孫潔

鑄牢中華民族共同體意識背景下，中國畫創(chuàng)作迎來了新的挑戰(zhàn)。從中國畫創(chuàng)作現(xiàn)狀入手，深入研究在新時代背景下中國畫創(chuàng)作及其特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合實踐工作經(jīng)驗，試圖提出促進(jìn)中國畫創(chuàng)新的新途徑，從而為中國畫的創(chuàng)作營造良好氛圍，融入鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)中國畫文化的傳承與發(fā)展。

在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中，再次強(qiáng)調(diào)了中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。中國畫作為中華民族的文化瑰寶之一，也承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任。研究得知，書畫藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族的文化精粹，對國家經(jīng)濟(jì)、社會民生有著正向的積極引導(dǎo)作用，在一定程度上影響著中華民族的團(tuán)結(jié)奮斗進(jìn)程與國家的繁榮昌盛。畫作中蘊(yùn)涵著我國數(shù)千年的人文思想，通過美學(xué)等藝術(shù)手段，傳達(dá)作家對自然和社會的認(rèn)知，在極致的美學(xué)體驗中，增強(qiáng)觀畫者的文化自信和素養(yǎng)；在傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展中，再次鑄牢中華民族共同體意識，實現(xiàn)56個民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一與共同發(fā)展。

共同體意識背景下中國畫創(chuàng)作現(xiàn)狀評價

中國畫的創(chuàng)作不僅是藝術(shù)家對自身情感的表達(dá)，也包涵著藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化的理解，甚至是中華民族精神的具象化之一。隨著鑄牢中華民族共同體意識的提出，中國畫創(chuàng)作迎來了新的轉(zhuǎn)變，注入了新的內(nèi)涵與靈魂，更多的創(chuàng)作者開始了新的嘗試，在鑄牢中華民族共同體意識背景下，探索中國畫創(chuàng)作的新路徑和新技巧。同時，隨著鑄牢中華民族共同體意識的提出，美術(shù)界紛紛開始了新一輪的融合創(chuàng)新之路，在探索研究中，作家們紛紛將諸多元素跨界融入中國畫的創(chuàng)作。然而，在這新舊交替之際，中國畫創(chuàng)作創(chuàng)新取得亮眼成績的同時，也面臨著一些新問題，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是傳統(tǒng)文化淡薄，新時代下部分創(chuàng)作者認(rèn)為傳統(tǒng)過于老舊，因而為了擯棄而擯棄，大量引進(jìn)國外繪畫技巧，促使中國畫變成四不像；二是過于傳統(tǒng)，這一類人認(rèn)為歲月流傳下來的東西就是最好的，從而成為古代作畫技法的固守者。從古至今，中國畫都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作，體現(xiàn)著畫家的審美追求，描繪出畫家與人民群眾對生活對環(huán)境的感悟。新時代鑄牢中華民族共同體意識背景下，中國畫創(chuàng)作也應(yīng)具有獨(dú)特的標(biāo)志[1]，因此，將對中國畫藝術(shù)特色和影響進(jìn)行研究。

時代感與使命感

1.時代感

以兩幅極具代表性的畫作來闡明中國畫創(chuàng)作的時代感。一是高宇的畫作《遠(yuǎn)看未來》。《遠(yuǎn)看未來》中主角穿著現(xiàn)代化的新潮服飾，光鮮亮麗地展示現(xiàn)代人的生活水平與時代審美追求；主角手握電子產(chǎn)品，又側(cè)面反映出我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度。二是高云的畫作《庚子最美輪廓》，畫中主角穿著全套護(hù)具，眉眼中透露出一絲絲疲憊。黑色的背景描繪預(yù)示出醫(yī)護(hù)人員與病魔斗爭的不屈與堅強(qiáng)，講述著工作人員的堅韌品質(zhì)，形成了這個時代最美好的畫卷與標(biāo)簽。

2.使命感

在鑄牢中華民族共同體意識背景下，中國畫以其特有的藝術(shù)之美，帶給觀畫者美的體驗，觸動觀畫者的靈魂。融入中華民族共同體意識的中國畫作品，在美的宣揚(yáng)中潛移默化地促進(jìn)了我國56個民族的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。以史作的畫作《緊緊抱在一起》為例，畫家以石榴為意象，比喻56個民族像石榴籽一樣，擁抱在一起，形成了一個整體，在相互學(xué)習(xí)相互交流中共同發(fā)展共同進(jìn)步。畫家于畫作中宣揚(yáng)團(tuán)結(jié)的美好愿景，讓觀畫者心領(lǐng)神會，強(qiáng)化并鑄牢了中華民族共同體意識。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

薄曉仙的《盛裝》是取自少數(shù)民族節(jié)日切面，用少數(shù)民族的節(jié)日盛裝展示新經(jīng)濟(jì)時代人民的生活水平與精神面貌，講述新中國的發(fā)展與繁榮富強(qiáng)。楊素霞的《爭做民族團(tuán)結(jié)石榴籽》則更加形象地描繪了各民族的團(tuán)結(jié)與力量，譜寫著各族群眾情感相連、文化交流、心靈共鳴。此外，2022年8月的國畫作品展中，何雨春以五大系列300余件作品，反映中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的時代精神，畫作之美吸引來了眾多觀畫者駐足。一首首特別的“贊歌”讓觀畫者們再次深切地感悟到中國56個民族的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，中國社會經(jīng)濟(jì)的繁榮與富強(qiáng)[2]。

增強(qiáng)文化自信

由于我國近代歷史的原因?qū)е虏糠謩?chuàng)作者迷失了方向，產(chǎn)生了文化自卑心理。事實上，中國畫獨(dú)特寫意繪畫技巧歷久彌新。中國畫于水墨濃淡間展現(xiàn)千變?nèi)f化的藝術(shù)之美，非遺文化之美、中華民族特色之美。別具一格的美學(xué)講述著中華上下五千年的人文歷史，描繪著中國人的美好品質(zhì)、中國的社會發(fā)展與變遷，訴說著新中國的繁榮與富強(qiáng)。在筆觸的長短與線條的粗細(xì)間，繪制出一幀幀具有中國文化特色的中國標(biāo)簽，給觀畫者以全新的體驗以及觸及靈魂的感動。如高宇的國畫《遠(yuǎn)看未來》，讓觀畫者于畫作中領(lǐng)悟中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的成果，同時也進(jìn)一步增強(qiáng)了觀畫者的民族認(rèn)同感，提升了觀畫者的民族自信與文化自信。

文化傳承意義

中國畫用最簡單的筆墨作畫于紙上，展現(xiàn)著一代又一代作家對人文、對宗教的看法，透露出中國人對哲學(xué)對文藝的研究。這些包含著歷史發(fā)展特點(diǎn)、人文風(fēng)俗、宗教色彩的畫作，呈現(xiàn)于觀畫者眼前時給觀畫者帶來美的享受；于畫作中品味著過去的歷史印記，由觀畫者傳承給下一代，教育下一代學(xué)習(xí)民族文化精粹。以顧愷之《女史箴圖》為例。《女史箴圖》描繪了東晉時期特有的女子形象，講述東晉女范事跡。如張靖雯的《紅色記憶》，畫作中包含了水壺、紅色書籍、五角星杯子、斗笠、號子等帶著時代特征的元素，描述了那個年代特有的情懷與感悟[3]。

共同體意識背景下中國畫創(chuàng)作創(chuàng)新策略

在鑄牢中華民族共同體意識背景下的新時代，中國畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)多方借鑒，將優(yōu)秀技法融合到中國畫的創(chuàng)作之中，才能讓中國畫擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)中國美學(xué)的大任，促進(jìn)中國人民鑄牢中華民族共同體意識，實現(xiàn)56個民族一家親，56個民族共同富裕、共同繁榮、共同富強(qiáng)。鑄牢中華民族共同體意識背景下的中國畫創(chuàng)作之路應(yīng)當(dāng)從以下三個方面著手。

多措并舉，營造良好的文化氛圍

中國畫的創(chuàng)作需要不斷地創(chuàng)新，才能適應(yīng)新時代之下觀畫者對中國畫提出的新要求。在鑄牢中華民族共同體意識背景下，中國畫創(chuàng)作者們應(yīng)當(dāng)聯(lián)合相關(guān)單位，用舉辦專題畫展、籌辦畫作比賽、舉行宣傳培訓(xùn)活動等方式，為中國畫創(chuàng)作營造良好氛圍，構(gòu)建健康可持續(xù)發(fā)展的新業(yè)態(tài)，以促進(jìn)中國畫創(chuàng)作日新月異，取得更優(yōu)秀的成績或中國畫創(chuàng)作成果[4]。

1.系列專題畫展

相關(guān)單位應(yīng)當(dāng)聯(lián)動藝術(shù)協(xié)會、展覽館等機(jī)構(gòu)，舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的畫展。其一，設(shè)計帶有政治元素的專題畫展，像“喜迎二十大奮進(jìn)新征程”主題、“鑄牢中華民族共同體意識，喜迎黨的二十大勝利召開”主題等；其二，精心策劃不同的展覽方式，像在圖書館與收藏館中舉辦國畫展，在城鎮(zhèn)人流密集區(qū)域（公園、廣場）舉辦巡回書畫展等。種類多樣內(nèi)容豐富的畫展，展示了作家精心創(chuàng)作中國畫的成果，中國畫作家對自然環(huán)境、對經(jīng)濟(jì)社會、對生活民生的認(rèn)知與觀察，表達(dá)了作家對人生對時代發(fā)展的體悟。同時，畫展更是一個平臺，一種為中國畫作家提供創(chuàng)作理念、創(chuàng)作技巧的交流平臺。畫展平臺能促使中國畫作家在不斷的交流中學(xué)習(xí)，在不斷的學(xué)習(xí)中精進(jìn)中國畫創(chuàng)作技藝，良好的創(chuàng)作氛圍與業(yè)態(tài)更能促使畫家創(chuàng)作出更加壯美的作品。

此外，種類多樣內(nèi)容豐富的畫展，也能夠進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識。例如：呼和浩特市舉辦的“喜迎二十大奮進(jìn)新征程”鑄牢中華民族共同體意識暨第二屆群眾性書畫作品展中，有80余件書畫作品緊緊圍繞著“鑄牢中華民族共同體意識，喜迎黨的二十大勝利召開”主題展開創(chuàng)作，以畫寄情描繪了各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的美麗畫卷，有效地提升了人民群眾的幸福感和獲得感，為呼和浩特市的高質(zhì)量發(fā)展匯聚了精神力量。

2.系列專題繪畫比賽

相關(guān)單位應(yīng)當(dāng)緊抓時代發(fā)展的特征，聯(lián)合其他藝術(shù)機(jī)構(gòu)，籌辦系列專題繪畫比賽，以形式多樣內(nèi)容豐富的書畫大賽，為中國畫作家創(chuàng)造良性的競爭環(huán)境，營造良性的競爭風(fēng)氣，激勵中國畫作家進(jìn)行創(chuàng)作與比拼，促進(jìn)中國畫創(chuàng)作的繁榮與健康可持續(xù)發(fā)展。例如，烏蘭察布市籌辦的以“各族兒女心向黨攜手奮進(jìn)新征程”為主題的書畫大賽，賽中515幅書畫作品爭奇斗艷，激勵著中國畫作家進(jìn)一步打磨中國畫創(chuàng)作技藝[5]。

3.培訓(xùn)與宣傳

不定期展開內(nèi)容豐富的宣傳、培訓(xùn)活動。首先，通過宣傳培訓(xùn)活動，可以面對面地向中國畫創(chuàng)作者們講解關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，推動黨的民族理論政策宣傳教育，在中國畫創(chuàng)作者們心中樹立起56個民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的中華民族命運(yùn)共同體理念。其次，通過宣傳培訓(xùn)活動，加深對中國畫相關(guān)知識的了解，加強(qiáng)對中國畫創(chuàng)作技藝的熟悉與運(yùn)用，進(jìn)一步提升中國畫創(chuàng)作水平，通過一次次的培訓(xùn)宣傳活動，推動中國畫創(chuàng)作實現(xiàn)新的跨越。

4.建立中國畫創(chuàng)作基地

中國畫的創(chuàng)作需要技藝，更需要良好的創(chuàng)作環(huán)境。首先，相關(guān)單位可以設(shè)立專項專用的中國畫創(chuàng)作基地，通過在基地中展示中國畫的歷史，陳列中國畫的經(jīng)典作品，擺放中國畫創(chuàng)作技巧與方法類書籍，來提升學(xué)生們的文化自信與創(chuàng)作技能。其次，相關(guān)單位可以聯(lián)合藝術(shù)協(xié)會、社區(qū)、旅游景點(diǎn)等機(jī)構(gòu)建立全新的中國畫創(chuàng)作基地、中國畫作品展示基地，以“1+N”的模式為中國畫創(chuàng)作營造良好氛圍。如寧夏的“鑄牢中華民族共同體意識文化藝術(shù)交流中心”，以有形有感有效的“1+N”模式打造出一批教育實踐陣地，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華民族共同體意識深化[6]。

融入鑄牢中華民族共同體意識元素

研究得知，歷代經(jīng)典作品多數(shù)映照著作家的現(xiàn)實生活，反映著作家對自然、對社會的理解。鑄牢中華民族共同體意識背景下，中國畫的創(chuàng)作也離不開對時代、對社會、對民生的觀察。

1.融入經(jīng)濟(jì)元素

鑄牢中華民族共同體意識是國策，也是中國實現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路和重要成果，已經(jīng)深深地融入到新一代人的血脈靈魂之中。因此，具有靈魂的中國畫作品應(yīng)當(dāng)融入經(jīng)濟(jì)民生元素，以講述我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就為主要表達(dá)內(nèi)容。以中國畫《幸福西藏》為例，作品《幸福西藏》選取了布達(dá)拉宮廣場上最尋常、最具代表的一幕生活場景，用傳統(tǒng)繪畫技藝描述了少數(shù)民族歡樂悠閑的生活情景，寫實與寫意相融合，人物燦爛的笑容映照出新時代西藏人民人文風(fēng)情，單車、相機(jī)充分體現(xiàn)出近年來西藏社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的蓬勃景象，攜手進(jìn)步與共同發(fā)展的美好愿景與現(xiàn)實。又如陳超新的《白衣天使》，主角的眼睛大而明亮，給人堅定的信念感，就像無數(shù)個看起來平凡而又普通的白衣天使一樣，做普通而又平凡的工作，為全國人民的生命安全鑄造了一道由生命筑成的防線，極具時代特色。

2.融入民俗文化元素

56個民族團(tuán)結(jié)共榮，推動著經(jīng)濟(jì)社會與人民群眾的安居樂業(yè)。以《三月三歌圩》為例，作品選取了三月歌圩的一個切面，用抽象寫意的技法，以壯族人民的娛樂活動描繪出廣西各族人民的幸福生活，講述了各族群眾共同生活，共同繁榮，共同進(jìn)步的精神風(fēng)貌，生動畫面再次鑄牢了中華民族共同體意識，鑄牢了全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望和堅定信心。此外，還有中國畫《青藏高原之歌》《奶酒醉飄香》等一系列的作品也是如此，講述著一個個普通勞動者積極投身到中國特色社會主義新時代的偉大實踐、偉大事業(yè)中的故事，譜寫現(xiàn)代化建設(shè)新征程的光輝業(yè)績與美麗華章，將鑄牢中華民族共同體意識融入到畫中，做到了內(nèi)化于心、外化于行。

強(qiáng)調(diào)作家特色，創(chuàng)新中國畫創(chuàng)作繪畫技巧

目前，經(jīng)典畫作如大海金沙，稀少而珍貴。因此，中國畫創(chuàng)作不能照著模式創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)注重融入畫家自身的特色，用中國畫這種特殊的語言表達(dá)心中最深切的情感，才能將多種創(chuàng)作元素、創(chuàng)作技藝打碎重組，創(chuàng)作出一幅幅艷而不俗的中國畫作品出來。比如，中國畫創(chuàng)作技法的老法新用，用最簡單的水墨畫法描繪新中國各民族生活的經(jīng)典情景，用不同的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出新時代新中國的新精神面貌，以恢宏大氣的畫面引起觀畫者的共鳴與向往。

綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識背景下，中國畫創(chuàng)作需遵循兩個主要原則：一是創(chuàng)作中融入時代元素，包括政治經(jīng)濟(jì)元素、民俗文化元素等；二是要為中國畫創(chuàng)作打造良性競爭環(huán)境，促進(jìn)中國畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出業(yè)態(tài)新繁榮。此外，應(yīng)不斷推進(jìn)中國畫創(chuàng)作技藝的創(chuàng)新，只有這樣才能創(chuàng)作出符合時代發(fā)展的高水平畫作，創(chuàng)作出一幅幅經(jīng)典唯美畫作，傳頌于后世。

參考文獻(xiàn)

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