許詠志 劉穎

【摘 要】遼寧方言是遼寧地區(qū)生動(dòng)的地域文化載體，是遼寧優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。遼寧方言的保護(hù)與傳承對(duì)于增強(qiáng)遼寧的文化自信和文化認(rèn)同有著重要的意義。本文從遼寧方言的概況與生存現(xiàn)狀出發(fā)，概述了保護(hù)與傳承遼寧方言的意義和價(jià)值，并探析了遼寧方言保護(hù)與傳承面臨的現(xiàn)實(shí)困境，在此基礎(chǔ)上提出了幾點(diǎn)保護(hù)與傳承遼寧方言的可行性建議，以期實(shí)現(xiàn)遼寧方言的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】遼寧方言；傳承；保護(hù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】H172.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）01

遼寧位于中國(guó)東北地區(qū)偏南的地方，經(jīng)緯度位置大致處于北緯38°43′至43°26′，東經(jīng)118°53′至125°46′之間，其西南接壤于河北省且與山東省隔海相望，西北毗連于內(nèi)蒙古自治區(qū)，東北與吉林省為鄰。遼寧歷史悠久，具有豐富多彩的地方文化與異彩紛呈的民俗藝術(shù)，是中華民族文明的起源地之一。遼寧方言屬于中國(guó)七大方言區(qū)里的北方方言，是普通話的來(lái)源方言之一，為遼寧境內(nèi)各民族居民所使用的漢語(yǔ)方言。[1]根據(jù)《中國(guó)語(yǔ)言地圖集（第2版）》，以使用人數(shù)和地區(qū)面積為衡量標(biāo)準(zhǔn)，遼寧境內(nèi)主要包括三種官話方言，分別為東北官話、膠遼官話和北京官話。東北官話分布于遼北和遼西部分地區(qū)，膠遼官話主要分布于遼南和遼東地區(qū)，北京官話僅分布于遼西朝陽(yáng)市和建平縣。[2]

遼寧方言分布區(qū)域較廣，使用人數(shù)眾多，是遼寧地域文化和民族精神的重要載體。作為遼寧歷史沿革的生動(dòng)展示，遼寧方言以活體的形式保留了遼寧各歷史時(shí)期文化的精髓，見(jiàn)證了遼寧的發(fā)展變遷，為研究遼寧地區(qū)的語(yǔ)言資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了優(yōu)質(zhì)資源。[3]

近年來(lái)，隨著普通話的逐漸推廣普及和人口的不斷流動(dòng)，遼寧方言的生態(tài)受到了一定程度上的影響，出現(xiàn)了使用空間趨于萎縮，使用人數(shù)減少，代際傳承減弱，地方特征弱化和文化功能削弱等問(wèn)題，如何面對(duì)與解決這些問(wèn)題是現(xiàn)階段的重要研究課題。本文將從遼寧方言的發(fā)展現(xiàn)狀入手，分析其保護(hù)與傳承過(guò)程中存在的問(wèn)題和背后的原因，從而嘗試為遼寧方言的保護(hù)與傳承提供可行性建議。

一、保護(hù)與傳承遼寧方言的重要性和必要性

（一）有利于培育遼寧文化自信

遼寧方言是遼寧地區(qū)歷史與文化發(fā)展脈絡(luò)的見(jiàn)證者，是遼寧地區(qū)人民群眾智慧的結(jié)晶，并以其深遠(yuǎn)的傳播力反映著遼寧人民的價(jià)值理念和情感認(rèn)同。遼寧方言獨(dú)特的交際性與記錄性使其拓展了自身的文化屬性，成為記錄與傳承遼寧文化的有力工具。遼寧方言承載了遼寧人民豐富的精神生活和物質(zhì)生活，傳承了寶貴的遼寧文化遺產(chǎn)。[4]例如激情活潑的“東北二人轉(zhuǎn)”，雄渾有力的“漁家號(hào)子”，神秘雋永的“海神信仰”等。這些引人入勝的傳統(tǒng)地方文化用遼寧方言表現(xiàn)出來(lái)，打上遼寧地區(qū)的標(biāo)簽，深深地烙印于遼寧人民的心中，烘托出由內(nèi)而外的文化自信感。遼寧方言與方言文化的保護(hù)和傳承是培育遼寧文化自信的有力支撐，也是培育遼寧文化自信的重要保障。在不斷挖掘遼寧方言的文化內(nèi)核與精神外延的基礎(chǔ)上建構(gòu)完善的保護(hù)和傳承體系，對(duì)遼寧方言本身來(lái)說(shuō)，能夠使其保持活力不斷延續(xù)，對(duì)于遼寧方言的使用者來(lái)說(shuō)，能夠從中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自身的文化認(rèn)知。

（二）有利于保持遼寧地域文化多元多樣

方言往往以社會(huì)符號(hào)的形式存在于人們的日常生活中，人們使用方言交際的過(guò)程實(shí)際上是一種文化的復(fù)現(xiàn)，這些語(yǔ)言符號(hào)在不斷的碰撞、摩擦中融合，產(chǎn)生了一系列地區(qū)方言的變體，構(gòu)筑了不同的地域文化。遼寧方言主要由三種官話方言構(gòu)成，不同的官話方言產(chǎn)生和發(fā)源于不同地區(qū)，代表著所屬地區(qū)獨(dú)特的文化樣貌，組成了地區(qū)族群的特有屬性，從而形成了多元交織的遼寧方言文化形態(tài)。遼寧方言在歷史進(jìn)程中記錄著社會(huì)演變、人口流動(dòng)、民族融合，從側(cè)面反映著當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會(huì)發(fā)展、風(fēng)土人情和價(jià)值觀念等，承載著獨(dú)特的地域文化特點(diǎn)。遼寧方言具有自己獨(dú)特的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)，這是前人的智慧結(jié)晶，保護(hù)和傳承遼寧方言正是在尊重和珍惜前人的智慧，跨越時(shí)空重溫過(guò)去的歲月記憶，喚起心中的歸屬感和認(rèn)同感。

（三）有利于普通話的進(jìn)一步推廣

方言是普通話的地域分支，也是普通話的載體，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，共同構(gòu)成了中國(guó)主要的語(yǔ)言形態(tài)。推廣普通話不應(yīng)脫離方言，應(yīng)建立在保護(hù)和傳承方言的基礎(chǔ)上，從而實(shí)現(xiàn)普通話的科學(xué)合理普及。方言在諸多領(lǐng)域發(fā)揮著自身的獨(dú)特作用，利用方言創(chuàng)作的文學(xué)和文藝作品具有濃厚的地方風(fēng)情，折射出地域特有的文化感染力，反映出地方人民的精神氣質(zhì)。這類(lèi)作品欣賞起來(lái)更加豐滿，欣賞者得以獲得更佳的文化體驗(yàn)。方言是地方人民生活交往的交際工具，且方言洋溢著的鄉(xiāng)土氣息潛移默化地拉進(jìn)了人們之間的距離，增進(jìn)了人們對(duì)于地方文化的歸屬感和認(rèn)同感。方言在歷史演進(jìn)的過(guò)程中形成了符合地域特色的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)，普通話在與方言的融合中產(chǎn)生，采納了一定的方言詞匯和語(yǔ)音樣貌，是在方言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的另一種語(yǔ)言表現(xiàn)形式。[5]因此，保護(hù)方言具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，不僅利于地方文化的傳承，也有利于助力普通話的推廣，我們應(yīng)在推廣普通話的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)于方言保護(hù)的關(guān)注，形成推普與方言保護(hù)雙向并驅(qū)的局面。

二、遼寧方言保護(hù)與傳承面對(duì)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

（一）普通話的推廣與普及沖擊了遼寧方言的影響力

隨著國(guó)家對(duì)于普通話的大力推廣以及普通話的廣泛普及，普通話被置于國(guó)家任務(wù)重中之重的地位。普通話作為國(guó)家的通用語(yǔ)言，在人們生活、工作和學(xué)習(xí)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。為了適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境，實(shí)現(xiàn)更加便利的溝通交流，人們更多地選擇普通話作為溝通語(yǔ)進(jìn)行交際，這一現(xiàn)象使得普通話的使用人數(shù)增加，使用范圍也逐漸擴(kuò)展，由此在一定程度上沖擊了方言的發(fā)展。相對(duì)來(lái)說(shuō)，在普通話的沖擊之下，方言的生存空間受到了限制，方言對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)工作的影響力呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)。遼寧方言是活躍于東北方言的分支之一，具有親切幽默、生動(dòng)形象等特點(diǎn)。在普通話的普及之下，遼寧方言的交際功能被逐漸削弱，在一定語(yǔ)言環(huán)境中的使用地位已日漸式微，尤其是在正式場(chǎng)合，人們使用遼寧方言的次數(shù)越來(lái)越少，遼寧方言更多地出現(xiàn)于人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣鳒贤ㄖ校@一現(xiàn)象不僅限制了遼寧方言的功能分布，還減弱了遼寧方言的使用價(jià)值，從而導(dǎo)致遼寧方言的使用成本不斷增高，在此條件下，普通話成為更加符合人們使用需求的語(yǔ)言，遼寧方言的生存環(huán)境岌岌可危。[6]

（二）公眾對(duì)于遼寧方言的認(rèn)知程度不足

現(xiàn)階段，人們更多地將遼寧方言作為單一的語(yǔ)言交際工具，人們對(duì)于遼寧方言的認(rèn)知更多地停留于方言詞匯的熟悉，方言語(yǔ)句的運(yùn)用等，而未深入到遼寧方言背后承載的地域文化，并未形成深厚的地域文化認(rèn)同感。人們很少認(rèn)識(shí)到遼寧方言所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和情感聯(lián)結(jié)功能，遼寧方言并未實(shí)際扎根于人們的內(nèi)心，這導(dǎo)致了遼寧方言的易替代性，也影響了遼寧方言的傳承與保護(hù)。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，各地區(qū)之間的人口流動(dòng)日益頻繁，一方面，為了實(shí)現(xiàn)溝通的便利，人們不約而同地使用彼此熟悉的普通話，遼寧方言承擔(dān)的交際功能被日漸削弱。另一方面，人口流動(dòng)帶來(lái)了城市人口結(jié)構(gòu)的變化，遼寧地區(qū)呈現(xiàn)多種方言并存的局面，方言間的融合碰撞導(dǎo)致了遼寧方言的不穩(wěn)定發(fā)展，這也使遼寧方言的地位受到了沖擊。

（三）新媒體在遼寧方言的保護(hù)與傳承方面影響力不充分

在方言與方言文化的傳播方面，媒體平臺(tái)的媒介推廣作用始終發(fā)揮著不可替代的作用。隨著融媒體時(shí)代的日益發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與新媒體、新技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性融合，形成綜合多元的媒體傳播形式，這些媒體以其傳播范圍廣，受眾人群數(shù)量大，傳播效率高等優(yōu)勢(shì)一直得到用戶(hù)的喜愛(ài)。但在遼寧方言保護(hù)與傳承的過(guò)程中，媒體平臺(tái)的助力作用并未得到充分發(fā)揮，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，遼寧官方媒體對(duì)于遼寧方言的傳承與保護(hù)的關(guān)注度較低，對(duì)于遼寧方言的宣傳與介紹較少，并未形成專(zhuān)題性、多樣性的遼寧方言傳播。其次，公眾對(duì)于保護(hù)與傳承遼寧方言的意識(shí)較弱，以自媒體形式發(fā)布的微信推文和短視頻數(shù)量少，流傳度不夠高。這也使其在傳播過(guò)程中受阻，難以取得良好的推廣效果。另一方面，未形成融媒體矩陣，未能發(fā)揮群體的力量。

三、遼寧方言保護(hù)與傳承的有效措施

（一）正確處理普通話與方言的關(guān)系

對(duì)于方言的傳承和保護(hù)，首先要在觀念上厘清方言與普通話的關(guān)系，為兩者劃分合理的范圍曲度。方言與普通話不是相互替代的關(guān)系，而是相輔相成，相互依存的關(guān)系，保護(hù)方言不是放棄普通話，推廣普通話不是摒棄方言，方言和普通話是不同歷史背景下產(chǎn)生的語(yǔ)言形式，本質(zhì)上二者都是交際溝通的工具，都具備社交功能，只是二者所承載的社會(huì)功能有所區(qū)別，普通話是人們趨同，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力，正是普通話帶來(lái)的人們之間無(wú)障礙溝通，實(shí)現(xiàn)了人口流通帶來(lái)的社會(huì)宏利，先進(jìn)知識(shí)、技術(shù)在更大范圍內(nèi)得到傳播；方言是地域文化的載體，承載著不同地域的歷史文化，正是百花齊放的方言，構(gòu)成了國(guó)家燦爛的鄉(xiāng)土文明。綜上所述，推廣普通話是為了便于跨區(qū)域、跨方言交流，保護(hù)方言是為了保留和傳承地方文化，二者不可偏廢。加大方言的宣傳，弘揚(yáng)地方文化，找準(zhǔn)方向，才能更好地保護(hù)方言和傳承地方文化，做到方言與普通話相互交融，促進(jìn)語(yǔ)言文化共同發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)共贏。

（二）在學(xué)校范圍開(kāi)設(shè)方言課程，實(shí)現(xiàn)遼寧方言進(jìn)課堂

想要從根本上傳承與保護(hù)方言，首先要從教育入手，讓方言教育扎根孩子的視野。隨著時(shí)間的推移，方言使用頻率減少這一現(xiàn)象增加了人們對(duì)于方言的陌生感，尤其體現(xiàn)了代際差異上，年輕人和青少年降低了對(duì)于方言的關(guān)注度，這不利于方言的繼承發(fā)展。因此，教育部門(mén)和各學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮自身作用，在低年級(jí)學(xué)習(xí)階段開(kāi)設(shè)方言類(lèi)拓展課程，重拾孩子們對(duì)于遼寧方言的樂(lè)趣，讓孩子們更加深刻地了解方言，增強(qiáng)方言自信。在高年級(jí)階段開(kāi)設(shè)方言知識(shí)與文化的選修課，利用多種授課形式激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解遼寧方言的積極性，構(gòu)建遼寧方言保護(hù)與傳承的濃厚氛圍。[7]教研人員和學(xué)校老師也應(yīng)該積極探索富有地方特色的方言活動(dòng)課程，利用地方方言資源創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可身臨其境，有利于學(xué)習(xí)效果的提升。

（三）發(fā)揮媒體的宣傳推廣作用，提升公眾對(duì)于遼寧方言的認(rèn)知程度

隨著科技的發(fā)展與思維的進(jìn)步，方言的傳承與保護(hù)得到了創(chuàng)新型的發(fā)展，媒體以其傳播范圍廣，傳播速度快和受眾人群多等特點(diǎn)贏得了人們的青睞。近年來(lái)，信息化時(shí)代的熱潮帶來(lái)了新媒體、新技術(shù)的飛速發(fā)展，公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)的爆火為方言的傳播提供了優(yōu)質(zhì)媒介。遼寧地方媒體可以制作方言類(lèi)專(zhuān)題欄目，系統(tǒng)、全面地介紹遼寧方言及其背后的歷史文化，提升公眾對(duì)于遼寧方言的認(rèn)知程度，也可以通過(guò)微博、公眾號(hào)、抖音等渠道建立多媒體矩陣，為遼寧方言的傳承與保護(hù)打下堅(jiān)實(shí)后盾。同時(shí)，也可以為有意愿加入遼寧方言保護(hù)與傳承團(tuán)隊(duì)的民間群眾提供文章推送和視頻制作等優(yōu)質(zhì)課程，幫助他們打造出高質(zhì)量?jī)?nèi)容與高顏值兼具的作品，以?xún)?yōu)秀的作品吸引更多人關(guān)注遼寧方言。

四、結(jié)語(yǔ)

用方言譜寫(xiě)文化繁榮，用方言激蕩文化力量。遼寧方言的生存現(xiàn)狀提醒著我們保護(hù)與傳承遼寧方言的任重道遠(yuǎn)。在現(xiàn)代化信息時(shí)代，遼寧方言的保護(hù)與傳承應(yīng)受到充分的重視與更多的支持。正確處理普通話與方言的關(guān)系，發(fā)揮教育和媒體在方言保護(hù)與傳承中的重要角色，不斷提升公眾對(duì)于遼寧方言的認(rèn)知與保護(hù)意識(shí)，形成全方位、多方式的保護(hù)與傳承模式，共同營(yíng)造遼寧方言更廣闊的發(fā)展空間。

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基金項(xiàng)目：本文系遼寧省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃（項(xiàng)目編號(hào)：202210165017）。

作者簡(jiǎn)介：許詠志（2002—），河北昌黎人，本科，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向?yàn)榉窖耘c文化；劉穎（1987—），女，遼寧大連人，博士研究生，遼寧師范大學(xué)，講師，研究方向?yàn)閼?yīng)用語(yǔ)言學(xué)。