【摘 要】少數(shù)民大族學(xué)生的思政教育工作具有特殊的重要性，是高校為民族地區(qū)培養(yǎng)合格建設(shè)人才的重要環(huán)節(jié)，更是促進(jìn)國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。地方紅色文化以其豐富的精神內(nèi)核與獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)，正在被越來(lái)越多的高校思政教育工作者所重視，他們將其與少數(shù)民族大學(xué)生的思政教育相融合，大大提升思政教育的實(shí)效性與感染力。本文以淮海戰(zhàn)役精神為例，探討地方紅色文化融入當(dāng)?shù)馗咝Ｉ贁?shù)民族大學(xué)生思政教育的啟示意義與實(shí)踐路徑。

【關(guān)鍵詞】地方紅色文化；淮海戰(zhàn)役精神；少數(shù)民族大學(xué)生；思想政治教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）01

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家始終重視、支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展教育事業(yè)，特別是改革開(kāi)放后，為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，助力西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，內(nèi)地高校紛紛擴(kuò)大了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的招生范圍，一大批少數(shù)民族大學(xué)生走進(jìn)了內(nèi)地高校的校園，他們作為少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)秀青年代表，他們的思想水平、政治覺(jué)悟與職業(yè)發(fā)展，不僅關(guān)系到邊疆地區(qū)的繁榮穩(wěn)定，更關(guān)系到國(guó)家安全與民族團(tuán)結(jié)的大局，因此新時(shí)代高校如何做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)其堅(jiān)定理想信念，幫助其成長(zhǎng)成才，努力成為國(guó)家與民族地區(qū)建設(shè)的骨干人才，將成為當(dāng)下和未來(lái)高校思想政治教育工作者深入研究的重要課題。

黨的十九大以來(lái)，地方紅色文化的傳承與弘揚(yáng)已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。地方紅色文化是一種以革命傳統(tǒng)與精神為核心，并承載著時(shí)代精神的先進(jìn)文化形態(tài)。地方紅色文化資源以其獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)，使其成為了一種兼具地方性、傳承性的文化資源，具有極強(qiáng)的鮮活性與感染力。用好地方紅色文化，不僅有利于找到大學(xué)生思政教育與紅色文化傳揚(yáng)的“交匯點(diǎn)”，而且也推動(dòng)了高校思政教育工作更“接地氣”。

一、當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的群體分析

（一）強(qiáng)烈的民族情感

民族意識(shí)，主要體現(xiàn)為其成員對(duì)本民族文化、利益以及其成員間存在一種天然的認(rèn)同和感情[2]。少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)單一，受外來(lái)文化干擾較少，而受本民族文化影響較為深刻，因而在其思想與行為中流露出了對(duì)強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感與歸屬感。少數(shù)民族學(xué)生不愿與其他民族學(xué)生交往、堅(jiān)持差異化的民族風(fēng)俗習(xí)慣、本民族學(xué)生自成封閉式的小群體、融入集體的意識(shí)較弱、以及高校民族學(xué)生群體事件易發(fā)等現(xiàn)象的深層次原因，這在很大程度上影響到了其對(duì)班級(jí)、學(xué)校以及國(guó)家的認(rèn)同，也限制了其對(duì)時(shí)事政治的眼界與見(jiàn)識(shí)，因此其政治意識(shí)也較為薄弱。

（二）思想觀念難以適應(yīng)時(shí)代新變

隨著改革開(kāi)放與西部地區(qū)鄉(xiāng)村振興的不斷深入，少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)狀況從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化以及人們的思想觀念都在醞釀或正在進(jìn)行著深刻的變化與轉(zhuǎn)型，隨著少數(shù)民族大學(xué)生離開(kāi)家鄉(xiāng)走入內(nèi)地，他們感受到了明顯的貧富差距、巨大的就業(yè)壓力以及著裝審美的不同風(fēng)格等，這種難以適從，也導(dǎo)致他們出現(xiàn)了過(guò)于依賴(lài)民族照顧政策、紀(jì)律觀念淡薄以及缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力等問(wèn)題。

（三）文化基礎(chǔ)較為薄弱

受少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化以及辦學(xué)條件等因素的制約，少數(shù)民族地區(qū)文化教育水平相對(duì)滯后，盡管少數(shù)民族大學(xué)生是各民族地區(qū)成績(jī)較為優(yōu)秀的青年人才，進(jìn)入大學(xué)之后也學(xué)習(xí)刻苦、努力上進(jìn)，但由于語(yǔ)言識(shí)讀困難，生活不適、交往障礙、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差距等原因，他們與內(nèi)地生源仍存在基礎(chǔ)素質(zhì)的差距。作為民族地區(qū)的優(yōu)秀學(xué)子，部分少數(shù)民族大學(xué)生自信心嚴(yán)重受挫，理想信念發(fā)生了根本動(dòng)搖，甚至想逃避現(xiàn)實(shí)，最終荒廢了學(xué)業(yè)。

二、淮海戰(zhàn)役精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)與少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的工作啟示

1949年在徐淮大地上發(fā)生了一場(chǎng)震驚中外的大戰(zhàn)，史稱(chēng)淮海戰(zhàn)役，這是一場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役，它的勝利塑造了一座彪炳史冊(cè)的歷史豐碑，是留給徐淮大地人民寶貴的精神財(cái)富。

（一）淮海戰(zhàn)役精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)

1.愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，信念堅(jiān)定

幾千年來(lái)中國(guó)人民飽受三座大山的壓迫，那時(shí)的中國(guó)軍民堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義道路才是中國(guó)的唯一出路，愛(ài)國(guó)主義的思想和堅(jiān)定跟黨走的信念，深入人心中，這也激發(fā)了解放軍戰(zhàn)士與廣大群眾敢于決戰(zhàn)、無(wú)往不勝的戰(zhàn)斗精神，最終成為了取得戰(zhàn)役勝利的決定性因素。因此，不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平發(fā)展的今天，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義與堅(jiān)定信念跟黨走的教育宣傳都至關(guān)重要。

2.大局意識(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作

淮海戰(zhàn)役是以徐州為中心在方圓約8萬(wàn)平方公里的區(qū)域展開(kāi)的，華東野戰(zhàn)軍與中原野戰(zhàn)軍共60余萬(wàn)人迎戰(zhàn)約80萬(wàn)人的國(guó)民黨軍，最終歷時(shí)66天而獲勝利?？v觀這場(chǎng)空前的大會(huì)戰(zhàn)，正是參戰(zhàn)解放軍各部擁有高度的大局意識(shí)與團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，才取得了最終的勝利。在今天的少數(shù)民族大學(xué)思想政治教育中，應(yīng)特別突出這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、萬(wàn)眾一心的精神內(nèi)核，以引導(dǎo)其樹(shù)立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的正確價(jià)值觀。

3.為了人民，忠于人民

據(jù)統(tǒng)計(jì)在淮海戰(zhàn)役中，約有534萬(wàn)群眾奮勇支前，平均一名戰(zhàn)士身后就有九名百姓保駕護(hù)航?；春?zhàn)役是為人民而進(jìn)行的戰(zhàn)役，也是依靠人民而進(jìn)行的戰(zhàn)役，更是人民贏得戰(zhàn)役。新時(shí)代我們學(xué)習(xí)淮海戰(zhàn)役精神，就是要堅(jiān)定一切為了人民、堅(jiān)定忠于人民的思想，將人民的利益放在心頭，把為人民服務(wù)的責(zé)任扛在肩上，用最實(shí)在的發(fā)展成果回報(bào)人民，讓人民過(guò)上幸福美好的生活。

（二）淮海戰(zhàn)役精神融入少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的啟示

1.有助于引導(dǎo)樹(shù)立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義思想

近代以來(lái)，中華民族在謀求國(guó)家獨(dú)立、民族解放的道路上走得并非一帆風(fēng)順，但卻始終步履堅(jiān)定，這與我們民族精神內(nèi)核中的愛(ài)國(guó)主義是分不開(kāi)的。弘揚(yáng)淮海戰(zhàn)役精神的核心要求，就是要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義與集體主義的教育。少數(shù)民族大學(xué)生多來(lái)自于中西部民族地區(qū)，有著強(qiáng)烈的民族自我意識(shí)，相較與內(nèi)地學(xué)生他們對(duì)于中華民族的歸屬感與認(rèn)同程度相對(duì)薄弱，所以在高校的少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作中，要長(zhǎng)抓不懈地堅(jiān)定實(shí)施愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育，這不僅有利于拉近各民族間的距離，構(gòu)筑和諧共榮的民族關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)于中華民族文化的認(rèn)同感與融入感，而且更有利于少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，樹(shù)立起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定信念，增強(qiáng)民族的歸屬感。

2.有助于著力培養(yǎng)一切為了人民、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格

淮海戰(zhàn)役的勝利是人民的勝利，今天我們學(xué)習(xí)與傳承淮海戰(zhàn)役精神，就是要堅(jiān)定樹(shù)立為了人民、忠于人民，全心全意為人民服務(wù)，無(wú)私地與人民共享勝利果實(shí)的時(shí)代精神。少數(shù)民族大學(xué)生未來(lái)將成為建設(shè)中西部民族地區(qū)的重要力量，只有他們心懷人民群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)群眾，才能全面推進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的快速發(fā)展。因此高校應(yīng)下大力氣推進(jìn)思政育人體系改革，著力培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生一切為了人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)良品格，這不僅對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與道德品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，而且對(duì)于推進(jìn)未來(lái)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，縮小中西部發(fā)展差距也具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.有助于塑造奮發(fā)進(jìn)取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

淮海戰(zhàn)役的勝利來(lái)之不易，是60萬(wàn)解放軍戰(zhàn)士與534萬(wàn)民眾在艱苦卓絕的環(huán)境中艱苦奮斗、奮發(fā)進(jìn)取而創(chuàng)造的結(jié)果，老一輩的他們是共和國(guó)的創(chuàng)業(yè)者，而今天的大學(xué)生亦是新時(shí)代中國(guó)的創(chuàng)業(yè)者，立足當(dāng)今時(shí)代，研究與發(fā)揚(yáng)淮海戰(zhàn)役精神，就是要傳承老一輩革命者在困境中不懼挑戰(zhàn)、奮發(fā)進(jìn)取、艱苦斗爭(zhēng)、敢于勝利的創(chuàng)業(yè)精神，這對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)成才來(lái)講十分必要。少數(shù)民族學(xué)生由于整體文化基礎(chǔ)薄弱、溝通交流能力欠缺、應(yīng)對(duì)時(shí)代新變與實(shí)際困難的能力不足，極易出現(xiàn)逃避現(xiàn)實(shí)、放縱享樂(lè)等情況，成為高校日常管理中需要特別關(guān)注的群體，因此，在高校少數(shù)民族學(xué)生的日常思想政治教育中，應(yīng)注重塑造其奮發(fā)進(jìn)取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，鍛造堅(jiān)韌勇為的品格特性，使其敢于直面現(xiàn)實(shí)的困難與差距，積極轉(zhuǎn)變思維，努力適應(yīng)時(shí)代新變，開(kāi)拓進(jìn)取，為最終實(shí)現(xiàn)其的人生理想與價(jià)值奠定重要的基礎(chǔ)。

三、地方紅色文化融入少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的路徑探析

（一）堅(jiān)持以淮海戰(zhàn)役精神的指導(dǎo)，不斷更新思想政治教育理念

高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)化與整體化的理念，系統(tǒng)安排思想政治教育、專(zhuān)業(yè)課程教育、心理健康教育、職業(yè)就業(yè)教育以及實(shí)踐實(shí)訓(xùn)等各個(gè)環(huán)節(jié)的合理運(yùn)行，加強(qiáng)淮海戰(zhàn)役精神的內(nèi)涵研究以及與其他教育內(nèi)容、其他學(xué)科教育的有機(jī)融合，并力推協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展。此外，要堅(jiān)持人本化的教育教學(xué)理念，在充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族大學(xué)生的身心特點(diǎn)與發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，做好教育內(nèi)容的話語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換工作，努力尋找與其習(xí)慣風(fēng)俗、觀念價(jià)值、話語(yǔ)系統(tǒng)以及文化水平相融合、相適應(yīng)的契合點(diǎn)，以積極創(chuàng)新和調(diào)整思政教育的方式方法和話語(yǔ)體系，在做好對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展其對(duì)學(xué)校、專(zhuān)業(yè)、班集體認(rèn)同的教育，以鑄牢他們的中華民族共同體意識(shí)，夯實(shí)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想根基，以增強(qiáng)其成長(zhǎng)成才，學(xué)習(xí)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。此外，面對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生群體我們要注重在幫助中教育、在陪伴中教育、在服務(wù)中教育，在解決實(shí)際問(wèn)題中加強(qiáng)思想教育，在幫助學(xué)生解決困難、澄清困惑中，不斷堅(jiān)定他們的信仰，提振他們的信心。

（二）挖掘淮海戰(zhàn)役精神的思想內(nèi)核，全面融入“主渠道”與“第二課堂成績(jī)單”

思想政治理論課程是高校思想政治教育的主渠道、主陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想，樹(shù)立正確價(jià)值觀的歷史使命，因此在設(shè)計(jì)、創(chuàng)新高校思政課程時(shí)，要突出科學(xué)性、實(shí)用性以及適合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)等要求，將淮海戰(zhàn)役精神的時(shí)代價(jià)值融入思政課程以及第二課堂成績(jī)單的體系之中，可以通過(guò)舉辦校園主題講座、專(zhuān)題展演等形式將淮海戰(zhàn)役史實(shí)及近代中國(guó)軍民奮勇抗?fàn)幍木袢谌肫渲校Y(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生座談會(huì)、形勢(shì)政策輔導(dǎo)等活動(dòng)，教授學(xué)生正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確地認(rèn)識(shí)客觀世界的關(guān)系，以及中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，正確看待國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)，學(xué)習(xí)與接受黨的政治思想與政治主張，建立正確的階級(jí)立場(chǎng)與政治態(tài)度，并吸引優(yōu)秀少數(shù)民族學(xué)生主動(dòng)向黨組織靠攏。此外，還可以依托青馬工程，組織少數(shù)民族學(xué)生骨干培訓(xùn)，通過(guò)紅色實(shí)地走訪、看望老紅軍老戰(zhàn)士等活動(dòng)，開(kāi)展沉浸式教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將勤勞勇敢、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、責(zé)任當(dāng)擔(dān)、遵紀(jì)守法的價(jià)值觀念內(nèi)化于心、外化于行。

（三）傳揚(yáng)淮海戰(zhàn)役精神的時(shí)代價(jià)值，搭建網(wǎng)絡(luò)思政教育的新平臺(tái)

從某種意義上來(lái)講，新時(shí)代高校思想政治教育工作拒絕“網(wǎng)路”就等于拒絕了出路，必定要被時(shí)代所淘汰。高校在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思政教育工作時(shí)，應(yīng)充分考慮不同民族學(xué)生的文化、心理以及認(rèn)知水平等差異，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)在內(nèi)容呈現(xiàn)方面的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)運(yùn)用文字、圖片、音視頻等多種表現(xiàn)形式，將淮海戰(zhàn)役的歷史史實(shí)、價(jià)值啟示以及涌現(xiàn)出的英雄事跡等紅色文化，與校園文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，制作少數(shù)民族學(xué)生能夠接受理解又喜聞樂(lè)見(jiàn)，且貼近其日常生活的教育內(nèi)容。

總之，地方紅色文化的研究與傳承為高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作注入了新的活力，提供了新的視角、新的任務(wù)與課題。將地方紅色文化融入少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作，其核心就是在做好少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”和社會(huì)主義核心價(jià)值教育的基礎(chǔ)上，努力提煉紅色文化中的教育元素與時(shí)代價(jià)值，從而以生動(dòng)、鮮活的形式教育引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀、歷史觀、價(jià)值觀，激勵(lì)其在為國(guó)家安全穩(wěn)定與民族地區(qū)快速發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中不斷地貢獻(xiàn)自己的力量。

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[2]張口天.微文化視域下少數(shù)民族大學(xué)生思政教育創(chuàng)新研究[J].貴州民族研究，2018（10）.

基金項(xiàng)目：本文系2021年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專(zhuān)題項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2021SJB0497）和2021年度江蘇省高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)研究課題（項(xiàng)目編號(hào)：JCKT—C—20210703）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：胡思雨（1991—），男，江蘇徐州人，管理學(xué)碩士研究生，江蘇師范大學(xué)學(xué)生工作處，助理研究員，研究方向?yàn)樯贁?shù)民族大學(xué)生的思政教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)。