!我知道,他沒有說服我,但他依然會(huì)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。而且,持這種觀點(diǎn)的,還遠(yuǎn)不止他一人。

        第三,不以個(gè)人喜好判別詩的優(yōu)劣,不帶著偏見去讀別人的詩。對詩的各種體式和風(fēng)格,有個(gè)人的喜好是自然的。但,我們不應(yīng)根據(jù)自己的偏愛判別詩的優(yōu)劣,甚至完全排斥與己不同風(fēng)格的東西。袁枚先生在《隨園詩話》中說:“詩如天生花卉,春蘭秋菊,各有一時(shí)之秀,不容人為軒輊?!奔热辉娤褡匀唤缁ɑ芤话?,千姿百態(tài),各有千秋。我們閱讀詩詞,就要掌握各類文體的本質(zhì)規(guī)律和作者的風(fēng)格特長,不要根據(jù)自己的喜好來批評指責(zé)。但是,我們現(xiàn)在確有不少人,恰恰是根據(jù)自己的喜好來對待別人的詩。我常常聽到,寫舊體詩的人說:“新詩無好詩?!庇门f韻寫詩的人說:“新韻寫不出好詩來?!庇谑牵幸恍┤藢π略娮髌肪筒恍家活?,還有一些人就一概貶低用新韻寫的詩。試想,思想僵化到如此程度,怎么能發(fā)現(xiàn)好詩呢!說句老實(shí)話,我的詩之所以能寫得比較新,和我二十余年堅(jiān)持不斷地讀新詩有關(guān)。二十年來,《詩刊》上發(fā)表的每一首新詩,我都認(rèn)真地讀過,并從中吸收了不少營養(yǎng)。我覺得,寫舊體詩的人,不但要讀古人的詩,還要讀今人的作品,更應(yīng)該讀點(diǎn)新詩。換言之,只有先讀好別人的詩(包括古人的詩),才有可能寫好自己的詩。

        (劉慶霖,著名詩人、詩評家,系中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長、《中華詩詞》副主編。著有《劉慶霖詩詞》《掌上春光》《古韻新風(fēng)——當(dāng)代詩詞創(chuàng)新作品選輯·劉慶霖作品集》《劉慶霖作品選》〈詩詞卷、理論卷〉等專集)

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