林夏

“納西象形文書(shū)法刻印”是當(dāng)代篆刻家吳頤人獨(dú)步一時(shí)的篆刻名作。

納西族是一個(gè)歷史悠久、文化深厚的民族。古稱“么些”，源于我國(guó)西北河湟谷地的古羌人。秦漢時(shí)往西南遷徙，約在唐武德年間定居今日云南麗江。納西族的原始宗教是東巴教。幾千年來(lái)，它支配了納西人的精神世界。納西象形文是納西先民創(chuàng)制的一種文字體系，主要用途是納西族的宗教祭司（稱“東巴”）記寫宗教經(jīng)書(shū)和宗教活動(dòng)，所以又稱“東巴文”。東巴文何時(shí)何人所創(chuàng)，學(xué)界至今沒(méi)有定論，但有11世紀(jì)中葉已有用納西象形文字寫經(jīng)之說(shuō)。事實(shí)上，納西象形文字出現(xiàn)的年代可能更早，納西族人出于社會(huì)生活的需要，約定俗成，形成了納西文字，在麗江流傳。

歷史發(fā)展到21世紀(jì)，今日東巴文作為記錄語(yǔ)言的功用已經(jīng)逐漸淡出，而它所獨(dú)有的對(duì)人類文明起源的研究及審美價(jià)值則日益凸顯。象形文字原始古拙的形態(tài)，令世人驚嘆。

吳頤人，1942年生，上海人。篆刻家而兼書(shū)法家、畫(huà)家。他曾以漢簡(jiǎn)入印，為中國(guó)篆刻開(kāi)辟出一片新地。2001年前后，又不遠(yuǎn)千里，三進(jìn)麗江。與麗江父老真誠(chéng)交往，對(duì)納西族文化一往情深。吳先生獨(dú)具慧眼，以納西文書(shū)寫、刻印納西象形文。精品結(jié)集題為《夢(mèng)繞麗江》一書(shū)，2003年10月出版。

納西象形文字，為圖畫(huà)象形文字。今存兩千字左右。納西文字研究學(xué)者方國(guó)瑜的《納西象形文字簡(jiǎn)譜》分為十八個(gè)類：天象、地理、植物、飛禽、走獸、蟲(chóng)魚(yú)、人稱、人事、形體、服飾、飲食、居住、器用、行止、形狀、數(shù)名、宗教、傳說(shuō)古人名號(hào)。同時(shí)將納西文字的構(gòu)造歸結(jié)為十種方法，如畫(huà)成原來(lái)的物件，粗具形象，視而可識(shí)，如《射》《犁》。再如描繪場(chǎng)景的局部或形體的動(dòng)勢(shì)，突出特征，如《牧》《織布》《騎》《夢(mèng)》《學(xué)習(xí)》《歌舞》?！赌概c女》《母與子》則是兩個(gè)字相加取其合義。吳頤人將印面文字作了整飭和裝飾，《一帆風(fēng)順》《合家歡樂(lè)》，一個(gè)個(gè)納西文字在藝術(shù)家的刀下率真而有天趣。其情殷殷，其樂(lè)融融。

《夢(mèng)繞麗江》是一本“堪稱高品位的大眾讀物，對(duì)宏揚(yáng)納西文化、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)具有獨(dú)特的價(jià)值?！睍r(shí)任麗江市市長(zhǎng)的和自芳（納西族）在《序》中稱譽(yù)：“書(shū)中的作品是吳頤人先生采擷納西人生活的佳構(gòu)，是金石史上先行者心血的結(jié)晶。印文考訂精確，刀法老辣勁妍，造型流暢厚重，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代氣息、民族特色和諧統(tǒng)一，琳瑯滿目，美不勝收?！?/p>