【摘 要】通過地市級(jí)綜合類博物館在博物館發(fā)展政策以及新冠疫情常態(tài)化下所面臨的相關(guān)問題，來探求基于活力提升下的博物館空間設(shè)計(jì)策略與發(fā)展方向。文章以地市級(jí)綜合性博物館發(fā)展訴求為切入點(diǎn)，通過對(duì)博物館在文化、展陳設(shè)計(jì)、數(shù)字化應(yīng)用等方面存在的問題進(jìn)行思考與分析，提出了城市聯(lián)動(dòng)與社區(qū)參與、文化梳理與展覽敘事、多元交互與數(shù)字化建設(shè)等設(shè)計(jì)策略激發(fā)地市級(jí)綜合性博物館空間的活力。其中例舉了一些成功的設(shè)計(jì)案例，嘗試通過分析借鑒與總結(jié)為地市級(jí)綜合性博物館活力提升提供新思路與新啟示。

【關(guān)鍵詞】活力提升；博物館；社區(qū)聯(lián)動(dòng)；互動(dòng)體驗(yàn)；數(shù)字化建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G265 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）01

作為十分重要的公共文化和社會(huì)教育場(chǎng)所，博物館在展現(xiàn)地方乃至國(guó)家的精神和理念上起著重要作用。中央對(duì)推進(jìn)我國(guó)博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展問題高度重視，2021年5月24日《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》發(fā)布，提出到2035年我國(guó)基本建成世界博物館強(qiáng)國(guó)的總體目標(biāo)。截至2020年底，我國(guó)博物館數(shù)量總數(shù)已躍居全球第五位，但受限于種種內(nèi)在和外在因素，多數(shù)地市級(jí)綜合性博物館發(fā)展依舊質(zhì)量不高，致使空間內(nèi)容趨于同質(zhì)化、模式化、單一化，無法滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。尤其是面對(duì)突如其來新型冠狀病毒肺炎（COVID—19，以下簡(jiǎn)稱“新冠”）疫情以來，主要依托線下活動(dòng)的博物館行業(yè)受到極大的打擊，一些原本就較為冷清的博物館甚至難以生存。而在已經(jīng)成為常態(tài)化下的新冠疫情下，地市級(jí)綜合性博物館如何發(fā)揮國(guó)際博物館日所探討的“博物館的力量”也是值得深思的問題。

一、地市級(jí)綜合性博物館發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問題

（一）發(fā)展訴求與自身?xiàng)l件不平衡

博物館改革發(fā)展意見中指出：“因地制宜支持省級(jí)、重要地市級(jí)博物館特色化發(fā)展、實(shí)施中小博物館提升計(jì)劃?！币虼嗽S多博物館在政策的支持下都有迎合時(shí)代訴求的發(fā)展需求，然而自身?xiàng)l件卻有限。如在在資金運(yùn)營(yíng)上，除了故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、敦煌博物院等少數(shù)博物管能夠依托IP打造、文創(chuàng)輸出等在維持自身運(yùn)營(yíng)下盈利外，大多數(shù)博物館依托的是國(guó)家財(cái)政支持。尤其是新冠疫情下，資金運(yùn)營(yíng)捉襟見肘，難以支撐自身的發(fā)展訴求。[1]另外是博物館部分，建筑老化、設(shè)施破損的情況大有存在，甚至還有部分由于建筑空間過小而導(dǎo)致庫(kù)房與展出面積不足的問題存在，無法合理展示博物館收藏的文物，難以真正發(fā)揮博物館的功能與力量。由此，內(nèi)部展示環(huán)境與內(nèi)容問題導(dǎo)致觀眾沒有參觀的興趣、博物館依靠財(cái)政支持無法有足夠的資金改善展示環(huán)境兩方面相互銜接所形成的惡性循環(huán)，導(dǎo)致博物館陷入了一個(gè)不平衡的發(fā)展?fàn)顩r。

（二）文化挖掘與展陳內(nèi)容不深入

由于歷史和客觀大環(huán)境因素，我國(guó)博物館數(shù)量在一段時(shí)間內(nèi)快速增長(zhǎng)，但多數(shù)流于形式，只是有一個(gè)文物保管處并將當(dāng)?shù)氐奈奈锓胚M(jìn)了一個(gè)個(gè)玻璃罩中。在博物館目標(biāo)與展示設(shè)計(jì)過程中，并未深入挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘍?nèi)涵，造成多數(shù)地市級(jí)綜合博物館千篇一律，觀眾在參展過程中也不能深入理解展覽所傳達(dá)的內(nèi)容。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新浪潮，地市級(jí)綜合性博物館不應(yīng)該只局限于“特藏”文物或者“鎮(zhèn)館之寶”的理念，而應(yīng)該努力回歸地方文化保護(hù)和傳承作用的初衷。[2]并在有限的文物范圍內(nèi)，最大限度展示出當(dāng)?shù)氐奈幕c特色。

（三）展陳形式與互動(dòng)體驗(yàn)無新意

隨著新博物館學(xué)的發(fā)展以及體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，博物館展陳逐漸由“以物為中心”的展陳方式轉(zhuǎn)為“以人為中心”的展陳方式，觀眾才是博物館內(nèi)的主體。然而大多數(shù)地市級(jí)博物館在展覽上依舊保持著“展品至上”的原則，陳列水平落后且呆板缺乏吸引力。展覽形式單一，以展品與文字結(jié)合的展示方式為主，多媒體設(shè)施缺乏、老舊，并且在展覽中缺乏與觀眾之間的聯(lián)系，不能讓觀眾在參展過程中獲得良好的互動(dòng)體驗(yàn)，參館體驗(yàn)較差。

（四）數(shù)字化建設(shè)滯后

由于新冠疫情的常態(tài)化與不確定性，作為對(duì)實(shí)體藝術(shù)以及多元文化進(jìn)行展覽與體驗(yàn)的場(chǎng)所，博物館時(shí)刻面臨著閉館的挑戰(zhàn)。新冠疫情以來的，各個(gè)博物館都在進(jìn)行展覽的數(shù)字線上化，但即使是等比3D復(fù)原，對(duì)希望親眼領(lǐng)略博物館風(fēng)采的觀眾來說依舊是沒有吸引力的，尤其是對(duì)于技術(shù)與專業(yè)人員不足的地市級(jí)綜合類博物館。所以博物館應(yīng)該思考在后疫情時(shí)代的提升階段中，如何讓線上參觀體驗(yàn)成為線下展覽的不可缺少的有機(jī)環(huán)節(jié)，進(jìn)而打造立體化的博物館體驗(yàn)。[3]

二、基于活力提升的地市級(jí)綜合性博物館空間設(shè)計(jì)策略構(gòu)建

（一）城市聯(lián)動(dòng)與社區(qū)參與

圍繞博物館城市聯(lián)動(dòng)與文化場(chǎng)館功能融合這一趨勢(shì)，我國(guó)先后印發(fā)了若干政策文件予以支持，推進(jìn)文化機(jī)構(gòu)互聯(lián)互通。對(duì)于單個(gè)的文化場(chǎng)所，一個(gè)博物館所蘊(yùn)含的內(nèi)容資源與所能帶來的服務(wù)界面都是相對(duì)有限的，尤其是位置與資源都相對(duì)不具備優(yōu)勢(shì)的地市級(jí)博物館，有容易存在相對(duì)閑置、覆蓋面和適用性不強(qiáng)、內(nèi)部小循環(huán)不流通等問題。而通過文化場(chǎng)館之間、城市與場(chǎng)館之間的合作聯(lián)動(dòng)，更容易使得博物館和其他公共文化產(chǎn)品社會(huì)效益最大化，進(jìn)一步提升地市級(jí)綜合類博物館的利用效能和綜合效益。與地市級(jí)綜合性博物館在外部可以與城市聯(lián)動(dòng)，形成文化軸、共建旅游線等，既能夠?yàn)橘Y金、場(chǎng)地不足等問題擴(kuò)充資源，同時(shí)能夠彌補(bǔ)受限于地域自自身發(fā)展受制等問題。同時(shí)在內(nèi)部可以與其他類文化場(chǎng)所聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)流量聚集，搭建多元的活動(dòng)場(chǎng)景。面向不同文化社群，共同開展形式多樣的個(gè)性化差異化服務(wù)，打造“博物館+”的生態(tài)群。

博物館正邁向一個(gè)功能復(fù)合的未來，邁向一個(gè)由高高在上的殿堂逐漸融入社區(qū)參與的未來。尤其是作為地級(jí)市綜合類博物館，更應(yīng)該與社區(qū)建立良好的互動(dòng)聯(lián)系，讓博物館的資源在社區(qū)得到充分利用，博物館也會(huì)因?yàn)樯鐓^(qū)的參與而變得更有活力。社區(qū)居民可以參與到博物館的活動(dòng)之中，如山西省民俗博物館組織國(guó)學(xué)大講堂為傳統(tǒng)文化愛好者講授和交流國(guó)學(xué)知識(shí)，并通過各種傳統(tǒng)禮儀使居民參與感受，使博物館觀眾更能理解館方所要傳達(dá)的文化內(nèi)涵。博物館也可以融入到社區(qū)之中，如上海大學(xué)博物館“三星堆：人與神的世界”特展進(jìn)陸家嘴東昌新村社區(qū)（圖1），將展覽布置在停車棚內(nèi)，通過動(dòng)員社區(qū)居民參與到布展、解說之中（圖2），開創(chuàng)了博物館公共教育進(jìn)社區(qū)的新模式。從博物館到社區(qū)，再?gòu)纳鐓^(qū)到博物館，這是一個(gè)良性的發(fā)展和循環(huán)，也是博物館教育功能落地的一個(gè)有效方式。[4]

（二）文化梳理與展覽敘事

保存文物與文化是博物館存在的職能之一。相較于國(guó)家級(jí)和省級(jí)博物館，地市級(jí)綜合性博物館在藏品數(shù)量尤其是珍貴藏品數(shù)量方面明顯不足，甚至有些一級(jí)文物僅以個(gè)計(jì)。藏品的相對(duì)匱乏，使得地市級(jí)綜合性博物館在策劃展覽的過程中常常出現(xiàn)“巧婦難為無米之炊”的窘?jīng)r。但是一個(gè)好的展覽，并不只是依托珍貴文化多少而決定的，博物館在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，需要對(duì)博物館發(fā)展方向與目標(biāo)進(jìn)行明確定位，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行系統(tǒng)的梳理與提煉，做好文物學(xué)術(shù)梳理，通過文化點(diǎn)發(fā)散展覽面。同時(shí)，博物館作為特殊的公共場(chǎng)所，在回望以往的歷史遺產(chǎn)中，更重要的是也要讓觀眾感受到對(duì)未來的期望，在館中也需要對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化做一個(gè)梳理。如在蘇州博物館的新館（圖3）中，古典傳統(tǒng)園林的美與現(xiàn)代人文的融合完美的詮釋了蘇州的人文內(nèi)涵。

博物館最主要的功能之一就是展覽，策劃水平展覽的高低直接影響著博物館所要傳播與交流的精髓與核心。多數(shù)地市級(jí)博物館由于缺乏對(duì)文化的梳理以及管理上對(duì)展示設(shè)計(jì)的不重視，只是簡(jiǎn)單的將展品陳列，導(dǎo)致展陳內(nèi)容毫無吸引力，這樣的展覽是難以留住觀眾的。一個(gè)能夠留住觀眾的好的展覽，其中還應(yīng)包括一個(gè)好的故事和一個(gè)好的敘事方式。故事性敘事是策展過程以及展示設(shè)計(jì)中常用的設(shè)計(jì)手段，能夠使觀眾根據(jù)給定的線索快速進(jìn)入到設(shè)計(jì)者想要講述的故事中，從而獲得沉浸式的觀展體驗(yàn)。也就是說，博物館的展覽需要觀眾能夠在其中找到自己，或者說找到一種自己的關(guān)聯(lián)與共鳴。[5]如倫敦博物館（圖4），在基本陳列上選取了在城市變化發(fā)展過程中具有特殊意義的七個(gè)時(shí)期，按照時(shí)間順序構(gòu)成七個(gè)單元，每一單元都與特定的時(shí)期有關(guān)，觀眾在參展的過程中能夠像看電影般感受到整個(gè)倫敦的演變過程。尤其是在特大事件中，還有親歷者的回憶與講述的視頻，更能將人帶到特定的環(huán)境之中。

（三）多元交互與數(shù)字化建設(shè)

隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來及信息化的迅猛發(fā)展，新媒體藝術(shù)的介入已經(jīng)成為博物館展示設(shè)計(jì)發(fā)展的一種趨勢(shì)。與傳統(tǒng)的博物館展示相比，融入新媒體互動(dòng)藝術(shù)的展覽顯得更為靈活，同時(shí)這樣的展覽能夠?qū)⒄蛊放c觀眾之間的距離拉近甚至打破，突出參觀者在博物館展示中的地位，真正做到收獲在日常生活里可能很少接觸到的人生體驗(yàn)或知識(shí)教育。[6]其次，通過多媒體視頻講解、互動(dòng)體驗(yàn)等也能更好的幫助觀眾理解展覽中的物品，如添加一些電子互動(dòng)觸摸屏、電子畫廊、虛擬顯示VR演播廳等。除了添加多媒體互動(dòng)設(shè)備外，也要注意設(shè)備與展覽之間的關(guān)聯(lián)以及設(shè)備是否高效易用和充滿吸引力，這些都需要針對(duì)博物館自身的展覽特點(diǎn)作出適應(yīng)性的創(chuàng)新探索。如在湖北省博物館致敬中國(guó)考古一百周年特展“永恒的三峽——三峽文物保護(hù)利用數(shù)字展”中，在具有極少數(shù)文物的情況下，依托數(shù)字媒體技術(shù)展示、演播廳視頻講解、數(shù)字拓印體驗(yàn)等呈現(xiàn)了一個(gè)豐富的展覽效果。

除了展廳設(shè)計(jì)的數(shù)字化應(yīng)用外，博物館的數(shù)字化建設(shè)也是影響其發(fā)展的重要因素。信息時(shí)代，參觀博物館頻率與訪問博物館網(wǎng)站之間有著密不可分的關(guān)系。[7]對(duì)于地市級(jí)綜合類博物館來說，打造好博物館的數(shù)字化建設(shè)平臺(tái)能夠更好的宣傳博物館及展示信息，增加關(guān)注對(duì)來訪博物館的興趣，同時(shí)也能夠方便觀眾在參觀前后根據(jù)自己的需求訪問自己所想要知道的內(nèi)容，更好的發(fā)揮博物館的教育服務(wù)職能作用。博物館數(shù)字化建設(shè)對(duì)館方內(nèi)部來說，也更利于對(duì)館藏文物的管理，并且可以根據(jù)訪問數(shù)據(jù)更好的了解觀眾的需求。

三、結(jié)語

一所博物館傳達(dá)的不僅僅是一種文化，更是一種理念與主張。尤其是作為一個(gè)城市代表的地市級(jí)綜合類博物館，代表的更是一個(gè)地區(qū)的一種態(tài)度，需要承擔(dān)自身應(yīng)有的職能與責(zé)任。需要通過與城市、社區(qū)的聯(lián)動(dòng)，整合自身資源，使居民參與其中，更好的為大眾服務(wù)；需要通過對(duì)館內(nèi)文化梳理與打造良好的展覽敘事空間，提供更好的收藏與展覽服務(wù)；需要通過展示中的多元交互與博物館數(shù)字化建設(shè)，幫助觀眾更好的理解文化內(nèi)涵同時(shí)更好的保護(hù)文物。時(shí)代在不斷變化發(fā)展，博物館的功能與地位也在不斷變化，只有緊跟時(shí)代發(fā)展，轉(zhuǎn)變自身角色，博物館在變化發(fā)展中不斷提升自身的活力。

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[7]北京數(shù)字科普協(xié)會(huì).數(shù)字博物館發(fā)展新趨勢(shì)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：喻水靈（1998—），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院20級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)閰^(qū)域規(guī)劃與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及方法研究。